接過夏教授拿來的紙筆，我對著紙張豎起了鉛筆，瞄了一眼，以此根據紙張的大小，測算下繪圖的比例。
經過一番精心繪製，教堂的修建結構草圖，我憑著記憶使它已成型。
夏教授見我繪製出來後，對我讚歎道：“森，這草圖繪製得不錯呢！現在你大致談談你的觀點吧。”
聽了夏教授的話後，我微笑著對他點了點頭，談道：“夏叔叔，這教堂的地理位置處於山西麵的山崖之上，因周邊樹木繁盛，說明它的土壤礦物質含量豐富，
“但據我觀測，那一帶的土壤多為鬆軟的沙石，土壤鬆軟肥沃使得樹木蔥鬱的同時，每臨雨季，那些土壤便會遭到雨水衝刷。因此，看似繁茂的樹林，實則地底已千瘡百孔，
“為此，我遠眺教堂，用根樹枝比對後，通過計算測出了它的實際高度，然後就此高度對於地麵所施加的壓力，推測出它所需累下多少基石以負重，以及地下所存在的空間有多大麵積，
“由此，繪出了這幅教堂平麵比例圖。您就以此圖，幫我指點下，看看還有那些不妥的地方。”
“阿森，你談得很詳盡了，就我看來，你這地下的空間結構，似乎有些不大對勁。”夏教授聽了我的解說後，質疑到了我同樣考慮到的問題。
我對他點了點頭，扯去了草圖後，在新的一張紙上為他描繪了一番，說道:“沒錯，夏叔叔。其實剛那圖是為了配合教堂的高度，那地底的範圍是我為之虛構的。實際上呢，這位於呈‘鳥喙狀’山崖間的教堂，地下根本沒那麽多土層負重，
“因此，這裏麵可能存在別的因素，致使它座隱崖間，幾百年後仍屹立不倒！”
“嗯，森，你分析的有道理，看來明天我們得去實地考察一番。”夏教授聽罷，拍著我肩膀讚揚的同時，提出了前去實地考察的決定。
隨後，我跟著夏教授離開了他修建於別墅地下的書房（或工作室這一說法較為準確）後，在他安排的一間客房歇息了下來。
夏教授的是位很講究的人，就他別墅外觀的造型，大廳的格局，地下工作室的規劃以及我現在所住下的這房間裝修來評析，以古樸、簡約見長的同時，略顯奢華。
這間客房的一麵牆上，掛著一幅明末古畫，名為《重陽上山圖》。如《清明上河圖》一般，“上”指的是方位，為東麵。不過，它是仿品，而且出自夏教授之手。
從畫那神同步的描勒手法，定是看不出絲毫破綻，但關於紙張的材質，即便夏教授根據古畫修複技術，重新製作了一頁紙，然而畫上那用於仿製古紙顏色的土墨，還是被我嗅出了出它一股即將散失的新味。
我覺得夏教授安排我到這客房，實則是想就他的才華，傲嬌一番吧。不過，以這麽貴重的畫，掛置於客房，意顯尊敬客人的同時，也說明他氣度高，在客人看不出這是仿品的情況下。
為此，不揭穿他，也是給自己留麵子，關於我和聆心以後的發展來考慮。
客房中為客人擺出的幾行書裏，我翻看了幾本，倒也有些趣味。
閑著無聊，我便拿出手機，查閱著關於那所教堂自有記載以來的一些零碎的曆史。
夜已深了，我不睡覺，並不是因我熱愛學習。常言道“熬夜虧腎，甚者猝死，慎為之。”，但我除外。
我例外的原因，並不是已達到了“風流倜儻美少年，攬鏡自顧夜難眠。”那般沉迷修仙之境，而是在我很小的時候受到過極度的驚嚇，致使我的神經異常活躍，機體也突破性的運行。
多年來，我一直不眠不休，就健康而言，身體各各方麵毫無異常。在中西醫聯合會診後，也無法得出一個目前科學能解釋的結論。所以，對於那些常常歎道“夜裏空虛寂寞”的人，我隻想遞出一個“自己領會”的眼神。
身體存在這異象，我剛開始是拒絕的！但是後來我想通了，按照時間來界定，我似乎可以長命百歲。不過，更為重要的是我擁有了有更多時間，去做自己感興趣的事，那也是極好的！
相對他人而言，我有遺憾——我從來未曾體驗過夢鄉的溫暖。
對於古籍所述“井蛙勿語海，夏蟲勿語冰”一說中，雖言意指勿與目光短淺的人爭辯，那樣自己隻會被他拉低智商而已。
我由此感悟：“森勿語夢”，會是什麽樣的情況呢？
在查閱關於那座教堂的一些現存記載後，我發現那座教堂最初的記載是明末清初。據傳，教堂最初是西方傳教士來我國交流學習時而興建的。在古時，傳教士享有崇高的禮遇。
根據那所教堂的形式結構，雖與西方教堂神似，但一些細節上的處理卻與西方建築理念背道而馳，由此，我可以判定那所教堂是出自一位民間術士的作品，且是一位修為極高的大師。
為此，我想不通一個風水家，為何要去修建一座教堂呢。或許從教堂具有那神聖不容侵犯的威嚴中，可以猜測：修建者想隱藏一些秘密於世人，避其被侵擾。
就那座山存在的種種異象，及其教堂所處的位置，是否藏有寶物，我不敢說，但定藏有比寶物更驚世駭俗的秘密。
因在夏教授家中，我還有些不大適應，顯得有些坐立不安。最後，我倒了杯熱茶，靜下心來，測試並完善著那款自研的“強磁羅盤”軟件。
