吃藥，練拳，搏殺，放血，吃藥，李泰這些天，一直在進行著一種輪回，他不停的重複這個過程，為的是要從烏東的手中，獲得那一門尋找地脈的秘術。
本來，他可以獻祭所得，但是李泰不敢泄露一絲祭壇的存在。如今的李泰，之所以活著，對於烏東來說，他是為他開啟靈井的關鍵，但是，若是被他知曉祭壇的存在，那等誘惑，超越那個靈井不知道多少倍，李泰之死就在眼前！
所以，他隻能暫時將祭壇忘記，而沒有祭品，他還無法將意識沉入識海，那樣，他就不能跟無天交流，得不到無天的指點，一切，又都是空幻。
淬體境界的修行，在於氣血，五關，換血，最為重要的是換血，因為這個階段，要精純體內血脈，而其次則是五關，五關是淬體境最為複雜的修行，涉及太多。
至於氣血，則最是容易。因為這個階段，沒有太大的限製，不論是修煉出一百零八道血氣，還是三百六十五道血氣，都可以進行五關階段的修煉。
有烏東提供充足的靈藥，李泰的修煉速度極快，雖然每天都要放不少的血，但是有補血的靈藥，很快就能補回。
落鳳山有多大？遠超李泰的想象，這裏的每一座山峰，遠不是地球所能比！
就算是地球的最高峰，珠穆朗瑪峰，在這裏，也不過是一座小山峰而已，隨處可見。因為這裏，隨便一座山峰，動不動就有萬米高！
若是李泰修行有成，能夠飛天，他圍著落鳳山飛一圈，就會發現，落鳳山不亞於地球上的山脈小，這還不是小山脈，而是如昆侖山脈那般龐大的山脈！
但是，落鳳山在這裏，隻是邊荒之地的一座小山罷了。
李泰出現的那個狩獵場，隻是在落鳳山的邊緣，而那位人族金丹挖井師的靈井，卻是在落鳳山中的一處山穀之內。
那山穀靠近落鳳山的核心區域，極為危險。
萬族之中，皆有不能修行的族人，他們以野獸為食，或是耕種糧食，采摘野果。而修行的族人，卻是吃不得這些凡俗的食物。
他們，或者以異族為食，或是，以荒獸，靈米等為食。
雖然荒獸和一些種族，有著差不多的外形，體內也流著相似的血，但是他們卻不能混為一談。
比如狼，野獸中有青狼，荒獸中有三眼魔狼，種族中，有嘯月天狼族。這三者，或許在天地初開的年間，有著同樣的祖先，但是隨著血脈的繁衍，漸漸有了分化。
有些血脈，靈智不散，逐漸形成了嘯月天狼族這樣的智慧種族，可以跟萬族爭鋒；而有些血脈，雖然保留著強大的力量，但是喪失了靈智，不懂得化形，永遠都保持著獸形，也就有了三眼魔狼這樣的荒獸；而那些即喪失力量，又喪失靈智的，便成了青狼這樣的野獸。
所以，在各族的眼中，他們都不會將荒獸，野獸，當做是自己的同族。
當然，荒獸和野獸也不會絕了進化的道路。野獸若是能吞服一些特殊的靈藥，或是有著同樣遠祖血脈的荒獸精血，就會擁有力量，進化成荒獸。而荒獸，若是有機緣開啟靈智，進化血脈，進入某些種族的返祖池中進行生命的蛻變，便會成為該族的族人，被該族接受。
落鳳山太大，他們從半牛族的狩獵場離開，走了有一月的功夫，也堪堪進入落鳳山的外圍深處。這裏，已經有荒獸出沒，便是烏東，都要小心。
荒獸修的是血脈體魄，雖然沒有靈智，但是依靠獸類的本能，加上強橫的體魄，其戰力，不再各族之下。
不過，荒獸的境界劃分，卻是跟各族不同，荒獸隻能依靠本能淬煉體魄，他們的身體，每強橫到一定的層次，體內的血脈濃鬱到一定的層次，就會在他們的眉心處，生出一道血紋來。
荒獸是不可能觸摸法則，成為一族之王，所以最強的九紋荒獸，也不過是跟純陽境界的大能比肩，而一紋荒獸，則是對應真海境的靈泉階段。
若是荒獸沒有凝就血紋，那則是對應淬體境了。
落鳳山的外圍，有無紋荒獸出沒，而在外圍的深處，則是有一紋荒獸。
李泰如今，連最弱的無紋荒獸都無法應付，因為荒獸跟野獸不同。
野獸再厲害，也隻是靠著身體，而荒獸，掌握遠古的祖先，留在血脈中的力量，他們擁有可怕的力量！
比如三眼魔狼，生就三眼，那第三隻眼睛，天生散發魔威，能夠震人心神，惑人心智，甚是可以發魔光，消磨血肉精神。
烏東帶著李泰，行進的速度本來就慢，進入落鳳山外圍後，更是慢了不少。
