在淡泊寧靜中，感受人生的本義
靜下來，才能看見自己 作者：舒心 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“淡泊”是一種品德修養，是為人質樸、超逸、恬淡，但不是沒有進取心，不是逍遙於“世外桃源”。相反，正是為追求遠大目標而持有的涵養、修煉。“寧靜”則是端莊，持重，安然，恬然。即不因寵愛而忘形，不因失落而悵然，不因富貴而驕縱，不因清貧而自慚。得意不忘形，失意不頹唐沮喪，風物當宜放眼量。淡泊、寧靜，為的“明誌”、“致遠”。不因一點小小的榮譽、成功而輕置更大的勝利於千裏之外。古人雲：“靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣衝夷，得心之真味；觀心之證道，無如此三者！”天地的玄機在於一個“悟”字，自我的玄機在於一個“靜”字，當一個人心靜如水時，其心中猶如明鏡一般，一塵不染，考慮事情就容易發現真理，淡泊處世時才會有悠然自得的情趣。隻有在瀟瀟嘈雜，風雨滿樓的環境中，仍能保持一顆平靜無波的心才算真正意義上的寧靜！寧靜是一種執著，無論花開花落、雲卷雲舒，都要頂得住幹擾、耐得住寂寞、經得起誘惑，永遠保持一份內心的執著與善良。
現在是一個信息過剩的時代，也是一個煩躁的時代，是一個物欲橫流的時代。
麵對現實，隻要寧靜、淡泊，隨時調整自己的心態，就會活得充實、輕鬆。古人講究“修身齊家治國平天下”，是把修身放在第一位的。不修身，何談齊家治國平天下？所以一個人首先要加強學習，不斷提高自己的各方麵的修養。
一個人遇到不順心的事，不暴躁，更不暴跳如雷，而是心態平和，泰然處之，坦然麵對，這是性靜。一個人一生應該有目標有追求。為了實現自己製定的人生目標，堅定不移而義無反顧，盡棄這山望著那山高的浮躁之心，不追求縹緲無定不切實際的幻想。特別是在當今這個物欲橫流的社會，麵對聲色犬馬等種種誘惑，無雜念邪念，不因自己的一念之差而飲恨終身。這是念靜。在工作中、在生活中，有時難免與人爭論。這時要做到平心靜氣，以理服人。應該考慮如何用事實道理讓別人心服口服，保持內心的平靜、情緒穩定，設法尋找解決問題、化解矛盾的方法。這是意靜。即使在極為憤怒的情況下，發作之時，能有禮有節，及時讓自己平靜下來。行事不急躁、不毛躁、不魯莽，摒棄急於求成，壓住陣腳，穩紮穩打，努力思考並實施最佳策略而製勝。這是行靜。沏一杯清茶、展一卷詩書，將心靈放飛於唐詩宋詞、三國紅樓、曆史興衰、世界宇宙的浩渺空間；麵對青山夕陽、清風明月、春花秋菊、藍天鴿哨、長林豐草，走進大自然的懷抱。這是心靜。
寧靜和淡泊，是一對孿生的姐妹，步入了寧靜，便走進了淡泊。因為淡泊是以心靈的寧靜作為人生的樂趣，並以此作為人生的最高享受的。麵對人生的變幻莫測，人類造就了一種最能體現理性特點的生活方式：淡泊。即遠離名利的誘惑，視名利的花冠為囚禁了人的身心枷鎖，故潔身自好以堅持心中的是非，以希冀達到一種最佳生存狀態。
讓我們在淡泊寧靜中，感受人生的本義，聆聽心靈淨化到升華的聲音，在通往智慧的峰巔路途上閱盡人生無窮的春色吧！
現在是一個信息過剩的時代，也是一個煩躁的時代，是一個物欲橫流的時代。
麵對現實，隻要寧靜、淡泊，隨時調整自己的心態，就會活得充實、輕鬆。古人講究“修身齊家治國平天下”，是把修身放在第一位的。不修身，何談齊家治國平天下？所以一個人首先要加強學習，不斷提高自己的各方麵的修養。
一個人遇到不順心的事，不暴躁，更不暴跳如雷，而是心態平和，泰然處之，坦然麵對，這是性靜。一個人一生應該有目標有追求。為了實現自己製定的人生目標，堅定不移而義無反顧，盡棄這山望著那山高的浮躁之心，不追求縹緲無定不切實際的幻想。特別是在當今這個物欲橫流的社會，麵對聲色犬馬等種種誘惑，無雜念邪念，不因自己的一念之差而飲恨終身。這是念靜。在工作中、在生活中，有時難免與人爭論。這時要做到平心靜氣，以理服人。應該考慮如何用事實道理讓別人心服口服，保持內心的平靜、情緒穩定，設法尋找解決問題、化解矛盾的方法。這是意靜。即使在極為憤怒的情況下，發作之時，能有禮有節，及時讓自己平靜下來。行事不急躁、不毛躁、不魯莽，摒棄急於求成，壓住陣腳，穩紮穩打，努力思考並實施最佳策略而製勝。這是行靜。沏一杯清茶、展一卷詩書，將心靈放飛於唐詩宋詞、三國紅樓、曆史興衰、世界宇宙的浩渺空間；麵對青山夕陽、清風明月、春花秋菊、藍天鴿哨、長林豐草，走進大自然的懷抱。這是心靜。
寧靜和淡泊，是一對孿生的姐妹，步入了寧靜，便走進了淡泊。因為淡泊是以心靈的寧靜作為人生的樂趣，並以此作為人生的最高享受的。麵對人生的變幻莫測，人類造就了一種最能體現理性特點的生活方式：淡泊。即遠離名利的誘惑，視名利的花冠為囚禁了人的身心枷鎖，故潔身自好以堅持心中的是非，以希冀達到一種最佳生存狀態。
讓我們在淡泊寧靜中，感受人生的本義，聆聽心靈淨化到升華的聲音，在通往智慧的峰巔路途上閱盡人生無窮的春色吧！