首先海百合是一種動物，不是一種植物，我用了這個名字，是因為海百合的化石可以清晰的解釋，這些軟體黑色東西，它們在地下的行進方式，不是我認為的搬動石頭，而是提早在地下準備好了無數的管腔。
這些管腔我尚且不明白，是屬於這個生物的一個部分，還是屬於這種生物分泌出來的巢穴，但這就和生命最開始的很多奧秘一樣，我們發現的很多遠古化石，到底那些結構是屬於生物的，哪些不是，其實難以判斷。
這些管腔是首先是通過縫隙形成的，山體碎石之中，山體之中，有無數連接的縫隙，這些縫隙非常不一樣，有些非常粗大，有些細小，但是那在管腔中行進的東西，可以在各種粗細中輕易的前進。
當它吞食掉我之後，將我拖進了管腔之中，我卻不可能和它一樣，所以我在這個過程中，受了很多的皮外傷，然後它在通過一處狹小的管腔的時候，因為我無法通過，我就被擠出了它的身體。
這就是我記憶中，那一處狹小的區域所在，我當時覺得那可能是它儲存食物的一種方式，現在也隻是一種推測。
海百合這種動物有一個特征，就是所有的管腔靠近地麵的部分，都開有一朵“花”，那花其實是一種張開的巨大結構，有點像捕食的爪子，但是非常像漂亮的花朵。
這東西也是一樣，在靠近地麵的地方，碎石下麵，其實有一朵巨大的“花”張開著，所有張開花的地方，都有祭壇，也就是說，古人在這種生物捕食管腔的開口，設置了祭祀的場所。
小花跳舞的地方，我跳舞的地方，瞎子跳舞的地方，都是這樣的。
在我給自己的記錄中，我的推測已經非常細了，在苯教中有一種神，叫做土主，在某一些極端原始的土主的圖騰中，坐下的花類似百合，卻不是百合，似乎就是這種東西。
土主是地下的花神，這個稱呼在遠古的詞語中多次音譯，已經不知道原來的意思了。
我也推測了，這種百合一樣的東西，也可能是古人修建的，連通這些管腔的某種最原始的祭壇，便於血肉祭祀的時候，內髒和肉塊脂肪可以快速滑落管腔，吸引那種軟體的東西過來。
這使得這裏整個地下的結構，猶如巨型的海百合一樣。
在這個結構裏，生活了很多像屍鱉的蟲子，它們就生活在這個管腔和石頭的各種縫隙裏麵，似乎是一種寄生蟲。
我被拖入到那個縫隙之後，醒了過來，並且開始了自救，自救的過程其實非常簡單，我往回爬的通道，是可以通過的。
我立即開始往回爬，但我沒有想到的是，我過來的路途，十分的複雜，往回爬了一段時間之後，出現了太多的岔路口，我才意識到我進來的比我預料的要深的多，在這個過程中，我竟然看到了一座奇怪的小門樓。
那是一個人造的小門樓，用的是灰白的土瓦和土磚頭，就在這個管腔的某一個岔口上。
我立即意識到，這種管腔在這裏那麽長時間，後來人早就多次發現了，在很多神仙故事中，都有方士進入到山中，循著洞穴一路深入，尋找寶藏的傳統，他們還會修繕自己的洞，做一些小裝飾，有很多洞在極深的底部，會出現很多的道教的神像，祭壇，什麽年代的都有。
在那種地方還會看到很多的骨灰壇，是特殊派別的方士使用的東西。
因為山洞的地質形態隻要不地震，就極度穩定，所以就算是5000年前以上的洞穴內的宗教遺存，都會保存的相對完好。
所以這個通道，很早就有古人進來過，並且在其中生活了。
這給我很大的信念，應該這樣我可以根據我自己的推理，找出古人進出的洞口。
我進入了這個小山門，裏麵是一個很小的空間，我在裏麵看到了很多非常古老的神像。
那神像都是神仙說時代的東西了，我看到那些祭壇，渾身發冷，因為這些東西，其實基本上沒有被發現過，這就是苯教之前時代的原始宗教之後的一些從來沒有記錄過的中間宗教狀態。
