第二百八十四章 細節決定成敗
華娛1981：從西遊記開始 作者：慎思量 投票推薦 加入書簽 留言反饋
顧北知道，倘若黃一賀當真被台裏啟用，再度擔任春節晚會的總導演，他這邊怕是也很難得清靜了。
毫不自誇的說，現如今在央視，還真沒有人能把春節晚會，玩得像顧北這麽明白。
不過好在有阮若霖在前麵幫著擋駕，老太太即便一向以大局為重，可如今畢竟是電視劇製作中心的主任，遇到事，還是要以自家為主。
中心想要拿到更大的自主權，今年必須出成績，而且還必須是一份足夠優秀的成績。
而眼下，中心的重中之重，就是這部《知否》，其他的，都得靠邊站。
今年台裏剛拿到的財政撥款，中心這邊隻分到了500萬，放在前幾年，絕對闊佬，可現在都89年了，物價跟前幾年完全不是一回事兒，而且，去外麵取景，也不像以前那樣想用就用，一切都得錢開道。
為了《知否》這部戲，阮若霖特意在中心的財務開了一個獨立賬戶，將300萬的投資都存了進去。
總之一句話，顧北想要的左右支持，中心這邊都極力滿足，他要做的就是拍好這部戲。
至於春節晚會，剛過完年，一切還早著呢，現在不考慮那個。
正月初五，劇組重新集中，各技術部門按部就班的繼續他們的工作，演員的培訓工作，也早早的安排妥當，演員們一到，小葵花媽媽課堂便開始了。
按照顧北的要求，劇中的主要演員都要參加，培訓的內容主要就是古時候的禮儀。
都說細節決定成敗，顧北也是竭盡所能，讓這部戲的每一個細節，都力爭完美。
既然知道有好些人都在盯著他，等著他犯錯，他自然不能給那些人留下任何攻訐他的機會。
“關於故事中人物的稱謂，對妻妾的叫法是大娘子和小娘、稱皇帝為官家、先生為學究、男孩統稱為哥兒、女孩統稱為姐兒、一家之主稱為主君，這些在曆史上都是存在過，並且容易被現在的老百姓接受的。”
演員們第一次上課，顧北也跑過來旁聽，關於稱謂的問題，其實劇本裏並不算嚴謹，因為幾種不同的稱謂，並不是出現在同一時期。
但是，正如老師說的那樣，顧北揉了一個大雜燴，隻是方便觀眾接受。
不然的話，唐朝的時候，兒子管爹叫“哥哥”，真要是在電視劇裏喊出來，觀眾還不得跳著腳的罵大逆不道啊！
簡單的介紹了一下稱謂的問題，緊接著老師便開始說故事裏麵，人們見麵時所行的禮。
劇本上隻是簡單的一句作揖行禮，但是該如何行這個禮，就得靠老師來教了。
“劇本上提到的行禮，按照時代來區別的話，我理解的，最常用到的禮儀就是揖禮，行揖禮時，左右手四指並攏，男人左掌撫托右掌背，交叉或平疊，女人右掌撫托左掌背，交叉或平疊，掌心朝內，左右拇指相扣，兩手合抱，拱手為禮。”
老師一邊說，一邊做著示範，對著麵前一幫年齡各異的學生們，行了一個揖禮。
“來，大家試著做一下！”
所有人聞言紛紛起身，沒有誰覺得不耐煩，更沒有人覺得這些都是沒用的東西。
演員這個行當，不是從影視學校畢業，或者拍一兩部戲就算出師了，正所謂活到老，學到老，掌握的專業技能越多，對他們未來的發展也會更好。
“另外還有女子行的萬福禮，雙腿微屈，俯首，兩手互握在腰側叫萬福禮。右手放在左手上兩手握拳，位於腹部正中央。右腳向後撤一小步，兩膝微曲，頷首低眉，微微伏身。”
老師同樣邊解說，邊行了一個標準的萬福禮。
雖然一個老先生行女子的禮，看著自帶喜感，可這會兒沒有人笑得出來，尤其是女演員們，一個個都瞪大了眼睛，生怕漏掉了某個細節。
