第三百二十九章 西方教化，眾生平等
成為聖人是一種什麽體驗？ 作者：要離刺荊軻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
元始聖人騎著的四不相，緩緩落到西方淨土之內。
頓時，朵朵蓮花，從淨土綻放。
無數梵唱，從左右響起。
麵色愁苦的西方教教主，親自坐著九品功德金蓮，率領著諸佛菩薩出迎。
“道友慈悲！”接引聖人稽首說道：“卻是要辛苦道友，來我西方，為眾生講道！”
元始聖人稽首還禮便道：“道友言重了！”
“貧道這千年來，雖忙於人間道統，無暇西來，卻也聽聞西方淨土，諸佛菩薩教化西牛賀洲眾生，傳下平等、慈悲大道！”
“貧道不才，今日卻要叨擾道友及西方眾生了！”
過去一千年，闡教在人間道統，以失敗告終。
如今，這已經是事實！
被事實證明，這條路走不通，走到死地了。
宗周經曆了三十六萬年，從盛而衰，種種教訓，曆曆在目。
元始聖人自知，肯定是什麽地方錯了。
他也一直在反省，在自我思考。
吾日三省其身！
此乃聖人之德！
對聖人來說，不會避諱失敗。
錯，就是錯！
錯了就要改！
就要換一個方向！
當然，大道不變，道統不變，道果亦不變！
所以，此來西方，元始聖人確實是有心要領略這西方教化。
西方教化，自是有可取之處的。
何況，當年元始聖人借燃燈叛門，也將部分闡教道統理念，帶到了西方。
聖人今日來，是要看看西方道統究竟如何。
燃燈等人，在這西牛賀洲，又有何種作為？
接引聖人，當然也知道這一點。
聖人之間，互相算計。
燃燈等人叛門投來西方，無論他們帶著何種目的，又有怎樣的企圖？
對西方教來說，都是可以接受的！
因為西方貧瘠，沒有什麽人才！
靠著西牛賀洲，一個會元，能誕生的菩薩、羅漢，不過一百。
哪像那南瞻部洲、東勝神州，真真是人傑地靈，物華天寶，人才輩出，受天地鍾愛？
燃燈、慈航、普賢等人，更是其中佼佼者。
他們的到來，對西方教而言，不啻是大補！
況且，這也是一個後手。
燃燈等人，雖是叛門，但卻是闡教聖人默許之下的行為。
甚至可能是聖人落子西方。
如此，西方教多少可以與闡教產生些香火。
對未來而言，大有裨益！
接引聖人當然清楚，西方教唯一的出路，在南瞻部洲，在東勝神州！
然而西方教要東傳，就不可避免要遭遇玄門三清的阻擊！
故而，西方教必須吃虧！
所以，人教聖人化胡，西方二聖忍了。
燃燈等人來意不明，西方二聖還是張開雙臂歡迎。
甚至給予大權，授以重任。
燃燈一來，直接給過去佛的待遇！
普賢、慈航等人，更是任由他們挑選道場之地。
給予一切自由！
這一個會元，更是將那西牛賀洲也放手給這些人。
二聖一邊，潛入九幽，圖謀血海，一邊暗中開辟三千婆娑世界，為將來著手。
隻要道統興盛就好。
隻要道果成熟就好！
餘者不問，餘者不論。
接引聖人便道：“承蒙道友看重，貧道又豈敢掃興？”
“這西牛賀洲眾生種種，道友盡可觀之！”
說著，接引聖人便一拍手。
那八部天龍護法便紛紛盤膝坐下，口誦佛陀真經。
一位位菩薩，紛紛坐到蓮台上，掐印念經。
“阿彌陀佛！”數百菩薩紛紛口誦佛讚。
彼此梵唱，互相交織。
“道友請觀！”接引聖人稽首而拜。
那無數蓮花，在淨土之中交織。
種種梵唱，共鳴一處。
聖人腦後，功德顯化，照耀四方。
“善哉！善哉！”諸佛見此，紛紛禮拜，讚道：“我佛慈悲，照見眾生苦！”
於是，無數吉祥的光芒，互相渲染。
在這淨土之中，照見西牛賀洲各地。
元始聖人連忙稽首讚道：“道友海量！”
西牛賀洲，乃是西方教的根本之地，亦是魔祖殞身之所。
