第434章 朝拜（5）
成為聖人是一種什麽體驗？ 作者：要離刺荊軻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在水火童子的引領下，鎮元子，終於是再次見到了截教聖人。
他連忙稽首一禮，拜道：“萬壽山五莊觀鎮元子，熏沐頓首，百拜截教聖人！”
姿態已經放到了極低。
在洪荒如此姿態，幾乎隻會出現在各大教的附庸朝見聖人時。
畢竟，鎮元子再如何，也是地仙之祖，更是昔日三千紫霄客之中的一員。
平日裏，麵見聖人，都是口稱‘道友’，了不得叫一聲‘道兄’。
通天教主聽著，輕輕一抬手：“道友客氣了！”
“請坐下說話吧！”
一張蒲團，落到鎮元子麵前。
鎮元子稽首再拜：“多謝聖人！”態度恭敬的好似是截教的外門長老一般。
通天教主點點頭，問道：“道友已經遷徙到東勝神州了？”
鎮元子答道：“蒙聖人蔭庇，一路無驚無險，確已順利抵達東勝神州……”
他抬起頭，認真的說道：“如今，貧道萬壽山五莊觀，三千七百門人弟子並十餘外附宗門，誠心誠意，皆願尊奉聖人，以截教大道為正統！”
“善！”通天教主點點頭，也不推辭，更不拐彎抹角，直接說道：“有勞道友了！”
“不敢！”鎮元子大喜不已：“聖人德哞三界，澤及山川，貧道及門下仰慕已久，願為聖人大道，殫精竭智，死而後已！”
這就是表明態度，願意徹底投效，成為截教在東勝神州的支撐點和先鋒了。
對道統來說，從帝朝開始，便不能再僅僅局限於南瞻部洲了。
東勝神州，成為了帝朝要控製的重要一環。
即使是王朝，提前布局東勝神州，也是很重要的！
這也是諸教聖人，緣何會競相在其餘部州布局的緣故。
通天教主自然大喜，立刻起身，上前親自扶起鎮元子：“貧道得道友之助，道統有成矣！”
鎮元子，雖是實力低微，在大劫之中，於鬥法之上難有作為。
但他乃是積年大羅，交際廣闊，人脈遍布各教。
最緊要的是，鎮元子還是難得的治理型大羅。
地仙之祖，長居人間。
萬壽山五莊觀，乃是三界有名的散修聚集之地。
在各大部州的散修中，威望很高！
有了鎮元子相助，那未來東勝神州的攻略，便可省卻無數功夫。
鎮元子得了通天教主如此厚遇，頓時激動不已，連連說道：“聖人繆讚，聖人繆讚！”
便從袖子之中取出那用神通細細包裹好的那節人參果樹的新枝，雙手奉與通天教主：“鎮元子得蒙聖人不棄，感激涕零，無以為報，唯以此物，供奉聖人，以助道統一二之力！”
通天教主見著這節金燦燦的人參果樹的新枝，也忍不住的麵色一凜。
這禮……有點重啊！
重到通天教主都有些吃驚！
因，那人參果樹，不僅僅是果樹。
也是一株有著教化聖樹潛力的仙樹！
也就是鎮元子並未立教，也並未證道準聖，不然那株古老的仙樹，定可更進一步！
成為散修之樹，福佑三界散修。
這也是人參果樹的神奇與玄妙所在。
紮根於地脈，生長在地膜之中，三界散修世世代代的膜拜與供奉，已讓那仙樹開始升華。
這也是人參果的玄妙力量源頭。
如今，鎮元子以那人參果樹的新枝，獻與通天教主。
這是徹底的站隊！
更是完全的臣服！
通天教主隻猶豫了片刻，便收下了鎮元子的這份禮物！
實在是，此物於柳樹有著大用！
人參果樹，有著延年益壽的神妙！
若將這新枝祭煉到華國的柳樹之中，便可讓那聖樹得到一點人參果樹的威能。
