方才看到有讀者說晚唐的大頭兵怎麽那麽有文化，知道鄰省發生的兵變。</p>
我在章節說裏舉了例子。</p>
長慶二年（822）七月，汴州軍亂，殺將驅帥。</p>
這個時候發生了一件有意思的事情。</p>
浙西觀察使竇易在九月聽聞了汴州的這場兵變，十分害怕，擔心浙西武夫跟著作亂，於是決定“散金帛以賞軍士”。</p>
他這個判斷不是沒來由的，而是作為一線工作的藩鎮主帥的經驗和直覺。</p>
果然，在竇易猶豫不決的時候，消息其實已經傳入浙西，於是武夫們也跟著作亂了。</p>
兩個月就從汴州傳到浙西，武夫們消息閉塞嗎？</p>
千萬不要把晚唐的武夫代入其他朝代的武夫，他們完全是兩類人。</p>
晚唐的大頭兵，一個月領2斛糧賜（1斛=108.32斤），每年還領10緡錢、10匹絹左右的賞賜。如果有戰爭或遠戍，還會加賞。</p>
一年春秋發兩次衣料。</p>
軍中定期比試，每年都有獎品發下，獎勵表現突出的個人：金銀飾鞍轡各二十具、錦一百匹、彩色綾一百匹、緋紫紬綾二百匹、色羅三百匹以及男女錦袍、銀壺瓶、錦褥、紫綾褥之類。</p>
在軍中包吃住。不訓練、不出征時，一天吃2升米麵（注意，不是2升糧食，是米麵），訓練或打仗時，一天吃3升——這個標準北宋都沒做到，明代就更不提了。</p>
每個月都要有酒有肉。還記得涇原兵變嗎？東出平叛的涇原武夫因為吃到的是粗茶澹飯，大怒作亂，拿箭射前來傳旨的太監。</p>
晚唐的大頭兵還深度參與政治。</p>
藩鎮割據的體製下，親黨膠固，互相聯姻，關係網四通八達。</p>
一個在城門口扛槍的小兵，說不定就有親戚在當衙將。</p>
前文還舉過例子，河北文人有一個讚美某個家族的美譽：“書劍雙美。”</p>
其實北方都差不多，程度區別罷了。</p>
士人家族的成員大量投軍，成為武夫，晚唐大頭兵識字的比例是超過其他朝代的。</p>
而且大頭兵的家庭條件較好，親黨膠固之下，分享藩鎮權力，社會地位是非常高的，這也是顯著區別於其他朝代大頭兵的地方。</p>
</p>
他們的精神麵貌和其他朝代的兵也大不一樣，我讀史書，發現很多跋扈的話是從小兵嘴裏說出來的，而不是大將，說明他們的精神麵貌不一般，思維能力不弱。</p>
這其實是社會地位的折射。</p>
當士人家族都大量投軍時，說明這是個好職業，比較搶手。那麽即便是小兵，他也不會多自卑，活得也不卑微，以至於過分自信，太過跋扈了。</p>
而且這幫人是比較狡猾的。</p>
德宗建中之亂時，涇原兵擁立朱泚當皇帝，但根本不聽他的，隻自己搞錢。朱泚真正能指揮的，隻有幽州來的防秋兵和部分投靠他的神策軍，你說坑不坑？被人逼著當皇帝，結果是拿你來頂缸的。</p>
晚唐大頭兵作亂，其實將領未必想跟著亂，因為他們知道一個不好，自己就是頂缸的，好處都讓底層武夫拿走了，坑得很。</p>
朝廷也意識到了跋扈武夫這個群體，這些大頭兵們才是作亂的根源，而不是武將、大帥。所以王式屠戮徐州銀刀都，羅紹威請汴兵幫著殺魏博衙兵，鬧事的真不是大將節帥。</p>
最後奉送下幽州、汴州的典型軍亂，讓大夥品鑒一下：</p>
長慶元年（821）7月，幽州軍亂，囚節度使張弘靖（目不識丁這個成語就出自此人）。</p>
軍中公推朱滔之子朱洄為留後。</p>
朱洄說我年紀大了，你們找其他人吧，不肯幹。幽州武夫立他的兒子朱克融為留後。</p>
朱洄：“……”</p>
寶曆二年（826）5月，幽州軍亂，殺朱克融及其子朱延齡。</p>
亂軍立朱克融次子朱延嗣為留後。</p>
當年8月，幽州軍亂，殺朱延嗣及其家三百餘口。</p>
太和五年（831）1月，幽州軍亂，節度使李載義跑路，朝廷以楊誌誠為留後。</p>
太和八年（834）9月，幽州軍亂，節度使楊誌誠被驅逐，亂軍立楊誌誠部將史元忠為留後。</p>
