清朝的皇位繼承，沒有采取漢族的嫡長繼承製，就是正妻長子繼承製。努爾哈赤因為曾經立長子褚英失敗，於是決定汗位的繼承由八大和碩貝勒會議推定；皇太極猝死，他的遺位繼承，也是在滿洲貴族會議上推定，由6歲的福臨繼位；順治駕崩前，皇位的繼承沒有經過滿洲貴族會議討論，而是由孝莊皇太後同順治商量，采用遺詔形式決定由年僅8歲的玄燁繼位。這個“遺詔製”打破了清太祖、太宗兩代的皇位繼承由滿洲貴族會議推定的傳統，開了清代皇帝生前用遺詔決定皇位繼承人的先河。
康熙繼承了其皇父順治生前決定繼承人的辦法，采取皇太子製。先立太子的利端是免得皇帝死後引起皇位爭奪的血腥鬥爭，弊端是皇太子同兄弟之間會產生殘酷鬥爭。康熙看到了前者，卻忽視了後者。
康熙共有35個阿哥，排序的有24人，成年且受冊封的隻有20人。這20個皇子中，年齡較長者有12人。他們是：大阿哥允禔、二阿哥允、三阿哥允祉、四阿哥胤禛、五阿哥允祺、七阿哥允祐、八阿哥允祀、九阿哥允、十阿哥允、十二阿哥允祹、十三阿哥允祥、十四阿哥允禵。
康熙十三年（1674年），皇二子（實際上是第六子）允生。皇後赫舍裏氏在生育允時難產死亡，年僅22歲。康熙痛心不已，故對允格外偏愛，第二年就冊立他為皇太子。這年康熙22歲，皇太子才兩歲。康熙的這個決定雖然看到他父親未能盡早立儲的教訓，但立儲過早、太子過幼，顯然也是欠妥當的。因為其間的變數太多、太大，兩歲的皇太子允以後會是什麽樣？尚不得而知。
康熙對皇太子的教育用心良苦，生活上特別關愛。康熙十七年（1678年），皇太子出痘，時值平定三藩之亂的關鍵時刻，但康熙親自護理太子，竟連續12天沒有批閱奏章。皇太子在康熙帝親征噶爾丹時，留守京師，處理政務。平時他也分擔處理皇父的部分政務和軍務。因而，在皇太子冊立後的33年中，朝廷中自然形成太子黨。
皇太子集團。皇太子允的生母皇後赫舍裏氏的祖父是索尼，父親是領侍衛內大臣噶布喇，叔父是當朝大學士、領侍衛內大臣索額圖。索額圖結黨，趨奉皇太子，議論國政，密謀大事。康熙曾警告索額圖說：“你們背後謀劃的事，你們勾結一處的所作所為，你們背後說的怨恨之言，都不能擺在桌麵兒上說，你心裏很明白！”康熙深感自己的皇位和生命受到威脅，說：“說不定哪天就被鴆殺，或者被謀害，真是日夜惶恐，心神不寧。”後來康熙下令將索額圖處死，同時警告皇太子說：“從前索額圖幫著你謀劃的那些事情，我知道得清清楚楚，所以將索額圖處死。”但皇太子並未因此而收斂，反而更肆無忌憚。康熙四十七年（1708年），在木蘭圍場的布爾哈蘇台行宮，康熙以皇太子允“不法祖德，不遵朕訓，惟肆惡虐眾，暴戾淫亂”，宣布廢除皇太子。當時，他且諭且泣，至於仆地。諭畢，悲傷萬分，憤懣不已。甚至六天六夜，不安寢食，涕泣不止。後患中風，隻能用左手批閱奏折。
康熙罷黜皇太子引出一個更為嚴重的後果是：胸懷野心的皇子們，結黨鑽營，謀貪大位。於是在太子黨之外，又形成皇八子集團和皇四子集團。
皇八子集團。皇八子允祀，“德才兼備”，聰明能幹，內外經營，很得人緣。在初廢皇太子之後，允祀署內務府總管事，黨羽相結，謀為代立。皇長子允禔為惠妃庶出，外叔公是已免職的大學士明珠，本沒有希望獲取儲位。但允禔生母惠妃對允禔有撫養之恩，於是兩人勾聯。其他如皇九子允、皇十子允、皇十四子允禵（與胤禛同母），大臣阿靈阿、鄂倫岱、揆敘、王鴻緒等，都趨奉於允祀。
