第三百九十七章：昭武九姓
不僅是葛洪覺得驚訝，在場的所有的人都被孫盛的話驚呆了，這些康氏族人中出來的佛教徒，竟然不少還是商人？！
康氏的勢力竟然如此深不可測！？
好一會兒，葛洪才從震驚中回過味來，有些謹慎地問道：“孫盛，這都是你祖父記載的嗎？這個事，你怎麽看？你祖父又是怎麽的？”
看到葛洪這般謙虛地詢問自己，孫盛也是由心地為自己祖父驕傲！
畢竟自己現在知道的關於這些源於康居國的康氏族人都是因為自己祖父的記載，至於自己的祖父為何要關心這些西域人，孫盛思考過，但是沒有什麽頭緒，所以隻當是自己祖父的好愛而已，如今看到葛洪如此重視，也打起了精神回憶那些資料！
現在聽到葛洪的詢問，孫盛隻能搖搖頭，無奈地道：“葛大人，子也並不明白其中有什麽深意，祖父也隻是記載了這些內容，還過其他一些關於康居國其他內遷中原的姓氏家族，但是為什麽要記載這些，我祖父記載的那本筆記也隻是殘本，後半部分都不見了……”
葛洪聽到這裏，也是微微地歎了一口氣，孫楚老先生看來已經看出一些端倪，不然為何要記載這些康居之人？尤其是這個康氏，隻是這麽簡單地聽孫盛了一些他們的風俗習慣和往事，已經讓人如此震驚了，現在聽孫盛的意思，康居內遷中原的還不止康氏，竟然還有其他八姓！？
“孫盛，還有其他八姓是什麽情況？簡短地下吧！”
“諾，康居九姓其實也稱為昭武九姓！”
“哦？！”
“其先祖曾在漢代時大規模遷移到河西，也就是如今涼州太守張軌管轄之地，（今甘肅武威，張掖等地區），祁連山北，有一城，名為昭武！他們以昭武城為據點，逐漸興旺，這是《漢書》中《地理誌》所載！”
“早在漢代已經在那邊了？”
“漢武帝元鼎六年（前111年）分酒泉郡東部置張掖郡。取“張國臂掖，以通西域”之意，漢昭帝始元六年（前81年），西漢後期治觻得縣（在張掖市甘州區西北），屬涼州刺史部。領有：觻得、昭武、刪丹、氐池、屋蘭、日勒、驪靬、番和、居延、顯美，這十個縣城”。（其轄境大致相當於今甘肅省永昌縣以西、高台縣以東，以及內蒙古額濟納旗，治觻（角樂）得縣）
“孫盛，你確實有過目不忘的本事，我葛洪自認也算博聞強記，但如若在這點上和你比較，確實是自愧不如！孫師在之靈，也能瞑目了！”
聽到葛洪突然起自己的祖父，孫盛心中壓抑的對祖父的思念之情也油然而出，雙目之中竟然隱隱含著淚水……
葛洪看到自己的話勾動了孫盛對祖父的思念之情，心中也是一陣感歎，一時也不知道該什麽好了……
倒是孫盛很快就從思念之中走了出來，並且恭敬地道：“葛大人謬讚了！其實這些昭武九姓的先祖也能算是月氏一支，隻不過他們自己並不這麽認可了，他們遷入華夏之地以後就習慣以康居國人自稱，並且頻繁與當地人婚配，融入的很好很好！”。
“你的應該沒錯，難為你年紀，竟然記得如此之多！”
“這些記載都是祖父留給我的，不敢忘記！”
聽到這裏，葛洪再次肯定地點了點頭，對於孫盛，葛洪是也開始真心喜愛起來了！
“這昭武城的九姓以康，邵，何，史，曹，穆，米，安為主要九姓！九姓又各為九國（所謂國，按照當時的看法應為部落），曾經皆是康居國旁支，而其他康居國諸部落，在康居國為匈奴所破後，就則四分五裂，各自逃命，所以隻有遷入昭武城的九姓，才是昭武九姓，當今之世，康姓則為九姓之首！”（石國和其他居住在康居遷居過來的康居人算不算昭武？我的看法是不是，應為他們沒住過昭武城，後人分不清他們的區別，以為是康居來的都是昭武九姓，這是不對的）
