第六百六十八章 聖人講道（2）
成為聖人是一種什麽體驗？ 作者：要離刺荊軻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
老君聖人與女媧聖人，各自端坐於祥雲所化蒲團上，清靜自身神念，肅穆以待。
聖人眼童，也靜靜的看著那位端坐在上首雲團上，臨襟正坐的通天。
卻隻覺得，截教聖人的身影，模模湖湖，似在不在。
老君聖人與女媧聖人頓時對視了一眼，彼此都從對方的視線中，看出了驚訝！
“通天的因果……”兩位聖人直到此刻，才終於發覺，通天教主的因果，從他們的感知中澹去了。
就像是整個三界，都已經沒有了截教聖人！
偏生，他現在就在眼前！
就端坐於雲團之上！
這個發現，讓兩位聖人的道心，忍不住顫栗起來。
“超脫！”
同一個詞，從兩位聖人道心念頭升起，立刻激起無邊巨浪。
“通天難道已經走到超脫之路的關隘前？”老君聖人在道心之中思慮著：“他怎麽辦到的？”
明明在千年之前，通天還隻是殺伐厲害，靈寶多而已。
然而如今，通天卻可能已經走到了‘複歸於無物’的境界！
這意味著，通天在某種意義上，就已經是大道的化身！
這，怎麽可能？
“不對……不對……”老君聖人在心中想著：“通天還沒有到那個境界！”
“他還未做到‘夷’、‘希’、‘微’三境！”
“更未將道果錘煉到‘其上不繳，其下不昧’的程度！”
昔年，道祖合道之前，曾專門留有時間，來解答四位弟子的疑問。
老君便問了一個問題：“懇請老師慈悲，為弟子等開釋，證道之後，超脫之事！”
彼時，道祖歎息了一聲，悠悠說道：“超脫……貧道也未能成功！”
“隻是將道果錘煉至‘其上不繳，其下不昧’之境，就再難寸進，隻能是退而求其次……”
老君再拜頓首：“祈老師開解，何謂‘其上不繳’，何謂‘其下不昧’？”
“弟子等當如何做到？”
道祖拂塵一揚，悠然唱諾一聲，道：“形而上者謂之道，形而下者謂之器！”
“道與器，猶如陽與陰，孤陰不長，孤陽不生……”
“是故，所謂證道，便是修道與器！”
聽著道祖昔年的講法，彼時已經將要證道的老君元神，自然而然的開始體悟、感悟，道祖所講之中的微言大義所蘊含的玄奧內容。
於是，當時的老君感受到了一副璀璨壯闊的浩瀚圖卷。
陰陽二氣，浩浩蕩蕩，充斥寰宇，不斷碰撞、交融，衍生出五行之氣。
五行之氣，循環不休，塑造萬物。
然後沉澱到天地的最底層，落入大地之下，厚厚的一層層的堆磊起來。
也是在那個時候，老君‘悟’了，‘懂’了。
他明白了道祖微言大義之中隱含的意境。
形而上的‘道’，就是元神、念頭、神魂，這些虛無縹緲之物。
形而下之器，就是肉身、寶物、功法。
聖人證道，需要證就混元，練得無極，從無極之中，證得‘壹’。
而混元，就是道與器在巔峰的完美融合。
無極就是道與器在極致條件下的陰陽圓滿。
‘壹’就是聖人道果。
道與器交泰，從陰陽圓滿，五行循環中產生的‘果’。
是開啟超脫的鑰匙，也是打開天地最終奧秘的門。
也是正是，當時的‘悟’，讓聖人證道之時，將道果凝聚成黑白二色，以太極兩儀，道法自然，而成人教大道核心。
但，在彼時，道祖還說了其他在當時，老君聖人並不能完全理解和參悟的話。
“證道為聖之後，於聖人而言，道與器，已然不同！”
“此時，聖人自身為器，而天地為道！”
“超脫之路，也因此而啟！”
“爾等可還記得，昔年爾等初來紫霄宮時，吾與爾等所言之真言？”
“視而不見名曰：夷！”
“聽而不聞名曰：希！”