聖樹籠罩之地，凡人可延年益壽！
這對道統氣運，有著難以估量的好處！
不過……
將那節新枝收入腦後的功德金輪，溫養起來，通天教主看向鎮元子，然後鄭重的說道：“道友有心了！”
“道友必可證道準聖！”
“此乃本座的諾言！”
鎮元子聽著，大喜過望，立刻拜道：“鎮元子多謝聖人憐憫！”
道心，翻滾起來。
可憐他證道大羅，已有無數年！
在巫妖大劫之前，他就已經是大羅金仙！
然而，自人皇會元，修煉到大羅巔峰後，他便一直停滯在如今境界！
不僅僅是機緣不足，福緣不夠。
更因為，沒有靠山！
沒有大教依靠的大羅，永遠都將止步大羅！
這是巫妖大劫後全新的天地規律。
準確的說，是人族登上天地主角後，開始出現的規則。
在人族誕生並奪取了天地主角的位置之後。
準確的來說，應該是逐鹿一役，軒轅聖皇徹底證明了，隻有人族也唯有人族才是天地唯一主角——哪怕是有著人族血統的巫族和有著人族血統的妖族，也無法擔當這個重任！
於是，道統這個概念第一次出現。
於是，道果、超脫開始和人族綁定在一起。
於是，金仙之後的道路，徹底改變了。
從前，洪荒之時，修士隻需埋頭修煉，依憑道法神通，靈寶氣運，便可一路按部就班的證得準聖。
中間隕落也好，鎮壓也罷，轉世也罷。
都是命數使然，也都是因果使然。
但，人族成為天地主角後，規則變了。
從金仙開始，便需要在人族的道統之中，寄托自身。
到了大羅，想要證道準聖，更是必須在道統之中，發揮重要作用。
於是，遊戲規則徹底改變。
可惜，鎮元子彼時並未趕上潮流。
人皇會元時，他還矜持於自身地仙之祖的身份，扭扭捏捏，不肯下場。
結果就是，時代的浪潮滾滾而來。
似他這般，既無靠山，也無背景，充其量有著人脈的積年大羅。
在人皇會元被徹底拋下。
等到人皇劫結束，他想要下場時，卻發現，三界早就已經變了。
目睹了人皇會元兩百餘萬年曆史演變的諸聖，都有了算計。
道統之爭，由此展開。
似他這等的洪荒人物，再也沒有資格，單獨下場，作為棋手來執棋了。
所以，封神大劫前，鎮元子才甘冒奇險，受西方二聖邀請，將萬壽山從東勝神州遷徙到西牛賀洲。
本想著是依附二聖，覓得證道之機。
可惜，在西牛賀洲經營千年，結果卻依舊如故。
西方雖敬他、重他、尊他。
但證道機緣？
嗬嗬！
西方佛陀們自己都不夠分呢！
且，那西牛賀洲不比南瞻部洲，靈氣貧瘠，又沒有可能建立真正的道統。
隻能分作一個個小國，各自模擬。
佛陀們也隻能是隔靴搔癢，各自積累罷了。
大羅還好，想要證道準聖，在西牛賀洲就是千難萬難了！
一個會元也未必能湊一個準聖的資格。
就這，還可能是偽準聖、半步準聖。
終究，未入南瞻部洲，則道統不成，王朝難立！
不意，如今初初來投截教。
截教聖人，便許下了如此重賞！
這讓鎮元子百感交集，唏噓不已。
聖人無虛言！
素來是一諾千金！
何況是截教教主，靈寶天尊的諾言！
有了此諾，鎮元子知道，自己定可證道準聖，打破當前樊籬。
當即便拜道：“鎮元子，願為聖人道統，肝腦塗地，效牛馬鷹犬之勞！”
有了聖人許諾，鎮元子知道，自己必須得拿出真功夫，下死力了！
同時，鎮元子也在心中感慨道：“伏羲聖皇，果是三界第一神算！”
“當日之卦，真真是窺破了天機！”
心中感激之情，不由得油然而起。
