我瞅了一會兒，硬是沒看懂，便問紮格傑這樹上的棺材是什麽來頭。
紮格傑告訴我，他也不清楚這樹上的棺材到底是怎麽回事，總之他們祖上傳下來的規矩就是，要不惜一切代價守好這口棺材。
紮格傑還說，好像是因為這棺材裏的人曾經對他們的祖上有恩，他家祖上定下守墓的規矩隻是為了報答墓主人的恩情。
聽他這麽一說，我頓時覺得他祖宗太實誠了，即便是人家對你有恩，你也不至於讓自己的後輩世世代代為他守墓吧，一直待在這鳥不生蛋的地方，三百年時間，十幾代人的人生都被耽誤了。
不過想到這裏，我倒也挺佩服紮格傑這一家人的，十幾代人，哪怕中間有一代人產生了別的想法，這守墓的規矩就傳承不到現在。
但是我想他家這傳統也最多傳承到紮格傑這一代就得終止了，因為這小子曾多次跟我說過，他想要去外麵的大世界闖蕩，不想像他的祖輩那樣為了這口破棺材在這裏耽擱掉自己的一輩子。
胡老頭家這大院子的布局是，正門和羊圈朝著正東方，而這棵托著棺材的大樹則是朝著西麵，因此我在觀察這棵樹的時候是正對著夕陽，眼睛被眼光直射，並沒有看得太清楚。
這時隨著夕陽西落，樹上的一些細節漸漸映入我的眼簾。
看清楚之後，我一時間有些驚訝，因為這棵參天巨樹並非一個整體，它是由兩棵大樹相互緊貼纏繞而形成的。
雖說是纏繞，但它們並非隻是簡單的挨在一起，因為通過兩樹相接的位置可以看出，它們的樹皮組織已經結合成了一個整體，換句話說，兩棵樹是長在一起了。
其實在現實生活中這種兩棵樹長在一起的情況並不少見，白居易的《長恨歌》中有這麽一句“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，連理枝指得就是這種長在一起的樹。
至於連理枝的形成大概是這樣的，自然界中原本就長得挺靠近的兩棵樹因為遭到了雷擊或是其它傷害，使得樹幹受創，之後兩棵樹的傷口在愈合的過程中由於靠得太近便長在了一起。
其實這種現象用現在的生物學很容易就能解釋得通，其原理就和那些果樹的嫁接差不多，通過人為幹預，蘋果樹能和梨樹長在一起。
我這時候之所以這麽吃驚，是因為這兩棵長在一起的連理枝有些特別。
這其中一棵樹主幹蜿蜒，枝葉細小，且有大量的氣根垂下，應該是一顆榕樹。
在風水上，有五種陰樹不宜進陽宅，分別為桑、槐、榕、楊、柳。
其中槐樹和柳樹咱們前文中曾多次提及，這裏就不做過多贅述。
桑樹，因“桑”與“喪”諧音，種在家裏寓意有喪事要發生，很不吉利。
楊樹，又被稱作“鬼拍手”，因為風吹之時樹上會發出嘩啦啦奇怪的聲響，據說這種聲音容易招鬼，因此這種樹也屬於陰樹，不宜種得離家宅過近。
最後就是這榕樹，我著重說一下，見過這種樹的人應該都知道，榕樹的軀幹可以通過氣根的方式向著周圍擴張，有時候一棵榕樹就能遮住一大片山。
另外，由於榕樹枝繁葉茂，樹下其他向陽的花草都沒辦法生存，而胡老頭院子裏的這棵又屬榕樹中的一個獨特品種，絞殺榕，可以通過氣根纏繞的方式，吞並周圍的樹木，使之缺光而枯死。
另外絞殺榕好采地陰之氣，在風水五陰樹中排居首位。
由於絞殺榕擁有能吞並周圍樹木的特性，兩棵同種樹之間甚至都會出現相互絞殺的現象，因此按理來說沒有什麽樹能和絞殺榕形成連理枝。
可我麵前這樹的情況卻是，兩棵樹不但形成了連理枝，而且兩樹相依相存，互不幹擾，著實是有些難見。
另外還有一點，和絞殺榕形成連理枝的那棵樹我並不認得，隻見這枝幹為深棕色，上麵遍布一些蜿蜒的金色條紋。
它的樹葉很大，堪比荷葉，這葉子屬於銀杏的那種黃色，上麵同樣分布著一些金色的紋路，看上去是非常的漂亮。
我向著紮格傑說道：“和榕樹纏在一起的這個是什麽樹？”
紮格傑說道：“尼瑪。”
前文中我跟大家說過，當地語言受藏語的影響很大，尼瑪（音譯）在藏語中是太陽的意思。
