像南方的一些有錢大戶，不僅會請蒙師教授蒙學，也會另請一名老師教授經學和製藝之道。
白鹿書院是縣裏的縣學，隻供縣裏的生員讀書，所謂生員，就是通常俗稱的秀才。因此這裏是一般不會招收其餘學生的。
不然以朱先生的學問，白嘉軒肯定好說歹說，讓自己的兩個兒子拜入白鹿書院，聆聽朱先生的教誨，哪裏會讓徐秀才來教……
但是隨著洋夷入侵清國，清廷也被迫在一些製度上讓步。
不少舊時的書院已經改為學堂。
比如關中四大書院之一的關中書院，其也是於誘人成為補廩膳生之後入畔之所，現今也改名為秦省第一師範學堂，不僅招收生員，也開始增設實學，隻是學實學的則無須成為生員……
（入畔，《禮記·王製》：“太學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮。”太學名稱夏商周就有，但漢武帝時確立太學為最高學府，泮宮就是地方（諸侯）官學，所以這些生員入學，往往稱呼為入泮。）
滋水縣貧瘠偏遠，新學尚未改製，所以白鹿書院仍然稱為白鹿書院，可以招收一些非生員入學。
……
剛才白嘉軒的匆匆離去，白貴立刻意識到，這應該是白嘉軒前去采買拜師的禮品。以白嘉軒的為人，采買禮品定然也會給他們備上一份。
他們並非是正式拜師，隻是讓朱先生指教製藝之道，所以隻需采買一些禮品就可，不用另行準備束脩之禮。
但……
白貴可是嚐過尊師好處的。
要是沒他那五升精米和五升糙米的對比，徐秀才即使再忠於師道，但也不會不耐其煩的給他開小灶。
以徐秀才的身份，五升精米又算什麽，他不缺這點衣食。
但缺的是尊敬。
“額提議，以額們身上的錢，不需要買最貴的禮品給先生，挑些筆墨紙硯，或者書籍送給先生，這也是咱們自己作為弟子的一份心意……”
白貴將一口餄餎麵吞進嘴裏，吸了一口熱乎乎的湯水，說道。
“這個主意不錯。”
幾人讚同。
“額知道額姨夫喜歡啥，一會咱等額爸回來咱就過去一塊去書肆挑。”白孝文想了想，趁機說道，他姨夫能被同窗這麽看重，他心裏也歡喜。
不過一會，提著大包小包的白嘉軒走進了食鋪。
“啥？你們用你們自個的錢挑些禮物送給朱先生，這好麽，不愧是咱們白鹿村的好娃娃。”白嘉軒笑開了眼，不管是出自真心還是假意，能夠意識到這點就是不錯。
凡事論跡不論心。
走在前往書肆的路上。
待知道這是白貴提的主意之後，白嘉軒也是大肆褒讚了白貴一番，認為他給幾人帶了一個好頭，取出一份點心讓幾人分食了些。
白鹿鎮的書肆，白貴因買紙筆的原因去過幾次。鎮上的書肆隻有發行量最大的四書五經，以及朱熹的《四書章句集注》，一些時事雜文，以及醫道等書籍就極為缺乏了。
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縣裏的書肆名曰文昌書肆，描金的匾額是豎起來的。
臨近文廟，站在書肆門口，能聞到文廟裏麵的香火味道。
“西麵穿過這條街就是山西會館，晉省在咱們東北麵。”白嘉軒眯了眯眼睛，看了一眼山西會館高大的院牆，在一片低矮的建築群有如鶴立雞群一樣。
周遭的建築一眼望去，必先是山西會館引人注目。
“族長，咱們這也有山西會館？”
“額聽晉商做生意挺厲害的，不太可能將會館開到咱們這把。”
白貴疑惑道。
晉商可不僅僅在明末大有名氣，在清末也是同樣。晉商靠著掌握清國的茶葉貿易，對羅刹國進行茶葉銷售，這是絲綢之路斷絕之後，另一條新開辟的茶葉之路。在康乾年間，晉商靠著販賣茶葉賺得盆滿缽滿，但隨著璦琿條約等一係列賣國條約的簽訂，清國對俄商減免關稅，同時又有西伯利亞鐵路的開辟，再加上清國迫使晉商捐贈攤派銀，可以說剿滅太平天國的攤派銀晉省商民占到了37%，晉商捐贈超過了兩百萬兩白銀，元氣大傷……
到了光緒年間，晉商已經趨於落寞。