“搏之不得名曰：微！”
“此，天地也，大道也！”
“亦是聖人之道也！”
這就是為何聖人無名，聖人無為的緣故。
隻要需要，聖人可以無處不在，也可以處處不在。
隻要願意，聖人可以讓三界都聽其說話，也可以不讓任何‘聽到’、‘看到’聖人的痕跡。
聖人之下，也沒有人能碰到聖人的衣角。
虛實相間，念之所在，道之所在。
既聖人所在！
因為，聖人已經是陰陽五行的化身。
聖人可以是草木、石頭、流水、空氣。
也可以是烈焰、雷電、暖陽……
聖人化身一切，聖人左右一切，聖人執掌一切，也占據一切。
隻有聖人才能對抗聖人。
這不僅僅是位格上的差距，修為上的差距。
還是對天地陰陽五行的理解與掌握的差距。
這就好比，山裏的猴子，可以拿著石頭砸開堅果。
但這隻猴子無論如何也無法傷害到一位禦空而來，手執法器的修士。
哪怕這個修士，僅僅是築基。
但，猴子永遠都不可能碰到修士的衣角。
修士隻要願意，他甚至可以從頭到尾都不出現，就讓一百隻、一千隻、一萬隻那樣的猴子稀裏湖塗的死於非命！
這些道理，是老君聖人在日後的漫長歲月中，漸漸感悟和參悟出來的。
而在當時，老君聖人，似懂非懂，似知非知。
隻能謹守神魂，將道祖的‘微言大義’篆刻到念頭中，留在神魂裏。
這其中，有些老君到現在還沒有消化，依然留存念頭和神魂中的東西。
“證道之後，更進一步，將道與器，進一步熔煉，自‘壹’中生出‘貳’，從無名至於有名……”
“便是吾昔年，紫霄宮講道時的境界！”
“吾今將合道，從此三界再無鴻鈞，隻餘天道聖人……”
“便是複歸於無物！”
“而其上不繳，其下不昧？”
“便是貧道試圖超脫，卻未能功成時的狀態！”
“爾等，都仔細看看吧！”
道祖的大道之軀，開始顯化。
混混沌沌，朦朦朧朧，似在非在，若有若無。
卻又清清楚楚，明明白白。
隻是，無法形容，無法描述。
直到證道之後，老君聖人才明白，那就是道。
大道！
玄之又玄，妙之又妙的大道！
是穀神不死，是天地根！
於是，綿綿不存，用之不勤。
道祖當年，便是處於一個這樣的狀態。
他是道祖，也是大道。
大道是道，道祖是器。
道與器相融，有與無共存。
於是，就達到了‘其上不繳，其下不昧’的境界。
與大道同在，與萬物共生。
卻又不在三界之中，淩於陰陽之上。
已經跳脫出了天地的樊籬，遠離了因果的束縛。
但……
道祖沒有超脫成功！
準確的說，他隻成功了一半。
所以，他不得不退而求其次，以合天道。
回憶著那過去種種，再看現在眼前的通天。
老君聖人道心念頭搖動著。
他感覺，自己昔年篆刻在神魂與念頭裏的那些未被消化的‘微言大義’，有了絲絲鬆動的痕跡。
“慈悲！慈悲！”老君忍不住稽首而讚。
“它山之石可以攻玉！”
“僅僅隻是目睹通天如今的道體，貧道，便獲益無窮！”
“若能聽完通天講道，貧道恐怕便可消化大半昔年恩師所講微言大義！”
“那時，貧道便可真正提筆，寫就我人教道統的真經道德！”
“以為人教總綱！”
“如此，貧道當可自無名之中生出有名，從‘壹’中證出‘貳’！”
念頭紛紛，千頭萬緒。
但對聖人而言，隻是彈指。
因為聖人隻需要想，念頭就可在一息之中，算計或者推演，金仙需要百年才能想清楚的奧秘。
彈指之後，當老君聖人再看那端坐在蒲團上的通天時。
感受和感悟已是截然不同。
“通天如今，就算未能證得‘夷’、‘希’、‘微’三境，恐怕也已經非常接近，甚至已經隻差臨門一腳了！”
按照老君從聖人微言大義之中，參悟而來的玄妙。