會昌元年（841）9月，幽州軍亂，殺史元忠，推陳誌泰為留後。</p>
一個月後，又亂，殺陳誌泰，亂兵立衙將張絳為留後。</p>
直到張仲武擔任節度使後，才稍稍穩定了一些。</p>
前文提到的汴州軍亂：</p>
貞元八年（792），宣武節度使劉玄左薨，朝廷派吳湊來當節度使，宣武軍人拒絕承認，立劉玄左之子劉士寧為留後。</p>
貞元九年（793）12月，汴州軍亂，劉士寧逃奔京師，都頭李萬榮當留後。</p>
貞元十年（794）7月，汴州軍亂，奇跡出現了——李萬榮成功鎮壓，他向朝廷檢舉，說這是劉士寧扇動的。</p>
貞元十二年（796），李萬榮病重，其子李逎代行職權，然後發生兵變，都虞候鄧惟恭與監軍俱文珍合謀，把李逎抓了起來，送往京師，鄧惟恭自任留後，李萬榮病逝。</p>
當年7月，朝廷任命東都留守董晉為宣武節度使，11月，鄧惟恭領兩百人作亂，被董晉發覺，成功鎮壓，鄧惟恭被械送京師。</p>
貞元十五年（799），董晉死，行軍司馬陸長源為節度使，汴州軍亂，殺之。</p>
韓弘接任宣武節度使，他到任後，先與武夫相善，然後仔細觀察刺頭有哪些，暗暗記下來。</p>
比如每次作亂，誰喊得最響，誰最會串聯，誰朋友最多，羅列了一個三百人的名單，然後調集宋州兵，將他們全部殺了。</p>
汴州武夫受此重創，勢頭受到遏製，老實了不少，當然我們知道，這不是釜底抽薪，隻是揚湯止沸罷了。</p>
但在此之前，真的太過分了。而且殺戮也是有震懾效果的，韓弘入朝之時，“士卒無一人敢歡呼於城郭者”。</p>
什麽意思？</p>
以前不得人心的節度使，他走的時候，武夫們會歡呼慶賀啊！而且是在城頭上歡呼。這畫麵太美，大家自行品鑒。</p>
品鑒了這兩個藩鎮的軍亂劣跡，我想大夥對那個時代武夫的精神麵貌有點了解了吧？</p>
我在章節說裏舉了例子。</p>
長慶二年（822）七月，汴州軍亂，殺將驅帥。</p>
這個時候發生了一件有意思的事情。</p>
浙西觀察使竇易在九月聽聞了汴州的這場兵變，十分害怕，擔心浙西武夫跟著作亂，於是決定“散金帛以賞軍士”。</p>
他這個判斷不是沒來由的，而是作為一線工作的藩鎮主帥的經驗和直覺。</p>
果然，在竇易猶豫不決的時候，消息其實已經傳入浙西，於是武夫們也跟著作亂了。</p>
兩個月就從汴州傳到浙西，武夫們消息閉塞嗎？</p>
千萬不要把晚唐的武夫代入其他朝代的武夫，他們完全是兩類人。</p>
晚唐的大頭兵，一個月領2斛糧賜（1斛=108.32斤），每年還領10緡錢、10匹絹左右的賞賜。如果有戰爭或遠戍，還會加賞。</p>
一年春秋發兩次衣料。</p>
軍中定期比試，每年都有獎品發下，獎勵表現突出的個人：金銀飾鞍轡各二十具、錦一百匹、彩色綾一百匹、緋紫紬綾二百匹、色羅三百匹以及男女錦袍、銀壺瓶、錦褥、紫綾褥之類。</p>
在軍中包吃住。不訓練、不出征時，一天吃2升米麵（注意，不是2升糧食，是米麵），訓練或打仗時，一天吃3升——這個標準北宋都沒做到，明代就更不提了。</p>
每個月都要有酒有肉。還記得涇原兵變嗎？東出平叛的涇原武夫因為吃到的是粗茶澹飯，大怒作亂，拿箭射前來傳旨的太監。</p>
晚唐的大頭兵還深度參與政治。</p>
藩鎮割據的體製下，親黨膠固，互相聯姻，關係網四通八達。</p>
一個在城門口扛槍的小兵，說不定就有親戚在當衙將。</p>
前文還舉過例子，河北文人有一個讚美某個家族的美譽：“書劍雙美。”</p>
其實北方都差不多，程度區別罷了。</p>
士人家族的成員大量投軍，成為武夫，晚唐大頭兵識字的比例是超過其他朝代的。</p>
而且大頭兵的家庭條件較好，親黨膠固之下，分享藩鎮權力，社會地位是非常高的，這也是顯著區別於其他朝代大頭兵的地方。</p>