另外，晉商和陝商一直關係不錯，在各地新建有山陝會館。
白貴疑惑的是，滋水縣可是貧瘠之地，要開山西會館，那也是去西安城裏更適合，當然，西安城裏肯定有山西會館，他隻是疑惑山西會館開到滋水縣是幹啥的。
生意，他今後也要涉及。
各省最會做生意的人中，晉省人絕對排在前三。
“這……這是收集咱們這的綢緞、布匹。”
白嘉軒打了個哈哈，不肯多說，山西會館他是慣常去的，不過自從朱先生差點砸了白鹿村的牌坊之後，他就沒做這生意了。
給娃娃們肯定不能說真話。
自從林爺爺禁煙之後，雖然有人種植，但任誰都知道這是禍事，敗壞祖先的福運，殃及下一代的行當。
要知道他當時種這玩意，生下白孝文、白孝武之後，白吳氏每年按照一個或者三年兩個的稀稠生過三男一女，但全都沒有逃過四六厄運，也就是四六風，娃娃就夭折了。四個孩子死亡的過程一模一樣，出生的第四天開始啼哭，到第六天翻起白眼、眼仁上吊，死了！
直到重新種莊稼之後，才生了第三個兒子牛犢，躲過了四六風。
“原來是這樣。”
白貴雖然好奇，心中有些疑問，但也不太好再細究下去。白嘉軒說的也是有理，陝商也一直經營的是紡織工藝，在全國都挺有名，一直是支柱產業。
但直覺告訴他，白嘉軒肯定是在說假話。
不過他也不好打聽，反正這段時間就在滋水縣城，總有知道的一天。
進了書肆。
縣上的書肆果然比鎮上的書肆闊綽了不止一倍兩倍，不僅有各種品質的文房四寶，其中以滋水縣盛產的玉石雕刻的玉筆、玉硯最為精致、華貴，還有白如雪的上等宣紙。
除了這些常備的文房四寶，其他的四書五經、史書圖冊一個不缺。
甚至專門獨列一區，在裏麵擺放著翻譯過的外文典籍，有時下最暢銷的赫胥黎《天演論》，由嚴複翻譯，也有講述西醫的英吉利國醫師合信的《全體新論》，也有阿妹肯國傳教士哈巴安德的《天文問答》，偉烈亞力和王韜合譯的《重學淺說》、楊樹和張秀合譯的《世界史綱》、法蘭西人畢力的《化學闡原》等等。
白鹿書院是縣裏的縣學，隻供縣裏的生員讀書，所謂生員，就是通常俗稱的秀才。因此這裏是一般不會招收其餘學生的。
不然以朱先生的學問，白嘉軒肯定好說歹說，讓自己的兩個兒子拜入白鹿書院，聆聽朱先生的教誨，哪裏會讓徐秀才來教……
但是隨著洋夷入侵清國，清廷也被迫在一些製度上讓步。
不少舊時的書院已經改為學堂。
比如關中四大書院之一的關中書院，其也是於誘人成為補廩膳生之後入畔之所，現今也改名為秦省第一師範學堂，不僅招收生員，也開始增設實學，隻是學實學的則無須成為生員……
（入畔，《禮記·王製》：“太學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮。”太學名稱夏商周就有，但漢武帝時確立太學為最高學府，泮宮就是地方（諸侯）官學，所以這些生員入學，往往稱呼為入泮。）
滋水縣貧瘠偏遠，新學尚未改製，所以白鹿書院仍然稱為白鹿書院，可以招收一些非生員入學。
……
剛才白嘉軒的匆匆離去，白貴立刻意識到，這應該是白嘉軒前去采買拜師的禮品。以白嘉軒的為人，采買禮品定然也會給他們備上一份。
他們並非是正式拜師，隻是讓朱先生指教製藝之道，所以隻需采買一些禮品就可，不用另行準備束脩之禮。
但……
白貴可是嚐過尊師好處的。
要是沒他那五升精米和五升糙米的對比，徐秀才即使再忠於師道，但也不會不耐其煩的給他開小灶。
以徐秀才的身份，五升精米又算什麽，他不缺這點衣食。
但缺的是尊敬。
“額提議，以額們身上的錢，不需要買最貴的禮品給先生，挑些筆墨紙硯，或者書籍送給先生，這也是咱們自己作為弟子的一份心意……”
白貴將一口餄餎麵吞進嘴裏，吸了一口熱乎乎的湯水，說道。
“這個主意不錯。”
幾人讚同。