不過，這些天的修煉，也讓李泰成功的凝練出一百零八道血氣，他可以進行淬體境的第二個階段的修行。
氣血階段，煉出多少血氣後開始進行五關階段的修煉，根本不重要，因為，五關階段的修煉，是血氣增長的爆發期，能不能修煉出一龍之力，最重要的階段，就是這五關階段的修行。
什麽是五關？五關即是五行，是五官，是五髒，也是五腑（六腑中有三焦，三焦並非真實的器官，這裏便舍去，隻取五種有形的腑器），更是五體。
五行，五官，五髒，五腑都不需多說，而五體，則是指的身體的五種構成，即：皮毛，筋，骨，脈，肉。
所謂的五關，就是用血氣，打通這五者的聯係，並淬煉這些器官部位，使身體產生蛻變，擁有可怕的神威！
五關階段的修行，李泰已然有了打算，五關的第一關，他選的是土行關。
土行，對應五髒之脾，五腑之胃，五官之口，五體之肉。李泰玄土行關，是有自己的算計的。
第一，五行之中，土有厚德，可承載其餘四行；第二，胃，口，皆跟吃有關，而淬體境的修行，最重要的，就是要有充足的生命精華補充，而身體玄關未開，想要煉化天地間的精氣，那太難，修行的速度也太慢，所以淬體境，靠的就是吃。
吃血食，吃靈藥，所有蘊含生命精華的東西，隻要能吃，就能拿來進補。
修煉土行關，可以讓李泰的牙口好，輕易的咬碎荒獸的肉，能夠讓他的胃，消化能力劇增，將吃下的獸肉，靈藥，在短時間內消化，化為精氣。
隻要吃得好，消化的好，才能有充足的精氣，進行修煉，這是一個淺顯的道理。
有烏東在一旁，他修行所需的靈藥和獸肉，都不缺，他怎會放過這個機會？
一條蟒蛇無紋荒獸，在古樹中吐著信子，然後從一截粗大的樹枝上倒懸而下，要捕食行走的烏東和李泰。
然而，那蟒蛇剛剛露頭，烏東手中的惡鬼幡一晃，一道黑氣飛出，在那蛇頭上一繞，那蟒蛇的蛇頭便被切下，掉到地上。
而失去蛇頭之後的蛇身，卻未死透，緊緊的纏繞在樹枝之上。
烏東隨手一抓，將那蛇身撤下，拋給李泰。
李泰趕緊借助，他感應著蛇身中那充沛的生命精華，臉上一喜，他可以開始土行關的修
本來，他可以獻祭所得，但是李泰不敢泄露一絲祭壇的存在。如今的李泰，之所以活著，對於烏東來說，他是為他開啟靈井的關鍵，但是，若是被他知曉祭壇的存在，那等誘惑，超越那個靈井不知道多少倍，李泰之死就在眼前！
所以，他隻能暫時將祭壇忘記，而沒有祭品，他還無法將意識沉入識海，那樣，他就不能跟無天交流，得不到無天的指點，一切，又都是空幻。
淬體境界的修行，在於氣血，五關，換血，最為重要的是換血，因為這個階段，要精純體內血脈，而其次則是五關，五關是淬體境最為複雜的修行，涉及太多。
至於氣血，則最是容易。因為這個階段，沒有太大的限製，不論是修煉出一百零八道血氣，還是三百六十五道血氣，都可以進行五關階段的修煉。
有烏東提供充足的靈藥，李泰的修煉速度極快，雖然每天都要放不少的血，但是有補血的靈藥，很快就能補回。
落鳳山有多大？遠超李泰的想象，這裏的每一座山峰，遠不是地球所能比！
就算是地球的最高峰，珠穆朗瑪峰，在這裏，也不過是一座小山峰而已，隨處可見。因為這裏，隨便一座山峰，動不動就有萬米高！
若是李泰修行有成，能夠飛天，他圍著落鳳山飛一圈，就會發現，落鳳山不亞於地球上的山脈小，這還不是小山脈，而是如昆侖山脈那般龐大的山脈！
但是，落鳳山在這裏，隻是邊荒之地的一座小山罷了。
李泰出現的那個狩獵場，隻是在落鳳山的邊緣，而那位人族金丹挖井師的靈井，卻是在落鳳山中的一處山穀之內。
那山穀靠近落鳳山的核心區域，極為危險。
萬族之中，皆有不能修行的族人，他們以野獸為食，或是耕種糧食，采摘野果。而修行的族人，卻是吃不得這些凡俗的食物。
他們，或者以異族為食，或是，以荒獸，靈米等為食。
雖然荒獸和一些種族，有著差不多的外形，體內也流著相似的血，但是他們卻不能混為一談。