這‘夷’、‘希’、‘微’三境。
其實都是一體兩麵，陰陽混元的。
正所謂，反者道之動，弱者道之用。
在老君聖人的理解中，通天大抵當處於已經接近，明白，並看到了那些可以被其看到、接觸的大道奧妙。
但他應該還沒有證得其中玄妙，並化生為己所有。
因為，若是到了那樣一個境界。
就與道祖昔年紫霄宮講道時一般了。
紫霄宮講道，道祖可是定下了日後的六聖格局。
此乃為天地立法！
甚至，可以說……
吾，既是天地！
顯然，通天現在是遠遠不及的。
他若已經到了這樣的境界，以通天的脾氣，哪裏還會和闡教元始、西方二聖客氣？
怕是直接將因果逆轉，甚至倒果為因。
將他的弟子門人，一個個的都從那昔日因果之中解脫出來。
縱然不能，至少，也能強行改變天地規律，叫闡教、西方教低頭！
更重要的是，老君明白。
現在，已經是人道的天地了。
人道洪流，席卷三界，天人感應無處不在。
如今，再也不是洪荒舊日。
隻要修為足夠、積累足夠、功德足夠，就可以證道、破境。
在這個人道的時代，聖人的道果，不可避免的成為了天人感應的一部分。
所以，聖人想要更進一步。
就需要道統來為‘器’。
道與器相輔相成，互相升華，互相成就。
這是最好的時代。
因為聖人們，可以通過道統，來實現超脫。
不會再和道祖一樣，功敗垂成。
不得不放棄自我，與大道相合，成為天道聖人。
在理論上，聖人隻要將其道統，升華為天朝。
便可以如同修士飛升一般，超脫於天地束縛，打破一切限製，證得真正清靜！
但，現在也是最壞的時代。
因為，自從人皇劫後，諸聖通過兩個會元的觀察和見證。
他們已經清楚的明白，道統的升華，何其艱難！
闡教的姬周道統，在人間整整三十六萬年，最終落得了一個禮崩樂壞，因果氤氳，業障溢滿的下場。
哪怕，這其中有著闡教自身的算計的緣故。
其艱澀也足以讓聖人驚訝！
而，老君至少知曉一個事情：通天在人間的道統，或許很昌盛。
但他還遠遠沒有一統南瞻部洲。
南瞻部洲未能一統，道祖就不能真正的萌發。
連王朝都不算！
一個道統胚子而已。
顯然，一個道統胚子，並不能讓聖人道果升華。
更不用說，邁出那從‘壹’生貳，從無名而至有名的關鍵一步！
念頭至此，老君聖人便又與女媧聖人對視一眼，然後微微頷首，與聖人致意。
在這視線交匯的刹那，兩位聖人的念頭，已經互相交換了認知。
“女媧師妹，雖是妖教聖人，對天地大道感悟，與吾不同，對老師昔年講法所言微言大義，與吾理解也不相近……”
“然而……其看法，大抵與吾類似！”
大道三千，殊途同歸。
諸聖的道，雖然都不相同，但終點和追求都是一致的——超脫！
所以，見解可以不同。
但認知和感受是相同的。
“通天如今的境界，當是處於龍漢初劫後，紫霄宮講道前的老師……”
“錯非是天人感應的存在，恐怕，通天如今已經能如昔年的老師一般，為天地立法，執三界之威權，號令自如了！”
“不對……不對……”
老君聖人猛然開悟，念頭不斷跳動，元神劇烈震蕩。
在這個瞬間，一個之前一直被聖人所忽略甚至遺忘的東西，從塵封的神念中，掙脫出來。
當即在念頭中顯化。
“誰說，舊年洪荒，就不存道統之事了？”
“紫霄宮講道！
！”
在今日之前，這個一直以來被老君的念頭和道心，刻意忽略或者說刻意的遺忘的事情，終於被他發現。
老君知道，這意味著他的大道道果上的塵埃，被吹散了一些。
於是，這些被塵埃刻意掩蓋的東西，才暴露出來，為他知曉。
