白貴一愣，立刻心中暗暗感激張道長。
不愧是後世的真人！
同時他心裏也頓時一警。
張道長為何不親自教導他子午功，是考驗？還是什麽？
要是他這些日子太過急躁，恐怕就沒了這後續的傳功，可能正是因為他一步一個腳印，不驕不躁，才會被看重……
馬師傅不知道白貴心中的想法，不緊不慢，學著一般讀書人的說話語氣，一字一頓道：
“張道長傳給你的八部金剛功是動功，而子午淨身功是靜功，一動一靜，合乎陰陽之道，兩者互為君輔，隻有八部金剛功，練出來的菁華存不住，若是隻有子午淨身功，也存不了多少……”
他這是道明了二者的關係。
子午淨身功是全真的內丹法，屬於靜功，是真正的傳承所在，一般不會輕易傳人。他也是祖上得了機緣，被全真高人傳下，自此和龍門派淵源極深。
但這不意味著八部金剛功不重要了！
兩者一表一裏，缺一不可。
隻不過大多數的人無緣見到真正的內丹法，隻能練一練八部金剛功，但練出的菁華存不住，也就散了。
而內丹法就是以人身為鼎爐，凝練精、氣、神，在人體內部結寶丹。
外功是鼎爐！是藥材！也是薪火！
“子午淨身功的‘子午’指子午二時的靜養之法，從時辰來說，子時是陰衰陽盛之時，午時是陽衰陰盛之始，故雲：子午與坎離相合，為練功靜養最佳之時。”
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“而淨身，就是洗盡鉛華始見金的意思……”
馬師傅慢聲說道。
他雖然是個粗人，但架不住他師父和師弟都是秀才，平日裏也學了一些知識，再說這子午功是他的家承武功，是必須會的，若是一字一句說錯，稍微錯了一點，遭殃的可就是自家子孫，萬不敢大意。
所以他才會文縐縐的來上這麽幾句。
說完子午淨身功的意思之後，他開始了真正的傳功。
真傳一句話！
假傳萬卷經！
丹法之祖書來自東漢魏伯陽所著的《周易參同契》，後來葛洪著《抱樸子·金丹篇》說：“餘考覽養性之書……莫不以還丹、金液為大要者焉。然則此二事，蓋仙道之極也。服此而不仙，則古來無仙也。”
內丹一詞見於許遜的《靈劍子》，“服氣調咽用內丹。”
後來有鍾呂道統，鍾是鍾離權，也叫漢鍾離，漢鍾離就在萬壽八仙宮點化呂祖，傳呂祖丹道。到了宋時，有扶搖子陳摶傳自鍾呂丹道，弟子張伯端及後世弟子石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾為全真南宗。後重陽祖師王重陽稱自己承繼鍾呂道統，開創全真北宗……
傳功完畢。
簡簡單單數百言，字字珠璣。
馬師傅深吸一口氣，說道：“子午淨身功，又叫子午奪命功，意思就是修煉此功，是在和閻王爺搶壽命……，我是沒怎麽感覺到的，隻是將此功用在了刀法上，修煉有所成，能夠以氣禦刀，但也僅限於手中三寸之間……”
他立刻彌補了自己話中的漏洞。
以氣禦刀不假，可最多也隻能在手中的三寸之間，有些華而不實，但有時候，這一招也能出人不意。
“謝師父傳功。”
白貴有著過目不忘的天賦，將馬師傅剛才傳授的子午淨身功一字一句都深深刻在了腦海裏，一字不差，又有百伶百俐天賦，理解力超群，可以說，在講授的時候，已經理解的七七八八了。
“現在也到子時了，你試著運轉一遍。”
馬師傅望了一眼天色，剛剛傳來更夫的打更聲，估摸著時間也差不多了，他有身體數十年形成的生物鍾，對此十分靈敏。
“是。”
白貴點頭稱是，閉上雙目，盤腿打坐。
默念功法，周身慢慢的開始放鬆，冥想到了無邊無際的太空之中，不時就似乎感到了一滴又一滴的甘露，形似荷葉凝露，從頭頂徐徐而下，進入身中，從上到下，從內到外，將全身衝洗幹淨……
他今日練刀渾身的疲憊感驟然消失了一大半，身體比原先稍稍強健一些。
不愧是洗盡鉛華！
