從觀音殿出來，天色漸亮，已經是日上三竿，大約上午10:00多，日頭曬起來很毒。
女孩都怕曬，特別是熱帶海邊的太陽特別毒。
所以小鈺直接帶著曹婉越過藏經樓和法堂，來到一塊兒空地前的佛塔前，小鈺對曹婉說：“姐姐，現在日頭太毒，還是塔裏涼快。我們登塔欣賞海景吧！在塔上可以看到我們大澳的全貌呢。”
“好啊！”曹婉欣然答應。
“我不開心的時候就喜歡一個人在塔上看大澳，特別是黃昏時分，很漂亮的。”
小鈺說完之後就牽著曹婉的手邁入佛塔。
兩位小姐姐也不管在後麵被冷落的可憐的關灝，自顧自地進了古塔。
關灝前世是考古工作者出身，對古代建築有種與生俱來的親近感。
對這保存如此完好的古塔，關灝又怎能錯過。
眼前的佛塔為八角七級樓閣式石塔，石質塔基，通高超過30米，底座周長接近40米。
看形製和風格，確定為明代佛塔風格。
整個塔基就高達近3米，全部用堅固的花崗岩堆砌而成。
第一層朝西麵開券門，有石階相連，門楣上方嵌有楷書“思明”的匾額，而就在思明二字左右對稱出現了蜀王府特有的標識花紋，不知道蜀王府花紋的人，還以為隻是修飾的花紋而已。
顯然此塔又與明朝末代蜀王有莫大的關聯。
從第二層起，四麵開門龕，並且都安裝了木窗欞、圍欄、鬥拱。
琉璃瓦蓋頂為覆盆式，頂端立有小鐵塔一座，形體與主塔相仿。
因為是外石內木的石木結構，所以如果要進入佛塔，就需要爬木梯上每層的木質平台。
因為臨海常年南北海風吹拂，為了抵禦海風，古塔背東麵西朝向，西麵開門。
整個佛寺坐落於玉豚峰頂部一處凹地，四周有南北陡峭的崖壁遮擋，呈現北高南低，東西沒有遮擋地勢卻是東高西低的走勢，從山門往佛塔看需要仰視。
也正因為這樣的地理位置，才讓彌陀禪院能在台風頻發的嶺南屹立千年風雨而巋然不動。
不過佛塔是明代後建的，與佛寺其他建築相差了好幾百呢。
做考古的人都知道，佛塔都是有地宮的，往往佛塔也是高僧的墳墓。
我們常說的救人一命，勝造七級浮屠，七級浮屠指的就是七層塔。
在小鈺的帶領下，曹婉先於關灝登上了塔的第七層。
也許是在海邊的緣故，這思明塔建的是異常的堅固，通塔完全用大澳出產的花崗岩條石砌成，裏麵每層用陰幹後的結算桑木板做了隔斷，再修有扶手樓梯直通塔頂，塔內木板被刷上了一層厚厚的桐油，摸起來很光滑。
聞著桐油的氣味，讓人仿佛置身於在海航行的古代海船之中。
看這木板和桐油的成色，估計有專人定時在打理。
古塔沒有絲毫的陳舊感，仿佛是一座新建的塔一樣。
關灝也登上了七層平台，視線非常好，能見度很高，山下的大澳古村盡收眼底。
關灝終於明白了，為什麽方才老和尚說“黃家小釀帶到寺裏的不是外人？”是什麽意思了。
原來山上彌陀禪院和山下海邊的大澳古村就是一個整體，古寺算這個整體的瞭望和預警係統，算是人的眼睛吧，看這古寺據險而守，大有一夫當關萬夫莫開之勢，算是村裏最後的安全壁壘吧！
而山下就是手腳，出海打魚碼頭經商，以此來維係這個緊密組合。
看來這裏應該是蜀王世子朱檙最後的基地了！
那蜀王世子朱檙為什麽會跟千年大族的黃家有如此緊密的關聯呢？
這是一個大問題。
如果關灝沒有猜錯的話，這“思明塔”應該是朱檙最後的歸宿吧！
一個懷著對故國思念心裏總是想著要複國的世子，在反清複明大業失敗後，鬱鬱寡歡，最後終老於這南海之濱的古寺之中也算是終得善終吧！
想到此，關灝一心想找到蜀王遺珍的想法也就慢慢釋懷了。
也許所謂的蜀王遺珍早已不複存在，即使存在，估計也是一堆無用的刀槍劍戟吧，一個想要複仇的世子一定不會讓金銀財寶陪自己入地宮的，在自己有生之年把財貨全部換成給自己希望的兵器才是正解。
“好仔，你看，這裏像不像是個瞭望塔，有群山環繞，這裏很是隱蔽，海上很難發現這裏有座高塔，並且從山門到這裏，可以算得上是易守難攻。”曹婉對著上來的關灝說。
不愧是大家族裏的女子，一眼就發現了端倪。
“是啊！我也發現這裏和山下村子相互依存。”
兩人登塔遠眺，目光不由得被山下的大澳古村的布局所吸引。
從山往下看大澳古村，就是一個傳統的八卦圖。
中國古代的哲學思想，講的是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
