因為擔心衛星電話的通信時間不足以讓沈芊玨講完來龍去脈，我們提醒她盡量清晰簡短。她非常配合，稍微組織了一下語言，開始有條理的敘述。
沈芊玨和她的搭檔都是25,6的年紀，她們接受金萬堂的這次喇嘛，純粹是為了體驗一把老瓢把子們做事的氛圍，壓根沒有想贏，所以她們從進入草原開始，便一直以觀察為主。她們選擇了琉璃孫的隊伍，一直隔著兩三公裏的距離尾隨，一到晚上，兩個女孩就摸黑步行到對方的營地附近，偷聽營地裏的對話。
這事我之前老做，聽了不由心生感慨，覺得這樣的晚輩我一定要好好提攜，把雞賊這樣的做派傳承下去，以後江湖上就能少很多無謂的爭鬥。
兩隻隊伍一開始的目標都很明確，就是金萬堂提供的小樹林坐標，琉璃孫的隊伍到達小樹林之後，並沒有獲得更多有用的情報，於是開始針對小樹林四周草原的地毯式搜索，他們信心滿滿，覺得自己誌在必得，秉持的邏輯也很簡單，過堂風從天下第二陵出來之後，身上帶著價值連城的明器，應該直接往回走才對，當時的邊境線管理會更加原生態，這一段從哪裏回國都應該是比較安全的。但他為何會前往這個小樹林。
有兩種可能性，一種是小樹林正好就在他回邊境線的路上，他回途正好到了這裏，也許是起風了，於是入樹林避風休息，不知道發生何事就死在這裏。第二種可能性，是這個小樹林為這塊區域的地標，當時沒有gps，全靠目力尋找方向在陰天容易出現誤差。那麽地麵上的樹林是往來牧民唯一辨別方向的依托。所以過堂風隻能先回到這裏，然後再前往下一個地標。
這兩種可能性唯一的區別在於過堂風當時有沒有帶蒙古向導，蒙古牧民大概每個人都有100種辨別方向的能力，我甚至知道草原上有一種野生的萵苣，別名叫指南草，葉子絕對是南北走向。所以如果過堂風帶著蒙古向導，根本不需要地麵路標，那麽絕對是第一種可能性。
如果沒有蒙古向導，完全是根據某種傳說或者地圖線索進入了的草原，那也許是第二種。但過堂風死在了小樹林裏，這個細節其實很容易讓人聯想，是不是蒙古向導在他們到達這個小樹林之後，當晚行凶殺人，將屍體和他以為不值錢的瓷器一並埋入地下藏屍滅跡，而把的金銀瑪瑙帶走。
如今我十分明確，應該是第二種情況，但琉璃孫的隊伍——那領頭的男性屍體叫做老病——出身就是河南的“踝子”（河南的盜墓賊，按幫派裏的等級，有頭子，腿子，踝子的別稱。踝子是最底層的苦力，沒有什麽技術，多為亡命之徒。），最開始是苦力出身，對於他們來說，蒙古向導有這樣的想法非常合理可取。所以我猜都不用猜，他們肯定會先按第一種方法判斷。
這裏有一個玄學，是我爺爺的筆記裏記錄過的，所有的黑吃黑，隻要不是隊伍中人員力量懸殊，大概率都發生在鬥裏出來的第一晚。按我爺爺的說法，所有這種想法，都是在打開棺材的時候開始形成的，在鬥下多數還需要繼續協作，但出去之後，放鬆下來的第一晚，一定會出現分贓不均的情況。那時候猜忌，貪心，殺人，什麽都會發生。
我小時候還很好奇，就問我爺爺：“為什麽要這樣，那分贓分的好一點不就行了。”
我爺爺當時說了一句我至今都覺得可悲的話。
“人這種東西，永遠是分贓不勻的。”
於是老病他們就製定了一個現在看來完全錯誤的計劃，以小樹林為重心，以一天的距離為半徑，在這片草原上畫了一個圈。在那個圈裏，進行了第一輪地毯式的搜索。
當然他們什麽都沒有找到，不過，也並不是完全沒有收獲，他們在這片區域中，發現了很多很多的“天鐵”。
天鐵這種東西，非常神奇，據說是萬裏無雲的時候，偶爾有鐵製品從天上掉下來，你抬頭看的時候，即沒有風，也沒有任何影子，不知道是從哪裏落下的。
