摒棄你生活中的雜音
靜下來，才能看見自己 作者：舒心 投票推薦 加入書簽 留言反饋
周星馳的片子《大內密探零零發》中有一段品酒的部分，讓人記憶深刻，應該是這樣的情形：一杯葡萄酒讓很多人品嚐，大部分人都把酒一飲而盡，結果大家都說，這個葡萄酒又酸又澀，實在不好喝。
周星馳是這麽說的，這是一杯好酒，隻是有的人品的方法不對，舌頭上品味酸澀的味蕾在舌頭兩側，而甜味的味蕾在舌尖部位，想品嚐好的葡萄酒，就要把舌頭卷起來，隻有舌尖的味蕾品到甜味、避開兩側味蕾品到的酸味。
生活其實是同樣的道理，我們也要學會剝離掉酸澀的部分，去體會香甜的感覺。
在紛亂的世界中，現代人還能到哪裏尋找人生淨土？世人在經曆煩惱之後發出的“世無淨土”的感歎！難道世上真的沒有淨土了？事實上，我們認為最汙穢的地方，而禪師們卻能逍遙自在。因為他們的心潔淨無比、纖塵不染，所以任何地方都可以解脫。
在我們看來，淨土就是世外桃源。那裏應該是碧水藍天，鳥語花香。那裏的人與世無爭，沒有戰亂，沒有疾病，沒有痛苦，那是一個沒有煩惱的地方，在那裏心裏可以得到安寧，身體可以完全放鬆。不用像現在這樣，戴著各色的麵具，穿上厚厚的鎧甲，把自己的心隱藏起來，永遠不會讓別人看到真實的一麵，包括自己最愛的人和最親的人。
可是，如果按這個標準去找，恐怕會讓你失望了。因為如果你心裏滿是欲望，那麽再美的景色，也會在眼裏失色，因為真正的淨土就在人間，就在你的心裏！
所謂淨心就是消除汙染，而所謂的汙染其實就是對外在一切的執著。佛教所說的貪欲、嗔恚、愚癡三毒，就是指眾生內心的汙染和煩惱，所以，佛教的一切法門無非是為了淨化人的內心。
在人們日常的生活和工作中，麵對名譽、地位、金錢、美色等各種誘惑，會遇到相互競爭、彼此誤解、矛盾鬥爭、感情困惑等很多問題。淨心就是要人們在麵對這些問題的時候，能夠看得破、想得開、放得下，從而了無牽掛、心生寬容、擅於理解、樂於包容，對外呈現出大度坦蕩的氣魄，對內安享一種輕鬆自在的狀態。其實智慧是一種世界觀和人生觀，就是人應該在放下後拿起，在解縛後前進，在麵對中超脫，在承擔中自在。
我們的生活中，總要學會自己找個幹淨的地方落腳。泥土再多又怎麽樣？生活中再多紛亂又怎麽樣？總有單純幹淨的所在。落足於泥水中還是幹淨的水泥地上，選擇權最終在你自己手中。讓眼神穿過薄霧落在笑臉上，何必在意有霧障目，陽光出來後，它就不存在了。
周星馳是這麽說的，這是一杯好酒，隻是有的人品的方法不對，舌頭上品味酸澀的味蕾在舌頭兩側，而甜味的味蕾在舌尖部位，想品嚐好的葡萄酒，就要把舌頭卷起來，隻有舌尖的味蕾品到甜味、避開兩側味蕾品到的酸味。
生活其實是同樣的道理，我們也要學會剝離掉酸澀的部分，去體會香甜的感覺。
在紛亂的世界中，現代人還能到哪裏尋找人生淨土？世人在經曆煩惱之後發出的“世無淨土”的感歎！難道世上真的沒有淨土了？事實上，我們認為最汙穢的地方，而禪師們卻能逍遙自在。因為他們的心潔淨無比、纖塵不染，所以任何地方都可以解脫。
在我們看來，淨土就是世外桃源。那裏應該是碧水藍天，鳥語花香。那裏的人與世無爭，沒有戰亂，沒有疾病，沒有痛苦，那是一個沒有煩惱的地方，在那裏心裏可以得到安寧，身體可以完全放鬆。不用像現在這樣，戴著各色的麵具，穿上厚厚的鎧甲，把自己的心隱藏起來，永遠不會讓別人看到真實的一麵，包括自己最愛的人和最親的人。
可是，如果按這個標準去找，恐怕會讓你失望了。因為如果你心裏滿是欲望，那麽再美的景色，也會在眼裏失色，因為真正的淨土就在人間，就在你的心裏！
所謂淨心就是消除汙染，而所謂的汙染其實就是對外在一切的執著。佛教所說的貪欲、嗔恚、愚癡三毒，就是指眾生內心的汙染和煩惱，所以，佛教的一切法門無非是為了淨化人的內心。
在人們日常的生活和工作中，麵對名譽、地位、金錢、美色等各種誘惑，會遇到相互競爭、彼此誤解、矛盾鬥爭、感情困惑等很多問題。淨心就是要人們在麵對這些問題的時候，能夠看得破、想得開、放得下，從而了無牽掛、心生寬容、擅於理解、樂於包容，對外呈現出大度坦蕩的氣魄，對內安享一種輕鬆自在的狀態。其實智慧是一種世界觀和人生觀，就是人應該在放下後拿起，在解縛後前進，在麵對中超脫，在承擔中自在。
我們的生活中，總要學會自己找個幹淨的地方落腳。泥土再多又怎麽樣？生活中再多紛亂又怎麽樣？總有單純幹淨的所在。落足於泥水中還是幹淨的水泥地上，選擇權最終在你自己手中。讓眼神穿過薄霧落在笑臉上，何必在意有霧障目，陽光出來後，它就不存在了。