“古代女子在見麵和告別的時候，都可以行萬福禮，落落大方，謙卑和順，神情要和動作一致，因為古代女子都比較害羞，所以要頷首，動作要慢且穩。”
隨後，老師還把陳虹和孫晨曦給叫到了前麵，讓兩個人做示範。
“陳虹，你演的是故事裏的盛明蘭，孫晨曦，你演的是齊衡齊小公爺，現在比如說，你們在花園相見，一個行揖禮，一個行萬福禮，做一下。”
顧北坐在後麵瞧著，他還是第一次見孫晨曦，前世也是偶然刷短視頻的時候，看過他演的電影《俏羅成》。
演過這個角色的演員很多，大多數都是奶油小生，唯獨孫晨曦，當真演出了活生生的鮮衣怒馬少年郎。
現在見著真人，確實漂亮的不像話，此刻屋子裏好些女演員都被他給比下去了。
可千萬別以為人家就是靠臉吃飯的，視頻裏那連手回馬槍，饒是顧北也學過幾手，可跟人家比，遠遠不夠看。
隻是……
可惜了，90年代隨著很多國營電影廠倒閉，孫晨曦也選擇了息影，那個時候，他不過才三十多歲，正處在一個演員的黃金期。
兩人互相行了個禮，各自還帶上了人物的情緒，顧北看著也是連連點頭，看得出來，這段時間沒閑著，都在研究劇本和人物呢。
“問小公爺安！”
“劉妹妹妝安！”
老師也滿意的點了點頭：“好，下去吧！”
兩人剛下去，周利敬突然舉手站了起來：“老師，剛剛孫晨曦問的那句‘妝安’，曆史上真的存在嗎？我這段時間查了不少資料，可是沒找到任何關於‘妝安’這句問候的記載，倒是有記載問候的時候，說‘萬福’的，是不是……改一下啊？”
周利敬說著，還朝後麵看了一眼，他這一看不嚴謹，把滿屋子人的目光都帶過來了。
演員當中有人知道顧北是《知否》的編劇，有的人並不知道。
就你事多！
顧北心裏吐槽了一下。
雖然知道周利敬上學的時候就是個較真的人，也確實需要深究細節，但隻是一句簡單的問候而已，用不著掰扯吧。
全國各地的方言還不一樣呢，同樣一個意思，能說出百樣話。
京城人罵王八蛋，東北人罵小癟犢子，也是不一樣。
坐在前麵的老師也是笑著沒說話，似乎也在等著顧北的解釋。
顧北見躲不過去，隻好站了起來，心裏mmp，決定今天中午絕不請周利敬吃飯，臉上卻保持著雲淡風輕。
他是編劇，要是連他都解釋不出來，哪能行？
“這個詞確實是我編出來的！”
承認了？
開課之前，顧北作為導演還曾跟大家說過，要注重細節，怎麽到他這裏就可以任意胡編了？
屋裏響起一陣議論聲。
顧北擺了擺手，接著說道：“古時候是否當真有這個詞且先不論，單從這個詞語本身出發來理解，不難發現，妝安一詞用作女子見麵打招呼時的用語，其實還是非常貼切的，首先說妝，古代女子經常需要上妝，故常用紅妝一詞代指女子，至於安就更好解釋了，和大家經常聽到的比較熟悉的萬福金安的意思差不多。”
“剛剛周利敬也提到了，古時候人們見麵會互道萬福，但是，這個詞我覺得差了點兒意思，而妝安不僅在意思上，更貼合女子見麵時的禮節性問候，而且念起來也十分好聽，大家可以感受一下。”
聽到顧北這麽說，眾人還真的細細品味起來。
妝安對萬福。
字麵意思差不多，但確實要好聽的多了。
老師也是連連點頭：“顧導演說的沒錯，咱們中國作為一個古韻綿長的東方古國，傳統的女性之美，最突出的品質就是溫柔婉約。古時女子自出生伊始便習禮儀，受教化，一舉一動、一言一行皆成風範，見麵時盈盈下拜的身姿，再配上一個朗朗動聽、意境高雅的祝詞，就是一幅動態的唯美畫卷，將中華禮儀之邦的風範展現得淋漓盡致，所以，我在看劇本的時候，也覺得這一個‘妝安’，用得確實精妙。”