很多人說那就是隕鐵，不可否認有一些天鐵確實是隕鐵，但也有很多天鐵，一看就能知道那是沒有完成的工藝品，甚至有一些有明顯的花紋。
所以古時候就流傳說，這是天上的工匠不要了，把沒有完成的次品丟棄落到草原上。牧民撿到了，就和自己的瑪瑙綠鬆石串在一起，變成首飾。
天鐵還有一個非常有趣的特性，就是很多可以在雷擊坑中挖出來，草原上某一個地方被雷擊了，去那兒挖掘到一米到兩米，基本都能挖出天鐵來，有時候是一塊鐵片，有時候是一根手指粗細的鐵指，還有一些奇怪的構件，類似於馬蹄，或者戒指。所以收藏界夫妻關係不和諧的女老板有一段時間流行給老公送天鐵買保險，然後讓他一個人去內蒙散心。
當然天鐵不一定都是鐵，在古時候任何金屬都叫“鐵”，藏語叫托甲，蒙古人叫剌，有一段時間天鐵在喜馬拉雅藝術裏賣的非常貴，但這東西在蒙古是不值錢的，蒙古人認為這就是古代的箭頭和士兵的盔甲的爛片，老病他們找到的天鐵，是使用金屬探測器發現的，數量過於驚人引起了他們的注意，這些金屬的分布非常奇怪，如同一條河流流淌在草原的地表下。老病他們順著這些天鐵的分布，一路尋找，就發現這些天鐵，似乎在草原上標記出了一條道路。
這條道路出了他們劃定的圈子，一直往草原的深處延伸而去。他們跟隨天路，走了足足有十三天，就遠離了這片小樹林，來到了一處稱呼為珠拉達來的一條老河穀。
珠拉達來甚至都不是地名，而是這裏大概方圓幾百公裏的統稱，類似於：達克拉瑪幹沙漠。這樣的巨大的區域性名字。珠拉達來的名字的意思，叫做黑燈海，名字據說詞源在突厥的時候就有了，具體的含義已經不清楚。
說到這裏，其實已經能感覺到沈芊玨敘述的詳盡程度，但事實上她敘述的時候極有條理，語速極快，所以我聽的並不吃力。
到達珠拉達之後，這條天鐵之路還走了三天，這三天才是沈芊玨之前說的：無比恐怖的三天，特別是夜晚來臨之後。
用沈芊玨的話說，那個地方進去之後，立即就能感到異樣，特別是晚上。
因為沒有時間詳細的解釋那三天發生了什麽，所以沈芊玨直接從第三天夜裏開始說起，她們當時跟著老病的隊伍進入，第三天黃昏的時候，來到一片丘陵，丘陵上有比較茂盛的樹林，這樣的丘陵來的路上看到不止一處了，兩隊人便先後進入其中。兩個姑娘也並沒有太過在意，還是按照老規矩，半夜潛去偷聽。
但這一次還未到達老病的營地，她們就發現了不對勁，首先遠遠看去，就發現老病他們所有人都抬頭看著天，其次這裏的夜晚特別寒冷，感覺跳了一個季節，都開始哈出白氣。她們抬頭的時候，就發現不得了了，樹冠縫隙中，她們看到這裏的天上竟然有三個北鬥。
我聽到這裏，渾身一個激靈。
一等地師觀星鬥，二等地師尋水口，三等地師滿山走，觀星望鬥是十分玄妙的學問，因為天上的北鬥是藏不了的，所以即使是地下山脈的走勢，在最厲害的風水師眼裏也是藏不住的。但我聽爺爺說過，有一種穴，因為地氣特別，會影響天象讓星光產生折射，這種折射會形成“雙北鬥”的現象，最誇張的是產生三北鬥，那時候所有的觀星望鬥全部失靈。
但這種情況並不代表這是風水大穴，反而代表著極度的凶險，風水書上寫的“雙鬥藏凶屍”穴就是這種，這種穴位往往仍舊會下葬極度顯赫之人以求震懾地氣，但絕對不會是帝王。
那這個丘陵之下藏的就不是天下第二陵，那下麵有墓麽，有的話會是誰呢，和天下第二陵又有什麽關係呢？
老病一行連夜在三個北鬥之下開始挖掘，很快他們就發現，地下藏有一座蓮花形狀的巨大古墓地宮，他們連夜打起盜洞，而這個時候，沈芊玨和同伴卻開始因為是否還要繼續跟蹤進入地宮，產生了分歧。