“如此來，並不是所有康居故地遷移過來的人都是昭武九姓？而是隻有入住過昭武城的才算？其他隻能算是康居國人？”
“大人明見，正應如此，也有此可見，這些康居國人就和草原上其他的部落沒有什麽區別，一姓強大之時，則眾多部落競相去依附，隻因其強盛而已，一旦分奔離析，就四處逃散，如何算的上一脈？分不清，不過是因為他們長的都差不多，我中原人也分不清他們的長相，所以隻要是康居國人，都以為是一族了，這是十分荒謬的！”
“不錯，就如我們分不清高車人和鐵勒人一樣，就他們是一樣的，你這個法十分精辟，不錯，非常不錯！”（後市《新唐書》和《隋書》又變更了不少昭武九姓的名字，這也是沒錯的，畢竟一個大的姓氏往往都會包含很多早期不入流的姓氏，我現在的這九姓主要是指漢代到南北朝初期的，後世每個姓氏的興衰和取代他們的姓氏出現也是有的。譬如火尋，也起源是昭武，即花剌子模，這就是後世子孫努力了。至於石國，這裏暫且按下不提，因為石勒也是出於石國，但和後世公元713年以後的石國是否一致，就等待以後石勒的時候再提吧。）
“謝大人誇獎！”
經過孫盛的這麽一番講解，葛洪也完全從之前乍然聽到佛經提到過的“地獄”二字之中清醒過來，其實也不怪葛洪會有些恍惚，畢竟這些理念實在是聞所未聞見所未見，要不是孫盛又過目不忘的本事，又有孫楚老前輩收集的書籍，自己從何知道這些？
看來這次自己來找明月公主，不經可以得到曆練，或者還真的是會有意想不到的驚喜收獲也未可知了！
想到這裏，葛洪再次向孫盛問道：“關於平陽康氏，他們手下的商道，你祖父可有詳細記載！”
不僅是葛洪覺得驚訝，在場的所有的人都被孫盛的話驚呆了，這些康氏族人中出來的佛教徒，竟然不少還是商人？！
康氏的勢力竟然如此深不可測！？
好一會兒，葛洪才從震驚中回過味來，有些謹慎地問道：“孫盛，這都是你祖父記載的嗎？這個事，你怎麽看？你祖父又是怎麽的？”
看到葛洪這般謙虛地詢問自己，孫盛也是由心地為自己祖父驕傲！
畢竟自己現在知道的關於這些源於康居國的康氏族人都是因為自己祖父的記載，至於自己的祖父為何要關心這些西域人，孫盛思考過，但是沒有什麽頭緒，所以隻當是自己祖父的好愛而已，如今看到葛洪如此重視，也打起了精神回憶那些資料！
現在聽到葛洪的詢問，孫盛隻能搖搖頭，無奈地道：“葛大人，子也並不明白其中有什麽深意，祖父也隻是記載了這些內容，還過其他一些關於康居國其他內遷中原的姓氏家族，但是為什麽要記載這些，我祖父記載的那本筆記也隻是殘本，後半部分都不見了……”
葛洪聽到這裏，也是微微地歎了一口氣，孫楚老先生看來已經看出一些端倪，不然為何要記載這些康居之人？尤其是這個康氏，隻是這麽簡單地聽孫盛了一些他們的風俗習慣和往事，已經讓人如此震驚了，現在聽孫盛的意思，康居內遷中原的還不止康氏，竟然還有其他八姓！？
“孫盛，還有其他八姓是什麽情況？簡短地下吧！”
“諾，康居九姓其實也稱為昭武九姓！”
“哦？！”
“其先祖曾在漢代時大規模遷移到河西，也就是如今涼州太守張軌管轄之地，（今甘肅武威，張掖等地區），祁連山北，有一城，名為昭武！他們以昭武城為據點，逐漸興旺，這是《漢書》中《地理誌》所載！”
“早在漢代已經在那邊了？”