皇太子允禔的密謀泄露，被奪爵、幽禁。儲位空懸，也不合情理。於是大臣們建議康熙早定儲位。康熙命諸大臣密舉可繼立為太子者，以測驗大臣之意。大學士馬齊等大臣都秘密推舉皇八子允祀。允祀覺得自己做皇太子有望，一些兄弟和朝臣也紛紛靠向允祀。由是，以皇八子允祀為核心，逐漸形成一個爭奪皇儲的政治集團。後允祀被鎖拿，革爵位。十四阿哥允禵求情，康熙大怒，“出佩刀將誅其，允祺跪抱勸止”。諸皇子俯地叩頭，懇求皇父息怒。康熙帝怒氣稍解，命諸皇子鞭撻允禵。
康熙看到廢皇太子後諸子爭奪儲位鬥爭更為複雜，也更為激烈，為息事寧人，康熙四十八年（1709年），複立允為皇太子。諸皇子明白：既然皇太子第一次能被廢掉，也可能第二次被廢掉。於是，皇太子集團與皇八子集團之間的鬥爭更加激化。康熙五十一年（1712年），康熙決定再廢皇太子，對其黨羽恨之入骨、嚴厲懲罰，力求根除，如將尚書齊世武“以鐵釘釘其五體於壁而死”，將死於獄中的步軍統領托合齊銼屍焚燒。這樣，形勢越發複雜，在皇太子集團和皇八子集團之間的皇四子胤禛也逐漸形成集團。
皇四子集團。皇四子黨包括胤禛的十三弟允祥、十七弟允禮，以及隆科多、年羹堯等。胤禛頗有心計，靜觀其變，不露聲色。他對皇太子的廢立，窺測風向，暗藏心機。他對皇八弟允祀集團，既不附從，也不對抗。他佯聽父言，“安靜守分”，虔心佛法，廣結善緣，巧妙地將自己隱蔽起來。他對父皇表示忠孝，又盡力友善兄弟，並交好朝廷諸臣。對其同母所生的皇十四弟允禵，卻不去籠絡，聽任其同皇八弟允祀結黨。當皇太子黨和皇八子黨爭得兩敗俱傷的時候，在父皇、兄弟、王公、大臣們將視線集注於皇太子黨和皇八子黨的時候，他以不爭為爭，坐收漁人之利。
胤禛為著謀取皇位，韜光養晦，費盡心機。他的心腹戴鐸，在康熙五十二年（1713年）為他謀劃道：處英明之父子也，不露其長，恐其見棄；過露其長，恐其見疑，此其所以為難。處眾多之手足也，此有好竽，彼有好瑟，此有所爭，彼有所勝，此其所以為難。其諸王阿哥之中，俱當以大度包容，使有才者不為忌，無才者以為靠。
戴鐸提出的策略是——對皇父要誠孝：適當展露才華。不露才華，英明之父皇瞧不上；鋒芒畢露，同樣會引起皇父疑忌。對兄弟要悌愛：大度包容，和睦相待。對事對人都要平和忍讓：能和則和，能結則結，能忍則忍，能容則容。使有才能的人不忌恨你，才能平庸的人把你當作依靠。雍正帝基本按照上述策略，一步一步地繞過皇位爭奪中的險灘激流，向著皇帝的寶座曲折航進。
“誠孝”皇父。胤禛知道，博得皇父的信賴和喜歡，是自己一生事業中最為關鍵的起點。他抱定一項宗旨，就是誠孝皇父。如在諸皇子爭奪皇位激烈之時，他極力表現出對皇父的“誠”與“孝”，既不公開競爭，且寬慰皇父保重。康熙帝第一次廢太子後，臥床不起。胤禛入內，奏請選擇太醫及皇子中稍知藥性者允祉、允祺、允祀和自己檢視方藥，服侍皇父吃藥治療。康熙帝服藥後，病體逐漸痊愈。於是，康熙帝命內侍梁九功等傳諭：“當初拘禁允時，並沒有一個人替他說話，隻有四阿哥深知大義，多次在我麵前為允保奏，像這樣的心地和處事，才是能做大事的人。”胤禛自己也說：“四十餘年以來，朕養誌承歡，至誠至敬，屢蒙皇考恩諭。諸昆弟中，獨謂朕誠孝。”對皇父的“誠”與“孝”得到了回應。
