類人形怪物中也隻有一部分怪物會穿外裝時裝，其他的怪物都不怎麽喜歡身體表麵有什麽東西遮擋，所以他們購買時裝，反而是為了能夠把自己身上的裝備全部隱去，能夠讓自己健壯的本體露出來。遂而大街上隨處可見的裸露著本體的怪物。而類人形也不過是時間的怪物，要真說上級，類人形並非是最上級，但是類人形的靈智普遍較高，才發展出了遮掩衣服裝飾。衣服先是環境的需求，但後來就變成了文明的表現。
但事實往往都有反例，既然類人形不特殊，比類人形高級的那些個種族也天天光著身體，遂而類人形的每個種族裏麵都有一些個體崇尚原生主意，他們就是要和其他生物一樣，光這身體走在外麵，將自己的一切都給外界觀看。
對於這些，其實高山在海風城也偶爾看見過，不過都因為太忙沒有多想，來到了二級城市這種現象反而變多了。
所以在街上你可以看見這樣的奇景，一邊是穿著花枝招展豔麗服飾的類人形女子，另外一邊卻是渾身不著寸縷，將自己的身體修飾鍛煉的極端完美的女子。承認那些女子把自己的身體當做藝術品修整，無論從形狀還是從脂肪厚度，還是從體毛整齊度，讓外者看了不但沒有生出欲望，反而還對美麗有了一種新的理解。
當然無論是穿衣服，還是不穿衣服，都有辣眼睛的存在，有些是對美的追求，而有些就隻是純粹的變態而已。
這些異樣的景象從瓏兒一踏進大森羅城就衝擊著她的眼睛，她不是很聰明，不明白那些不穿衣服的類人形在想什麽。
所以這樣反而在這大森羅城中反而時裝不好賣。
一定的文化會讓服飾興盛，但當文化到了極點，反而卻是服飾的沒落。
（這段往後，大家能看懂的就看，看不懂的就直接跳過，不影響劇情，個人的想法而已。）
在這個世界城市大部分情況下不會被武力暴力侵染，因為有魔法的存在，基本上做出城邦法律禁止的事情都會很快被查出，而且因為大家都有複活機會，隻要不是段時間內連續死亡，就能夠活到病死。而不會死亡，消除了很大部分犯罪的東西，你想報複對手，但在城市裏很難短時間內殺死對手幾次，等過了一兩天，對手的生命歸滿，又到了連續複活上限，殺人真的很難，而且一般稍微有錢的人都會選擇平時保持boss狀態，boss狀態不像複活，除非是神級的結界鎖定，都會回到試煉開啟的地方，而試煉開啟的地方隨機，這又增加了殺死對手的難度。
所以久而久之，城市的居住者都不會用殺死對手來解決問題，因為這個選項比其他選項還要麻煩。
而因為政治體製的關係，政府是城市居民的對外界的代言人，內部商討結果條例的執行者，對於大家內鬥這件事完全插不上手，所以在沒有暴力的威脅下，任何的存在都能在這樣的環境裏找到生存下去的溫床。
例如在城市裏你會看見宣揚兩種言論的對立團體，一個宣揚性本惡，一個宣揚性本善。兩個完全對立的思想，本來這種對立的思想一定會經過一番腥風血雨最後一方通過暴力解決了另外一方。但是在暴力這個選項解決不了對手的時候，理論侵蝕成為了他們的新手段，尋找讓對手不利的理論，構建對自己有利的理論，從理論上，從心理上擊潰對方的支持者，從而瓦解對方的思想。
當生命的存亡不能成為現象存亡的代名詞，現象之間的鬥爭就會從別的方麵進行鬥爭。
鬥爭才是本質，恒一的本質。無論在本世界，異世界，假想世界，幻境，異次元，不可理解次元，上層界。這條規則全部通用。
流行文化的更替，就是文化現象之間的鬥爭，新文化對舊文化的更替淘汰。往小了說是，文化中各種規則，技巧間的更替鬥爭；往大了說就是有無文化之間的更替。
而生命是載體，生命的屬性和現象一樣。生命具有先到屬性，既很難改變一個有有根深蒂固觀念的生命思想，不從對錯上判斷，現象本身不願被改變和淘汰，而先到屬性保證了這種事情。但生命又有死亡，即現象占有的生命載體隻是暫時，現象弱想要長久存在，必須要通過媒介去占領下一個載體，而占領爭奪載體的過程亦成為鬥爭。這個世界基於現象原占有點的不可毀滅，所以難度上升，也正因為這種難度上升，所以導致了顯現很難被根除，成就了大城市百花齊放景象。
拋卻從自身身份的主觀角度看待世界，往更高層次的上層界看，我們會發現，任何一個世界都是由現象組成的，人等生命載體的所有活動隻不過是上層次兩個具象的鬥爭。把兩個朝代的更替看做是兩個人在搶一張椅子，隻見爆發的戰爭相當於兩個人在較力氣。同理，種植領域兩種種植技法的更替也可以看作為兩個人在爭搶椅子，之間使用者的各種處理想象類比成兩個人之間的揮拳，最後存留下來的就是坐上椅子的人，還有其他的，諸如植物物種在地區之間的競爭更替，花朵開花方式的競爭更替，傳送門傳送樣式之間的競爭更替，一個生物的口頭禪之間的競爭更替，甚至次元擠兌、宇宙誕生理論，等等等等一切之間都是競爭更替。
從上層級收回來視角往生命本身上來看，任何生命之間都存在更替爭奪。
（以上，看不懂請無視，僅是個人的淺淺思考所得。）
