在入口猶豫了大概十分鍾左右，胖子就站了起來。
他體力透支，走路都有點變形，起來之後狠狠的打了自己三個巴掌，然後來到我們身後，拍了一下我：“走，去救人。”
那三個巴掌拍的特別重，我知道他已經非常非常累了，其實我的體力基本上也是靠意誌力支撐著，要不是剛才又琢磨推理這點時間回血，我和胖子應該腳都抬不起來。
我跟著胖子往裏走，悶油瓶很快越過我們，來到了最前麵。胖子哆哆嗦嗦的又點起一根煙，抽進去已經沒體力吐，開始咳嗽。
在進入入口的有那麽一分鍾時間，我想是不是讓悶油瓶先別進去，我擔心我們貿然進去，對他不利。但我沒有再矯情，或者說，我沒有任何力氣再矯情了。我知道他不會讓我們兩個去探路，我也知道我們兩個累死也會跟進去。
這條通道非常的長，我們默默的往裏走，很快，通道變寬變高，一道巨大的白色石門出現在我們麵前，石料雪白，和通道的黑色色差鮮明。
石門用整塊石頭雕刻飛簷，上麵有蒙古的圖案，但形製是漢製的，這道石門非常巨大，大概有六層樓那麽高。在石門的頂上，有一塊牌匾，上麵是古蒙古字，看不懂是什麽。
石門已經打開了，地上有很多淩亂的腳印，不止是小花他們，我估計有好幾隊人進去了。手電照進石門裏，裏麵就是甬道了，一路繼續向下，非常寬大，能看到甬道的兩邊，放置著外麵一樣的各種陶俑，但這裏都是武士俑，全部都怒目低頭，十分威嚴。
但最吸引我們注意力的，還是門兩邊的那尊金剛雕塑。那是兩尊三麵金剛，但我一眼就認出來，那就是之前攻擊我們的巨屍。
這裏是木頭雕的，木頭保存的竟然還可以，雖然褪色了，但還能看到色塊和色塊的區分。分立在門的兩邊，都有三層樓那麽高，是用整根的巨木雕刻而成。最詭異的是，我還能看到在金剛的嘴巴裏，還有一張臉，陰惻惻的看著而我們。
胖子用手電照著那雕像，臉色很難看，對我道：“天真，你不覺得和雲頂天宮裏的人麵鳥特別像麽？”
我點頭，其實它把平臉吐進棺材的時候，平臉是沒有皮的，這就更像那些口中猴了，沒有皮的猴子需要生活在鳥的口腔裏才能不感染，當時分析過，鳥的口水可能是一種強抗菌劑，這是一種嚴苛的共生係統。
薑四望不知道是人是鬼，他不讓貓狗進入這裏，是不是這種屍體會吞食貓狗讓其變成自己嘴巴裏的傀儡？
“但我覺得這巨屍比雲頂天宮的要邪門。”我道，看著那金剛雕像：“或者說，更加的原始。”
我隻能說一種直覺，沒有現實依據：雲頂天宮裏的東西，其審美雖然也有邪祟感，但還是感覺是青銅文明時期的東西，體係完整，但這巨屍剛才的服飾，狀態，有一種強烈的部落時期的感覺。
我覺得巨屍的狀態更加原始，三皇五帝時期的感覺，巫術感很重。
但這隻是感覺，也不好意思多討論，就打算進入這個巨門，後麵的甬道看上去已經像神道了，天下第二陵應該就在這條神道的盡頭了。
我們三個人進去，裏麵的甬道大概進去三百多米，我們就來到了一個很大的圓形墓室。在墓室的中間，擺著一塊巨大的照壁，擋住了後麵的出口。照壁上麵，是磚雕的浮雕。
那浮雕非常精美，我用手電照著，發現那是一副藏傳佛教主題的浮雕群像作品。上麵中間是一個佛體係的神像，邊上是無數的護法金剛和各種人物。
人物非常密集，多到無法想象，但我和悶油瓶還有胖子，因為特殊原因，都很熟悉藏傳佛教。我一眼就看出了，這個神像是杜撰的。它不是任何一個存在的佛或者神，這是一個自己拚湊出來的角色。而且它的臉很像外麵的佛像，我覺得這就是墓主人。
藏傳佛教題材神佛非常多且複雜，一般不知道竅門的人是沒法認全的。但我碰巧知道竅門。
而且看著這幅浮雕，我就看到上麵神像的隨從中，有非常多的黑色的人像，我摸著下巴就陷入沉思。
一路過來，一直覺得這個地方發生的事情十分混亂，但看到這幅浮雕，我忽然意識到其實這裏並不混亂，這張浮雕其實就是答案。
這個古墓設計者的設計思路終於出現了：它在模擬墓主人成佛之後的狀態。