比如狼，野獸中有青狼，荒獸中有三眼魔狼，種族中，有嘯月天狼族。這三者，或許在天地初開的年間，有著同樣的祖先，但是隨著血脈的繁衍，漸漸有了分化。
有些血脈，靈智不散，逐漸形成了嘯月天狼族這樣的智慧種族，可以跟萬族爭鋒；而有些血脈，雖然保留著強大的力量，但是喪失了靈智，不懂得化形，永遠都保持著獸形，也就有了三眼魔狼這樣的荒獸；而那些即喪失力量，又喪失靈智的，便成了青狼這樣的野獸。
所以，在各族的眼中，他們都不會將荒獸，野獸，當做是自己的同族。
當然，荒獸和野獸也不會絕了進化的道路。野獸若是能吞服一些特殊的靈藥，或是有著同樣遠祖血脈的荒獸精血，就會擁有力量，進化成荒獸。而荒獸，若是有機緣開啟靈智，進化血脈，進入某些種族的返祖池中進行生命的蛻變，便會成為該族的族人，被該族接受。
落鳳山太大，他們從半牛族的狩獵場離開，走了有一月的功夫，也堪堪進入落鳳山的外圍深處。這裏，已經有荒獸出沒，便是烏東，都要小心。
荒獸修的是血脈體魄，雖然沒有靈智，但是依靠獸類的本能，加上強橫的體魄，其戰力，不再各族之下。
不過，荒獸的境界劃分，卻是跟各族不同，荒獸隻能依靠本能淬煉體魄，他們的身體，每強橫到一定的層次，體內的血脈濃鬱到一定的層次，就會在他們的眉心處，生出一道血紋來。
荒獸是不可能觸摸法則，成為一族之王，所以最強的九紋荒獸，也不過是跟純陽境界的大能比肩，而一紋荒獸，則是對應真海境的靈泉階段。
若是荒獸沒有凝就血紋，那則是對應淬體境了。
落鳳山的外圍，有無紋荒獸出沒，而在外圍的深處，則是有一紋荒獸。
李泰如今，連最弱的無紋荒獸都無法應付，因為荒獸跟野獸不同。
野獸再厲害，也隻是靠著身體，而荒獸，掌握遠古的祖先，留在血脈中的力量，他們擁有可怕的力量！
比如三眼魔狼，生就三眼，那第三隻眼睛，天生散發魔威，能夠震人心神，惑人心智，甚是可以發魔光，消磨血肉精神。
烏東帶著李泰，行進的速度本來就慢，進入落鳳山外圍後，更是慢了不少。
不過，這些天的修煉，也讓李泰成功的凝練出一百零八道血氣，他可以進行淬體境的第二個階段的修行。
氣血階段，煉出多少血氣後開始進行五關階段的修煉，根本不重要，因為，五關階段的修煉，是血氣增長的爆發期，能不能修煉出一龍之力，最重要的階段，就是這五關階段的修行。
什麽是五關？五關即是五行，是五官，是五髒，也是五腑（六腑中有三焦，三焦並非真實的器官，這裏便舍去，隻取五種有形的腑器），更是五體。
五行，五官，五髒，五腑都不需多說，而五體，則是指的身體的五種構成，即：皮毛，筋，骨，脈，肉。
所謂的五關，就是用血氣，打通這五者的聯係，並淬煉這些器官部位，使身體產生蛻變，擁有可怕的神威！
五關階段的修行，李泰已然有了打算，五關的第一關，他選的是土行關。
土行，對應五髒之脾，五腑之胃，五官之口，五體之肉。李泰玄土行關，是有自己的算計的。
第一，五行之中，土有厚德，可承載其餘四行；第二，胃，口，皆跟吃有關，而淬體境的修行，最重要的，就是要有充足的生命精華補充，而身體玄關未開，想要煉化天地間的精氣，那太難，修行的速度也太慢，所以淬體境，靠的就是吃。
吃血食，吃靈藥，所有蘊含生命精華的東西，隻要能吃，就能拿來進補。
修煉土行關，可以讓李泰的牙口好，輕易的咬碎荒獸的肉，能夠讓他的胃，消化能力劇增，將吃下的獸肉，靈藥，在短時間內消化，化為精氣。
隻要吃得好，消化的好，才能有充足的精氣，進行修煉，這是一個淺顯的道理。
有烏東在一旁，他修行所需的靈藥和獸肉，都不缺，他怎會放過這個機會？
一條蟒蛇無紋荒獸，在古樹中吐著信子，然後從一截粗大的樹枝上倒懸而下，要捕食行走的烏東和李泰。
然而，那蟒蛇剛剛露頭，烏東手中的惡鬼幡一晃，一道黑氣飛出，在那蛇頭上一繞，那蟒蛇的蛇頭便被切下，掉到地上。
而失去蛇頭之後的蛇身，卻未死透，緊緊的纏繞在樹枝之上。
烏東隨手一抓，將那蛇身撤下，拋給李泰。
李泰趕緊借助，他感應著蛇身中那充沛的生命精華，臉上一喜，他可以開始土行關的修