“額知道額姨夫喜歡啥，一會咱等額爸回來咱就過去一塊去書肆挑。”白孝文想了想，趁機說道，他姨夫能被同窗這麽看重，他心裏也歡喜。
不過一會，提著大包小包的白嘉軒走進了食鋪。
“啥？你們用你們自個的錢挑些禮物送給朱先生，這好麽，不愧是咱們白鹿村的好娃娃。”白嘉軒笑開了眼，不管是出自真心還是假意，能夠意識到這點就是不錯。
凡事論跡不論心。
走在前往書肆的路上。
待知道這是白貴提的主意之後，白嘉軒也是大肆褒讚了白貴一番，認為他給幾人帶了一個好頭，取出一份點心讓幾人分食了些。
白鹿鎮的書肆，白貴因買紙筆的原因去過幾次。鎮上的書肆隻有發行量最大的四書五經，以及朱熹的《四書章句集注》，一些時事雜文，以及醫道等書籍就極為缺乏了。
<a id="wzsy" href="http://www.156n.net">156n.net</a>
縣裏的書肆名曰文昌書肆，描金的匾額是豎起來的。
臨近文廟，站在書肆門口，能聞到文廟裏麵的香火味道。
“西麵穿過這條街就是山西會館，晉省在咱們東北麵。”白嘉軒眯了眯眼睛，看了一眼山西會館高大的院牆，在一片低矮的建築群有如鶴立雞群一樣。
周遭的建築一眼望去，必先是山西會館引人注目。
“族長，咱們這也有山西會館？”
“額聽晉商做生意挺厲害的，不太可能將會館開到咱們這把。”
白貴疑惑道。
晉商可不僅僅在明末大有名氣，在清末也是同樣。晉商靠著掌握清國的茶葉貿易，對羅刹國進行茶葉銷售，這是絲綢之路斷絕之後，另一條新開辟的茶葉之路。在康乾年間，晉商靠著販賣茶葉賺得盆滿缽滿，但隨著璦琿條約等一係列賣國條約的簽訂，清國對俄商減免關稅，同時又有西伯利亞鐵路的開辟，再加上清國迫使晉商捐贈攤派銀，可以說剿滅太平天國的攤派銀晉省商民占到了37%，晉商捐贈超過了兩百萬兩白銀，元氣大傷……
到了光緒年間，晉商已經趨於落寞。
另外，晉商和陝商一直關係不錯，在各地新建有山陝會館。
白貴疑惑的是，滋水縣可是貧瘠之地，要開山西會館，那也是去西安城裏更適合，當然，西安城裏肯定有山西會館，他隻是疑惑山西會館開到滋水縣是幹啥的。
生意，他今後也要涉及。
各省最會做生意的人中，晉省人絕對排在前三。
“這……這是收集咱們這的綢緞、布匹。”
白嘉軒打了個哈哈，不肯多說，山西會館他是慣常去的，不過自從朱先生差點砸了白鹿村的牌坊之後，他就沒做這生意了。
給娃娃們肯定不能說真話。
自從林爺爺禁煙之後，雖然有人種植，但任誰都知道這是禍事，敗壞祖先的福運，殃及下一代的行當。
要知道他當時種這玩意，生下白孝文、白孝武之後，白吳氏每年按照一個或者三年兩個的稀稠生過三男一女，但全都沒有逃過四六厄運，也就是四六風，娃娃就夭折了。四個孩子死亡的過程一模一樣，出生的第四天開始啼哭，到第六天翻起白眼、眼仁上吊，死了！
直到重新種莊稼之後，才生了第三個兒子牛犢，躲過了四六風。
“原來是這樣。”
白貴雖然好奇，心中有些疑問，但也不太好再細究下去。白嘉軒說的也是有理，陝商也一直經營的是紡織工藝，在全國都挺有名，一直是支柱產業。
但直覺告訴他，白嘉軒肯定是在說假話。
不過他也不好打聽，反正這段時間就在滋水縣城，總有知道的一天。
進了書肆。
縣上的書肆果然比鎮上的書肆闊綽了不止一倍兩倍，不僅有各種品質的文房四寶，其中以滋水縣盛產的玉石雕刻的玉筆、玉硯最為精致、華貴，還有白如雪的上等宣紙。
除了這些常備的文房四寶，其他的四書五經、史書圖冊一個不缺。
甚至專門獨列一區，在裏麵擺放著翻譯過的外文典籍，有時下最暢銷的赫胥黎《天演論》，由嚴複翻譯，也有講述西醫的英吉利國醫師合信的《全體新論》，也有阿妹肯國傳教士哈巴安德的《天文問答》，偉烈亞力和王韜合譯的《重學淺說》、楊樹和張秀合譯的《世界史綱》、法蘭西人畢力的《化學闡原》等等。