這時，他才明白，為什麽馬師傅和孩哥的武藝比平常人高出一大截，就是日日不輟練習子午功，有了此功消除疲憊，練刀就能比常人多練上幾倍，雖然說練習武功講究個有如逆水行舟，不進則退，需要日日練習，但真的日日練習，是會將人練廢的，這期間也需秘製的藥浴等等，修養得當，等身體愈合鍛煉後產生的傷勢，才能確保身體不受暗傷。
有了此功，至少能省下不少的藥浴錢。
等過了一會，白貴見再無甘露垂下，也常常舒了一口氣，將口中的廢氣排出。
“你練習八部金剛功有一些時日了，所以練習子午功才會收益這麽大……”馬師傅笑了笑，又說道：“日後修煉此功，就是日益寸進，再無今日這般酣暢淋漓了。”
八部金剛功就像是積累薪柴，而子午功將此燃盡，洗盡鉛華。
“是，師父，徒兒日後必定勤習不墮。”
白貴心中閃過一點小失望，他還以為每天都有這麽多的“甘露”，不想隻是這麽些天的積累，不過他也隻是失望一小會，又重新振奮起來了。
別人修不到的，他不一定修不到。
“今日時間已晚，你就在這間屋子歇息吧，我去和孩哥擠擠。”馬師傅從炕上一躍而下，披著破皮襖子，夾著他那關山刀子，趿著鞋，走了出去。
深夜，睡覺認床，白貴睡的較淺。
等到了一兩個時辰，就聽到屋外傳來細碎的腳步聲，一群人騎著馬走了。
這處院落是在城外，所以無需忌諱能否騎馬。
馬師傅也走了，是被袍哥兄弟叫走的。
前些日子就已經告別過了。
見馬師傅走了，走了有段時間了，估摸著一兩刻鍾頭。
白貴也出了屋，他看了看主屋，東西也收拾的差不多了，能夠確定是走了。
這間屋子是臨時租的，不怎麽值錢，或許也和袍哥有著暗裏關係，等時候到了，屋主就自個過來了。
不用他操心。
白貴打了井水，洗了把臉，就出了庭院，騎著他那匹半大的黑馬，趁著天未明，也準備回師範學堂。
省城南郊，現在是夏忙，農曆六月下旬，也到了刈麥的時日。
不時有三三兩兩的麥客從他身旁路過。
這些麥客大多三四十歲，膚色黝黑，很明顯是那種曬黑的膚色，背部微微佝僂。收割麥子，是由東往西逐漸成熟，南麵的比北麵先熟。若是同一時刻熟了，也就沒了麥客這種職業了。
不愧是後世的真人！
同時他心裏也頓時一警。
張道長為何不親自教導他子午功，是考驗？還是什麽？
要是他這些日子太過急躁，恐怕就沒了這後續的傳功，可能正是因為他一步一個腳印，不驕不躁，才會被看重……
馬師傅不知道白貴心中的想法，不緊不慢，學著一般讀書人的說話語氣，一字一頓道：
“張道長傳給你的八部金剛功是動功，而子午淨身功是靜功，一動一靜，合乎陰陽之道，兩者互為君輔，隻有八部金剛功，練出來的菁華存不住，若是隻有子午淨身功，也存不了多少……”
他這是道明了二者的關係。
子午淨身功是全真的內丹法，屬於靜功，是真正的傳承所在，一般不會輕易傳人。他也是祖上得了機緣，被全真高人傳下，自此和龍門派淵源極深。
但這不意味著八部金剛功不重要了！
兩者一表一裏，缺一不可。
隻不過大多數的人無緣見到真正的內丹法，隻能練一練八部金剛功，但練出的菁華存不住，也就散了。
而內丹法就是以人身為鼎爐，凝練精、氣、神，在人體內部結寶丹。
外功是鼎爐！是藥材！也是薪火！
“子午淨身功的‘子午’指子午二時的靜養之法，從時辰來說，子時是陰衰陽盛之時，午時是陽衰陰盛之始，故雲：子午與坎離相合，為練功靜養最佳之時。”
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“而淨身，就是洗盡鉛華始見金的意思……”
馬師傅慢聲說道。
他雖然是個粗人，但架不住他師父和師弟都是秀才，平日裏也學了一些知識，再說這子午功是他的家承武功，是必須會的，若是一字一句說錯，稍微錯了一點，遭殃的可就是自家子孫，萬不敢大意。
所以他才會文縐縐的來上這麽幾句。
說完子午淨身功的意思之後，他開始了真正的傳功。
真傳一句話！
假傳萬卷經！
丹法之祖書來自東漢魏伯陽所著的《周易參同契》，後來葛洪著《抱樸子·金丹篇》說：“餘考覽養性之書……莫不以還丹、金液為大要者焉。然則此二事，蓋仙道之極也。服此而不仙，則古來無仙也。”