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他們的精神麵貌和其他朝代的兵也大不一樣，我讀史書，發現很多跋扈的話是從小兵嘴裏說出來的，而不是大將，說明他們的精神麵貌不一般，思維能力不弱。</p>
這其實是社會地位的折射。</p>
當士人家族都大量投軍時，說明這是個好職業，比較搶手。那麽即便是小兵，他也不會多自卑，活得也不卑微，以至於過分自信，太過跋扈了。</p>
而且這幫人是比較狡猾的。</p>
德宗建中之亂時，涇原兵擁立朱泚當皇帝，但根本不聽他的，隻自己搞錢。朱泚真正能指揮的，隻有幽州來的防秋兵和部分投靠他的神策軍，你說坑不坑？被人逼著當皇帝，結果是拿你來頂缸的。</p>
晚唐大頭兵作亂，其實將領未必想跟著亂，因為他們知道一個不好，自己就是頂缸的，好處都讓底層武夫拿走了，坑得很。</p>
朝廷也意識到了跋扈武夫這個群體，這些大頭兵們才是作亂的根源，而不是武將、大帥。所以王式屠戮徐州銀刀都，羅紹威請汴兵幫著殺魏博衙兵，鬧事的真不是大將節帥。</p>
最後奉送下幽州、汴州的典型軍亂，讓大夥品鑒一下：</p>
長慶元年（821）7月，幽州軍亂，囚節度使張弘靖（目不識丁這個成語就出自此人）。</p>
軍中公推朱滔之子朱洄為留後。</p>
朱洄說我年紀大了，你們找其他人吧，不肯幹。幽州武夫立他的兒子朱克融為留後。</p>
朱洄：“……”</p>
寶曆二年（826）5月，幽州軍亂，殺朱克融及其子朱延齡。</p>
亂軍立朱克融次子朱延嗣為留後。</p>
當年8月，幽州軍亂，殺朱延嗣及其家三百餘口。</p>
太和五年（831）1月，幽州軍亂，節度使李載義跑路，朝廷以楊誌誠為留後。</p>
太和八年（834）9月，幽州軍亂，節度使楊誌誠被驅逐，亂軍立楊誌誠部將史元忠為留後。</p>
會昌元年（841）9月，幽州軍亂，殺史元忠，推陳誌泰為留後。</p>
一個月後，又亂，殺陳誌泰，亂兵立衙將張絳為留後。</p>
直到張仲武擔任節度使後，才稍稍穩定了一些。</p>
前文提到的汴州軍亂：</p>
貞元八年（792），宣武節度使劉玄左薨，朝廷派吳湊來當節度使，宣武軍人拒絕承認，立劉玄左之子劉士寧為留後。</p>
貞元九年（793）12月，汴州軍亂，劉士寧逃奔京師，都頭李萬榮當留後。</p>
貞元十年（794）7月，汴州軍亂，奇跡出現了——李萬榮成功鎮壓，他向朝廷檢舉，說這是劉士寧扇動的。</p>
貞元十二年（796），李萬榮病重，其子李逎代行職權，然後發生兵變，都虞候鄧惟恭與監軍俱文珍合謀，把李逎抓了起來，送往京師，鄧惟恭自任留後，李萬榮病逝。</p>
當年7月，朝廷任命東都留守董晉為宣武節度使，11月，鄧惟恭領兩百人作亂，被董晉發覺，成功鎮壓，鄧惟恭被械送京師。</p>
貞元十五年（799），董晉死，行軍司馬陸長源為節度使，汴州軍亂，殺之。</p>
韓弘接任宣武節度使，他到任後，先與武夫相善，然後仔細觀察刺頭有哪些，暗暗記下來。</p>
比如每次作亂，誰喊得最響，誰最會串聯，誰朋友最多，羅列了一個三百人的名單，然後調集宋州兵，將他們全部殺了。</p>
汴州武夫受此重創，勢頭受到遏製，老實了不少，當然我們知道，這不是釜底抽薪，隻是揚湯止沸罷了。</p>
但在此之前，真的太過分了。而且殺戮也是有震懾效果的，韓弘入朝之時，“士卒無一人敢歡呼於城郭者”。</p>
什麽意思？</p>
以前不得人心的節度使，他走的時候，武夫們會歡呼慶賀啊！而且是在城頭上歡呼。這畫麵太美，大家自行品鑒。</p>
品鑒了這兩個藩鎮的軍亂劣跡，我想大夥對那個時代武夫的精神麵貌有點了解了吧？</p>