柏林梅爾卡酒店是參加債務會議一行人人住的酒店，酒店大堂的休息區與接待處的服務台南北相對，休息區設有一處咖啡吧，零星坐著幾位客人。
布蘭迪坐在一處可以觀察到大門的位置，漫不經心地看著一份英文報紙，麵前的那杯咖啡隻是一個擺設，他的注意力集中在酒店大門進進出出的人。他在等人，等錢主席他們四人簽訂抵押協議回來，也是在等一個結果。債務會議結束了，明天他們都要離開德國，不知為什麽，有一種莫名的東西牽動著他，如果葉子農接受了抵押變現的條件，他想在離開德國前去葉子農的住所見見這個人。他根據時間判斷，抵押協議可能已經簽了，因為商議條款和起草文件都需要時間，而拒簽就簡單了。
酒店大門終於出現了錢主席他們四人的身影，布蘭迪從他們的表情裏不難看出，事情很順利。這也是他所傾向的結果，他放下報紙起身迎過去。
許主席也發現了布蘭迪，於是問：“你怎麽在這兒”
布蘭迪說：“我在等你們。”
許主席說：“簽下了，放心吧。”
布蘭迪說：“我想拜訪一下葉先生，我在等你們問一下地址。”
四個人都姥異了一下，錢主席說：“哦，那我送你吧。”
布蘭迪說：“不，謝謝。我自己去。”
林雪紅說：“一會兒就要吃飯了。”
布蘭迪說：“你們吃吧，不要等我了。”
許主席對錢主席說：“你給他寫個德文地址吧，出租車司機好認得。”
林雪紅馬上從包裏拿出記事本和筆遞給錢主席，錢主席寫了一個地址，林雪紅把地址這頁撕下來交給布蘭迪。
許主席笑笑說：“還想那個見路不走呢”
布蘭迪不置可否，也是笑了笑，拿著地址出酒店叫了一輛出租車。
出租車行駛了十幾分鍾，在諾伊瑟爾街一幢住宅樓的單元門停下，布蘭迪付過車費下來四處打量一番，這是一條不寬的小街，樓房擁擠而破舊，沿街有些零星小店鋪，巷出人的居民膚色各異，服裝風格也不同，像是平民階層的外來移民聚集地。
摁動5樓1號房的門鈴，不多時裏麵就傳出葉子農的德語問話：“誰呀”布蘭迪也不管這句德語聽懂沒聽懂，接上話就說英語：“葉先生，我是布蘭迪，下午開會我們還在一起，我可以上去坐坐嗎？”
話音剛落，電控門“哢”的一聲就開了。
布蘭迪上到5樓，1號房的門已經開了，葉子農探出身子說：“請進。”布蘭迪進門，見葉子農穿著拖鞋，就禮貌地問：“需要換鞋嗎？”
葉子農關上門說：“不用，我穿拖鞋不是為了幹淨。”
布蘭迪立刻就感到了葉子農的話是正確的，因為這個家確實不幹淨。豈止不幹淨，隻能用雜亂來形容了，衣服堆得亂，書籍堆得亂，錄像帶堆得亂……這裏簡直就是錄像帶和書的世界，塞滿了各個角落，都是有關馬克思主義！共產主義、宗教、哲學、西方政治經濟學之類的。台錄像機擺在電視旁邊，幾乎和電視一樣高了，上麵落滿了灰塵，隻有遙控器常用的幾個按鍵還顯得有點幹淨。寫字台和電腦桌也同樣是灰蒙蒙的，同樣也隻有鍵盤和經常寫字的地方獨成一道風景。這房子雖是兩室一廳，但每個房間都很小，隻有臥室那間還略顯大一點，也隻有那張床和床頭旁邊的衣櫃還能透出點居家過日子的氣息。
一張低矮的小飯桌也當茶幾用了，葉子農拿過一摞套在一起的塑料凳子掰下來一個遞給布蘭迪，說：“新的，才許主席他們四個來沒地兒坐，我到樓下買的。”
布蘭迪打量著葉子農，下午開會時的那身西裝現在換成了一件類似軍服的上衣，到處都是袋，袖子高高挽起，雪白的襯衣也不見了，裏麵穿一件黑色背心。布蘭迪看到，換下了西裝的葉子農變得自如了，這才是他真正的自己。
布蘭迪坐下，驚奇地說：“你……就在這種地方生活？”
葉子農坐的是一隻破舊的木凳子，說：“是的。找我有事嗎？”
布蘭迪說：“我對你很好奇，想來看看。”