“老師昔年在紫霄宮傳道三千……不就是一種建立道統的方式？”
“不過，這種方式，因為人族文明為載體，也缺乏人道洪流的加持，所以顯得有些孱弱！”
“但老師，顯然就是通過傳道這一‘最初的道統’，才將道果圓滿到‘其上不繳，其下不昧’的境界吧！”
想到這裏，老君聖人道心的許多困惑，頓時迎刃而解。
而新的念頭，隨之誕生。
“這麽說來，玄門就是老師的道統！”
老君聖人嚴肅起來。
“難怪元始一直對通天憤憤不平！”
“是因為老師將混元拂塵留給了通天？”
“也是！”
“元始素來性格高潔，焉能受如此刺激？”
老君倒是對此不太在乎。
因為，人教之道，乃是清靜無為，乃是不敢為天下先，乃是弱者道之用，乃是不爭！
道心之中，碎碎念著。
老君的眉頭，卻悄然皺了皺。
“這通天，為何還不開講？”
“時間都已過去數十息了！”
於是，老君狐疑的再次抬頭，與女媧聖人對視了一番。
兩位聖人的念頭，在無聲中交換了一下彼此的猜測。
“通天師兄，是否是在疑慮，自身所講，過於艱澀玄奧，恐群仙難以明悟？”
這是女媧聖人對此的看法。
老君則認為：“通天素好臉皮，如今躊躇，怕是在醞釀著震動三界之事罷？”
兩位聖人雖然看法不一，但，都認為，他們的師弟（師兄），不開口則已，一開口定是驚世駭俗的大道之論。
兩位聖人卻不知道，此時此刻，端坐在雲團所化的蒲團上，他們認知中的師弟（師兄），現在已經慌得一批。
原因很簡單。
老神仙雖然教授了他‘微言大義’的神通。
他也大概學會了。
但等他屁股坐到蒲團上，卻不知道，應該講什麽了？
兩位同級別的‘聖人’在側。
他肯定不能講，那些老神仙教授他的道法神通或者他自己感悟的那一點微末理解。
這是班門弄斧！
他也沒辦法和在華國一樣，講數學，講物理。
“怎麽辦？”徐吉急的和熱鍋上的螞蟻，沒有什麽區別了。
但也就在這個時候，他靈光一閃。
“是啊！”
“我可以講這個！”
聖人眼童，也靜靜的看著那位端坐在上首雲團上，臨襟正坐的通天。
卻隻覺得，截教聖人的身影，模模湖湖，似在不在。
老君聖人與女媧聖人頓時對視了一眼，彼此都從對方的視線中，看出了驚訝！
“通天的因果……”兩位聖人直到此刻，才終於發覺，通天教主的因果，從他們的感知中澹去了。
就像是整個三界，都已經沒有了截教聖人！
偏生，他現在就在眼前！
就端坐於雲團之上！
這個發現，讓兩位聖人的道心，忍不住顫栗起來。
“超脫！”
同一個詞，從兩位聖人道心念頭升起，立刻激起無邊巨浪。
“通天難道已經走到超脫之路的關隘前？”老君聖人在道心之中思慮著：“他怎麽辦到的？”
明明在千年之前，通天還隻是殺伐厲害，靈寶多而已。
然而如今，通天卻可能已經走到了‘複歸於無物’的境界！
這意味著，通天在某種意義上，就已經是大道的化身！
這，怎麽可能？
“不對……不對……”老君聖人在心中想著：“通天還沒有到那個境界！”
“他還未做到‘夷’、‘希’、‘微’三境！”
“更未將道果錘煉到‘其上不繳，其下不昧’的程度！”
昔年，道祖合道之前，曾專門留有時間，來解答四位弟子的疑問。
老君便問了一個問題：“懇請老師慈悲，為弟子等開釋，證道之後，超脫之事！”
彼時，道祖歎息了一聲，悠悠說道：“超脫……貧道也未能成功！”
“隻是將道果錘煉至‘其上不繳，其下不昧’之境，就再難寸進，隻能是退而求其次……”
老君再拜頓首：“祈老師開解，何謂‘其上不繳’，何謂‘其下不昧’？”
“弟子等當如何做到？”
