王哲倫說《扶桑文書》中的預屬於一個啟示，一個有關德古拉家族的啟示。
我聽完之後顯得很是不解，便說道：“什麽啟示呀，這到底是什麽意思？”
趙久光說道：“小陳呀，之前我和你犯了個同樣的錯誤，以為當年德古拉進入瑪雅古墓發掘扶桑文書隻是一個偶然，德古拉是臨時起意才殺人吞占了文書，其實不然，他進入那個瑪雅古墓其實是早有預謀的。
關於扶桑國的起源我相信謝運已經告訴你了，扶桑人屬於一個信仰神的種族，由於他們的高傲，導致他們一向與領邦交惡，後來被其他種族所滅。
就在扶桑國滅亡的前夕，瑪雅先知寫下了預書，並把這本書分為了上下兩冊，上冊為簡曆，上麵粗略記載了他預的事件，下冊為啟示，記載了一些大事的詳細處理辦法。
《扶桑文書》的上冊在寫下後很快就不知所蹤，而下冊則是被他葬入了自己的墓穴。
這些預中最重要的一條是，扶桑真神將會在千年後的某一天降臨，他經磨難和四次輪回而獲得新生，在這些磨難之後又有一大劫。
如果真神無法度過此劫則會永遠的消失在曆史的長河中，因此真神在複蘇之前需要一些侍從，他需要通過這些侍從的幫助來度過輪回過程中的大劫。
三百年前，德古拉家族的先輩，也是他們這家族的第一個爵士在無意之間得到了《扶桑文書》的上冊，在看完上麵的預之後，他決定成為神的侍從。
於是他在文書的指引下完成了很多的事情，他在墨國的一座雪山上找到了一具冰封的屍體，那是一個剛滿月的嬰兒。
文書上提到，那個嬰兒將是神渡過大劫的關鍵。
後來德古拉將冰屍解凍，那個嬰兒居然奇跡般的活了過來。
於是德古拉繼續遵照文書上的指示辦事，他帶上那個嬰兒，來到了我們的國家，在尋遍很多地方之後，他找到了一座名為修羅寺的寺廟。
之後他偽裝成國人進入了修羅寺，為了
獲得修羅寺和尚的信任，德古拉幫他們辦了一件大事。
修羅寺最初建在一個臨河的鄉鎮裏，每年雨季那條大河都會發大水，淹到寺廟裏來。
後來德古拉為了鎮壓水患，在修羅寺裏組織鍛造了九根銅柱，銅柱立在寺裏之後，那條河就再沒發過大水了。
德古拉因為治水有功，得到了修羅寺和尚的擁謝，就在他覺得時機成熟之後，他突然不辭而別，並將那個從冰裏得出的孩子留在了修羅寺裏。
沒錯，《扶桑文書》上的指示就是讓他把那個孩子送去修羅寺當和尚。”
聽趙久光說到這裏，我一下子瞪大了眼睛，因為同樣的故事我曾經聽老和尚講過，他當時是為了告訴我那九根銅柱的由來。
在老和尚的故事中，幫助修羅寺治水的是一個白衣神秘人，他在立下銅柱之後不辭而別，並留下了一個嬰兒。
後來修羅寺收留了那個嬰兒，將其撫養長大，並給他起了個法號叫做普化。
普化天資聰慧，年紀輕輕就領悟了佛門大道，成了修羅寺的住持，根據修羅寺的傳說，之後普化更是在五十歲的時候得道飛升，成了佛，並在修羅寺裏留下了一尊金身。
後來修羅寺的和尚為了守護金身，讓它不被妖魔邪道掠奪，才有了在銅柱上立九個黑瓷像這一係列的事情。
現在看來，那個叫普化的和尚並非天資聰慧那麽簡單，他是德古拉先祖從墨國冰山上挖下來的冰屍，他也屬於扶桑文書中預的一環。
這時趙久光繼續說道：“德古拉在完成了文書的指引之後就回到了墨國，安穩的當他的爵士，安享晚年最後壽終正寢。
他雖然死了，但德古拉家族侍奉神的使命還沒結束，德古拉在臨終前將《扶桑文書》傳給了他的後人，並吩咐他們去完成剩下的使命。
如此這本書一代代的傳承，一直傳到了現在這個德古拉的手裏。”