葉子農說：“哦那就看吧。”
布蘭迪說：“你英語很好。”
葉子農說：“嗯，還行吧。”
場麵有些冷落，布蘭迪說：“我好像不太受歡迎。”
葉子農說：“沒有，我跟人交往太少，沒事不知道怎麽說話。”
布蘭迪笑笑，說：“其實我也是，不善交際。”
正說著，門鈴又響了，葉子農走過去拿起話筒用德語問：“誰呀”
來人講的是中文，說：“我是老九，這不明天要走了嘛，想來找你坐坐。”葉子農掛上話筒，摁下門鎖鍵。
隨著樓道裏一陣厚重的腳步聲，老九上來，葉子農打開門說：“請進。”老九看見布蘭迪並不驚訝，顯然知道他在此，隻是用英語招呼道：“你好”布蘭迪也起身禮貌地說：“你好”
老九打量一番屋子，跟布蘭迪一樣驚奇，隻是含蓄地說：“這兒……不大寬敞啊。”
葉子農說：“嗯，不大寬敞。”
老九對布蘭迪說：“我沒打擾你們吧？我知道你在這兒，可還是硬著頭皮來了。這不明天要走了嘛，真沒時間了。”
葉子農也給老九掰下一個塑料凳子，說：“都別站著，坐下說。”
老九的身材比布蘭迪還高大，單薄的塑料腿在重壓下與地麵發出“吱吱”的響聲，矮小的凳子也使他的身體不得不呈蜷縮狀，坐下說：“葉先生這事辦得仗義，我挺佩服的，我要不表示表示，這心它落不下。其實也沒啥，就是想請你吃頓飯。”
葉子農說：“別，這個我可不受。吃飯可以，到了我這兒我做東，不然就算了。”
老九說：“不給麵子”
葉子農說：“扯哪兒去了？吃了你的飯就默認了仗義，可這事跟仗不仗義的沒關係，憑空扣個帽子你受嗎？”
老九一時語塞了，一個合適的詞都找不出來。
布蘭迪看在眼裏，隨和地說：“一起吃個飯很好，不必為什麽，就是一起聊聊。”
老九說：“那……就隻好讓葉先生破費了。”
說到吃：葉子農來了興致，說：“柏林城別的我不敢說，就對吃有了解哪條街有什麽好吃的我張嘴就說出來，不知道你們想吃什麽？”
老九說：“德國除了香腸火腿沒什麽特別好吃的，要說吃還得是中國料理。”
布蘭迪說：“我吃什麽都可以。”
葉子農想著說：“中餐館……望河樓有幾個菜不錯。”
老九說：“行啊：那就望河樓。時間也不早了：那咱們就望河樓聊吧。”葉子農說：“你們稍等，我換件衣服。”
老九說：“不用：我不介意這個。其實你不適合穿西裝，這樣就挺好。”於是，三人下樓。
葉子農走到路邊一輛白色大眾轎車跟前拿鑰匙開車門，而布蘭迪和老九都下意識地打量這輛車。這是一輛最普通的轎車，從陳舊的外觀上看已經有些年頭了，但卻非常幹淨。
布蘭迪笑著說：“葉先生，你的車比你的家幹淨啊。”
葉子農說：“多說：出了門就是公共規則。”
老九身材高大坐在後麵，布蘭迪坐在前麵，葉子農開車朝望河樓飯店駛去。望河樓飯店顧名思義是坐在飯店可以望到河，因施普雷河而得名。施普雷河是哈韋爾河的分支，兩岸建築林立：夕陽的餘暉灑在河麵上閃著金光，水鳥在水麵上飛翔，遠處的柏林電視塔在一片樓群後麵高聳，坐在飯店隔窗而望，外麵的景色就是一幅優美的畫卷。
葉子農顯然對這家飯店很熟悉，進了門看也不看就徑自上了二樓：選了一張位置靠裏而又臨窗的桌子，點了潑辣腰花、剁椒魚頭、北京烤鴨、夫妻肺片四個招牌菜，要了幾瓶啤酒和幾個時令小菜。葉子農開車不敢喝酒：給自己倒了一杯礦泉水。這桌酒席沒有開場，沒有禮儀式的碰杯，非常隨意。由於布蘭迪的存在：三人的談話一直都是用英語。
老九喝啤酒：說：“其實這次來誰都沒想到是這個結果，都認為最大的可能是你給林雪紅扔幾個小錢打發了，大家看到羅家盡力了：也就隻能這樣了。大家這次來真的不是因為有什麽希望：隻是給羅家一個體麵的收場方式，這誰心裏都清楚。”