道祖拂塵一揚，悠然唱諾一聲，道：“形而上者謂之道，形而下者謂之器！”
“道與器，猶如陽與陰，孤陰不長，孤陽不生……”
“是故，所謂證道，便是修道與器！”
聽著道祖昔年的講法，彼時已經將要證道的老君元神，自然而然的開始體悟、感悟，道祖所講之中的微言大義所蘊含的玄奧內容。
於是，當時的老君感受到了一副璀璨壯闊的浩瀚圖卷。
陰陽二氣，浩浩蕩蕩，充斥寰宇，不斷碰撞、交融，衍生出五行之氣。
五行之氣，循環不休，塑造萬物。
然後沉澱到天地的最底層，落入大地之下，厚厚的一層層的堆磊起來。
也是在那個時候，老君‘悟’了，‘懂’了。
他明白了道祖微言大義之中隱含的意境。
形而上的‘道’，就是元神、念頭、神魂，這些虛無縹緲之物。
形而下之器，就是肉身、寶物、功法。
聖人證道，需要證就混元，練得無極，從無極之中，證得‘壹’。
而混元，就是道與器在巔峰的完美融合。
無極就是道與器在極致條件下的陰陽圓滿。
‘壹’就是聖人道果。
道與器交泰，從陰陽圓滿，五行循環中產生的‘果’。
是開啟超脫的鑰匙，也是打開天地最終奧秘的門。
也是正是，當時的‘悟’，讓聖人證道之時，將道果凝聚成黑白二色，以太極兩儀，道法自然，而成人教大道核心。
但，在彼時，道祖還說了其他在當時，老君聖人並不能完全理解和參悟的話。
“證道為聖之後，於聖人而言，道與器，已然不同！”
“此時，聖人自身為器，而天地為道！”
“超脫之路，也因此而啟！”
“爾等可還記得，昔年爾等初來紫霄宮時，吾與爾等所言之真言？”
“視而不見名曰：夷！”
“聽而不聞名曰：希！”
“搏之不得名曰：微！”
“此，天地也，大道也！”
“亦是聖人之道也！”
這就是為何聖人無名，聖人無為的緣故。
隻要需要，聖人可以無處不在，也可以處處不在。
隻要願意，聖人可以讓三界都聽其說話，也可以不讓任何‘聽到’、‘看到’聖人的痕跡。
聖人之下，也沒有人能碰到聖人的衣角。
虛實相間，念之所在，道之所在。
既聖人所在！
因為，聖人已經是陰陽五行的化身。
聖人可以是草木、石頭、流水、空氣。
也可以是烈焰、雷電、暖陽……
聖人化身一切，聖人左右一切，聖人執掌一切，也占據一切。
隻有聖人才能對抗聖人。
這不僅僅是位格上的差距，修為上的差距。
還是對天地陰陽五行的理解與掌握的差距。
這就好比，山裏的猴子，可以拿著石頭砸開堅果。
但這隻猴子無論如何也無法傷害到一位禦空而來，手執法器的修士。
哪怕這個修士，僅僅是築基。
但，猴子永遠都不可能碰到修士的衣角。
修士隻要願意，他甚至可以從頭到尾都不出現，就讓一百隻、一千隻、一萬隻那樣的猴子稀裏湖塗的死於非命！
這些道理，是老君聖人在日後的漫長歲月中，漸漸感悟和參悟出來的。
而在當時，老君聖人，似懂非懂，似知非知。
隻能謹守神魂，將道祖的‘微言大義’篆刻到念頭中，留在神魂裏。
這其中，有些老君到現在還沒有消化，依然留存念頭和神魂中的東西。
“證道之後，更進一步，將道與器，進一步熔煉，自‘壹’中生出‘貳’，從無名至於有名……”
“便是吾昔年，紫霄宮講道時的境界！”
“吾今將合道，從此三界再無鴻鈞，隻餘天道聖人……”
“便是複歸於無物！”
“而其上不繳，其下不昧？”
“便是貧道試圖超脫，卻未能功成時的狀態！”
“爾等，都仔細看看吧！”
道祖的大道之軀，開始顯化。
混混沌沌，朦朦朧朧，似在非在，若有若無。
卻又清清楚楚，明明白白。
隻是，無法形容，無法描述。