“悌愛”兄弟。胤禛知道，善於處理兄弟之間的關係，是自己一生事業中僅次於誠孝皇父的重要事情。他在隨駕出京途中，作《早起寄都中諸弟》詩說：“一雁孤鳴驚旅夢，千峰攢立動詩思。鳳城諸弟應相憶，好對黃花泛酒卮。”表明他願做群雁而不做孤雁的心意。他在繼位之前，處理兄弟關係的主要原則是“不結黨”、“不結怨”。諸兄弟之間，結黨必結怨。胤沒有參加皇太子黨，也沒有參加皇八子黨。他表現出既誠孝皇父，也友愛兄弟的態度，使他躲避開皇父與兄弟兩方麵的矢鏃，而安然無恙。
勤慎敬業。胤禛盡量避開皇儲爭奪的矛盾，極力表現自己不僅誠孝皇父、友愛兄弟，而且勤勉敬業。隻要是皇父交辦的事情，都竭盡全力去辦好，既使皇父滿意，也使朝臣口碑相傳。自結婚後30年的實際磨煉，使他對社會、對人生有了深刻認識與深切體驗，為後來登上皇位準備了條件，奠害了基礎。
戒急用忍。胤禛的性格，有兩個特點：一是喜怒不定，二是遇事急躁。康熙就此曾經批評過他。康熙四十一年（1702年），胤禛央求皇父說：“現在我已經三十多歲了，請您開恩將諭旨內‘喜怒不定’四字，刪除了吧。”康熙帝同意，因而下諭：“此語不必記載！”胤禛是個性格急躁的皇子。他曾對大臣說：“皇考每訓朕，諸事當稍安勿躁。屢降旨，朕敬書於居室之所，觀瞻自警。”胤禛繼位後，定做“戒急用忍”掉牌，為座右銘，用以警勉。
康熙晚年因其諸子皇位繼承鬥爭激烈而大傷元氣，鬱結成疾，悲離人世。他曾說：“日後朕躬考終，必至將朕置乾清宮內，爾等束甲相爭耳！”康熙是以春秋五霸之一的齊桓公晚年的境況自喻：齊桓公晚年，五個兒子樹黨爭位。齊桓公剛死，諸子相攻，箭射在屍體上，也沒有人顧及。其屍體在床上67天沒法入殮下葬，以至蛆蟲爬出窗外。由此可以透出康熙大帝晚年心境的淒苦之情。
康熙帝龍馭上賓，皇四子胤禛登極坐殿，是為雍正皇帝。一段曆史疑案就此產生。
康熙繼承了其皇父順治生前決定繼承人的辦法，采取皇太子製。先立太子的利端是免得皇帝死後引起皇位爭奪的血腥鬥爭，弊端是皇太子同兄弟之間會產生殘酷鬥爭。康熙看到了前者，卻忽視了後者。
康熙共有35個阿哥，排序的有24人，成年且受冊封的隻有20人。這20個皇子中，年齡較長者有12人。他們是：大阿哥允禔、二阿哥允、三阿哥允祉、四阿哥胤禛、五阿哥允祺、七阿哥允祐、八阿哥允祀、九阿哥允、十阿哥允、十二阿哥允祹、十三阿哥允祥、十四阿哥允禵。
康熙十三年（1674年），皇二子（實際上是第六子）允生。皇後赫舍裏氏在生育允時難產死亡，年僅22歲。康熙痛心不已，故對允格外偏愛，第二年就冊立他為皇太子。這年康熙22歲，皇太子才兩歲。康熙的這個決定雖然看到他父親未能盡早立儲的教訓，但立儲過早、太子過幼，顯然也是欠妥當的。因為其間的變數太多、太大，兩歲的皇太子允以後會是什麽樣？尚不得而知。
康熙對皇太子的教育用心良苦，生活上特別關愛。康熙十七年（1678年），皇太子出痘，時值平定三藩之亂的關鍵時刻，但康熙親自護理太子，竟連續12天沒有批閱奏章。皇太子在康熙帝親征噶爾丹時，留守京師，處理政務。平時他也分擔處理皇父的部分政務和軍務。因而，在皇太子冊立後的33年中，朝廷中自然形成太子黨。