布蘭迪說：“是這樣的。如果我不是正在休假，我是不會來的。”
老九說：“你這麽有辦法，之前怎麽沒幹點什麽呢”
葉子農說：“你的問題是個問題了，你在這事裏的利害關係不該在意這類問題。”
老九說：“我就是覺得，你不該是現在這樣的。”
葉子農笑笑說：“你是非得從我這兒挖掘點自卑才踏實啊。”
老九趕忙說：“不不，真不是那個意思。”
這時布蘭迪搭話了，說：“葉先生是研究馬克思主義的，我有個疑問，以葉先生的思辨能力，對馬克思主義的研究應該早有結論了，還用等到東歐社會主義陣營解體嗎”
葉子農也笑笑說：“那就是我太笨了吧。”
布蘭迪說：“我是認真的。”
葉子農說：“不談這個，個人愛好而已，不值一提。”
布蘭迪說：“這樣謙虛……就有點做作了吧？據說你研究馬克思主義二十多年了，馬克思主義對世界產生過巨大影響，怎麽能說不值一提呢”
葉子農笑了，說：“照你的意思，我要揣本《聖經》就有了上帝的價值，沒那好事吧”
布蘭迪說：“嗯，這話是有點問題，但我確實是認真的。我對你很好奇，你不認為馬克思主義已經失敗了嗎？這個結果非得需要成為事實才能被你認識嗎”
葉子農說：“馬克思主義勝利失敗關我什麽事？我不願意跟人討論這個問題，誰的看法誰揣著，我沒想去影響誰，也沒想去受誰的影響。”
布蘭迪說：“你可以不去影響別人，但即使馬克思主義已經失敗了卻還在影響你。我好奇的是，是什麽樣的教育能讓你這種思辨能力的人在這個問題上居然喪失判斷力？”
葉子農猶豫了一下，說：“那你能不能告訴我，什麽是馬克思主義”
布蘭迪說：“簡單說，馬克思主義就是鬥爭，社會主義就是公有製。”葉子農又問：“你怎麽知道的？”
布蘭迪說：“至少意識形態的兩大陣營在這一點的認識是一致的。”
葉子農說：“那你就是拿別人的東西糊弄事了，你知道的隻是別人的認識，你知道別人的認識和你自己知道，不是一回事。”
布蘭迪怔住了，想了一會兒說：“嗯……是的，不是一回事。”
葉子農說：“如果我也拿別人的認識當知道，那就是有判斷力了？”
布蘭迪微微點了點頭，沉默了片刻說：“社會主義陣營解體總是一個事實，這至少不能說是馬克思主義的勝利吧”
葉子農說：“牛頓定律是勝利的還是失敗的？馬克思主義是社會發展規律的學說，是規律的發現和解釋，屬於準不準確，不屬於勝敗的評價範疇。”布蘭迪說：“那東歐社會主義陣營解體算什麽？”
葉子農說：“你既對這個問題感興趣，就不妨再捎帶問一句，那即將誕生的歐盟又該算什麽？如果誰掛了塊牌子就是什麽，那就不用見相非相了，誰還不會掛塊牌子？蘇維埃不是被誰罵垮的，歐盟也不是為了主義湊在一起的，是成員國生產力發展的需要，生產力資源社會化和全球化是生產力自身的發展要求，是人類要過好日子的本能。如果歐盟有一天淪為政治工具或另一種形式的大鍋飯，它會像蘇聯一樣垮掉，半點沒商量。”
布蘭迪的眼睛裏閃過一絲驚詫，思索著說：“這個觀點……太大膽了，這就意味著對立的雙方都在走著與各自旗幟相背離的道路，恐怕兩大陣營的學者都不會認同，特別是紅色信仰這一方。如果是規律的發現和解釋，就否定了作為某個階級獲得解放的法寶。如果馬克思主義失去了共產主義的美麗許諾，這個學說的信仰價值就將不複存在。”
葉子農說：“如果我告訴你，我們三個正在望河樓吃飯，你信嗎？”
布蘭迪說：“這不是信不信，是就是。”
葉子農說：“所以，信即不是，信仰隻管需要信仰的用，對我這種刨根問底的瘋子就不用談信印了。”
布蘭迪看著葉子農，突然有些困惑了，說：“那你……到底是讚成馬克思主義的？還是反對馬克思主義的？”