便聽著通天教主道：“道友，且近前來！”
“吾要與道友細細商議一番，東勝神洲之事！”
“敢不從命？”鎮元子俯首再拜。（未完待續）
他連忙稽首一禮，拜道：“萬壽山五莊觀鎮元子，熏沐頓首，百拜截教聖人！”
姿態已經放到了極低。
在洪荒如此姿態，幾乎隻會出現在各大教的附庸朝見聖人時。
畢竟，鎮元子再如何，也是地仙之祖，更是昔日三千紫霄客之中的一員。
平日裏，麵見聖人，都是口稱‘道友’，了不得叫一聲‘道兄’。
通天教主聽著，輕輕一抬手：“道友客氣了！”
“請坐下說話吧！”
一張蒲團，落到鎮元子麵前。
鎮元子稽首再拜：“多謝聖人！”態度恭敬的好似是截教的外門長老一般。
通天教主點點頭，問道：“道友已經遷徙到東勝神州了？”
鎮元子答道：“蒙聖人蔭庇，一路無驚無險，確已順利抵達東勝神州……”
他抬起頭，認真的說道：“如今，貧道萬壽山五莊觀，三千七百門人弟子並十餘外附宗門，誠心誠意，皆願尊奉聖人，以截教大道為正統！”
“善！”通天教主點點頭，也不推辭，更不拐彎抹角，直接說道：“有勞道友了！”
“不敢！”鎮元子大喜不已：“聖人德哞三界，澤及山川，貧道及門下仰慕已久，願為聖人大道，殫精竭智，死而後已！”
這就是表明態度，願意徹底投效，成為截教在東勝神州的支撐點和先鋒了。
對道統來說，從帝朝開始，便不能再僅僅局限於南瞻部洲了。
東勝神州，成為了帝朝要控製的重要一環。
即使是王朝，提前布局東勝神州，也是很重要的！
這也是諸教聖人，緣何會競相在其餘部州布局的緣故。
通天教主自然大喜，立刻起身，上前親自扶起鎮元子：“貧道得道友之助，道統有成矣！”
鎮元子，雖是實力低微，在大劫之中，於鬥法之上難有作為。
但他乃是積年大羅，交際廣闊，人脈遍布各教。
最緊要的是，鎮元子還是難得的治理型大羅。
地仙之祖，長居人間。
萬壽山五莊觀，乃是三界有名的散修聚集之地。
在各大部州的散修中，威望很高！
有了鎮元子相助，那未來東勝神州的攻略，便可省卻無數功夫。
鎮元子得了通天教主如此厚遇，頓時激動不已，連連說道：“聖人繆讚，聖人繆讚！”
便從袖子之中取出那用神通細細包裹好的那節人參果樹的新枝，雙手奉與通天教主：“鎮元子得蒙聖人不棄，感激涕零，無以為報，唯以此物，供奉聖人，以助道統一二之力！”
通天教主見著這節金燦燦的人參果樹的新枝，也忍不住的麵色一凜。
這禮……有點重啊！
重到通天教主都有些吃驚！
因，那人參果樹，不僅僅是果樹。
也是一株有著教化聖樹潛力的仙樹！
也就是鎮元子並未立教，也並未證道準聖，不然那株古老的仙樹，定可更進一步！
成為散修之樹，福佑三界散修。
這也是人參果樹的神奇與玄妙所在。
紮根於地脈，生長在地膜之中，三界散修世世代代的膜拜與供奉，已讓那仙樹開始升華。
這也是人參果的玄妙力量源頭。
如今，鎮元子以那人參果樹的新枝，獻與通天教主。
這是徹底的站隊！
更是完全的臣服！
通天教主隻猶豫了片刻，便收下了鎮元子的這份禮物！
實在是，此物於柳樹有著大用！
人參果樹，有著延年益壽的神妙！
若將這新枝祭煉到華國的柳樹之中，便可讓那聖樹得到一點人參果樹的威能。
聖樹籠罩之地，凡人可延年益壽！
這對道統氣運，有著難以估量的好處！
不過……