一般，西方教不會輕易向人展示。
因，這西牛賀洲，不同於其他地域。
魔祖殞身在此，其血肉化作平原大地，其筋骨化作山脈峽穀。
魔祖之血，流淌於江河，浸染於山川。
故而，西牛賀洲有別有其他部州。
自古貧瘠、荒蕪，乃是不毛之地！
受魔祖影響，西牛賀洲眾生，也多少帶了些魔祖特征。
最重要的是，魔祖雖隕，但其必然複活！
此乃天數！
而魔祖羅睺一旦複生，將盡吞整個西牛賀洲！
故而，對西方教而言，最大的恐怖就是魔祖複生。
這也是他們最大的軟肋！
羅睺複生，西方二聖的宏願，頓時落空，將逃無可逃，隻能與之一戰！
所以，西方二聖，輕易不肯讓人窺探西牛賀洲虛實。
以免被人找到魔祖羅睺的殘魂藏身之地，或者餘燼藏匿之所。
那樣，西牛賀洲將掀起魔災。
故而，接引聖人，肯將西牛賀洲詳情，讓元始聖人一觀，當真是下了好大魄力！
接引聖人，不愧是西方教主，開辟了寂滅大道，發明了宏願證道的聖人。
元始聖人，當然不會客氣。
便看向那佛光渲染之地，照見西牛賀洲各處。
隻見那西牛賀洲大地，處處皆有佛寺，處處皆是寺廟。
寺廟之中，供奉著諸佛菩薩金身雕塑。
往來之間，香火鼎盛。
那善男信女，皆是長跪佛前，誦經百遍，叩首萬千！
元始聖人隻是粗粗一觀，便不由讚道：“真是好道統，好教化！”
卻是聖人召見，西牛賀洲，也是上下有別，等級森嚴，秩序井然。
雖是眾生平等。
但這平等隻存在於佛像之前。
凡人、修士、僧侶，皆可平等祈求諸佛菩薩保佑。
諸佛菩薩也允許眾生，在其金身之前，叩首百遍，獻上香銅、天銀、天金，祈求諸佛菩薩庇佑。
但離了佛前，卻又是另一番景象。
卻是萬般皆下品，唯有佛緣高！
受佛所愛者，即使是乞丐，也高於眾生。
而為佛所棄之，縱然是王侯，也為人唾棄！
見著此景，元始聖人不斷讚歎：“妙哉！妙哉！”
一顆道心，已是有所啟發！
“若吾早知如此，或許，人間之事，還有轉機！”元始聖人在心中暗道著。
頓時，朵朵蓮花，從淨土綻放。
無數梵唱，從左右響起。
麵色愁苦的西方教教主，親自坐著九品功德金蓮，率領著諸佛菩薩出迎。
“道友慈悲！”接引聖人稽首說道：“卻是要辛苦道友，來我西方，為眾生講道！”
元始聖人稽首還禮便道：“道友言重了！”
“貧道這千年來，雖忙於人間道統，無暇西來，卻也聽聞西方淨土，諸佛菩薩教化西牛賀洲眾生，傳下平等、慈悲大道！”
“貧道不才，今日卻要叨擾道友及西方眾生了！”
過去一千年，闡教在人間道統，以失敗告終。
如今，這已經是事實！
被事實證明，這條路走不通，走到死地了。
宗周經曆了三十六萬年，從盛而衰，種種教訓，曆曆在目。
元始聖人自知，肯定是什麽地方錯了。
他也一直在反省，在自我思考。
吾日三省其身！
此乃聖人之德！
對聖人來說，不會避諱失敗。
錯，就是錯！
錯了就要改！
就要換一個方向！
當然，大道不變，道統不變，道果亦不變！
所以，此來西方，元始聖人確實是有心要領略這西方教化。
西方教化，自是有可取之處的。
何況，當年元始聖人借燃燈叛門，也將部分闡教道統理念，帶到了西方。
聖人今日來，是要看看西方道統究竟如何。
燃燈等人，在這西牛賀洲，又有何種作為？
接引聖人，當然也知道這一點。
聖人之間，互相算計。
燃燈等人叛門投來西方，無論他們帶著何種目的，又有怎樣的企圖？
對西方教來說，都是可以接受的！
因為西方貧瘠，沒有什麽人才！
靠著西牛賀洲，一個會元，能誕生的菩薩、羅漢，不過一百。
哪像那南瞻部洲、東勝神州，真真是人傑地靈，物華天寶，人才輩出，受天地鍾愛？
燃燈、慈航、普賢等人，更是其中佼佼者。