青龍、白虎、朱雀、玄武是中國傳統文化中是“四象”，古人為觀測天象及日月五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標誌，稱為“二十八宿”。它又平均分為四組，每組七宿。其中東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）其形象龍，方位東，右，代表春季，屬木，色青，總稱青龍。西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，方位西，左，代表秋季，屬金，色白，總稱白虎。南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫），其形象鳥，方位南，後，代表夏季，屬火，色朱，總稱朱雀；北方七宿（鬥、牛、女、虛、危、室、壁），其形象龜蛇，方位北，前，代表冬季，屬水，色黑，總稱玄武。（中原之地屬土，以此組成中國古代的五行之說）。
“大澳古村從方圓十裏區域的地形地貌而言，形成了一個大的“四象八卦”。”關灝看著山下對著曹婉說道。
“是啊，你看這東麵的出海口有三個陡峭的小島形成了一道屏障，防護著大海對港口和村子的侵蝕，此為“青龍”象，算是離卦”曹婉接著關灝的話說道。
“南麵也有幾座小島，該為“朱雀”象，乾卦。”
“西麵的一座延綿不絕的低矮山巒為“白虎”象，坎卦。”
“北麵有大澳山擋住來自北麵的寒風為“玄武”象，坤卦。”
“所以，按後天八卦排列，則東西南北分別為震卦、兌卦、離卦和坎卦。”
“東方青龍高，西方白虎低；南方朱雀低，北方玄武高。這是理想的發福之地。”
大澳漁村的漁港所處正是這樣的地理。”
在一旁的小鈺見兩人你一言我一語的對話，說著自己聽不懂的話，很是著急。
“好哥哥，婉兒姐姐，你們在說什麽啊？我怎麽聽不懂呢！”
“小鈺，我們在說你們家的風水很好，大澳是個發福之地呢！”
“我爺爺也說大澳的風水是最初太爺爺的太爺爺找人看過的，風水好才在這裏建村的。”小鈺說道。
“時候不早了，我們下去吧！寺裏準備了齋飯，今天中午我們就在山上吃。”
“好啊！今天又有口福囉！”
殊不知，一個快成精的能洞察一切的老和尚在等關灝。
女孩都怕曬，特別是熱帶海邊的太陽特別毒。
所以小鈺直接帶著曹婉越過藏經樓和法堂，來到一塊兒空地前的佛塔前，小鈺對曹婉說：“姐姐，現在日頭太毒，還是塔裏涼快。我們登塔欣賞海景吧！在塔上可以看到我們大澳的全貌呢。”
“好啊！”曹婉欣然答應。
“我不開心的時候就喜歡一個人在塔上看大澳，特別是黃昏時分，很漂亮的。”
小鈺說完之後就牽著曹婉的手邁入佛塔。
兩位小姐姐也不管在後麵被冷落的可憐的關灝，自顧自地進了古塔。
關灝前世是考古工作者出身，對古代建築有種與生俱來的親近感。
對這保存如此完好的古塔，關灝又怎能錯過。
眼前的佛塔為八角七級樓閣式石塔，石質塔基，通高超過30米，底座周長接近40米。
看形製和風格，確定為明代佛塔風格。
整個塔基就高達近3米，全部用堅固的花崗岩堆砌而成。
第一層朝西麵開券門，有石階相連，門楣上方嵌有楷書“思明”的匾額，而就在思明二字左右對稱出現了蜀王府特有的標識花紋，不知道蜀王府花紋的人，還以為隻是修飾的花紋而已。
顯然此塔又與明朝末代蜀王有莫大的關聯。
從第二層起，四麵開門龕，並且都安裝了木窗欞、圍欄、鬥拱。
琉璃瓦蓋頂為覆盆式，頂端立有小鐵塔一座，形體與主塔相仿。
因為是外石內木的石木結構，所以如果要進入佛塔，就需要爬木梯上每層的木質平台。
因為臨海常年南北海風吹拂，為了抵禦海風，古塔背東麵西朝向，西麵開門。
整個佛寺坐落於玉豚峰頂部一處凹地，四周有南北陡峭的崖壁遮擋，呈現北高南低，東西沒有遮擋地勢卻是東高西低的走勢，從山門往佛塔看需要仰視。
也正因為這樣的地理位置，才讓彌陀禪院能在台風頻發的嶺南屹立千年風雨而巋然不動。
不過佛塔是明代後建的，與佛寺其他建築相差了好幾百呢。
做考古的人都知道，佛塔都是有地宮的，往往佛塔也是高僧的墳墓。
我們常說的救人一命，勝造七級浮屠，七級浮屠指的就是七層塔。
在小鈺的帶領下，曹婉先於關灝登上了塔的第七層。
也許是在海邊的緣故，這思明塔建的是異常的堅固，通塔完全用大澳出產的花崗岩條石砌成，裏麵每層用陰幹後的結算桑木板做了隔斷，再修有扶手樓梯直通塔頂，塔內木板被刷上了一層厚厚的桐油，摸起來很光滑。
