等藤野先生過來之後，齋夫也幫白貴引薦了一下他，這才知道他是東瀛人，名叫做八平治，來自關東的水戶，鼻梁上也和大多數知識分子一樣挺著眼鏡，是時務齋日語速成班的老師。
“藤野先生？”
白貴聽到這熟悉的稱呼，詫異了一下。
不過很快就轉為平靜了，這應該不是迅哥兒筆下的那個藤野先生。仙台的藤野先生可是學醫的，這時應該還是仙台醫學專門學校教書。
1870年，為了征兵、征稅、製作戶籍等的需要，東瀛明治天皇頒布了《平民苗字容許令》，後來又在1875年，頒布了《平民苗字必稱令》，規定讓所有東瀛人必須擁有姓氏。但文化不高的東瀛平民隻能采取他們熟悉的名稱取名，所以東瀛姓氏多見川、田、山、野等的字眼。
藤野，顧名思義，就是有藤的野外。
這也是東營人的大姓，類似於趙錢孫李一樣。
至於日文速成班的教師是東瀛人，這沒有什麽奇怪的，正如現在大部分的西文講師，也是西洋人一樣。很少有哪個留洋回來的留學生回國後，會“墮落”僅成為一個外語講師。
此時東瀛也隻是堪堪擠入了列強的行列，國內平民生活不見得比清廷治下的百姓生活的好，平民時餓死也是常有的事情。然而學會中文的東瀛人隻需遠渡到清國，就能尋得一件不錯的日文講師差事，得到豐厚的報酬。
“白桑，很歡迎你來我的班上學習，我這裏有講義，你可以先借用學習。”
聽到白貴是新加入他們日文速成班的成員，藤野八平治也很是高興。每多一人，他獲得的報酬也就相應多上一些。
他的漢語說的不錯，可一字一頓，像是卡住了的磁帶，擁有著東瀛人特殊的發音，和粵省人說普通話一樣，一聽就能聽出來，字正腔圓，但就是古怪。
藤野八平治補了一句，“教材都是特殊定製的，是沒有多餘的”
“多謝藤野先生。”
他起身鞠躬道謝，師道重禮，不能因為他是東瀛人就有偏見。
很快，這一頓飯吃完。
白貴先去藤野八平治居住的東廊寓所，借了一套講義，厚厚的一本書，兩三寸厚，牛皮封麵，教材扉頁上的出版社是寫的日文，應該是東瀛出版的教材。
他出了師範學堂，買上了幾件點心，再去了講堂耳房，尋了齋夫，將點心送給齋夫，道謝今日的一飯之恩。
齋夫也很高興，他將白貴引到西圃的宿舍，尋了件人少的宿舍。
宿舍是大通鋪，可能是幾人一間，也可能是幾十人一間。本來按例，白貴這種免除學費的學生，是會睡到人多的宿舍。但齋夫在看到白貴投桃報李，就徇了私情，動用他手上的權力，調到了一件上等的宿舍之中。
說是上等，也隻是人少了一些，采光好了一些。想要住單間，那是不可能的！
“這裏麵的學生也是日語速成班的，你和他們是同班，也好多請教學問。”
齋夫說道。
師範學堂分為致道齋、求誌齋、學古齋、興藝齋、時務齋等數個齋，齋內有數個學科。和後世大學中以學院專業劃分類似。這種劃分方式起源於宋朝胡璦的分齋教學法，也叫蘇湖教法，被後世地方學院所沿用。
進入宿舍，裏麵正有一十七八歲的少年半躺在床鋪上，翹著兩條腿，疊在圍欄上，手上捧著一本雜誌津津有味的看著。
齋夫和他說了幾句，他也下了床鋪，很熱情的和白貴打起了招呼。
“有勞指教！”
兩人相互作揖，也通報了姓名。
這十七八歲的少年叫做劉明達，家裏是秦省的富商，做生絲生意的，其父在南方包了桑園，專門運回來賣給吳氏紗廠。
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“白兄要是想買布，盡管可以告訴我，我去拿是有優惠的。”
劉明達將書冊夾在肋下，對白貴笑著說道，就徑直走出了宿舍，朝著講堂的方向走去。也快了要開課的時間了。
這時的商賈的地位可與幾十年不同了，一點也不輕賤。在西洋的影響下，大多數人的眼睛也向金錢看齊了，畢竟堂堂狀元都能辦廠做生意。
等劉明達和齋夫走後，他仔細一看，這間宿舍加上他，竟然隻有兩人。