他們的到來，對西方教而言，不啻是大補！
況且，這也是一個後手。
燃燈等人，雖是叛門，但卻是闡教聖人默許之下的行為。
甚至可能是聖人落子西方。
如此，西方教多少可以與闡教產生些香火。
對未來而言，大有裨益！
接引聖人當然清楚，西方教唯一的出路，在南瞻部洲，在東勝神州！
然而西方教要東傳，就不可避免要遭遇玄門三清的阻擊！
故而，西方教必須吃虧！
所以，人教聖人化胡，西方二聖忍了。
燃燈等人來意不明，西方二聖還是張開雙臂歡迎。
甚至給予大權，授以重任。
燃燈一來，直接給過去佛的待遇！
普賢、慈航等人，更是任由他們挑選道場之地。
給予一切自由！
這一個會元，更是將那西牛賀洲也放手給這些人。
二聖一邊，潛入九幽，圖謀血海，一邊暗中開辟三千婆娑世界，為將來著手。
隻要道統興盛就好。
隻要道果成熟就好！
餘者不問，餘者不論。
接引聖人便道：“承蒙道友看重，貧道又豈敢掃興？”
“這西牛賀洲眾生種種，道友盡可觀之！”
說著，接引聖人便一拍手。
那八部天龍護法便紛紛盤膝坐下，口誦佛陀真經。
一位位菩薩，紛紛坐到蓮台上，掐印念經。
“阿彌陀佛！”數百菩薩紛紛口誦佛讚。
彼此梵唱，互相交織。
“道友請觀！”接引聖人稽首而拜。
那無數蓮花，在淨土之中交織。
種種梵唱，共鳴一處。
聖人腦後，功德顯化，照耀四方。
“善哉！善哉！”諸佛見此，紛紛禮拜，讚道：“我佛慈悲，照見眾生苦！”
於是，無數吉祥的光芒，互相渲染。
在這淨土之中，照見西牛賀洲各地。
元始聖人連忙稽首讚道：“道友海量！”
西牛賀洲，乃是西方教的根本之地，亦是魔祖殞身之所。
一般，西方教不會輕易向人展示。
因，這西牛賀洲，不同於其他地域。
魔祖殞身在此，其血肉化作平原大地，其筋骨化作山脈峽穀。
魔祖之血，流淌於江河，浸染於山川。
故而，西牛賀洲有別有其他部州。
自古貧瘠、荒蕪，乃是不毛之地！
受魔祖影響，西牛賀洲眾生，也多少帶了些魔祖特征。
最重要的是，魔祖雖隕，但其必然複活！
此乃天數！
而魔祖羅睺一旦複生，將盡吞整個西牛賀洲！
故而，對西方教而言，最大的恐怖就是魔祖複生。
這也是他們最大的軟肋！
羅睺複生，西方二聖的宏願，頓時落空，將逃無可逃，隻能與之一戰！
所以，西方二聖，輕易不肯讓人窺探西牛賀洲虛實。
以免被人找到魔祖羅睺的殘魂藏身之地，或者餘燼藏匿之所。
那樣，西牛賀洲將掀起魔災。
故而，接引聖人，肯將西牛賀洲詳情，讓元始聖人一觀，當真是下了好大魄力！
接引聖人，不愧是西方教主，開辟了寂滅大道，發明了宏願證道的聖人。
元始聖人，當然不會客氣。
便看向那佛光渲染之地，照見西牛賀洲各處。
隻見那西牛賀洲大地，處處皆有佛寺，處處皆是寺廟。
寺廟之中，供奉著諸佛菩薩金身雕塑。
往來之間，香火鼎盛。
那善男信女，皆是長跪佛前，誦經百遍，叩首萬千！
元始聖人隻是粗粗一觀，便不由讚道：“真是好道統，好教化！”
卻是聖人召見，西牛賀洲，也是上下有別，等級森嚴，秩序井然。
雖是眾生平等。
但這平等隻存在於佛像之前。
凡人、修士、僧侶，皆可平等祈求諸佛菩薩保佑。
諸佛菩薩也允許眾生，在其金身之前，叩首百遍，獻上香銅、天銀、天金，祈求諸佛菩薩庇佑。
但離了佛前，卻又是另一番景象。
卻是萬般皆下品，唯有佛緣高！
受佛所愛者，即使是乞丐，也高於眾生。
而為佛所棄之，縱然是王侯，也為人唾棄！
見著此景，元始聖人不斷讚歎：“妙哉！妙哉！”
一顆道心，已是有所啟發！
“若吾早知如此，或許，人間之事，還有轉機！”元始聖人在心中暗道著。