葉子農說：“我不是讚成的，也不是反對的，我是要知道馬克思主義本來的。”（未完待續）
布蘭迪坐在一處可以觀察到大門的位置，漫不經心地看著一份英文報紙，麵前的那杯咖啡隻是一個擺設，他的注意力集中在酒店大門進進出出的人。他在等人，等錢主席他們四人簽訂抵押協議回來，也是在等一個結果。債務會議結束了，明天他們都要離開德國，不知為什麽，有一種莫名的東西牽動著他，如果葉子農接受了抵押變現的條件，他想在離開德國前去葉子農的住所見見這個人。他根據時間判斷，抵押協議可能已經簽了，因為商議條款和起草文件都需要時間，而拒簽就簡單了。
酒店大門終於出現了錢主席他們四人的身影，布蘭迪從他們的表情裏不難看出，事情很順利。這也是他所傾向的結果，他放下報紙起身迎過去。
許主席也發現了布蘭迪，於是問：“你怎麽在這兒”
布蘭迪說：“我在等你們。”
許主席說：“簽下了，放心吧。”
布蘭迪說：“我想拜訪一下葉先生，我在等你們問一下地址。”
四個人都姥異了一下，錢主席說：“哦，那我送你吧。”
布蘭迪說：“不，謝謝。我自己去。”
林雪紅說：“一會兒就要吃飯了。”
布蘭迪說：“你們吃吧，不要等我了。”
許主席對錢主席說：“你給他寫個德文地址吧，出租車司機好認得。”
林雪紅馬上從包裏拿出記事本和筆遞給錢主席，錢主席寫了一個地址，林雪紅把地址這頁撕下來交給布蘭迪。
許主席笑笑說：“還想那個見路不走呢”
布蘭迪不置可否，也是笑了笑，拿著地址出酒店叫了一輛出租車。
出租車行駛了十幾分鍾，在諾伊瑟爾街一幢住宅樓的單元門停下，布蘭迪付過車費下來四處打量一番，這是一條不寬的小街，樓房擁擠而破舊，沿街有些零星小店鋪，巷出人的居民膚色各異，服裝風格也不同，像是平民階層的外來移民聚集地。
摁動5樓1號房的門鈴，不多時裏麵就傳出葉子農的德語問話：“誰呀”布蘭迪也不管這句德語聽懂沒聽懂，接上話就說英語：“葉先生，我是布蘭迪，下午開會我們還在一起，我可以上去坐坐嗎？”
話音剛落，電控門“哢”的一聲就開了。
布蘭迪上到5樓，1號房的門已經開了，葉子農探出身子說：“請進。”布蘭迪進門，見葉子農穿著拖鞋，就禮貌地問：“需要換鞋嗎？”
葉子農關上門說：“不用，我穿拖鞋不是為了幹淨。”
布蘭迪立刻就感到了葉子農的話是正確的，因為這個家確實不幹淨。豈止不幹淨，隻能用雜亂來形容了，衣服堆得亂，書籍堆得亂，錄像帶堆得亂……這裏簡直就是錄像帶和書的世界，塞滿了各個角落，都是有關馬克思主義！共產主義、宗教、哲學、西方政治經濟學之類的。台錄像機擺在電視旁邊，幾乎和電視一樣高了，上麵落滿了灰塵，隻有遙控器常用的幾個按鍵還顯得有點幹淨。寫字台和電腦桌也同樣是灰蒙蒙的，同樣也隻有鍵盤和經常寫字的地方獨成一道風景。這房子雖是兩室一廳，但每個房間都很小，隻有臥室那間還略顯大一點，也隻有那張床和床頭旁邊的衣櫃還能透出點居家過日子的氣息。
一張低矮的小飯桌也當茶幾用了，葉子農拿過一摞套在一起的塑料凳子掰下來一個遞給布蘭迪，說：“新的，才許主席他們四個來沒地兒坐，我到樓下買的。”
布蘭迪打量著葉子農，下午開會時的那身西裝現在換成了一件類似軍服的上衣，到處都是袋，袖子高高挽起，雪白的襯衣也不見了，裏麵穿一件黑色背心。布蘭迪看到，換下了西裝的葉子農變得自如了，這才是他真正的自己。
布蘭迪坐下，驚奇地說：“你……就在這種地方生活？”
葉子農坐的是一隻破舊的木凳子，說：“是的。找我有事嗎？”
布蘭迪說：“我對你很好奇，想來看看。”
葉子農說：“哦那就看吧。”
布蘭迪說：“你英語很好。”