另外一人的床鋪，價值也不菲，粗藍洋布，棉花被子是絲綢縫的，裏裏外外，顯示著主人的闊綽。
“這應該是齋夫為了照顧我，特意挑的富戶子弟。”
白貴暗道。
師範學堂進來讀書的，雖然學生基本都不差錢，比普通老百姓有錢不少，但他們之間也是分檔次的。檔次不同，住的宿舍也不同。
他估計也是有賴於自己的案首身份，住在這裏，是不會有人置喙的。
……
白貴剛剛登記入學，監院給他放了兩天假。
他回到客棧。
周元等人已經在等候他了。
“教授我們英吉利文的教師，竟然是個紅頭發的洋人，真是奇怪。”入了鹹寧縣學的三人談著入學的趣事。
如藤野八平治一樣，教授英吉利文的也是個西洋人。
“紅發人，會英吉利文，應該是蘇格蘭人！”
白貴吃著菜，說道。蘇格蘭人應該也是在國內混不下去了，來到清國當西文老師。這確實是個挺好的出路。上流的英倫紳士才不會跑到秦省這麽偏僻的地方，委屈在縣學中教授西文。
他們特意在酒樓中叫了一桌子菜，這次吃完之後，再有時間見麵，就得到高等學堂放假的時候了。
“蘇格蘭人，不是英吉利人嗎？”
幾人饒有興致的聽著說話。
“在歐洲，神聖羅馬帝國還在的時候，黑頭發才是最高貴的種族，現在的意大利人就是多黑頭發的，他們是羅馬人的後裔，而現在金發碧眼的西洋人是入侵西羅馬帝國的蠻族……”
“紅頭發的蘇格蘭人最早是英倫三島的原住民。英吉利的本土是英倫三島……”
白貴本想以突厥和匈奴舉例，但突然想起現在還在大清，就打住了這處的話茬。
文化自信這種事情在後世看樣子是司空見慣的，誰也不會認為西洋人高了自個一頭，可在這個民族危亡的時候，鼓吹西洋化是極為常見的事情，又怎麽可能不會有崇洋媚外的傾向？
他可不想看到同窗變成這幅模樣。
“在《後漢書·西域傳》有過記載：其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦……”
白貴見幾人不信，舉起史書中的記載。
“藤野先生？”
白貴聽到這熟悉的稱呼，詫異了一下。
不過很快就轉為平靜了，這應該不是迅哥兒筆下的那個藤野先生。仙台的藤野先生可是學醫的，這時應該還是仙台醫學專門學校教書。
1870年，為了征兵、征稅、製作戶籍等的需要，東瀛明治天皇頒布了《平民苗字容許令》，後來又在1875年，頒布了《平民苗字必稱令》，規定讓所有東瀛人必須擁有姓氏。但文化不高的東瀛平民隻能采取他們熟悉的名稱取名，所以東瀛姓氏多見川、田、山、野等的字眼。
藤野，顧名思義，就是有藤的野外。
這也是東營人的大姓，類似於趙錢孫李一樣。
至於日文速成班的教師是東瀛人，這沒有什麽奇怪的，正如現在大部分的西文講師，也是西洋人一樣。很少有哪個留洋回來的留學生回國後，會“墮落”僅成為一個外語講師。
此時東瀛也隻是堪堪擠入了列強的行列，國內平民生活不見得比清廷治下的百姓生活的好，平民時餓死也是常有的事情。然而學會中文的東瀛人隻需遠渡到清國，就能尋得一件不錯的日文講師差事，得到豐厚的報酬。
“白桑，很歡迎你來我的班上學習，我這裏有講義，你可以先借用學習。”
聽到白貴是新加入他們日文速成班的成員，藤野八平治也很是高興。每多一人，他獲得的報酬也就相應多上一些。
他的漢語說的不錯，可一字一頓，像是卡住了的磁帶，擁有著東瀛人特殊的發音，和粵省人說普通話一樣，一聽就能聽出來，字正腔圓，但就是古怪。
藤野八平治補了一句，“教材都是特殊定製的，是沒有多餘的”
“多謝藤野先生。”
他起身鞠躬道謝，師道重禮，不能因為他是東瀛人就有偏見。
很快，這一頓飯吃完。
白貴先去藤野八平治居住的東廊寓所，借了一套講義，厚厚的一本書，兩三寸厚，牛皮封麵，教材扉頁上的出版社是寫的日文，應該是東瀛出版的教材。
