“這可是個好東西。”我拿出夜眼仔細看了一遍，石頭表麵光滑如冰塊，入手微涼，但並沒有絲毫亮光產生，應該是沒有曬過的原因。
大伯道：“這是土工最基本的使用工具，隨著你們能力的提升還會不斷有新的工具可供使用，比如說地靈棍、楊公羅盤這些更加需要技術能力的工具。”
幾樣物品各有各的功能，揣進口袋裏我忽然有一種自豪感，覺得自己已然是當世高人。
有了“土工錦囊”和“鎮屍牌”兩樣物品在身之後我和楚森學習的更加努力用功，兩個星期之後已經掌握了一定的風水理論基礎，之所以能有這麽快的進步和老師給理不無關係，龍華村提供的這些風水著作都是經過改編的，用完全易懂的白話寫成，關鍵詞會有注解，大伯也經常為我們講解其中關鍵。
總之在幾方麵的幫助努力下我們的進步還是巨大的，當然我們兩人中楚森學的稍慢一點，因為他的記憶力不如我，很多東西我看一眼就記在心裏，而他就不行，得翻來覆去看好幾遍。
在這段時間裏也有陸續在外忙生意的家族人回來再離開，但我始終沒見到羅天寶，有心問大伯，又覺得自己多事，所以也就沒問了，而這段時間三叔很頹廢，整天躲在屋子裏也不出來見人，我和楚森暗地裏也商量過到底要不要看他，結果是都覺得三叔和大伯關係不咋地，我們兩現在完全靠大伯混飯，不方便和三叔接觸。
人都是現實的，我們也不過是碌碌人群中的兩隻螻蟻，見識修為比一般人高不了，所以還是按世俗標準，行世俗之事吧。
很快我就親眼見到了入住龍華村後的第一場高潮事件，在一個陰雨連綿的上午，吃過早飯看了一會書的我正打算和楚森出門轉轉，欣賞龍華村的雨中美景，可走到樓下一推大門才發現大門鎖住了。
我們是沒有大門鑰匙的，但龍華村別墅的大門也從沒反鎖過，因為村子裏從不讓外人進入，村子裏全是本族親人，治安狀況可想而知有多好，但今天卻反鎖了起來，估計肯定是有原因的，所以我兩百無聊賴的回到房間，正打算切磋一下“學習成果”，站在窗口點煙的楚森道：“快來看，今天咱兩開眼了。”
走到窗口我就看到五老太爺的“瓦房區”門前空地上站著一個手持油傘，身著米色長袍的人。
這個人背對著我們又打了一把油傘，無法看清長相。
來到龍華村也有不少天了，我生平第一次見到了“傘仙”。
七叔介紹過“傘仙”這個職業後我就對這一職業產生了濃厚的興趣，原因是我覺得能當傘仙的都是能力很強且逼格很高的，否則絕對無法襯托傘仙“逆勢而上”大無畏的高冷特質。
而親眼見到傘仙後我又明白了一點，在這之前我對於“屍變”一直持有懷疑的態度，但今天我徹底明白了並不是每一具屍體都會按照自然規律被土壤消化，成為有機肥料，“屍變”是真正存在的現象。
偌大的龍華村不見一人，大家似乎是在刻意避免和傘仙正麵相對，而他則奇怪的站在五老太爺門口一動不動，凝立了很長時間後終於緩緩朝村口方向走去，速度很慢，一點不像是“急著辦事”的狀態。
我們一直目送著傘仙的身影在密密細雨中消失無蹤，楚森道：“你說他是誰？”
我這才反應過來，因為過於關注傘仙的“氣質”我甚至沒想過傘仙的身份。
龍華村裏具備一定能力的人除了大伯都在外麵辦事兒，而村子裏的女人是不允許參於家族生意的，所以傘仙隻能是大伯或三位建在老爺子中的一個，而這其中三爺爺的可能性最小，因為他的本工是紮紙，紙人的藝術價值再高，也不可能達到克製僵屍的程度。
我們兩也沒心思看書了，猜了老半天這人究竟是誰，想來想去估計大伯的可能性最大，但從傘仙的背影來看又明顯比大伯的身材瘦。
“難道是三叔？”楚森道。
“不可能，三叔左手受傷不久還沒恢複，再說以三叔的能力想要當傘仙估計能力上不夠格。”
“那就怪了，能是誰呢？”我兩猜來猜去也想不出到底是誰，也不知過了多久就聽大伯道：“你兩不看書，在窗前站著幹嘛？”
“大伯，我兩剛看到傘仙了，他是誰呢？”我趕緊提問。
“我和你們一樣在家裏待到現在，不知道是誰。”這話我肯定沒法相信，以大伯在家裏的地位身份，如果他不知道傘仙是誰還有誰能知道？
或許是看出了我臉上透露出的質疑表情，大伯道：“你不相信？”
“如果傘仙的身份不能隨意透露，我就不問了。”
大伯讚許的點了點頭道：“傘仙每一次外出辦事都是由族長決定人選，肯定是由龍華村能力最強的人勝任，至於到底是誰按規矩是不予公布的，因為一旦泄露了傘仙的身份就等於告訴所有人這是行業內能力超強的人，樹大招風的道理你們總該知道吧？”