皇太子集團。皇太子允的生母皇後赫舍裏氏的祖父是索尼，父親是領侍衛內大臣噶布喇，叔父是當朝大學士、領侍衛內大臣索額圖。索額圖結黨，趨奉皇太子，議論國政，密謀大事。康熙曾警告索額圖說：“你們背後謀劃的事，你們勾結一處的所作所為，你們背後說的怨恨之言，都不能擺在桌麵兒上說，你心裏很明白！”康熙深感自己的皇位和生命受到威脅，說：“說不定哪天就被鴆殺，或者被謀害，真是日夜惶恐，心神不寧。”後來康熙下令將索額圖處死，同時警告皇太子說：“從前索額圖幫著你謀劃的那些事情，我知道得清清楚楚，所以將索額圖處死。”但皇太子並未因此而收斂，反而更肆無忌憚。康熙四十七年（1708年），在木蘭圍場的布爾哈蘇台行宮，康熙以皇太子允“不法祖德，不遵朕訓，惟肆惡虐眾，暴戾淫亂”，宣布廢除皇太子。當時，他且諭且泣，至於仆地。諭畢，悲傷萬分，憤懣不已。甚至六天六夜，不安寢食，涕泣不止。後患中風，隻能用左手批閱奏折。
康熙罷黜皇太子引出一個更為嚴重的後果是：胸懷野心的皇子們，結黨鑽營，謀貪大位。於是在太子黨之外，又形成皇八子集團和皇四子集團。
皇八子集團。皇八子允祀，“德才兼備”，聰明能幹，內外經營，很得人緣。在初廢皇太子之後，允祀署內務府總管事，黨羽相結，謀為代立。皇長子允禔為惠妃庶出，外叔公是已免職的大學士明珠，本沒有希望獲取儲位。但允禔生母惠妃對允禔有撫養之恩，於是兩人勾聯。其他如皇九子允、皇十子允、皇十四子允禵（與胤禛同母），大臣阿靈阿、鄂倫岱、揆敘、王鴻緒等，都趨奉於允祀。
皇太子允禔的密謀泄露，被奪爵、幽禁。儲位空懸，也不合情理。於是大臣們建議康熙早定儲位。康熙命諸大臣密舉可繼立為太子者，以測驗大臣之意。大學士馬齊等大臣都秘密推舉皇八子允祀。允祀覺得自己做皇太子有望，一些兄弟和朝臣也紛紛靠向允祀。由是，以皇八子允祀為核心，逐漸形成一個爭奪皇儲的政治集團。後允祀被鎖拿，革爵位。十四阿哥允禵求情，康熙大怒，“出佩刀將誅其，允祺跪抱勸止”。諸皇子俯地叩頭，懇求皇父息怒。康熙帝怒氣稍解，命諸皇子鞭撻允禵。
康熙看到廢皇太子後諸子爭奪儲位鬥爭更為複雜，也更為激烈，為息事寧人，康熙四十八年（1709年），複立允為皇太子。諸皇子明白：既然皇太子第一次能被廢掉，也可能第二次被廢掉。於是，皇太子集團與皇八子集團之間的鬥爭更加激化。康熙五十一年（1712年），康熙決定再廢皇太子，對其黨羽恨之入骨、嚴厲懲罰，力求根除，如將尚書齊世武“以鐵釘釘其五體於壁而死”，將死於獄中的步軍統領托合齊銼屍焚燒。這樣，形勢越發複雜，在皇太子集團和皇八子集團之間的皇四子胤禛也逐漸形成集團。
皇四子集團。皇四子黨包括胤禛的十三弟允祥、十七弟允禮，以及隆科多、年羹堯等。胤禛頗有心計，靜觀其變，不露聲色。他對皇太子的廢立，窺測風向，暗藏心機。他對皇八弟允祀集團，既不附從，也不對抗。他佯聽父言，“安靜守分”，虔心佛法，廣結善緣，巧妙地將自己隱蔽起來。他對父皇表示忠孝，又盡力友善兄弟，並交好朝廷諸臣。對其同母所生的皇十四弟允禵，卻不去籠絡，聽任其同皇八弟允祀結黨。當皇太子黨和皇八子黨爭得兩敗俱傷的時候，在父皇、兄弟、王公、大臣們將視線集注於皇太子黨和皇八子黨的時候，他以不爭為爭，坐收漁人之利。