嗬嗬！
這都能給圓回來。
所謂“圓”的最高境界就是，當事人不用說什麽，自然有旁人站出來幫著自圓其說。
聽聽人家老師說得多好。
這個小插曲解釋，老師繼續給大家講古時候的禮儀，習俗。
《知否》開篇就是華蘭定親，後麵還有盛長柏娶親，三朵蘭出嫁，所以對於古時候的婚嫁習俗，必不可少也是需要仔細研究的。
“古時候，男人可以三妻四妾，而女子則沒有自主選擇婚姻的權利，出嫁的時候，還得準備豐厚的嫁妝，否則會被夫家瞧不起，以後的日子也不好過，所謂‘十裏紅妝’便是最好的答案。”
“劇本裏對於婚嫁習俗的描述還是非常到位的，看得出來，編劇本身便有很深的研究功底，現在的影視劇裏，隻要是結婚，男女都是一身大紅，這其實並不正確，女子著紅妝是從明末開始才變換的習俗，再早的話，應當是紅男綠女。”
“我看到劇本裏，關於明蘭、墨蘭，甚至明蘭的丫鬟丹橘出嫁的時候，都是穿著綠色的嫁衣，因為這個故事的背景貼近宋代，這麽著裝才是正確的。”
“另外，不知道大家有沒有注意到這一點，劇本裏除了提到綠嫁衣，還提到了女子出嫁的時候，手裏都拿著一把扇子擋著自己的臉。”
眾人聽著，紛紛點頭。
老師繼續講道：“這一點並不是隨意而來，跟紅男綠女一樣，女子出嫁時，拿扇子遮住臉也是一種婚嫁習俗，叫做卻扇。”
卻扇？
又學到了。
“這不光是婚嫁習俗，細想的話，還非常浪漫，男子需要做多首卻扇詩來取悅自己的新娘，直到打動了新娘，新娘子才會將手裏的扇子拿下來露出自己的臉，是不是有點像現在的求婚呢？古人是不是也非常浪漫，不像大家想的那麽古板？”
牛掰，牛掰！
顧北說細節決定成敗，也隻是掛在嘴上，真要做到這一點，當真離不開這些擁有豐富知識的老師。
當真，受教了！
有的人死了，但沒有完全死……
毫不自誇的說，現如今在央視，還真沒有人能把春節晚會，玩得像顧北這麽明白。
不過好在有阮若霖在前麵幫著擋駕，老太太即便一向以大局為重，可如今畢竟是電視劇製作中心的主任，遇到事，還是要以自家為主。
中心想要拿到更大的自主權，今年必須出成績，而且還必須是一份足夠優秀的成績。
而眼下，中心的重中之重，就是這部《知否》，其他的，都得靠邊站。
今年台裏剛拿到的財政撥款，中心這邊隻分到了500萬，放在前幾年，絕對闊佬，可現在都89年了，物價跟前幾年完全不是一回事兒，而且，去外麵取景，也不像以前那樣想用就用，一切都得錢開道。
為了《知否》這部戲，阮若霖特意在中心的財務開了一個獨立賬戶，將300萬的投資都存了進去。
總之一句話，顧北想要的左右支持，中心這邊都極力滿足，他要做的就是拍好這部戲。
至於春節晚會，剛過完年，一切還早著呢，現在不考慮那個。
正月初五，劇組重新集中，各技術部門按部就班的繼續他們的工作，演員的培訓工作，也早早的安排妥當，演員們一到，小葵花媽媽課堂便開始了。
按照顧北的要求，劇中的主要演員都要參加，培訓的內容主要就是古時候的禮儀。
都說細節決定成敗，顧北也是竭盡所能，讓這部戲的每一個細節，都力爭完美。
既然知道有好些人都在盯著他，等著他犯錯，他自然不能給那些人留下任何攻訐他的機會。
“關於故事中人物的稱謂，對妻妾的叫法是大娘子和小娘、稱皇帝為官家、先生為學究、男孩統稱為哥兒、女孩統稱為姐兒、一家之主稱為主君，這些在曆史上都是存在過，並且容易被現在的老百姓接受的。”