“明白了，不過現在家裏除了您還有誰能勝任傘仙呢？”楚森好奇的道。
大伯道：“就算沒人能勝任也不會是我，因為我沒那個本事。”
“您真是太低調了。”我道。
“一般低調的人都是沒本事的，這就是為人之道。”大伯笑了笑道。
到了下午村子裏的婦女兒童終於出門了，村子的廣場三三兩兩聚著聊天玩鬧。
吃中午飯的時候大伯給我們布置了一個任務，找出“後山埋紅棺之地”。
棺材大多是兩種顏色，原木色和黑色，但也有特殊情況存在，比如說有一種名為五行棺的棺材，其中的“火棺”就是紅色的，但以五行棺為“葬器”的人大多是命理五行與家中後人反衝，以五行棺葬之能緩解兩人反衝之氣。
而埋五行棺不能為墳必須為墓，也就是棺材上不能起隆土，隻能以平土封之，如果墓前不立碑，很難憑肉眼找到火棺。
大伯這麽做的目的自然是考較我兩的眼裏，因為火棺埋設的再隱蔽，也是根據風水道理安排的，隻要掌握風水定位的技巧，就能找到火棺埋設之處，這算是我們學習風水知識多日後的一次測驗，如果不合格後麵就不會在深入的教授了。
理論知識用於實踐還是有一定差別的，因為任何一處的地形都不是按照風水理念的地貌固定形成的，任何一絲微小的差別所產生的結果都有可能是天地之別，我兩小心翼翼的走進了龍華村的後村所在，其實也就是一片土坡之後的場地，我破了本家種生基的地方。
隻見鬆翠樹綠，景色很美，透過樹縫間隙能看到本家三座生墳，隻見墳前香煙嫋嫋，供奉之物一樣不差。
還是自己家的親戚靠得住，這麽多年不斷香火貢品，說起來簡單，做起來可不容易。
這片山後樹林占地麵積不算小，從頭走到尾至少得用幾十分鍾的時間，在這麽大一片區域裏尋找一口埋在土層下的棺材難度可想而知，但這是一項必須完成的任務，如果做不到那就別再指望大伯以後會用心教授了。
“老於，這可是個相當艱巨的任務，考研咱兩的時候終於到來了。”楚森道。
“是，不過這活兒用心想想難度也不算很大，這片區域樹木栽種的很茂密，棺材是不可能埋在樹下的，這樣就拋去了很大一片區域，再者陰宅不會向南、向東，這就又拋去一片區域，剩下來的地方可就沒多少了。”我指著樹林北麵的方向道。手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。
大伯道：“這是土工最基本的使用工具，隨著你們能力的提升還會不斷有新的工具可供使用，比如說地靈棍、楊公羅盤這些更加需要技術能力的工具。”
幾樣物品各有各的功能，揣進口袋裏我忽然有一種自豪感，覺得自己已然是當世高人。
有了“土工錦囊”和“鎮屍牌”兩樣物品在身之後我和楚森學習的更加努力用功，兩個星期之後已經掌握了一定的風水理論基礎，之所以能有這麽快的進步和老師給理不無關係，龍華村提供的這些風水著作都是經過改編的，用完全易懂的白話寫成，關鍵詞會有注解，大伯也經常為我們講解其中關鍵。
總之在幾方麵的幫助努力下我們的進步還是巨大的，當然我們兩人中楚森學的稍慢一點，因為他的記憶力不如我，很多東西我看一眼就記在心裏，而他就不行，得翻來覆去看好幾遍。
在這段時間裏也有陸續在外忙生意的家族人回來再離開，但我始終沒見到羅天寶，有心問大伯，又覺得自己多事，所以也就沒問了，而這段時間三叔很頹廢，整天躲在屋子裏也不出來見人，我和楚森暗地裏也商量過到底要不要看他，結果是都覺得三叔和大伯關係不咋地，我們兩現在完全靠大伯混飯，不方便和三叔接觸。
人都是現實的，我們也不過是碌碌人群中的兩隻螻蟻，見識修為比一般人高不了，所以還是按世俗標準，行世俗之事吧。
很快我就親眼見到了入住龍華村後的第一場高潮事件，在一個陰雨連綿的上午，吃過早飯看了一會書的我正打算和楚森出門轉轉，欣賞龍華村的雨中美景，可走到樓下一推大門才發現大門鎖住了。
我們是沒有大門鑰匙的，但龍華村別墅的大門也從沒反鎖過，因為村子裏從不讓外人進入，村子裏全是本族親人，治安狀況可想而知有多好，但今天卻反鎖了起來，估計肯定是有原因的，所以我兩百無聊賴的回到房間，正打算切磋一下“學習成果”，站在窗口點煙的楚森道：“快來看，今天咱兩開眼了。”
走到窗口我就看到五老太爺的“瓦房區”門前空地上站著一個手持油傘，身著米色長袍的人。
這個人背對著我們又打了一把油傘，無法看清長相。
來到龍華村也有不少天了，我生平第一次見到了“傘仙”。