將那節新枝收入腦後的功德金輪，溫養起來，通天教主看向鎮元子，然後鄭重的說道：“道友有心了！”
“道友必可證道準聖！”
“此乃本座的諾言！”
鎮元子聽著，大喜過望，立刻拜道：“鎮元子多謝聖人憐憫！”
道心，翻滾起來。
可憐他證道大羅，已有無數年！
在巫妖大劫之前，他就已經是大羅金仙！
然而，自人皇會元，修煉到大羅巔峰後，他便一直停滯在如今境界！
不僅僅是機緣不足，福緣不夠。
更因為，沒有靠山！
沒有大教依靠的大羅，永遠都將止步大羅！
這是巫妖大劫後全新的天地規律。
準確的說，是人族登上天地主角後，開始出現的規則。
在人族誕生並奪取了天地主角的位置之後。
準確的來說，應該是逐鹿一役，軒轅聖皇徹底證明了，隻有人族也唯有人族才是天地唯一主角——哪怕是有著人族血統的巫族和有著人族血統的妖族，也無法擔當這個重任！
於是，道統這個概念第一次出現。
於是，道果、超脫開始和人族綁定在一起。
於是，金仙之後的道路，徹底改變了。
從前，洪荒之時，修士隻需埋頭修煉，依憑道法神通，靈寶氣運，便可一路按部就班的證得準聖。
中間隕落也好，鎮壓也罷，轉世也罷。
都是命數使然，也都是因果使然。
但，人族成為天地主角後，規則變了。
從金仙開始，便需要在人族的道統之中，寄托自身。
到了大羅，想要證道準聖，更是必須在道統之中，發揮重要作用。
於是，遊戲規則徹底改變。
可惜，鎮元子彼時並未趕上潮流。
人皇會元時，他還矜持於自身地仙之祖的身份，扭扭捏捏，不肯下場。
結果就是，時代的浪潮滾滾而來。
似他這般，既無靠山，也無背景，充其量有著人脈的積年大羅。
在人皇會元被徹底拋下。
等到人皇劫結束，他想要下場時，卻發現，三界早就已經變了。
目睹了人皇會元兩百餘萬年曆史演變的諸聖，都有了算計。
道統之爭，由此展開。
似他這等的洪荒人物，再也沒有資格，單獨下場，作為棋手來執棋了。
所以，封神大劫前，鎮元子才甘冒奇險，受西方二聖邀請，將萬壽山從東勝神州遷徙到西牛賀洲。
本想著是依附二聖，覓得證道之機。
可惜，在西牛賀洲經營千年，結果卻依舊如故。
西方雖敬他、重他、尊他。
但證道機緣？
嗬嗬！
西方佛陀們自己都不夠分呢！
且，那西牛賀洲不比南瞻部洲，靈氣貧瘠，又沒有可能建立真正的道統。
隻能分作一個個小國，各自模擬。
佛陀們也隻能是隔靴搔癢，各自積累罷了。
大羅還好，想要證道準聖，在西牛賀洲就是千難萬難了！
一個會元也未必能湊一個準聖的資格。
就這，還可能是偽準聖、半步準聖。
終究，未入南瞻部洲，則道統不成，王朝難立！
不意，如今初初來投截教。
截教聖人，便許下了如此重賞！
這讓鎮元子百感交集，唏噓不已。
聖人無虛言！
素來是一諾千金！
何況是截教教主，靈寶天尊的諾言！
有了此諾，鎮元子知道，自己定可證道準聖，打破當前樊籬。
當即便拜道：“鎮元子，願為聖人道統，肝腦塗地，效牛馬鷹犬之勞！”
有了聖人許諾，鎮元子知道，自己必須得拿出真功夫，下死力了！
同時，鎮元子也在心中感慨道：“伏羲聖皇，果是三界第一神算！”
“當日之卦，真真是窺破了天機！”
心中感激之情，不由得油然而起。
便聽著通天教主道：“道友，且近前來！”
“吾要與道友細細商議一番，東勝神洲之事！”
“敢不從命？”鎮元子俯首再拜。（未完待續）