直到證道之後，老君聖人才明白，那就是道。
大道！
玄之又玄，妙之又妙的大道！
是穀神不死，是天地根！
於是，綿綿不存，用之不勤。
道祖當年，便是處於一個這樣的狀態。
他是道祖，也是大道。
大道是道，道祖是器。
道與器相融，有與無共存。
於是，就達到了‘其上不繳，其下不昧’的境界。
與大道同在，與萬物共生。
卻又不在三界之中，淩於陰陽之上。
已經跳脫出了天地的樊籬，遠離了因果的束縛。
但……
道祖沒有超脫成功！
準確的說，他隻成功了一半。
所以，他不得不退而求其次，以合天道。
回憶著那過去種種，再看現在眼前的通天。
老君聖人道心念頭搖動著。
他感覺，自己昔年篆刻在神魂與念頭裏的那些未被消化的‘微言大義’，有了絲絲鬆動的痕跡。
“慈悲！慈悲！”老君忍不住稽首而讚。
“它山之石可以攻玉！”
“僅僅隻是目睹通天如今的道體，貧道，便獲益無窮！”
“若能聽完通天講道，貧道恐怕便可消化大半昔年恩師所講微言大義！”
“那時，貧道便可真正提筆，寫就我人教道統的真經道德！”
“以為人教總綱！”
“如此，貧道當可自無名之中生出有名，從‘壹’中證出‘貳’！”
念頭紛紛，千頭萬緒。
但對聖人而言，隻是彈指。
因為聖人隻需要想，念頭就可在一息之中，算計或者推演，金仙需要百年才能想清楚的奧秘。
彈指之後，當老君聖人再看那端坐在蒲團上的通天時。
感受和感悟已是截然不同。
“通天如今，就算未能證得‘夷’、‘希’、‘微’三境，恐怕也已經非常接近，甚至已經隻差臨門一腳了！”
按照老君從聖人微言大義之中，參悟而來的玄妙。
這‘夷’、‘希’、‘微’三境。
其實都是一體兩麵，陰陽混元的。
正所謂，反者道之動，弱者道之用。
在老君聖人的理解中，通天大抵當處於已經接近，明白，並看到了那些可以被其看到、接觸的大道奧妙。
但他應該還沒有證得其中玄妙，並化生為己所有。
因為，若是到了那樣一個境界。
就與道祖昔年紫霄宮講道時一般了。
紫霄宮講道，道祖可是定下了日後的六聖格局。
此乃為天地立法！
甚至，可以說……
吾，既是天地！
顯然，通天現在是遠遠不及的。
他若已經到了這樣的境界，以通天的脾氣，哪裏還會和闡教元始、西方二聖客氣？
怕是直接將因果逆轉，甚至倒果為因。
將他的弟子門人，一個個的都從那昔日因果之中解脫出來。
縱然不能，至少，也能強行改變天地規律，叫闡教、西方教低頭！
更重要的是，老君明白。
現在，已經是人道的天地了。
人道洪流，席卷三界，天人感應無處不在。
如今，再也不是洪荒舊日。
隻要修為足夠、積累足夠、功德足夠，就可以證道、破境。
在這個人道的時代，聖人的道果，不可避免的成為了天人感應的一部分。
所以，聖人想要更進一步。
就需要道統來為‘器’。
道與器相輔相成，互相升華，互相成就。
這是最好的時代。
因為聖人們，可以通過道統，來實現超脫。
不會再和道祖一樣，功敗垂成。
不得不放棄自我，與大道相合，成為天道聖人。
在理論上，聖人隻要將其道統，升華為天朝。
便可以如同修士飛升一般，超脫於天地束縛，打破一切限製，證得真正清靜！
但，現在也是最壞的時代。
因為，自從人皇劫後，諸聖通過兩個會元的觀察和見證。
他們已經清楚的明白，道統的升華，何其艱難！
闡教的姬周道統，在人間整整三十六萬年，最終落得了一個禮崩樂壞，因果氤氳，業障溢滿的下場。
哪怕，這其中有著闡教自身的算計的緣故。
其艱澀也足以讓聖人驚訝！
