這時我鬆了口氣，心想終於撿回一條命來，但一回頭又突然被多吉次旦掐住了脖子。
我一下子懵了。
“你小子瘋了不成！”
多吉次旦此時一臉憤怒，大聲喊道：“你為啥要推她下去！我弄死你！”
我這一下更是摸不著頭腦了。
“你他媽眼瞎了，是她要先弄死我，我才推她下去的，而且那是個什麽東西你剛才沒看到嗎？”
這時多吉次旦臉上的神色顯得很是複雜，緩緩鬆開了我，而我也從他這神色中品出了一點東西。
多吉次旦和剛才那個女的關係不一般。
這時雞姐從後麵慢慢悠悠的跟了上來。
“我的師姐，你能再悠閑一點不，我剛才可是差點就玩完了。”
雞姐這時候也沒搭理我，走到多吉次旦身後，一個利索的屈膝把多吉次旦按倒在了地上，然後就要動手。
雞姐雖然體格不大，但我知道她這動起手來可不是開玩笑的，就多吉次旦這小身板，非死即殘。
於是我又連忙拉住了雞姐。
“誒你先別衝動，我還有點話要問他。”
說著將多吉次旦從地上拎了起來，指著他鼻子說道：“小子，剛才你帶著東西跑路那事兒算是個誤會，我也不多跟你追究，但是我現在要問你幾個問題，你要老實回答我，否則……看到沒，剛才那女屍就是你的下場。”
麵對我這赤裸裸的威脅，多吉次旦這時候卻是一點也不害怕，臉上是一副生無可戀的表情。
“我說你他媽別跟我裝深沉啊，這套把戲在老子這不好使，聽著，我問你，剛才那個女屍是誰？你和她有什麽關係？為什麽我把她推下去之後你會這麽難受？”
多吉次旦這時候還是那副死魚臉，不過在我和雞姐的聯合威脅之下，他還是把實話給說了出來。
這一切還得從神公嶺一個古老的習俗，祭山神說起。
前文中我曾提到過，神公嶺這地方在百年前環境非常的惡劣，根本不適合人居住。
後來是因為山上出現了一個泉眼，那泉水匯成了現在的月亮湖，使得山上的氣候發生變化，神公嶺才有了如今這副富饒的景象。
當地人認為，泉眼以及月亮湖的出現屬於山神對他們的恩賜，因此他們對這個所謂的山神是十分的敬畏。
每到逢年過節的時候，當地人都會自發的組織起來，舉行祭祀山神的活動，祈求山神能給他們更多的恩澤，使得他們的生活變得更加富裕。
可即便是這樣，神公嶺上的山神也有“變臉”的時候。
之前我說當地人的財政收入主要是靠著上山挖蟲草，采鬆茸，這就是名副其實的靠山吃山，但是在這些人上山采集這些山珍的時候，經常性的會有一些人莫名其妙的失蹤，且失蹤的人之中女性居多。
於是當地一些“有資曆”的老人就猜測，說是他們總是在山上采集資源，卻並沒有給山神老爺任何的回報，因此山神怒了。
再後來，這些人開始在失蹤的那些人口上做文章，因為離奇失蹤者大多都是女性，所以他們就說山神老爺是想娶媳婦了。
類似於很多地方關於河伯娶親的傳說，這些人主張在鎮子裏挑選出最年輕貌美的姑娘獻給山神，以平息山神的憤怒。
具體做法是，給選中的女孩穿上喜服，綁在十字木樁上，然後運到山頂，任其自生自滅。
一段時間後鎮子裏會派人上山查看，如果十字木樁上的女孩消失了，便證明山神收下了他們的禮物。
這事兒聽上去雖有些荒誕，但實際情況是他們這種祭祀山神的方式還非常的管用，祭祀結束以後，神公嶺山上就會太平很長一段時間，而神公嶺的這個習俗，從古至今已經傳承了上百年時間。