演員們第一次上課，顧北也跑過來旁聽，關於稱謂的問題，其實劇本裏並不算嚴謹，因為幾種不同的稱謂，並不是出現在同一時期。
但是，正如老師說的那樣，顧北揉了一個大雜燴，隻是方便觀眾接受。
不然的話，唐朝的時候，兒子管爹叫“哥哥”，真要是在電視劇裏喊出來，觀眾還不得跳著腳的罵大逆不道啊！
簡單的介紹了一下稱謂的問題，緊接著老師便開始說故事裏麵，人們見麵時所行的禮。
劇本上隻是簡單的一句作揖行禮，但是該如何行這個禮，就得靠老師來教了。
“劇本上提到的行禮，按照時代來區別的話，我理解的，最常用到的禮儀就是揖禮，行揖禮時，左右手四指並攏，男人左掌撫托右掌背，交叉或平疊，女人右掌撫托左掌背，交叉或平疊，掌心朝內，左右拇指相扣，兩手合抱，拱手為禮。”
老師一邊說，一邊做著示範，對著麵前一幫年齡各異的學生們，行了一個揖禮。
“來，大家試著做一下！”
所有人聞言紛紛起身，沒有誰覺得不耐煩，更沒有人覺得這些都是沒用的東西。
演員這個行當，不是從影視學校畢業，或者拍一兩部戲就算出師了，正所謂活到老，學到老，掌握的專業技能越多，對他們未來的發展也會更好。
“另外還有女子行的萬福禮，雙腿微屈，俯首，兩手互握在腰側叫萬福禮。右手放在左手上兩手握拳，位於腹部正中央。右腳向後撤一小步，兩膝微曲，頷首低眉，微微伏身。”
老師同樣邊解說，邊行了一個標準的萬福禮。
雖然一個老先生行女子的禮，看著自帶喜感，可這會兒沒有人笑得出來，尤其是女演員們，一個個都瞪大了眼睛，生怕漏掉了某個細節。
“古代女子在見麵和告別的時候，都可以行萬福禮，落落大方，謙卑和順，神情要和動作一致，因為古代女子都比較害羞，所以要頷首，動作要慢且穩。”
隨後，老師還把陳虹和孫晨曦給叫到了前麵，讓兩個人做示範。
“陳虹，你演的是故事裏的盛明蘭，孫晨曦，你演的是齊衡齊小公爺，現在比如說，你們在花園相見，一個行揖禮，一個行萬福禮，做一下。”
顧北坐在後麵瞧著，他還是第一次見孫晨曦，前世也是偶然刷短視頻的時候，看過他演的電影《俏羅成》。
演過這個角色的演員很多，大多數都是奶油小生，唯獨孫晨曦，當真演出了活生生的鮮衣怒馬少年郎。
現在見著真人，確實漂亮的不像話，此刻屋子裏好些女演員都被他給比下去了。
可千萬別以為人家就是靠臉吃飯的，視頻裏那連手回馬槍，饒是顧北也學過幾手，可跟人家比，遠遠不夠看。
隻是……
可惜了，90年代隨著很多國營電影廠倒閉，孫晨曦也選擇了息影，那個時候，他不過才三十多歲，正處在一個演員的黃金期。
兩人互相行了個禮，各自還帶上了人物的情緒，顧北看著也是連連點頭，看得出來，這段時間沒閑著，都在研究劇本和人物呢。
“問小公爺安！”
“劉妹妹妝安！”
老師也滿意的點了點頭：“好，下去吧！”
兩人剛下去，周利敬突然舉手站了起來：“老師，剛剛孫晨曦問的那句‘妝安’，曆史上真的存在嗎？我這段時間查了不少資料，可是沒找到任何關於‘妝安’這句問候的記載，倒是有記載問候的時候，說‘萬福’的，是不是……改一下啊？”
周利敬說著，還朝後麵看了一眼，他這一看不嚴謹，把滿屋子人的目光都帶過來了。
演員當中有人知道顧北是《知否》的編劇，有的人並不知道。
就你事多！
顧北心裏吐槽了一下。
雖然知道周利敬上學的時候就是個較真的人，也確實需要深究細節，但隻是一句簡單的問候而已，用不著掰扯吧。