他出了師範學堂，買上了幾件點心，再去了講堂耳房，尋了齋夫，將點心送給齋夫，道謝今日的一飯之恩。
齋夫也很高興，他將白貴引到西圃的宿舍，尋了件人少的宿舍。
宿舍是大通鋪，可能是幾人一間，也可能是幾十人一間。本來按例，白貴這種免除學費的學生，是會睡到人多的宿舍。但齋夫在看到白貴投桃報李，就徇了私情，動用他手上的權力，調到了一件上等的宿舍之中。
說是上等，也隻是人少了一些，采光好了一些。想要住單間，那是不可能的！
“這裏麵的學生也是日語速成班的，你和他們是同班，也好多請教學問。”
齋夫說道。
師範學堂分為致道齋、求誌齋、學古齋、興藝齋、時務齋等數個齋，齋內有數個學科。和後世大學中以學院專業劃分類似。這種劃分方式起源於宋朝胡璦的分齋教學法，也叫蘇湖教法，被後世地方學院所沿用。
進入宿舍，裏麵正有一十七八歲的少年半躺在床鋪上，翹著兩條腿，疊在圍欄上，手上捧著一本雜誌津津有味的看著。
齋夫和他說了幾句，他也下了床鋪，很熱情的和白貴打起了招呼。
“有勞指教！”
兩人相互作揖，也通報了姓名。
這十七八歲的少年叫做劉明達，家裏是秦省的富商，做生絲生意的，其父在南方包了桑園，專門運回來賣給吳氏紗廠。
<a id="wzsy" href="https://m.biquge.name">筆趣閣</a>
“白兄要是想買布，盡管可以告訴我，我去拿是有優惠的。”
劉明達將書冊夾在肋下，對白貴笑著說道，就徑直走出了宿舍，朝著講堂的方向走去。也快了要開課的時間了。
這時的商賈的地位可與幾十年不同了，一點也不輕賤。在西洋的影響下，大多數人的眼睛也向金錢看齊了，畢竟堂堂狀元都能辦廠做生意。
等劉明達和齋夫走後，他仔細一看，這間宿舍加上他，竟然隻有兩人。
另外一人的床鋪，價值也不菲，粗藍洋布，棉花被子是絲綢縫的，裏裏外外，顯示著主人的闊綽。
“這應該是齋夫為了照顧我，特意挑的富戶子弟。”
白貴暗道。
師範學堂進來讀書的，雖然學生基本都不差錢，比普通老百姓有錢不少，但他們之間也是分檔次的。檔次不同，住的宿舍也不同。
他估計也是有賴於自己的案首身份，住在這裏，是不會有人置喙的。
……
白貴剛剛登記入學，監院給他放了兩天假。
他回到客棧。
周元等人已經在等候他了。
“教授我們英吉利文的教師，竟然是個紅頭發的洋人，真是奇怪。”入了鹹寧縣學的三人談著入學的趣事。
如藤野八平治一樣，教授英吉利文的也是個西洋人。
“紅發人，會英吉利文，應該是蘇格蘭人！”
白貴吃著菜，說道。蘇格蘭人應該也是在國內混不下去了，來到清國當西文老師。這確實是個挺好的出路。上流的英倫紳士才不會跑到秦省這麽偏僻的地方，委屈在縣學中教授西文。
他們特意在酒樓中叫了一桌子菜，這次吃完之後，再有時間見麵，就得到高等學堂放假的時候了。
“蘇格蘭人，不是英吉利人嗎？”
幾人饒有興致的聽著說話。
“在歐洲，神聖羅馬帝國還在的時候，黑頭發才是最高貴的種族，現在的意大利人就是多黑頭發的，他們是羅馬人的後裔，而現在金發碧眼的西洋人是入侵西羅馬帝國的蠻族……”
“紅頭發的蘇格蘭人最早是英倫三島的原住民。英吉利的本土是英倫三島……”
白貴本想以突厥和匈奴舉例，但突然想起現在還在大清，就打住了這處的話茬。
文化自信這種事情在後世看樣子是司空見慣的，誰也不會認為西洋人高了自個一頭，可在這個民族危亡的時候，鼓吹西洋化是極為常見的事情，又怎麽可能不會有崇洋媚外的傾向？
他可不想看到同窗變成這幅模樣。
“在《後漢書·西域傳》有過記載：其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦……”
白貴見幾人不信，舉起史書中的記載。