我看著那些神像，就看到了裏麵有黏土做成的神像，猶如一根棍子。
這些管腔我尚且不明白，是屬於這個生物的一個部分，還是屬於這種生物分泌出來的巢穴，但這就和生命最開始的很多奧秘一樣，我們發現的很多遠古化石，到底那些結構是屬於生物的，哪些不是，其實難以判斷。
這些管腔是首先是通過縫隙形成的，山體碎石之中，山體之中，有無數連接的縫隙，這些縫隙非常不一樣，有些非常粗大，有些細小，但是那在管腔中行進的東西，可以在各種粗細中輕易的前進。
當它吞食掉我之後，將我拖進了管腔之中，我卻不可能和它一樣，所以我在這個過程中，受了很多的皮外傷，然後它在通過一處狹小的管腔的時候，因為我無法通過，我就被擠出了它的身體。
這就是我記憶中，那一處狹小的區域所在，我當時覺得那可能是它儲存食物的一種方式，現在也隻是一種推測。
海百合這種動物有一個特征，就是所有的管腔靠近地麵的部分，都開有一朵“花”，那花其實是一種張開的巨大結構，有點像捕食的爪子，但是非常像漂亮的花朵。
這東西也是一樣，在靠近地麵的地方，碎石下麵，其實有一朵巨大的“花”張開著，所有張開花的地方，都有祭壇，也就是說，古人在這種生物捕食管腔的開口，設置了祭祀的場所。
小花跳舞的地方，我跳舞的地方，瞎子跳舞的地方，都是這樣的。
在我給自己的記錄中，我的推測已經非常細了，在苯教中有一種神，叫做土主，在某一些極端原始的土主的圖騰中，坐下的花類似百合，卻不是百合，似乎就是這種東西。
土主是地下的花神，這個稱呼在遠古的詞語中多次音譯，已經不知道原來的意思了。
我也推測了，這種百合一樣的東西，也可能是古人修建的，連通這些管腔的某種最原始的祭壇，便於血肉祭祀的時候，內髒和肉塊脂肪可以快速滑落管腔，吸引那種軟體的東西過來。
這使得這裏整個地下的結構，猶如巨型的海百合一樣。
在這個結構裏，生活了很多像屍鱉的蟲子，它們就生活在這個管腔和石頭的各種縫隙裏麵，似乎是一種寄生蟲。
我被拖入到那個縫隙之後，醒了過來，並且開始了自救，自救的過程其實非常簡單，我往回爬的通道，是可以通過的。
我立即開始往回爬，但我沒有想到的是，我過來的路途，十分的複雜，往回爬了一段時間之後，出現了太多的岔路口，我才意識到我進來的比我預料的要深的多，在這個過程中，我竟然看到了一座奇怪的小門樓。
那是一個人造的小門樓，用的是灰白的土瓦和土磚頭，就在這個管腔的某一個岔口上。
我立即意識到，這種管腔在這裏那麽長時間，後來人早就多次發現了，在很多神仙故事中，都有方士進入到山中，循著洞穴一路深入，尋找寶藏的傳統，他們還會修繕自己的洞，做一些小裝飾，有很多洞在極深的底部，會出現很多的道教的神像，祭壇，什麽年代的都有。
在那種地方還會看到很多的骨灰壇，是特殊派別的方士使用的東西。
因為山洞的地質形態隻要不地震，就極度穩定，所以就算是5000年前以上的洞穴內的宗教遺存，都會保存的相對完好。
所以這個通道，很早就有古人進來過，並且在其中生活了。
這給我很大的信念，應該這樣我可以根據我自己的推理，找出古人進出的洞口。
我進入了這個小山門，裏麵是一個很小的空間，我在裏麵看到了很多非常古老的神像。
那神像都是神仙說時代的東西了，我看到那些祭壇，渾身發冷，因為這些東西，其實基本上沒有被發現過，這就是苯教之前時代的原始宗教之後的一些從來沒有記錄過的中間宗教狀態。
我看著那些神像，就看到了裏麵有黏土做成的神像，猶如一根棍子。