“漢武帝元鼎六年（前111年）分酒泉郡東部置張掖郡。取“張國臂掖，以通西域”之意，漢昭帝始元六年（前81年），西漢後期治觻得縣（在張掖市甘州區西北），屬涼州刺史部。領有：觻得、昭武、刪丹、氐池、屋蘭、日勒、驪靬、番和、居延、顯美，這十個縣城”。（其轄境大致相當於今甘肅省永昌縣以西、高台縣以東，以及內蒙古額濟納旗，治觻（角樂）得縣）
“孫盛，你確實有過目不忘的本事，我葛洪自認也算博聞強記，但如若在這點上和你比較，確實是自愧不如！孫師在之靈，也能瞑目了！”
聽到葛洪突然起自己的祖父，孫盛心中壓抑的對祖父的思念之情也油然而出，雙目之中竟然隱隱含著淚水……
葛洪看到自己的話勾動了孫盛對祖父的思念之情，心中也是一陣感歎，一時也不知道該什麽好了……
倒是孫盛很快就從思念之中走了出來，並且恭敬地道：“葛大人謬讚了！其實這些昭武九姓的先祖也能算是月氏一支，隻不過他們自己並不這麽認可了，他們遷入華夏之地以後就習慣以康居國人自稱，並且頻繁與當地人婚配，融入的很好很好！”。
“你的應該沒錯，難為你年紀，竟然記得如此之多！”
“這些記載都是祖父留給我的，不敢忘記！”
聽到這裏，葛洪再次肯定地點了點頭，對於孫盛，葛洪是也開始真心喜愛起來了！
“這昭武城的九姓以康，邵，何，史，曹，穆，米，安為主要九姓！九姓又各為九國（所謂國，按照當時的看法應為部落），曾經皆是康居國旁支，而其他康居國諸部落，在康居國為匈奴所破後，就則四分五裂，各自逃命，所以隻有遷入昭武城的九姓，才是昭武九姓，當今之世，康姓則為九姓之首！”（石國和其他居住在康居遷居過來的康居人算不算昭武？我的看法是不是，應為他們沒住過昭武城，後人分不清他們的區別，以為是康居來的都是昭武九姓，這是不對的）
“如此來，並不是所有康居故地遷移過來的人都是昭武九姓？而是隻有入住過昭武城的才算？其他隻能算是康居國人？”
“大人明見，正應如此，也有此可見，這些康居國人就和草原上其他的部落沒有什麽區別，一姓強大之時，則眾多部落競相去依附，隻因其強盛而已，一旦分奔離析，就四處逃散，如何算的上一脈？分不清，不過是因為他們長的都差不多，我中原人也分不清他們的長相，所以隻要是康居國人，都以為是一族了，這是十分荒謬的！”
“不錯，就如我們分不清高車人和鐵勒人一樣，就他們是一樣的，你這個法十分精辟，不錯，非常不錯！”（後市《新唐書》和《隋書》又變更了不少昭武九姓的名字，這也是沒錯的，畢竟一個大的姓氏往往都會包含很多早期不入流的姓氏，我現在的這九姓主要是指漢代到南北朝初期的，後世每個姓氏的興衰和取代他們的姓氏出現也是有的。譬如火尋，也起源是昭武，即花剌子模，這就是後世子孫努力了。至於石國，這裏暫且按下不提，因為石勒也是出於石國，但和後世公元713年以後的石國是否一致，就等待以後石勒的時候再提吧。）
“謝大人誇獎！”
經過孫盛的這麽一番講解，葛洪也完全從之前乍然聽到佛經提到過的“地獄”二字之中清醒過來，其實也不怪葛洪會有些恍惚，畢竟這些理念實在是聞所未聞見所未見，要不是孫盛又過目不忘的本事，又有孫楚老前輩收集的書籍，自己從何知道這些？
看來這次自己來找明月公主，不經可以得到曆練，或者還真的是會有意想不到的驚喜收獲也未可知了！
想到這裏，葛洪再次向孫盛問道：“關於平陽康氏，他們手下的商道，你祖父可有詳細記載！”