全國各地的方言還不一樣呢，同樣一個意思，能說出百樣話。
京城人罵王八蛋，東北人罵小癟犢子，也是不一樣。
坐在前麵的老師也是笑著沒說話，似乎也在等著顧北的解釋。
顧北見躲不過去，隻好站了起來，心裏mmp，決定今天中午絕不請周利敬吃飯，臉上卻保持著雲淡風輕。
他是編劇，要是連他都解釋不出來，哪能行？
“這個詞確實是我編出來的！”
承認了？
開課之前，顧北作為導演還曾跟大家說過，要注重細節，怎麽到他這裏就可以任意胡編了？
屋裏響起一陣議論聲。
顧北擺了擺手，接著說道：“古時候是否當真有這個詞且先不論，單從這個詞語本身出發來理解，不難發現，妝安一詞用作女子見麵打招呼時的用語，其實還是非常貼切的，首先說妝，古代女子經常需要上妝，故常用紅妝一詞代指女子，至於安就更好解釋了，和大家經常聽到的比較熟悉的萬福金安的意思差不多。”
“剛剛周利敬也提到了，古時候人們見麵會互道萬福，但是，這個詞我覺得差了點兒意思，而妝安不僅在意思上，更貼合女子見麵時的禮節性問候，而且念起來也十分好聽，大家可以感受一下。”
聽到顧北這麽說，眾人還真的細細品味起來。
妝安對萬福。
字麵意思差不多，但確實要好聽的多了。
老師也是連連點頭：“顧導演說的沒錯，咱們中國作為一個古韻綿長的東方古國，傳統的女性之美，最突出的品質就是溫柔婉約。古時女子自出生伊始便習禮儀，受教化，一舉一動、一言一行皆成風範，見麵時盈盈下拜的身姿，再配上一個朗朗動聽、意境高雅的祝詞，就是一幅動態的唯美畫卷，將中華禮儀之邦的風範展現得淋漓盡致，所以，我在看劇本的時候，也覺得這一個‘妝安’，用得確實精妙。”
嗬嗬！
這都能給圓回來。
所謂“圓”的最高境界就是，當事人不用說什麽，自然有旁人站出來幫著自圓其說。
聽聽人家老師說得多好。
這個小插曲解釋，老師繼續給大家講古時候的禮儀，習俗。
《知否》開篇就是華蘭定親，後麵還有盛長柏娶親，三朵蘭出嫁，所以對於古時候的婚嫁習俗，必不可少也是需要仔細研究的。
“古時候，男人可以三妻四妾，而女子則沒有自主選擇婚姻的權利，出嫁的時候，還得準備豐厚的嫁妝，否則會被夫家瞧不起，以後的日子也不好過，所謂‘十裏紅妝’便是最好的答案。”
“劇本裏對於婚嫁習俗的描述還是非常到位的，看得出來，編劇本身便有很深的研究功底，現在的影視劇裏，隻要是結婚，男女都是一身大紅，這其實並不正確，女子著紅妝是從明末開始才變換的習俗，再早的話，應當是紅男綠女。”
“我看到劇本裏，關於明蘭、墨蘭，甚至明蘭的丫鬟丹橘出嫁的時候，都是穿著綠色的嫁衣，因為這個故事的背景貼近宋代，這麽著裝才是正確的。”
“另外，不知道大家有沒有注意到這一點，劇本裏除了提到綠嫁衣，還提到了女子出嫁的時候，手裏都拿著一把扇子擋著自己的臉。”
眾人聽著，紛紛點頭。
老師繼續講道：“這一點並不是隨意而來，跟紅男綠女一樣，女子出嫁時，拿扇子遮住臉也是一種婚嫁習俗，叫做卻扇。”
卻扇？
又學到了。
“這不光是婚嫁習俗，細想的話，還非常浪漫，男子需要做多首卻扇詩來取悅自己的新娘，直到打動了新娘，新娘子才會將手裏的扇子拿下來露出自己的臉，是不是有點像現在的求婚呢？古人是不是也非常浪漫，不像大家想的那麽古板？”
牛掰，牛掰！
顧北說細節決定成敗，也隻是掛在嘴上，真要做到這一點，當真離不開這些擁有豐富知識的老師。
當真，受教了！
有的人死了，但沒有完全死……