沈芊玨和她的搭檔都是25,6的年紀，她們接受金萬堂的這次喇嘛，純粹是為了體驗一把老瓢把子們做事的氛圍，壓根沒有想贏，所以她們從進入草原開始，便一直以觀察為主。她們選擇了琉璃孫的隊伍，一直隔著兩三公裏的距離尾隨，一到晚上，兩個女孩就摸黑步行到對方的營地附近，偷聽營地裏的對話。
這事我之前老做，聽了不由心生感慨，覺得這樣的晚輩我一定要好好提攜，把雞賊這樣的做派傳承下去，以後江湖上就能少很多無謂的爭鬥。
兩隻隊伍一開始的目標都很明確，就是金萬堂提供的小樹林坐標，琉璃孫的隊伍到達小樹林之後，並沒有獲得更多有用的情報，於是開始針對小樹林四周草原的地毯式搜索，他們信心滿滿，覺得自己誌在必得，秉持的邏輯也很簡單，過堂風從天下第二陵出來之後，身上帶著價值連城的明器，應該直接往回走才對，當時的邊境線管理會更加原生態，這一段從哪裏回國都應該是比較安全的。但他為何會前往這個小樹林。
有兩種可能性，一種是小樹林正好就在他回邊境線的路上，他回途正好到了這裏，也許是起風了，於是入樹林避風休息，不知道發生何事就死在這裏。第二種可能性，是這個小樹林為這塊區域的地標，當時沒有gps，全靠目力尋找方向在陰天容易出現誤差。那麽地麵上的樹林是往來牧民唯一辨別方向的依托。所以過堂風隻能先回到這裏，然後再前往下一個地標。
這兩種可能性唯一的區別在於過堂風當時有沒有帶蒙古向導，蒙古牧民大概每個人都有100種辨別方向的能力，我甚至知道草原上有一種野生的萵苣，別名叫指南草，葉子絕對是南北走向。所以如果過堂風帶著蒙古向導，根本不需要地麵路標，那麽絕對是第一種可能性。
如果沒有蒙古向導，完全是根據某種傳說或者地圖線索進入了的草原，那也許是第二種。但過堂風死在了小樹林裏，這個細節其實很容易讓人聯想，是不是蒙古向導在他們到達這個小樹林之後，當晚行凶殺人，將屍體和他以為不值錢的瓷器一並埋入地下藏屍滅跡，而把的金銀瑪瑙帶走。
如今我十分明確，應該是第二種情況，但琉璃孫的隊伍——那領頭的男性屍體叫做老病——出身就是河南的“踝子”（河南的盜墓賊，按幫派裏的等級，有頭子，腿子，踝子的別稱。踝子是最底層的苦力，沒有什麽技術，多為亡命之徒。），最開始是苦力出身，對於他們來說，蒙古向導有這樣的想法非常合理可取。所以我猜都不用猜，他們肯定會先按第一種方法判斷。
這裏有一個玄學，是我爺爺的筆記裏記錄過的，所有的黑吃黑，隻要不是隊伍中人員力量懸殊，大概率都發生在鬥裏出來的第一晚。按我爺爺的說法，所有這種想法，都是在打開棺材的時候開始形成的，在鬥下多數還需要繼續協作，但出去之後，放鬆下來的第一晚，一定會出現分贓不均的情況。那時候猜忌，貪心，殺人，什麽都會發生。
我小時候還很好奇，就問我爺爺：“為什麽要這樣，那分贓分的好一點不就行了。”
我爺爺當時說了一句我至今都覺得可悲的話。
“人這種東西，永遠是分贓不勻的。”
於是老病他們就製定了一個現在看來完全錯誤的計劃，以小樹林為重心，以一天的距離為半徑，在這片草原上畫了一個圈。在那個圈裏，進行了第一輪地毯式的搜索。
當然他們什麽都沒有找到，不過，也並不是完全沒有收獲，他們在這片區域中，發現了很多很多的“天鐵”。
天鐵這種東西，非常神奇，據說是萬裏無雲的時候，偶爾有鐵製品從天上掉下來，你抬頭看的時候，即沒有風，也沒有任何影子，不知道是從哪裏落下的。