經過一番精心繪製，教堂的修建結構草圖，我憑著記憶使它已成型。
夏教授見我繪製出來後，對我讚歎道：“森，這草圖繪製得不錯呢！現在你大致談談你的觀點吧。”
聽了夏教授的話後，我微笑著對他點了點頭，談道：“夏叔叔，這教堂的地理位置處於山西麵的山崖之上，因周邊樹木繁盛，說明它的土壤礦物質含量豐富，
“但據我觀測，那一帶的土壤多為鬆軟的沙石，土壤鬆軟肥沃使得樹木蔥鬱的同時，每臨雨季，那些土壤便會遭到雨水衝刷。因此，看似繁茂的樹林，實則地底已千瘡百孔，
“為此，我遠眺教堂，用根樹枝比對後，通過計算測出了它的實際高度，然後就此高度對於地麵所施加的壓力，推測出它所需累下多少基石以負重，以及地下所存在的空間有多大麵積，
“由此，繪出了這幅教堂平麵比例圖。您就以此圖，幫我指點下，看看還有那些不妥的地方。”
“阿森，你談得很詳盡了，就我看來，你這地下的空間結構，似乎有些不大對勁。”夏教授聽了我的解說後，質疑到了我同樣考慮到的問題。
我對他點了點頭，扯去了草圖後，在新的一張紙上為他描繪了一番，說道:“沒錯，夏叔叔。其實剛那圖是為了配合教堂的高度，那地底的範圍是我為之虛構的。實際上呢，這位於呈‘鳥喙狀’山崖間的教堂，地下根本沒那麽多土層負重，
“因此，這裏麵可能存在別的因素，致使它座隱崖間，幾百年後仍屹立不倒！”
“嗯，森，你分析的有道理，看來明天我們得去實地考察一番。”夏教授聽罷，拍著我肩膀讚揚的同時，提出了前去實地考察的決定。
隨後，我跟著夏教授離開了他修建於別墅地下的書房（或工作室這一說法較為準確）後，在他安排的一間客房歇息了下來。
夏教授的是位很講究的人，就他別墅外觀的造型，大廳的格局，地下工作室的規劃以及我現在所住下的這房間裝修來評析，以古樸、簡約見長的同時，略顯奢華。
這間客房的一麵牆上，掛著一幅明末古畫，名為《重陽上山圖》。如《清明上河圖》一般，“上”指的是方位，為東麵。不過，它是仿品，而且出自夏教授之手。
從畫那神同步的描勒手法，定是看不出絲毫破綻，但關於紙張的材質，即便夏教授根據古畫修複技術，重新製作了一頁紙，然而畫上那用於仿製古紙顏色的土墨，還是被我嗅出了出它一股即將散失的新味。
我覺得夏教授安排我到這客房，實則是想就他的才華，傲嬌一番吧。不過，以這麽貴重的畫，掛置於客房，意顯尊敬客人的同時，也說明他氣度高，在客人看不出這是仿品的情況下。
為此，不揭穿他，也是給自己留麵子，關於我和聆心以後的發展來考慮。
客房中為客人擺出的幾行書裏，我翻看了幾本，倒也有些趣味。
閑著無聊，我便拿出手機，查閱著關於那所教堂自有記載以來的一些零碎的曆史。
夜已深了，我不睡覺，並不是因我熱愛學習。常言道“熬夜虧腎，甚者猝死，慎為之。”，但我除外。
我例外的原因，並不是已達到了“風流倜儻美少年，攬鏡自顧夜難眠。”那般沉迷修仙之境，而是在我很小的時候受到過極度的驚嚇，致使我的神經異常活躍，機體也突破性的運行。
多年來，我一直不眠不休，就健康而言，身體各各方麵毫無異常。在中西醫聯合會診後，也無法得出一個目前科學能解釋的結論。所以，對於那些常常歎道“夜裏空虛寂寞”的人，我隻想遞出一個“自己領會”的眼神。
身體存在這異象，我剛開始是拒絕的！但是後來我想通了，按照時間來界定，我似乎可以長命百歲。不過，更為重要的是我擁有了有更多時間，去做自己感興趣的事，那也是極好的！
相對他人而言，我有遺憾——我從來未曾體驗過夢鄉的溫暖。
對於古籍所述“井蛙勿語海，夏蟲勿語冰”一說中，雖言意指勿與目光短淺的人爭辯，那樣自己隻會被他拉低智商而已。
我由此感悟：“森勿語夢”，會是什麽樣的情況呢？
在查閱關於那座教堂的一些現存記載後，我發現那座教堂最初的記載是明末清初。據傳，教堂最初是西方傳教士來我國交流學習時而興建的。在古時，傳教士享有崇高的禮遇。
根據那所教堂的形式結構，雖與西方教堂神似，但一些細節上的處理卻與西方建築理念背道而馳，由此，我可以判定那所教堂是出自一位民間術士的作品，且是一位修為極高的大師。
為此，我想不通一個風水家，為何要去修建一座教堂呢。或許從教堂具有那神聖不容侵犯的威嚴中，可以猜測：修建者想隱藏一些秘密於世人，避其被侵擾。
就那座山存在的種種異象，及其教堂所處的位置，是否藏有寶物，我不敢說，但定藏有比寶物更驚世駭俗的秘密。
因在夏教授家中，我還有些不大適應，顯得有些坐立不安。最後，我倒了杯熱茶，靜下心來，測試並完善著那款自研的“強磁羅盤”軟件。