胤禛為著謀取皇位，韜光養晦，費盡心機。他的心腹戴鐸，在康熙五十二年（1713年）為他謀劃道：處英明之父子也，不露其長，恐其見棄；過露其長，恐其見疑，此其所以為難。處眾多之手足也，此有好竽，彼有好瑟，此有所爭，彼有所勝，此其所以為難。其諸王阿哥之中，俱當以大度包容，使有才者不為忌，無才者以為靠。
戴鐸提出的策略是——對皇父要誠孝：適當展露才華。不露才華，英明之父皇瞧不上；鋒芒畢露，同樣會引起皇父疑忌。對兄弟要悌愛：大度包容，和睦相待。對事對人都要平和忍讓：能和則和，能結則結，能忍則忍，能容則容。使有才能的人不忌恨你，才能平庸的人把你當作依靠。雍正帝基本按照上述策略，一步一步地繞過皇位爭奪中的險灘激流，向著皇帝的寶座曲折航進。
“誠孝”皇父。胤禛知道，博得皇父的信賴和喜歡，是自己一生事業中最為關鍵的起點。他抱定一項宗旨，就是誠孝皇父。如在諸皇子爭奪皇位激烈之時，他極力表現出對皇父的“誠”與“孝”，既不公開競爭，且寬慰皇父保重。康熙帝第一次廢太子後，臥床不起。胤禛入內，奏請選擇太醫及皇子中稍知藥性者允祉、允祺、允祀和自己檢視方藥，服侍皇父吃藥治療。康熙帝服藥後，病體逐漸痊愈。於是，康熙帝命內侍梁九功等傳諭：“當初拘禁允時，並沒有一個人替他說話，隻有四阿哥深知大義，多次在我麵前為允保奏，像這樣的心地和處事，才是能做大事的人。”胤禛自己也說：“四十餘年以來，朕養誌承歡，至誠至敬，屢蒙皇考恩諭。諸昆弟中，獨謂朕誠孝。”對皇父的“誠”與“孝”得到了回應。
“悌愛”兄弟。胤禛知道，善於處理兄弟之間的關係，是自己一生事業中僅次於誠孝皇父的重要事情。他在隨駕出京途中，作《早起寄都中諸弟》詩說：“一雁孤鳴驚旅夢，千峰攢立動詩思。鳳城諸弟應相憶，好對黃花泛酒卮。”表明他願做群雁而不做孤雁的心意。他在繼位之前，處理兄弟關係的主要原則是“不結黨”、“不結怨”。諸兄弟之間，結黨必結怨。胤沒有參加皇太子黨，也沒有參加皇八子黨。他表現出既誠孝皇父，也友愛兄弟的態度，使他躲避開皇父與兄弟兩方麵的矢鏃，而安然無恙。
勤慎敬業。胤禛盡量避開皇儲爭奪的矛盾，極力表現自己不僅誠孝皇父、友愛兄弟，而且勤勉敬業。隻要是皇父交辦的事情，都竭盡全力去辦好，既使皇父滿意，也使朝臣口碑相傳。自結婚後30年的實際磨煉，使他對社會、對人生有了深刻認識與深切體驗，為後來登上皇位準備了條件，奠害了基礎。
戒急用忍。胤禛的性格，有兩個特點：一是喜怒不定，二是遇事急躁。康熙就此曾經批評過他。康熙四十一年（1702年），胤禛央求皇父說：“現在我已經三十多歲了，請您開恩將諭旨內‘喜怒不定’四字，刪除了吧。”康熙帝同意，因而下諭：“此語不必記載！”胤禛是個性格急躁的皇子。他曾對大臣說：“皇考每訓朕，諸事當稍安勿躁。屢降旨，朕敬書於居室之所，觀瞻自警。”胤禛繼位後，定做“戒急用忍”掉牌，為座右銘，用以警勉。
康熙晚年因其諸子皇位繼承鬥爭激烈而大傷元氣，鬱結成疾，悲離人世。他曾說：“日後朕躬考終，必至將朕置乾清宮內，爾等束甲相爭耳！”康熙是以春秋五霸之一的齊桓公晚年的境況自喻：齊桓公晚年，五個兒子樹黨爭位。齊桓公剛死，諸子相攻，箭射在屍體上，也沒有人顧及。其屍體在床上67天沒法入殮下葬，以至蛆蟲爬出窗外。由此可以透出康熙大帝晚年心境的淒苦之情。
康熙帝龍馭上賓，皇四子胤禛登極坐殿，是為雍正皇帝。一段曆史疑案就此產生。