很多人說那就是隕鐵，不可否認有一些天鐵確實是隕鐵，但也有很多天鐵，一看就能知道那是沒有完成的工藝品，甚至有一些有明顯的花紋。
所以古時候就流傳說，這是天上的工匠不要了，把沒有完成的次品丟棄落到草原上。牧民撿到了，就和自己的瑪瑙綠鬆石串在一起，變成首飾。
天鐵還有一個非常有趣的特性，就是很多可以在雷擊坑中挖出來，草原上某一個地方被雷擊了，去那兒挖掘到一米到兩米，基本都能挖出天鐵來，有時候是一塊鐵片，有時候是一根手指粗細的鐵指，還有一些奇怪的構件，類似於馬蹄，或者戒指。所以收藏界夫妻關係不和諧的女老板有一段時間流行給老公送天鐵買保險，然後讓他一個人去內蒙散心。
當然天鐵不一定都是鐵，在古時候任何金屬都叫“鐵”，藏語叫托甲，蒙古人叫剌，有一段時間天鐵在喜馬拉雅藝術裏賣的非常貴，但這東西在蒙古是不值錢的，蒙古人認為這就是古代的箭頭和士兵的盔甲的爛片，老病他們找到的天鐵，是使用金屬探測器發現的，數量過於驚人引起了他們的注意，這些金屬的分布非常奇怪，如同一條河流流淌在草原的地表下。老病他們順著這些天鐵的分布，一路尋找，就發現這些天鐵，似乎在草原上標記出了一條道路。
這條道路出了他們劃定的圈子，一直往草原的深處延伸而去。他們跟隨天路，走了足足有十三天，就遠離了這片小樹林，來到了一處稱呼為珠拉達來的一條老河穀。
珠拉達來甚至都不是地名，而是這裏大概方圓幾百公裏的統稱，類似於：達克拉瑪幹沙漠。這樣的巨大的區域性名字。珠拉達來的名字的意思，叫做黑燈海，名字據說詞源在突厥的時候就有了，具體的含義已經不清楚。
說到這裏，其實已經能感覺到沈芊玨敘述的詳盡程度，但事實上她敘述的時候極有條理，語速極快，所以我聽的並不吃力。
到達珠拉達之後，這條天鐵之路還走了三天，這三天才是沈芊玨之前說的：無比恐怖的三天，特別是夜晚來臨之後。
用沈芊玨的話說，那個地方進去之後，立即就能感到異樣，特別是晚上。
因為沒有時間詳細的解釋那三天發生了什麽，所以沈芊玨直接從第三天夜裏開始說起，她們當時跟著老病的隊伍進入，第三天黃昏的時候，來到一片丘陵，丘陵上有比較茂盛的樹林，這樣的丘陵來的路上看到不止一處了，兩隊人便先後進入其中。兩個姑娘也並沒有太過在意，還是按照老規矩，半夜潛去偷聽。
但這一次還未到達老病的營地，她們就發現了不對勁，首先遠遠看去，就發現老病他們所有人都抬頭看著天，其次這裏的夜晚特別寒冷，感覺跳了一個季節，都開始哈出白氣。她們抬頭的時候，就發現不得了了，樹冠縫隙中，她們看到這裏的天上竟然有三個北鬥。
我聽到這裏，渾身一個激靈。
一等地師觀星鬥，二等地師尋水口，三等地師滿山走，觀星望鬥是十分玄妙的學問，因為天上的北鬥是藏不了的，所以即使是地下山脈的走勢，在最厲害的風水師眼裏也是藏不住的。但我聽爺爺說過，有一種穴，因為地氣特別，會影響天象讓星光產生折射，這種折射會形成“雙北鬥”的現象，最誇張的是產生三北鬥，那時候所有的觀星望鬥全部失靈。
但這種情況並不代表這是風水大穴，反而代表著極度的凶險，風水書上寫的“雙鬥藏凶屍”穴就是這種，這種穴位往往仍舊會下葬極度顯赫之人以求震懾地氣，但絕對不會是帝王。
那這個丘陵之下藏的就不是天下第二陵，那下麵有墓麽，有的話會是誰呢，和天下第二陵又有什麽關係呢？
老病一行連夜在三個北鬥之下開始挖掘，很快他們就發現，地下藏有一座蓮花形狀的巨大古墓地宮，他們連夜打起盜洞，而這個時候，沈芊玨和同伴卻開始因為是否還要繼續跟蹤進入地宮，產生了分歧。