而，老君至少知曉一個事情：通天在人間的道統，或許很昌盛。
但他還遠遠沒有一統南瞻部洲。
南瞻部洲未能一統，道祖就不能真正的萌發。
連王朝都不算！
一個道統胚子而已。
顯然，一個道統胚子，並不能讓聖人道果升華。
更不用說，邁出那從‘壹’生貳，從無名而至有名的關鍵一步！
念頭至此，老君聖人便又與女媧聖人對視一眼，然後微微頷首，與聖人致意。
在這視線交匯的刹那，兩位聖人的念頭，已經互相交換了認知。
“女媧師妹，雖是妖教聖人，對天地大道感悟，與吾不同，對老師昔年講法所言微言大義，與吾理解也不相近……”
“然而……其看法，大抵與吾類似！”
大道三千，殊途同歸。
諸聖的道，雖然都不相同，但終點和追求都是一致的——超脫！
所以，見解可以不同。
但認知和感受是相同的。
“通天如今的境界，當是處於龍漢初劫後，紫霄宮講道前的老師……”
“錯非是天人感應的存在，恐怕，通天如今已經能如昔年的老師一般，為天地立法，執三界之威權，號令自如了！”
“不對……不對……”
老君聖人猛然開悟，念頭不斷跳動，元神劇烈震蕩。
在這個瞬間，一個之前一直被聖人所忽略甚至遺忘的東西，從塵封的神念中，掙脫出來。
當即在念頭中顯化。
“誰說，舊年洪荒，就不存道統之事了？”
“紫霄宮講道！
！”
在今日之前，這個一直以來被老君的念頭和道心，刻意忽略或者說刻意的遺忘的事情，終於被他發現。
老君知道，這意味著他的大道道果上的塵埃，被吹散了一些。
於是，這些被塵埃刻意掩蓋的東西，才暴露出來，為他知曉。
“老師昔年在紫霄宮傳道三千……不就是一種建立道統的方式？”
“不過，這種方式，因為人族文明為載體，也缺乏人道洪流的加持，所以顯得有些孱弱！”
“但老師，顯然就是通過傳道這一‘最初的道統’，才將道果圓滿到‘其上不繳，其下不昧’的境界吧！”
想到這裏，老君聖人道心的許多困惑，頓時迎刃而解。
而新的念頭，隨之誕生。
“這麽說來，玄門就是老師的道統！”
老君聖人嚴肅起來。
“難怪元始一直對通天憤憤不平！”
“是因為老師將混元拂塵留給了通天？”
“也是！”
“元始素來性格高潔，焉能受如此刺激？”
老君倒是對此不太在乎。
因為，人教之道，乃是清靜無為，乃是不敢為天下先，乃是弱者道之用，乃是不爭！
道心之中，碎碎念著。
老君的眉頭，卻悄然皺了皺。
“這通天，為何還不開講？”
“時間都已過去數十息了！”
於是，老君狐疑的再次抬頭，與女媧聖人對視了一番。
兩位聖人的念頭，在無聲中交換了一下彼此的猜測。
“通天師兄，是否是在疑慮，自身所講，過於艱澀玄奧，恐群仙難以明悟？”
這是女媧聖人對此的看法。
老君則認為：“通天素好臉皮，如今躊躇，怕是在醞釀著震動三界之事罷？”
兩位聖人雖然看法不一，但，都認為，他們的師弟（師兄），不開口則已，一開口定是驚世駭俗的大道之論。
兩位聖人卻不知道，此時此刻，端坐在雲團所化的蒲團上，他們認知中的師弟（師兄），現在已經慌得一批。
原因很簡單。
老神仙雖然教授了他‘微言大義’的神通。
他也大概學會了。
但等他屁股坐到蒲團上，卻不知道，應該講什麽了？
兩位同級別的‘聖人’在側。
他肯定不能講，那些老神仙教授他的道法神通或者他自己感悟的那一點微末理解。
這是班門弄斧！
他也沒辦法和在華國一樣，講數學，講物理。
“怎麽辦？”徐吉急的和熱鍋上的螞蟻，沒有什麽區別了。
但也就在這個時候，他靈光一閃。
“是啊！”
“我可以講這個！”