“你們村裏藏了一把嶽飛的槍？是埋了一把吧？”
“對，是我用詞錯誤，這把槍據說是嶽飛死後他的一個手下在此地供奉的衣冠塚，但年代過於久遠，當年的衣冠塚也就成了傳說，不過我們這個村子確實是有幾百年曆史的老村子了，這事兒未必是假的。”
“按你的說法你們村子的人是替嶽飛守墓人的後代了？”
“沒錯，我正要告訴你，我為什麽會黑沙掌，就是和村裏老人學的，我們村子裏很多人都是身負武功的，特別厲害。”
“那你們村子和龍華村有點相似，類似於一個家族組成的村落？”
“不全是一家人，本來金槍村沒那麽多人，這些年經濟發達了，有些人嫁了過來，還有些人選擇在我們村子裏定居，現在人是越來越多了。”
“但是嶽飛那根銀槍始終沒找到對嗎？”
“那肯定是，如果找到早就打死宣傳了，這可是民族英雄抗擊異族的珍貴文物。”
我笑道：“你現在說這話可是反動語言了，那歌怎麽唱的，五十六個民族五十六朵花，五十六個民族是一家，當年抗擊的金兵就是滿族人，這可是我們的兄弟手足，你怎麽敢用異族形容？”
“是這麽說，但在宋朝金人就是異族，我可沒敵視滿族同胞的意思，我的公司裏還有兩名高管是滿族呢。”
我放聲大笑道：“和你開玩笑的還當真了，這事兒犯得上和我解釋嗎？”
“這事兒可不能開玩笑，尤其是我這樣做企業的人，萬一被人用這種口舌攻擊那就完蛋了。”
我道：“你至於緊張到這種程度嗎？”
“不是緊張，現在我是事事小心，真的害怕再招惹麻煩上身了。”
一路聊著倒也不覺得疲勞，金槍村也就是在上海周邊，驅車不到兩個小時的路程就到了，但這裏的景色相比較世洋村差的就不是一星半點，整個金槍村在三座山的空隙中間，其中一座山很大，山脈綿延估計整體山勢覆蓋近十平方公裏的麵積，山的名字很拉風叫“戰神山”，另兩座山呈犄角之勢，分列村口左右兩邊，這兩座山其實也不算小，但和後麵的主山相比也就是塊大點的石頭了，而且屬於“童山”狀態。
所謂“童山”就是一根草不長的山，光禿禿的就是快大石頭，而“童山”與荒山的區別就在於荒山至少還有土，童山除了石頭什麽東西都沒有，從風水學來說童山是斷後之形，如果有人在童山四周建造墳墓，那這家人肯定絕後。
所以進村前我特意讓他開車繞著兩座童山轉了一圈，確定沒人建墳後才進的村子。
林家的條件自不必說，所造的房屋自然是門頭最大的，朱漆大門兩邊各立著公母石獅子一對，門頭高掛著“林宅”兩個金漆字。
而像他家這樣規模的宅邸周圍還有好幾家，雖然門頭沒他家修的寬大，我道：“這幾乎人家都是金槍村當地人了？”
“是的，也就是守墓人。”
“那你這手本領是和家人學的還是另有人傳授你的？”
“是龔伯傳授的，金槍村自家人不授自家人的功夫，學武是個很嚴格的過程，有家族人傳授一般狠不下心，教的馬虎學的也就馬虎了。”
“也是，你們是守墓人，手下功夫如果不過硬也防不住盜墓的賊。”我道。
金槍村的風水不太好評斷，憑整體印象看我覺得這不是一個好風水的地兒，整體來看比較土地狀況比較貧瘠，雖然戰神山上清脆一片，但山下的村落所有植被都是人工栽種的，當地的經濟還是比較發達的，因為村裏人大多在外投資，不算大的金槍村就像是一片別墅區，裏麵的別墅全是當地村民集資修建的。
之所以這裏的村民不願離開金槍村是因為強烈的榮譽感，他們是替一代戰神守墓，說起來這也是光宗耀祖的事情，而且當地村民相信這些年之所以在外投資基本都賺了錢也是因為戰神保佑的結果，所以無論在外如何富貴，他們都會在這裏建一所別墅，以示自己的根在此地，死後還是會安葬在金槍村。
金槍村的麵積並不算大，村子裏人也不多，畢竟絕大多數人都在外忙事業，真正留在村子為嶽王爺守墓的都是一些老人。
不過據林東洛說這些老人雖然看上去年事已高，但身手著實了得，這小小的村子裏住著通背拳、形意拳、螳螂拳等數十種拳術的高手，這要是有不開眼的跑進來鬧事，基本是豎著進橫著出的。
而當地人修了一座站神廟，半山腰的位置，用以紀念嶽飛，也是替代再也找不著的衣冠塚。
說是半山腰，其實就是前山的一段，從戰神山入口上去走不了十幾分鍾，想要爬完整個戰神山則至少需要幾天的時間，而村民的祖墳和我見過的大多數村長不一樣，這裏並沒有規劃，整個戰神山可以隨意建墳，除了戰神廟的周圍。