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我聽完之後顯得很是不解，便說道：“什麽啟示呀，這到底是什麽意思？”
趙久光說道：“小陳呀，之前我和你犯了個同樣的錯誤，以為當年德古拉進入瑪雅古墓發掘扶桑文書隻是一個偶然，德古拉是臨時起意才殺人吞占了文書，其實不然，他進入那個瑪雅古墓其實是早有預謀的。
關於扶桑國的起源我相信謝運已經告訴你了，扶桑人屬於一個信仰神的種族，由於他們的高傲，導致他們一向與領邦交惡，後來被其他種族所滅。
就在扶桑國滅亡的前夕，瑪雅先知寫下了預書，並把這本書分為了上下兩冊，上冊為簡曆，上麵粗略記載了他預的事件，下冊為啟示，記載了一些大事的詳細處理辦法。
《扶桑文書》的上冊在寫下後很快就不知所蹤，而下冊則是被他葬入了自己的墓穴。
這些預中最重要的一條是，扶桑真神將會在千年後的某一天降臨，他經磨難和四次輪回而獲得新生，在這些磨難之後又有一大劫。
如果真神無法度過此劫則會永遠的消失在曆史的長河中，因此真神在複蘇之前需要一些侍從，他需要通過這些侍從的幫助來度過輪回過程中的大劫。
三百年前，德古拉家族的先輩，也是他們這家族的第一個爵士在無意之間得到了《扶桑文書》的上冊，在看完上麵的預之後，他決定成為神的侍從。
於是他在文書的指引下完成了很多的事情，他在墨國的一座雪山上找到了一具冰封的屍體，那是一個剛滿月的嬰兒。
文書上提到，那個嬰兒將是神渡過大劫的關鍵。
後來德古拉將冰屍解凍，那個嬰兒居然奇跡般的活了過來。
於是德古拉繼續遵照文書上的指示辦事，他帶上那個嬰兒，來到了我們的國家，在尋遍很多地方之後，他找到了一座名為修羅寺的寺廟。
之後他偽裝成國人進入了修羅寺，為了
獲得修羅寺和尚的信任，德古拉幫他們辦了一件大事。
修羅寺最初建在一個臨河的鄉鎮裏，每年雨季那條大河都會發大水，淹到寺廟裏來。
後來德古拉為了鎮壓水患，在修羅寺裏組織鍛造了九根銅柱，銅柱立在寺裏之後，那條河就再沒發過大水了。
德古拉因為治水有功，得到了修羅寺和尚的擁謝，就在他覺得時機成熟之後，他突然不辭而別，並將那個從冰裏得出的孩子留在了修羅寺裏。
沒錯，《扶桑文書》上的指示就是讓他把那個孩子送去修羅寺當和尚。”
聽趙久光說到這裏，我一下子瞪大了眼睛，因為同樣的故事我曾經聽老和尚講過，他當時是為了告訴我那九根銅柱的由來。
在老和尚的故事中，幫助修羅寺治水的是一個白衣神秘人，他在立下銅柱之後不辭而別，並留下了一個嬰兒。
後來修羅寺收留了那個嬰兒，將其撫養長大，並給他起了個法號叫做普化。
普化天資聰慧，年紀輕輕就領悟了佛門大道，成了修羅寺的住持，根據修羅寺的傳說，之後普化更是在五十歲的時候得道飛升，成了佛，並在修羅寺裏留下了一尊金身。
後來修羅寺的和尚為了守護金身，讓它不被妖魔邪道掠奪，才有了在銅柱上立九個黑瓷像這一係列的事情。
現在看來，那個叫普化的和尚並非天資聰慧那麽簡單，他是德古拉先祖從墨國冰山上挖下來的冰屍，他也屬於扶桑文書中預的一環。
這時趙久光繼續說道：“德古拉在完成了文書的指引之後就回到了墨國，安穩的當他的爵士，安享晚年最後壽終正寢。
他雖然死了，但德古拉家族侍奉神的使命還沒結束，德古拉在臨終前將《扶桑文書》傳給了他的後人，並吩咐他們去完成剩下的使命。
如此這本書一代代的傳承，一直傳到了現在這個德古拉的手裏。”
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