葉子農說：“嗯，還行吧。”
場麵有些冷落，布蘭迪說：“我好像不太受歡迎。”
葉子農說：“沒有，我跟人交往太少，沒事不知道怎麽說話。”
布蘭迪笑笑，說：“其實我也是，不善交際。”
正說著，門鈴又響了，葉子農走過去拿起話筒用德語問：“誰呀”
來人講的是中文，說：“我是老九，這不明天要走了嘛，想來找你坐坐。”葉子農掛上話筒，摁下門鎖鍵。
隨著樓道裏一陣厚重的腳步聲，老九上來，葉子農打開門說：“請進。”老九看見布蘭迪並不驚訝，顯然知道他在此，隻是用英語招呼道：“你好”布蘭迪也起身禮貌地說：“你好”
老九打量一番屋子，跟布蘭迪一樣驚奇，隻是含蓄地說：“這兒……不大寬敞啊。”
葉子農說：“嗯，不大寬敞。”
老九對布蘭迪說：“我沒打擾你們吧？我知道你在這兒，可還是硬著頭皮來了。這不明天要走了嘛，真沒時間了。”
葉子農也給老九掰下一個塑料凳子，說：“都別站著，坐下說。”
老九的身材比布蘭迪還高大，單薄的塑料腿在重壓下與地麵發出“吱吱”的響聲，矮小的凳子也使他的身體不得不呈蜷縮狀，坐下說：“葉先生這事辦得仗義，我挺佩服的，我要不表示表示，這心它落不下。其實也沒啥，就是想請你吃頓飯。”
葉子農說：“別，這個我可不受。吃飯可以，到了我這兒我做東，不然就算了。”
老九說：“不給麵子”
葉子農說：“扯哪兒去了？吃了你的飯就默認了仗義，可這事跟仗不仗義的沒關係，憑空扣個帽子你受嗎？”
老九一時語塞了，一個合適的詞都找不出來。
布蘭迪看在眼裏，隨和地說：“一起吃個飯很好，不必為什麽，就是一起聊聊。”
老九說：“那……就隻好讓葉先生破費了。”
說到吃：葉子農來了興致，說：“柏林城別的我不敢說，就對吃有了解哪條街有什麽好吃的我張嘴就說出來，不知道你們想吃什麽？”
老九說：“德國除了香腸火腿沒什麽特別好吃的，要說吃還得是中國料理。”
布蘭迪說：“我吃什麽都可以。”
葉子農想著說：“中餐館……望河樓有幾個菜不錯。”
老九說：“行啊：那就望河樓。時間也不早了：那咱們就望河樓聊吧。”葉子農說：“你們稍等，我換件衣服。”
老九說：“不用：我不介意這個。其實你不適合穿西裝，這樣就挺好。”於是，三人下樓。
葉子農走到路邊一輛白色大眾轎車跟前拿鑰匙開車門，而布蘭迪和老九都下意識地打量這輛車。這是一輛最普通的轎車，從陳舊的外觀上看已經有些年頭了，但卻非常幹淨。
布蘭迪笑著說：“葉先生，你的車比你的家幹淨啊。”
葉子農說：“多說：出了門就是公共規則。”
老九身材高大坐在後麵，布蘭迪坐在前麵，葉子農開車朝望河樓飯店駛去。望河樓飯店顧名思義是坐在飯店可以望到河，因施普雷河而得名。施普雷河是哈韋爾河的分支，兩岸建築林立：夕陽的餘暉灑在河麵上閃著金光，水鳥在水麵上飛翔，遠處的柏林電視塔在一片樓群後麵高聳，坐在飯店隔窗而望，外麵的景色就是一幅優美的畫卷。
葉子農顯然對這家飯店很熟悉，進了門看也不看就徑自上了二樓：選了一張位置靠裏而又臨窗的桌子，點了潑辣腰花、剁椒魚頭、北京烤鴨、夫妻肺片四個招牌菜，要了幾瓶啤酒和幾個時令小菜。葉子農開車不敢喝酒：給自己倒了一杯礦泉水。這桌酒席沒有開場，沒有禮儀式的碰杯，非常隨意。由於布蘭迪的存在：三人的談話一直都是用英語。
老九喝啤酒：說：“其實這次來誰都沒想到是這個結果，都認為最大的可能是你給林雪紅扔幾個小錢打發了，大家看到羅家盡力了：也就隻能這樣了。大家這次來真的不是因為有什麽希望：隻是給羅家一個體麵的收場方式，這誰心裏都清楚。”
布蘭迪說：“是這樣的。如果我不是正在休假，我是不會來的。”