而林東洛父親則埋在戰神山東段，這裏有一處天然的鬆林區，裏麵光線並不太好，但有一片較大的空地，土地上全是厚厚一層跌落的鬆針、鬆果，茂密的鬆樹一顆顆長的幾乎有七八層樓那麽高，這裏並不是什麽風水寶地，但金槍村的人固執的相信這裏確實埋有嶽飛的衣冠塚，能和中國曆史上最著名的忠誠埋在一處是他們八輩子修來的福氣，所以人死後大多會選在埋在戰神山裏。
輪到他父親靠近山村的區域基本上都被人占了，所以隻有往山裏走，反正這座山夠大，隻要舍得腳力肯定能找到埋人的地方。
我們從山下走到林東洛父親的埋骨地足足走了有小半天的功夫，他比我有經驗，隨身帶了一個背包，裏麵裝了飲用水、水果和巧克力，如果沒這些東西還真未必能走到林區，而戰神山裏居然連一道溪水都沒有。
風水上最重要的兩元素就是山和水，所謂山聚氣水聚財，沒有水源之地是絕不能做陰宅的，但這個理論在金槍村並不被認可，看到這兒我大致已經知道問題所在了，這和龍華村的風水之法沒有任何關係，因為這裏根本就沒有風水之形，既然如此又何談風水？
順著幽暗如鬼蜮般的山間小路一路走到目的地，我累得氣喘籲籲，坐在路邊的石頭上休息片刻我走到墳墓前，由於山裏的運輸完全靠人，所以不可能運送太大的石塊，林東洛的父親墳墓規模也就是一座普通的石頭墳。
所謂石頭墳就是用碎石頭壘搭的如倒漏鬥形狀的墳墓，整座墳墓唯一講究點的就是大理石石碑，上麵用金字雕刻著“林長雲”三字。
我道：“這墓碑上隻有你父親的名字，為什麽沒有家人姓名？”
“這是金槍村的規矩，既然戰神墳前連墓碑都不能有，我們能有一個墓碑已經很好，就不要再上刻太多的字了。”
“你們村裏人對戰神是真夠尊重的，嶽王爺要是泉下有知也能瞑目了。”
“你說這座墳墓的風水有問題嗎？”
我道：“你別著急，我先測定一下。”說罷我取出九宮星位圖推算這座墳墓的星位。
隨後我得出了一個頗為神奇的星位，名曰“女狼星”。
所謂“女狼星”指的就是此地有很強的母子緣，大部分野生動物都不會失去自己的母親。
換而言之這裏應該是野生動物的樂園，問題是這個星位和墳墓有什麽關聯呢？手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。
“對，是我用詞錯誤，這把槍據說是嶽飛死後他的一個手下在此地供奉的衣冠塚，但年代過於久遠，當年的衣冠塚也就成了傳說，不過我們這個村子確實是有幾百年曆史的老村子了，這事兒未必是假的。”
“按你的說法你們村子的人是替嶽飛守墓人的後代了？”
“沒錯，我正要告訴你，我為什麽會黑沙掌，就是和村裏老人學的，我們村子裏很多人都是身負武功的，特別厲害。”
“那你們村子和龍華村有點相似，類似於一個家族組成的村落？”
“不全是一家人，本來金槍村沒那麽多人，這些年經濟發達了，有些人嫁了過來，還有些人選擇在我們村子裏定居，現在人是越來越多了。”
“但是嶽飛那根銀槍始終沒找到對嗎？”
“那肯定是，如果找到早就打死宣傳了，這可是民族英雄抗擊異族的珍貴文物。”
我笑道：“你現在說這話可是反動語言了，那歌怎麽唱的，五十六個民族五十六朵花，五十六個民族是一家，當年抗擊的金兵就是滿族人，這可是我們的兄弟手足，你怎麽敢用異族形容？”
“是這麽說，但在宋朝金人就是異族，我可沒敵視滿族同胞的意思，我的公司裏還有兩名高管是滿族呢。”
我放聲大笑道：“和你開玩笑的還當真了，這事兒犯得上和我解釋嗎？”
“這事兒可不能開玩笑，尤其是我這樣做企業的人，萬一被人用這種口舌攻擊那就完蛋了。”
我道：“你至於緊張到這種程度嗎？”
“不是緊張，現在我是事事小心，真的害怕再招惹麻煩上身了。”
一路聊著倒也不覺得疲勞，金槍村也就是在上海周邊，驅車不到兩個小時的路程就到了，但這裏的景色相比較世洋村差的就不是一星半點，整個金槍村在三座山的空隙中間，其中一座山很大，山脈綿延估計整體山勢覆蓋近十平方公裏的麵積，山的名字很拉風叫“戰神山”，另兩座山呈犄角之勢，分列村口左右兩邊，這兩座山其實也不算小，但和後麵的主山相比也就是塊大點的石頭了，而且屬於“童山”狀態。
所謂“童山”就是一根草不長的山，光禿禿的就是快大石頭，而“童山”與荒山的區別就在於荒山至少還有土，童山除了石頭什麽東西都沒有，從風水學來說童山是斷後之形，如果有人在童山四周建造墳墓，那這家人肯定絕後。
