欲望越多,痛苦也越多。人心不足蛇吞象,想想蛇吞象的樣子,會是一種什麽感受—咽不進,吐不出,要多別扭有多別扭。什麽都想要,最後可能什麽也得不到,反而一輩子將自身置於忙忙碌碌、鉤心鬥角之中。這樣活著,未免太累!《論語》裏說顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。如果少一些欲望,是不是也會少一些痛苦呢?


    從前,有兩位很虔誠、很要好的教徒,決定一起到遙遠的聖山朝聖。兩人背上行囊、風塵仆仆地上路,誓言不達聖山朝拜,絕不返家。


    兩位教徒走了兩個多星期之後,遇見一位白發年長的聖者,這聖者看到兩位如此虔誠的教徒千裏迢迢要前往聖山朝聖,就十分感動地告訴他們:“從這裏距離聖山還有十天的腳程,但是很遺憾,我在這十字路口就要和你們分手了。而在分手前,我要送給你們一個禮物。什麽禮物呢?就是你們當中一個人先許願,他的願望一定會馬上實現。而第二個人,就可以得到那願望的兩倍。”


    此時,其中一教徒心裏一想:“這太棒了,我已經知道我想要許什麽願,但我不要先講,因為如果我先許願,我就吃虧了,他就可以有雙倍的禮物。不行!”而另外一教徒也自忖:“我怎麽可以先講,讓我的朋友獲得加倍的禮物呢?”於是,兩位教徒就開始客氣起來,“你先講嘛。”“你比較年長,你先許願吧。”“不,應該你先許願。”兩位教徒彼此推來推去,“客套地”推辭一番後,兩人就開始不耐煩起來,氣氛也變了,“你幹嗎?你先講啊。”“為什麽我先講?我才不要呢。”


    兩人推到最後,其中一人生氣了,大聲說道:“喂,你真是個不識相、不知好歹的人耶,你再不許願的話,我就把你的狗腿打斷、把你掐死。”


    另外一人一聽,沒有想到他的朋友居然變臉,竟然來恐嚇自己。於是想,你這麽無情無義,我也不必對你太有情有義。我沒辦法得到的東西,你也休想得到。於是,這一教徒幹脆把心一橫,狠心地說道:“好,我先許願。我希望—我的一隻眼睛—瞎掉。”


    很快地,這位教徒的一個眼睛馬上瞎掉,而與他同行的好朋友也立刻兩個眼睛都瞎掉。


    原本,這是一件十分美好的禮物,可以使兩位好朋友互相共享,但是人的“貪念”左右了心中的情緒,所以使得“祝福”變成“詛咒”、使“好友”變成“仇敵”,更是讓原來可以“雙贏”的事,變成兩人瞎眼的“雙殘”。


    因為放不下到手的職務、待遇,有些人整天東奔西跑,耽誤了更遠大的前途;因為放不下誘人的錢財,有人費盡心思,利用各種機會去大撈一把,結果常常作繭自縛;因為放不下對權力的占有欲,有些人熱衷於溜須拍馬、行賄受賄,不惜丟掉人格的尊嚴,一旦事情敗露,後悔莫及……我們的痛苦和煩惱大都來源於貪欲,源自於不滿足。我們人生的苦難也是如此。我們永遠不知足,所以,永遠無法脫離苦海。我們整天想擁有更多,被欲望牽著走,卻看不到手中已經擁有的東西。我們整天抱怨上天對自己不好,他人對自己不好,抱怨自己不幸福,卻不知,這一切都因為我們內心有貪欲的心魔。


    生命如舟,生命之舟載不動太多的物欲和虛榮,要想使之在抵達彼岸時不在中途擱淺或沉沒,就必須輕載,隻取需要的東西,把那些應該放下的“堅果”果斷地放下。

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