老九說：“你這麽有辦法，之前怎麽沒幹點什麽呢”
葉子農說：“你的問題是個問題了，你在這事裏的利害關係不該在意這類問題。”
老九說：“我就是覺得，你不該是現在這樣的。”
葉子農笑笑說：“你是非得從我這兒挖掘點自卑才踏實啊。”
老九趕忙說：“不不，真不是那個意思。”
這時布蘭迪搭話了，說：“葉先生是研究馬克思主義的，我有個疑問，以葉先生的思辨能力，對馬克思主義的研究應該早有結論了，還用等到東歐社會主義陣營解體嗎”
葉子農也笑笑說：“那就是我太笨了吧。”
布蘭迪說：“我是認真的。”
葉子農說：“不談這個，個人愛好而已，不值一提。”
布蘭迪說：“這樣謙虛……就有點做作了吧？據說你研究馬克思主義二十多年了，馬克思主義對世界產生過巨大影響，怎麽能說不值一提呢”
葉子農笑了，說：“照你的意思，我要揣本《聖經》就有了上帝的價值，沒那好事吧”
布蘭迪說：“嗯，這話是有點問題，但我確實是認真的。我對你很好奇，你不認為馬克思主義已經失敗了嗎？這個結果非得需要成為事實才能被你認識嗎”
葉子農說：“馬克思主義勝利失敗關我什麽事？我不願意跟人討論這個問題，誰的看法誰揣著，我沒想去影響誰，也沒想去受誰的影響。”
布蘭迪說：“你可以不去影響別人，但即使馬克思主義已經失敗了卻還在影響你。我好奇的是，是什麽樣的教育能讓你這種思辨能力的人在這個問題上居然喪失判斷力？”
葉子農猶豫了一下，說：“那你能不能告訴我，什麽是馬克思主義”
布蘭迪說：“簡單說，馬克思主義就是鬥爭，社會主義就是公有製。”葉子農又問：“你怎麽知道的？”
布蘭迪說：“至少意識形態的兩大陣營在這一點的認識是一致的。”
葉子農說：“那你就是拿別人的東西糊弄事了，你知道的隻是別人的認識，你知道別人的認識和你自己知道，不是一回事。”
布蘭迪怔住了，想了一會兒說：“嗯……是的，不是一回事。”
葉子農說：“如果我也拿別人的認識當知道，那就是有判斷力了？”
布蘭迪微微點了點頭，沉默了片刻說：“社會主義陣營解體總是一個事實，這至少不能說是馬克思主義的勝利吧”
葉子農說：“牛頓定律是勝利的還是失敗的？馬克思主義是社會發展規律的學說，是規律的發現和解釋，屬於準不準確，不屬於勝敗的評價範疇。”布蘭迪說：“那東歐社會主義陣營解體算什麽？”
葉子農說：“你既對這個問題感興趣，就不妨再捎帶問一句，那即將誕生的歐盟又該算什麽？如果誰掛了塊牌子就是什麽，那就不用見相非相了，誰還不會掛塊牌子？蘇維埃不是被誰罵垮的，歐盟也不是為了主義湊在一起的，是成員國生產力發展的需要，生產力資源社會化和全球化是生產力自身的發展要求，是人類要過好日子的本能。如果歐盟有一天淪為政治工具或另一種形式的大鍋飯，它會像蘇聯一樣垮掉，半點沒商量。”
布蘭迪的眼睛裏閃過一絲驚詫，思索著說：“這個觀點……太大膽了，這就意味著對立的雙方都在走著與各自旗幟相背離的道路，恐怕兩大陣營的學者都不會認同，特別是紅色信仰這一方。如果是規律的發現和解釋，就否定了作為某個階級獲得解放的法寶。如果馬克思主義失去了共產主義的美麗許諾，這個學說的信仰價值就將不複存在。”
葉子農說：“如果我告訴你，我們三個正在望河樓吃飯，你信嗎？”
布蘭迪說：“這不是信不信，是就是。”
葉子農說：“所以，信即不是，信仰隻管需要信仰的用，對我這種刨根問底的瘋子就不用談信印了。”
布蘭迪看著葉子農，突然有些困惑了，說：“那你……到底是讚成馬克思主義的？還是反對馬克思主義的？”
葉子農說：“我不是讚成的，也不是反對的，我是要知道馬克思主義本來的。”（未完待續）