所以進村前我特意讓他開車繞著兩座童山轉了一圈，確定沒人建墳後才進的村子。
林家的條件自不必說，所造的房屋自然是門頭最大的，朱漆大門兩邊各立著公母石獅子一對，門頭高掛著“林宅”兩個金漆字。
而像他家這樣規模的宅邸周圍還有好幾家，雖然門頭沒他家修的寬大，我道：“這幾乎人家都是金槍村當地人了？”
“是的，也就是守墓人。”
“那你這手本領是和家人學的還是另有人傳授你的？”
“是龔伯傳授的，金槍村自家人不授自家人的功夫，學武是個很嚴格的過程，有家族人傳授一般狠不下心，教的馬虎學的也就馬虎了。”
“也是，你們是守墓人，手下功夫如果不過硬也防不住盜墓的賊。”我道。
金槍村的風水不太好評斷，憑整體印象看我覺得這不是一個好風水的地兒，整體來看比較土地狀況比較貧瘠，雖然戰神山上清脆一片，但山下的村落所有植被都是人工栽種的，當地的經濟還是比較發達的，因為村裏人大多在外投資，不算大的金槍村就像是一片別墅區，裏麵的別墅全是當地村民集資修建的。
之所以這裏的村民不願離開金槍村是因為強烈的榮譽感，他們是替一代戰神守墓，說起來這也是光宗耀祖的事情，而且當地村民相信這些年之所以在外投資基本都賺了錢也是因為戰神保佑的結果，所以無論在外如何富貴，他們都會在這裏建一所別墅，以示自己的根在此地，死後還是會安葬在金槍村。
金槍村的麵積並不算大，村子裏人也不多，畢竟絕大多數人都在外忙事業，真正留在村子為嶽王爺守墓的都是一些老人。
不過據林東洛說這些老人雖然看上去年事已高，但身手著實了得，這小小的村子裏住著通背拳、形意拳、螳螂拳等數十種拳術的高手，這要是有不開眼的跑進來鬧事，基本是豎著進橫著出的。
而當地人修了一座站神廟，半山腰的位置，用以紀念嶽飛，也是替代再也找不著的衣冠塚。
說是半山腰，其實就是前山的一段，從戰神山入口上去走不了十幾分鍾，想要爬完整個戰神山則至少需要幾天的時間，而村民的祖墳和我見過的大多數村長不一樣，這裏並沒有規劃，整個戰神山可以隨意建墳，除了戰神廟的周圍。
而林東洛父親則埋在戰神山東段，這裏有一處天然的鬆林區，裏麵光線並不太好，但有一片較大的空地，土地上全是厚厚一層跌落的鬆針、鬆果，茂密的鬆樹一顆顆長的幾乎有七八層樓那麽高，這裏並不是什麽風水寶地，但金槍村的人固執的相信這裏確實埋有嶽飛的衣冠塚，能和中國曆史上最著名的忠誠埋在一處是他們八輩子修來的福氣，所以人死後大多會選在埋在戰神山裏。
輪到他父親靠近山村的區域基本上都被人占了，所以隻有往山裏走，反正這座山夠大，隻要舍得腳力肯定能找到埋人的地方。
我們從山下走到林東洛父親的埋骨地足足走了有小半天的功夫，他比我有經驗，隨身帶了一個背包，裏麵裝了飲用水、水果和巧克力，如果沒這些東西還真未必能走到林區，而戰神山裏居然連一道溪水都沒有。
風水上最重要的兩元素就是山和水，所謂山聚氣水聚財，沒有水源之地是絕不能做陰宅的，但這個理論在金槍村並不被認可，看到這兒我大致已經知道問題所在了，這和龍華村的風水之法沒有任何關係，因為這裏根本就沒有風水之形，既然如此又何談風水？
順著幽暗如鬼蜮般的山間小路一路走到目的地，我累得氣喘籲籲，坐在路邊的石頭上休息片刻我走到墳墓前，由於山裏的運輸完全靠人，所以不可能運送太大的石塊，林東洛的父親墳墓規模也就是一座普通的石頭墳。
所謂石頭墳就是用碎石頭壘搭的如倒漏鬥形狀的墳墓，整座墳墓唯一講究點的就是大理石石碑，上麵用金字雕刻著“林長雲”三字。
我道：“這墓碑上隻有你父親的名字，為什麽沒有家人姓名？”
“這是金槍村的規矩，既然戰神墳前連墓碑都不能有，我們能有一個墓碑已經很好，就不要再上刻太多的字了。”
“你們村裏人對戰神是真夠尊重的，嶽王爺要是泉下有知也能瞑目了。”
“你說這座墳墓的風水有問題嗎？”
我道：“你別著急，我先測定一下。”說罷我取出九宮星位圖推算這座墳墓的星位。
隨後我得出了一個頗為神奇的星位，名曰“女狼星”。
所謂“女狼星”指的就是此地有很強的母子緣，大部分野生動物都不會失去自己的母親。
換而言之這裏應該是野生動物的樂園，問題是這個星位和墳墓有什麽關聯呢？手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。