聞著桐油的氣味，讓人仿佛置身於在海航行的古代海船之中。
看這木板和桐油的成色，估計有專人定時在打理。
古塔沒有絲毫的陳舊感，仿佛是一座新建的塔一樣。
關灝也登上了七層平台，視線非常好，能見度很高，山下的大澳古村盡收眼底。
關灝終於明白了，為什麽方才老和尚說“黃家小釀帶到寺裏的不是外人？”是什麽意思了。
原來山上彌陀禪院和山下海邊的大澳古村就是一個整體，古寺算這個整體的瞭望和預警係統，算是人的眼睛吧，看這古寺據險而守，大有一夫當關萬夫莫開之勢，算是村裏最後的安全壁壘吧！
而山下就是手腳，出海打魚碼頭經商，以此來維係這個緊密組合。
看來這裏應該是蜀王世子朱檙最後的基地了！
那蜀王世子朱檙為什麽會跟千年大族的黃家有如此緊密的關聯呢？
這是一個大問題。
如果關灝沒有猜錯的話，這“思明塔”應該是朱檙最後的歸宿吧！
一個懷著對故國思念心裏總是想著要複國的世子，在反清複明大業失敗後，鬱鬱寡歡，最後終老於這南海之濱的古寺之中也算是終得善終吧！
想到此，關灝一心想找到蜀王遺珍的想法也就慢慢釋懷了。
也許所謂的蜀王遺珍早已不複存在，即使存在，估計也是一堆無用的刀槍劍戟吧，一個想要複仇的世子一定不會讓金銀財寶陪自己入地宮的，在自己有生之年把財貨全部換成給自己希望的兵器才是正解。
“好仔，你看，這裏像不像是個瞭望塔，有群山環繞，這裏很是隱蔽，海上很難發現這裏有座高塔，並且從山門到這裏，可以算得上是易守難攻。”曹婉對著上來的關灝說。
不愧是大家族裏的女子，一眼就發現了端倪。
“是啊！我也發現這裏和山下村子相互依存。”
兩人登塔遠眺，目光不由得被山下的大澳古村的布局所吸引。
從山往下看大澳古村，就是一個傳統的八卦圖。
中國古代的哲學思想，講的是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
青龍、白虎、朱雀、玄武是中國傳統文化中是“四象”，古人為觀測天象及日月五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標誌，稱為“二十八宿”。它又平均分為四組，每組七宿。其中東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）其形象龍，方位東，右，代表春季，屬木，色青，總稱青龍。西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，方位西，左，代表秋季，屬金，色白，總稱白虎。南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫），其形象鳥，方位南，後，代表夏季，屬火，色朱，總稱朱雀；北方七宿（鬥、牛、女、虛、危、室、壁），其形象龜蛇，方位北，前，代表冬季，屬水，色黑，總稱玄武。（中原之地屬土，以此組成中國古代的五行之說）。
“大澳古村從方圓十裏區域的地形地貌而言，形成了一個大的“四象八卦”。”關灝看著山下對著曹婉說道。
“是啊，你看這東麵的出海口有三個陡峭的小島形成了一道屏障，防護著大海對港口和村子的侵蝕，此為“青龍”象，算是離卦”曹婉接著關灝的話說道。
“南麵也有幾座小島，該為“朱雀”象，乾卦。”
“西麵的一座延綿不絕的低矮山巒為“白虎”象，坎卦。”
“北麵有大澳山擋住來自北麵的寒風為“玄武”象，坤卦。”
“所以，按後天八卦排列，則東西南北分別為震卦、兌卦、離卦和坎卦。”
“東方青龍高，西方白虎低；南方朱雀低，北方玄武高。這是理想的發福之地。”
大澳漁村的漁港所處正是這樣的地理。”
在一旁的小鈺見兩人你一言我一語的對話，說著自己聽不懂的話，很是著急。
“好哥哥，婉兒姐姐，你們在說什麽啊？我怎麽聽不懂呢！”
“小鈺，我們在說你們家的風水很好，大澳是個發福之地呢！”
“我爺爺也說大澳的風水是最初太爺爺的太爺爺找人看過的，風水好才在這裏建村的。”小鈺說道。
“時候不早了，我們下去吧！寺裏準備了齋飯，今天中午我們就在山上吃。”
“好啊！今天又有口福囉！”
殊不知，一個快成精的能洞察一切的老和尚在等關灝。