瓏兒踩著小腳步在街邊走著，心裏很害怕，她還是第一次獨自一個人在這樣大的城市裏行走，雖然可能安全不用考慮，但是那些奇形怪狀的各種怪物讓她害怕。她低著頭，雙手捏著包，偷偷撇著眼睛看著周圍，盡量往邊上走，不想被別的怪物注意到。
忽然，她注意到前麵有一家冰激淩店。
但事實往往都有反例，既然類人形不特殊，比類人形高級的那些個種族也天天光著身體，遂而類人形的每個種族裏麵都有一些個體崇尚原生主意，他們就是要和其他生物一樣，光這身體走在外麵，將自己的一切都給外界觀看。
對於這些，其實高山在海風城也偶爾看見過，不過都因為太忙沒有多想，來到了二級城市這種現象反而變多了。
所以在街上你可以看見這樣的奇景，一邊是穿著花枝招展豔麗服飾的類人形女子，另外一邊卻是渾身不著寸縷，將自己的身體修飾鍛煉的極端完美的女子。承認那些女子把自己的身體當做藝術品修整，無論從形狀還是從脂肪厚度，還是從體毛整齊度，讓外者看了不但沒有生出欲望，反而還對美麗有了一種新的理解。
當然無論是穿衣服，還是不穿衣服，都有辣眼睛的存在，有些是對美的追求，而有些就隻是純粹的變態而已。
這些異樣的景象從瓏兒一踏進大森羅城就衝擊著她的眼睛，她不是很聰明，不明白那些不穿衣服的類人形在想什麽。
所以這樣反而在這大森羅城中反而時裝不好賣。
一定的文化會讓服飾興盛，但當文化到了極點，反而卻是服飾的沒落。
（這段往後，大家能看懂的就看，看不懂的就直接跳過，不影響劇情，個人的想法而已。）
在這個世界城市大部分情況下不會被武力暴力侵染，因為有魔法的存在，基本上做出城邦法律禁止的事情都會很快被查出，而且因為大家都有複活機會，隻要不是段時間內連續死亡，就能夠活到病死。而不會死亡，消除了很大部分犯罪的東西，你想報複對手，但在城市裏很難短時間內殺死對手幾次，等過了一兩天，對手的生命歸滿，又到了連續複活上限，殺人真的很難，而且一般稍微有錢的人都會選擇平時保持boss狀態，boss狀態不像複活，除非是神級的結界鎖定，都會回到試煉開啟的地方，而試煉開啟的地方隨機，這又增加了殺死對手的難度。
所以久而久之，城市的居住者都不會用殺死對手來解決問題，因為這個選項比其他選項還要麻煩。
而因為政治體製的關係，政府是城市居民的對外界的代言人，內部商討結果條例的執行者，對於大家內鬥這件事完全插不上手，所以在沒有暴力的威脅下，任何的存在都能在這樣的環境裏找到生存下去的溫床。
例如在城市裏你會看見宣揚兩種言論的對立團體，一個宣揚性本惡，一個宣揚性本善。兩個完全對立的思想，本來這種對立的思想一定會經過一番腥風血雨最後一方通過暴力解決了另外一方。但是在暴力這個選項解決不了對手的時候，理論侵蝕成為了他們的新手段，尋找讓對手不利的理論，構建對自己有利的理論，從理論上，從心理上擊潰對方的支持者，從而瓦解對方的思想。
當生命的存亡不能成為現象存亡的代名詞，現象之間的鬥爭就會從別的方麵進行鬥爭。
鬥爭才是本質，恒一的本質。無論在本世界，異世界，假想世界，幻境，異次元，不可理解次元，上層界。這條規則全部通用。
流行文化的更替，就是文化現象之間的鬥爭，新文化對舊文化的更替淘汰。往小了說是，文化中各種規則，技巧間的更替鬥爭；往大了說就是有無文化之間的更替。
而生命是載體，生命的屬性和現象一樣。生命具有先到屬性，既很難改變一個有有根深蒂固觀念的生命思想，不從對錯上判斷，現象本身不願被改變和淘汰，而先到屬性保證了這種事情。但生命又有死亡，即現象占有的生命載體隻是暫時，現象弱想要長久存在，必須要通過媒介去占領下一個載體，而占領爭奪載體的過程亦成為鬥爭。這個世界基於現象原占有點的不可毀滅，所以難度上升，也正因為這種難度上升，所以導致了顯現很難被根除，成就了大城市百花齊放景象。
拋卻從自身身份的主觀角度看待世界，往更高層次的上層界看，我們會發現，任何一個世界都是由現象組成的，人等生命載體的所有活動隻不過是上層次兩個具象的鬥爭。把兩個朝代的更替看做是兩個人在搶一張椅子，隻見爆發的戰爭相當於兩個人在較力氣。同理，種植領域兩種種植技法的更替也可以看作為兩個人在爭搶椅子，之間使用者的各種處理想象類比成兩個人之間的揮拳，最後存留下來的就是坐上椅子的人，還有其他的，諸如植物物種在地區之間的競爭更替，花朵開花方式的競爭更替，傳送門傳送樣式之間的競爭更替，一個生物的口頭禪之間的競爭更替，甚至次元擠兌、宇宙誕生理論，等等等等一切之間都是競爭更替。
從上層級收回來視角往生命本身上來看，任何生命之間都存在更替爭奪。
（以上，看不懂請無視，僅是個人的淺淺思考所得。）
瓏兒踩著小腳步在街邊走著，心裏很害怕，她還是第一次獨自一個人在這樣大的城市裏行走，雖然可能安全不用考慮，但是那些奇形怪狀的各種怪物讓她害怕。她低著頭，雙手捏著包，偷偷撇著眼睛看著周圍，盡量往邊上走，不想被別的怪物注意到。
忽然，她注意到前麵有一家冰激淩店。