大概是在一年之前，神公嶺上又出了亂子，接連失蹤了十幾個人。
我一下子懵了。
“你小子瘋了不成！”
多吉次旦此時一臉憤怒，大聲喊道：“你為啥要推她下去！我弄死你！”
我這一下更是摸不著頭腦了。
“你他媽眼瞎了，是她要先弄死我，我才推她下去的，而且那是個什麽東西你剛才沒看到嗎？”
這時多吉次旦臉上的神色顯得很是複雜，緩緩鬆開了我，而我也從他這神色中品出了一點東西。
多吉次旦和剛才那個女的關係不一般。
這時雞姐從後麵慢慢悠悠的跟了上來。
“我的師姐，你能再悠閑一點不，我剛才可是差點就玩完了。”
雞姐這時候也沒搭理我，走到多吉次旦身後，一個利索的屈膝把多吉次旦按倒在了地上，然後就要動手。
雞姐雖然體格不大，但我知道她這動起手來可不是開玩笑的，就多吉次旦這小身板，非死即殘。
於是我又連忙拉住了雞姐。
“誒你先別衝動，我還有點話要問他。”
說著將多吉次旦從地上拎了起來，指著他鼻子說道：“小子，剛才你帶著東西跑路那事兒算是個誤會，我也不多跟你追究，但是我現在要問你幾個問題，你要老實回答我，否則……看到沒，剛才那女屍就是你的下場。”
麵對我這赤裸裸的威脅，多吉次旦這時候卻是一點也不害怕，臉上是一副生無可戀的表情。
“我說你他媽別跟我裝深沉啊，這套把戲在老子這不好使，聽著，我問你，剛才那個女屍是誰？你和她有什麽關係？為什麽我把她推下去之後你會這麽難受？”
多吉次旦這時候還是那副死魚臉，不過在我和雞姐的聯合威脅之下，他還是把實話給說了出來。
這一切還得從神公嶺一個古老的習俗，祭山神說起。
前文中我曾提到過，神公嶺這地方在百年前環境非常的惡劣，根本不適合人居住。
後來是因為山上出現了一個泉眼，那泉水匯成了現在的月亮湖，使得山上的氣候發生變化，神公嶺才有了如今這副富饒的景象。
當地人認為，泉眼以及月亮湖的出現屬於山神對他們的恩賜，因此他們對這個所謂的山神是十分的敬畏。
每到逢年過節的時候，當地人都會自發的組織起來，舉行祭祀山神的活動，祈求山神能給他們更多的恩澤，使得他們的生活變得更加富裕。
可即便是這樣，神公嶺上的山神也有“變臉”的時候。
之前我說當地人的財政收入主要是靠著上山挖蟲草，采鬆茸，這就是名副其實的靠山吃山，但是在這些人上山采集這些山珍的時候，經常性的會有一些人莫名其妙的失蹤，且失蹤的人之中女性居多。
於是當地一些“有資曆”的老人就猜測，說是他們總是在山上采集資源，卻並沒有給山神老爺任何的回報，因此山神怒了。
再後來，這些人開始在失蹤的那些人口上做文章，因為離奇失蹤者大多都是女性，所以他們就說山神老爺是想娶媳婦了。
類似於很多地方關於河伯娶親的傳說，這些人主張在鎮子裏挑選出最年輕貌美的姑娘獻給山神，以平息山神的憤怒。
具體做法是，給選中的女孩穿上喜服，綁在十字木樁上，然後運到山頂，任其自生自滅。
一段時間後鎮子裏會派人上山查看，如果十字木樁上的女孩消失了，便證明山神收下了他們的禮物。
這事兒聽上去雖有些荒誕，但實際情況是他們這種祭祀山神的方式還非常的管用，祭祀結束以後，神公嶺山上就會太平很長一段時間，而神公嶺的這個習俗，從古至今已經傳承了上百年時間。
大概是在一年之前，神公嶺上又出了亂子，接連失蹤了十幾個人。