內丹一詞見於許遜的《靈劍子》，“服氣調咽用內丹。”
後來有鍾呂道統，鍾是鍾離權，也叫漢鍾離，漢鍾離就在萬壽八仙宮點化呂祖，傳呂祖丹道。到了宋時，有扶搖子陳摶傳自鍾呂丹道，弟子張伯端及後世弟子石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾為全真南宗。後重陽祖師王重陽稱自己承繼鍾呂道統，開創全真北宗……
傳功完畢。
簡簡單單數百言，字字珠璣。
馬師傅深吸一口氣，說道：“子午淨身功，又叫子午奪命功，意思就是修煉此功，是在和閻王爺搶壽命……，我是沒怎麽感覺到的，隻是將此功用在了刀法上，修煉有所成，能夠以氣禦刀，但也僅限於手中三寸之間……”
他立刻彌補了自己話中的漏洞。
以氣禦刀不假，可最多也隻能在手中的三寸之間，有些華而不實，但有時候，這一招也能出人不意。
“謝師父傳功。”
白貴有著過目不忘的天賦，將馬師傅剛才傳授的子午淨身功一字一句都深深刻在了腦海裏，一字不差，又有百伶百俐天賦，理解力超群，可以說，在講授的時候，已經理解的七七八八了。
“現在也到子時了，你試著運轉一遍。”
馬師傅望了一眼天色，剛剛傳來更夫的打更聲，估摸著時間也差不多了，他有身體數十年形成的生物鍾，對此十分靈敏。
“是。”
白貴點頭稱是，閉上雙目，盤腿打坐。
默念功法，周身慢慢的開始放鬆，冥想到了無邊無際的太空之中，不時就似乎感到了一滴又一滴的甘露，形似荷葉凝露，從頭頂徐徐而下，進入身中，從上到下，從內到外，將全身衝洗幹淨……
他今日練刀渾身的疲憊感驟然消失了一大半，身體比原先稍稍強健一些。
不愧是洗盡鉛華！
這時，他才明白，為什麽馬師傅和孩哥的武藝比平常人高出一大截，就是日日不輟練習子午功，有了此功消除疲憊，練刀就能比常人多練上幾倍，雖然說練習武功講究個有如逆水行舟，不進則退，需要日日練習，但真的日日練習，是會將人練廢的，這期間也需秘製的藥浴等等，修養得當，等身體愈合鍛煉後產生的傷勢，才能確保身體不受暗傷。
有了此功，至少能省下不少的藥浴錢。
等過了一會，白貴見再無甘露垂下，也常常舒了一口氣，將口中的廢氣排出。
“你練習八部金剛功有一些時日了，所以練習子午功才會收益這麽大……”馬師傅笑了笑，又說道：“日後修煉此功，就是日益寸進，再無今日這般酣暢淋漓了。”
八部金剛功就像是積累薪柴，而子午功將此燃盡，洗盡鉛華。
“是，師父，徒兒日後必定勤習不墮。”
白貴心中閃過一點小失望，他還以為每天都有這麽多的“甘露”，不想隻是這麽些天的積累，不過他也隻是失望一小會，又重新振奮起來了。
別人修不到的，他不一定修不到。
“今日時間已晚，你就在這間屋子歇息吧，我去和孩哥擠擠。”馬師傅從炕上一躍而下，披著破皮襖子，夾著他那關山刀子，趿著鞋，走了出去。
深夜，睡覺認床，白貴睡的較淺。
等到了一兩個時辰，就聽到屋外傳來細碎的腳步聲，一群人騎著馬走了。
這處院落是在城外，所以無需忌諱能否騎馬。
馬師傅也走了，是被袍哥兄弟叫走的。
前些日子就已經告別過了。
見馬師傅走了，走了有段時間了，估摸著一兩刻鍾頭。
白貴也出了屋，他看了看主屋，東西也收拾的差不多了，能夠確定是走了。
這間屋子是臨時租的，不怎麽值錢，或許也和袍哥有著暗裏關係，等時候到了，屋主就自個過來了。
不用他操心。
白貴打了井水，洗了把臉，就出了庭院，騎著他那匹半大的黑馬，趁著天未明，也準備回師範學堂。
省城南郊，現在是夏忙，農曆六月下旬，也到了刈麥的時日。
不時有三三兩兩的麥客從他身旁路過。
這些麥客大多三四十歲，膚色黝黑，很明顯是那種曬黑的膚色，背部微微佝僂。收割麥子，是由東往西逐漸成熟，南麵的比北麵先熟。若是同一時刻熟了，也就沒了麥客這種職業了。