他體力透支，走路都有點變形，起來之後狠狠的打了自己三個巴掌，然後來到我們身後，拍了一下我：“走，去救人。”
那三個巴掌拍的特別重，我知道他已經非常非常累了，其實我的體力基本上也是靠意誌力支撐著，要不是剛才又琢磨推理這點時間回血，我和胖子應該腳都抬不起來。
我跟著胖子往裏走，悶油瓶很快越過我們，來到了最前麵。胖子哆哆嗦嗦的又點起一根煙，抽進去已經沒體力吐，開始咳嗽。
在進入入口的有那麽一分鍾時間，我想是不是讓悶油瓶先別進去，我擔心我們貿然進去，對他不利。但我沒有再矯情，或者說，我沒有任何力氣再矯情了。我知道他不會讓我們兩個去探路，我也知道我們兩個累死也會跟進去。
這條通道非常的長，我們默默的往裏走，很快，通道變寬變高，一道巨大的白色石門出現在我們麵前，石料雪白，和通道的黑色色差鮮明。
石門用整塊石頭雕刻飛簷，上麵有蒙古的圖案，但形製是漢製的，這道石門非常巨大，大概有六層樓那麽高。在石門的頂上，有一塊牌匾，上麵是古蒙古字，看不懂是什麽。
石門已經打開了，地上有很多淩亂的腳印，不止是小花他們，我估計有好幾隊人進去了。手電照進石門裏，裏麵就是甬道了，一路繼續向下，非常寬大，能看到甬道的兩邊，放置著外麵一樣的各種陶俑，但這裏都是武士俑，全部都怒目低頭，十分威嚴。
但最吸引我們注意力的，還是門兩邊的那尊金剛雕塑。那是兩尊三麵金剛，但我一眼就認出來，那就是之前攻擊我們的巨屍。
這裏是木頭雕的，木頭保存的竟然還可以，雖然褪色了，但還能看到色塊和色塊的區分。分立在門的兩邊，都有三層樓那麽高，是用整根的巨木雕刻而成。最詭異的是，我還能看到在金剛的嘴巴裏，還有一張臉，陰惻惻的看著而我們。
胖子用手電照著那雕像，臉色很難看，對我道：“天真，你不覺得和雲頂天宮裏的人麵鳥特別像麽？”
我點頭，其實它把平臉吐進棺材的時候，平臉是沒有皮的，這就更像那些口中猴了，沒有皮的猴子需要生活在鳥的口腔裏才能不感染，當時分析過，鳥的口水可能是一種強抗菌劑，這是一種嚴苛的共生係統。
薑四望不知道是人是鬼，他不讓貓狗進入這裏，是不是這種屍體會吞食貓狗讓其變成自己嘴巴裏的傀儡？
“但我覺得這巨屍比雲頂天宮的要邪門。”我道，看著那金剛雕像：“或者說，更加的原始。”
我隻能說一種直覺，沒有現實依據：雲頂天宮裏的東西，其審美雖然也有邪祟感，但還是感覺是青銅文明時期的東西，體係完整，但這巨屍剛才的服飾，狀態，有一種強烈的部落時期的感覺。
我覺得巨屍的狀態更加原始，三皇五帝時期的感覺，巫術感很重。
但這隻是感覺，也不好意思多討論，就打算進入這個巨門，後麵的甬道看上去已經像神道了，天下第二陵應該就在這條神道的盡頭了。
我們三個人進去，裏麵的甬道大概進去三百多米，我們就來到了一個很大的圓形墓室。在墓室的中間，擺著一塊巨大的照壁，擋住了後麵的出口。照壁上麵，是磚雕的浮雕。
那浮雕非常精美，我用手電照著，發現那是一副藏傳佛教主題的浮雕群像作品。上麵中間是一個佛體係的神像，邊上是無數的護法金剛和各種人物。
人物非常密集，多到無法想象，但我和悶油瓶還有胖子，因為特殊原因，都很熟悉藏傳佛教。我一眼就看出了，這個神像是杜撰的。它不是任何一個存在的佛或者神，這是一個自己拚湊出來的角色。而且它的臉很像外麵的佛像，我覺得這就是墓主人。
藏傳佛教題材神佛非常多且複雜，一般不知道竅門的人是沒法認全的。但我碰巧知道竅門。
而且看著這幅浮雕，我就看到上麵神像的隨從中，有非常多的黑色的人像，我摸著下巴就陷入沉思。
一路過來，一直覺得這個地方發生的事情十分混亂，但看到這幅浮雕，我忽然意識到其實這裏並不混亂，這張浮雕其實就是答案。
這個古墓設計者的設計思路終於出現了：它在模擬墓主人成佛之後的狀態。