七叔介紹過“傘仙”這個職業後我就對這一職業產生了濃厚的興趣，原因是我覺得能當傘仙的都是能力很強且逼格很高的，否則絕對無法襯托傘仙“逆勢而上”大無畏的高冷特質。
而親眼見到傘仙後我又明白了一點，在這之前我對於“屍變”一直持有懷疑的態度，但今天我徹底明白了並不是每一具屍體都會按照自然規律被土壤消化，成為有機肥料，“屍變”是真正存在的現象。
偌大的龍華村不見一人，大家似乎是在刻意避免和傘仙正麵相對，而他則奇怪的站在五老太爺門口一動不動，凝立了很長時間後終於緩緩朝村口方向走去，速度很慢，一點不像是“急著辦事”的狀態。
我們一直目送著傘仙的身影在密密細雨中消失無蹤，楚森道：“你說他是誰？”
我這才反應過來，因為過於關注傘仙的“氣質”我甚至沒想過傘仙的身份。
龍華村裏具備一定能力的人除了大伯都在外麵辦事兒，而村子裏的女人是不允許參於家族生意的，所以傘仙隻能是大伯或三位建在老爺子中的一個，而這其中三爺爺的可能性最小，因為他的本工是紮紙，紙人的藝術價值再高，也不可能達到克製僵屍的程度。
我們兩也沒心思看書了，猜了老半天這人究竟是誰，想來想去估計大伯的可能性最大，但從傘仙的背影來看又明顯比大伯的身材瘦。
“難道是三叔？”楚森道。
“不可能，三叔左手受傷不久還沒恢複，再說以三叔的能力想要當傘仙估計能力上不夠格。”
“那就怪了，能是誰呢？”我兩猜來猜去也想不出到底是誰，也不知過了多久就聽大伯道：“你兩不看書，在窗前站著幹嘛？”
“大伯，我兩剛看到傘仙了，他是誰呢？”我趕緊提問。
“我和你們一樣在家裏待到現在，不知道是誰。”這話我肯定沒法相信，以大伯在家裏的地位身份，如果他不知道傘仙是誰還有誰能知道？
或許是看出了我臉上透露出的質疑表情，大伯道：“你不相信？”
“如果傘仙的身份不能隨意透露，我就不問了。”
大伯讚許的點了點頭道：“傘仙每一次外出辦事都是由族長決定人選，肯定是由龍華村能力最強的人勝任，至於到底是誰按規矩是不予公布的，因為一旦泄露了傘仙的身份就等於告訴所有人這是行業內能力超強的人，樹大招風的道理你們總該知道吧？”
“明白了，不過現在家裏除了您還有誰能勝任傘仙呢？”楚森好奇的道。
大伯道：“就算沒人能勝任也不會是我，因為我沒那個本事。”
“您真是太低調了。”我道。
“一般低調的人都是沒本事的，這就是為人之道。”大伯笑了笑道。
到了下午村子裏的婦女兒童終於出門了，村子的廣場三三兩兩聚著聊天玩鬧。
吃中午飯的時候大伯給我們布置了一個任務，找出“後山埋紅棺之地”。
棺材大多是兩種顏色，原木色和黑色，但也有特殊情況存在，比如說有一種名為五行棺的棺材，其中的“火棺”就是紅色的，但以五行棺為“葬器”的人大多是命理五行與家中後人反衝，以五行棺葬之能緩解兩人反衝之氣。
而埋五行棺不能為墳必須為墓，也就是棺材上不能起隆土，隻能以平土封之，如果墓前不立碑，很難憑肉眼找到火棺。
大伯這麽做的目的自然是考較我兩的眼裏，因為火棺埋設的再隱蔽，也是根據風水道理安排的，隻要掌握風水定位的技巧，就能找到火棺埋設之處，這算是我們學習風水知識多日後的一次測驗，如果不合格後麵就不會在深入的教授了。
理論知識用於實踐還是有一定差別的，因為任何一處的地形都不是按照風水理念的地貌固定形成的，任何一絲微小的差別所產生的結果都有可能是天地之別，我兩小心翼翼的走進了龍華村的後村所在，其實也就是一片土坡之後的場地，我破了本家種生基的地方。
隻見鬆翠樹綠，景色很美，透過樹縫間隙能看到本家三座生墳，隻見墳前香煙嫋嫋，供奉之物一樣不差。
還是自己家的親戚靠得住，這麽多年不斷香火貢品，說起來簡單，做起來可不容易。
這片山後樹林占地麵積不算小，從頭走到尾至少得用幾十分鍾的時間，在這麽大一片區域裏尋找一口埋在土層下的棺材難度可想而知，但這是一項必須完成的任務，如果做不到那就別再指望大伯以後會用心教授了。
“老於，這可是個相當艱巨的任務，考研咱兩的時候終於到來了。”楚森道。
“是，不過這活兒用心想想難度也不算很大，這片區域樹木栽種的很茂密，棺材是不可能埋在樹下的，這樣就拋去了很大一片區域，再者陰宅不會向南、向東，這就又拋去一片區域，剩下來的地方可就沒多少了。”我指著樹林北麵的方向道。手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。