草原的最北端有一個太陽湖，我們之前遇到的那條河也叫尼瑪。
紮格傑告訴我，他也不清楚這樹上的棺材到底是怎麽回事，總之他們祖上傳下來的規矩就是，要不惜一切代價守好這口棺材。
紮格傑還說，好像是因為這棺材裏的人曾經對他們的祖上有恩，他家祖上定下守墓的規矩隻是為了報答墓主人的恩情。
聽他這麽一說，我頓時覺得他祖宗太實誠了，即便是人家對你有恩，你也不至於讓自己的後輩世世代代為他守墓吧，一直待在這鳥不生蛋的地方，三百年時間，十幾代人的人生都被耽誤了。
不過想到這裏，我倒也挺佩服紮格傑這一家人的，十幾代人，哪怕中間有一代人產生了別的想法，這守墓的規矩就傳承不到現在。
但是我想他家這傳統也最多傳承到紮格傑這一代就得終止了，因為這小子曾多次跟我說過，他想要去外麵的大世界闖蕩，不想像他的祖輩那樣為了這口破棺材在這裏耽擱掉自己的一輩子。
胡老頭家這大院子的布局是，正門和羊圈朝著正東方，而這棵托著棺材的大樹則是朝著西麵，因此我在觀察這棵樹的時候是正對著夕陽，眼睛被眼光直射，並沒有看得太清楚。
這時隨著夕陽西落，樹上的一些細節漸漸映入我的眼簾。
看清楚之後，我一時間有些驚訝，因為這棵參天巨樹並非一個整體，它是由兩棵大樹相互緊貼纏繞而形成的。
雖說是纏繞，但它們並非隻是簡單的挨在一起，因為通過兩樹相接的位置可以看出，它們的樹皮組織已經結合成了一個整體，換句話說，兩棵樹是長在一起了。
其實在現實生活中這種兩棵樹長在一起的情況並不少見，白居易的《長恨歌》中有這麽一句“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，連理枝指得就是這種長在一起的樹。
至於連理枝的形成大概是這樣的，自然界中原本就長得挺靠近的兩棵樹因為遭到了雷擊或是其它傷害，使得樹幹受創，之後兩棵樹的傷口在愈合的過程中由於靠得太近便長在了一起。
其實這種現象用現在的生物學很容易就能解釋得通，其原理就和那些果樹的嫁接差不多，通過人為幹預，蘋果樹能和梨樹長在一起。
我這時候之所以這麽吃驚，是因為這兩棵長在一起的連理枝有些特別。
這其中一棵樹主幹蜿蜒，枝葉細小，且有大量的氣根垂下，應該是一顆榕樹。
在風水上，有五種陰樹不宜進陽宅，分別為桑、槐、榕、楊、柳。
其中槐樹和柳樹咱們前文中曾多次提及，這裏就不做過多贅述。
桑樹，因“桑”與“喪”諧音，種在家裏寓意有喪事要發生，很不吉利。
楊樹，又被稱作“鬼拍手”，因為風吹之時樹上會發出嘩啦啦奇怪的聲響，據說這種聲音容易招鬼，因此這種樹也屬於陰樹，不宜種得離家宅過近。
最後就是這榕樹，我著重說一下，見過這種樹的人應該都知道，榕樹的軀幹可以通過氣根的方式向著周圍擴張，有時候一棵榕樹就能遮住一大片山。
另外，由於榕樹枝繁葉茂，樹下其他向陽的花草都沒辦法生存，而胡老頭院子裏的這棵又屬榕樹中的一個獨特品種，絞殺榕，可以通過氣根纏繞的方式，吞並周圍的樹木，使之缺光而枯死。
另外絞殺榕好采地陰之氣，在風水五陰樹中排居首位。
由於絞殺榕擁有能吞並周圍樹木的特性，兩棵同種樹之間甚至都會出現相互絞殺的現象，因此按理來說沒有什麽樹能和絞殺榕形成連理枝。
可我麵前這樹的情況卻是，兩棵樹不但形成了連理枝，而且兩樹相依相存，互不幹擾，著實是有些難見。
另外還有一點，和絞殺榕形成連理枝的那棵樹我並不認得，隻見這枝幹為深棕色，上麵遍布一些蜿蜒的金色條紋。
它的樹葉很大，堪比荷葉，這葉子屬於銀杏的那種黃色，上麵同樣分布著一些金色的紋路，看上去是非常的漂亮。
我向著紮格傑說道：“和榕樹纏在一起的這個是什麽樹？”
紮格傑說道：“尼瑪。”
前文中我跟大家說過，當地語言受藏語的影響很大，尼瑪（音譯）在藏語中是太陽的意思。
草原的最北端有一個太陽湖，我們之前遇到的那條河也叫尼瑪。