諸天之中，但凡較為活躍的大神通者大部分都是羅天道君。
可以打個比方，道祖開辟玄門，最早的時候是三清道尊稱場麵。
論及跟腳出身，道祖與三清道尊都是先天，而且還是其中的古老者。
隻是道祖先行一步，以‘玄之又玄’的道則率先進入了大羅境，算是寰宇第一人。
而後道祖指點三清道尊，結下了授課傳道的因果，其實道祖與三清道尊本身不是師徒，三清道尊若是與道祖見麵，最多也就是行半師之禮，這個禮數，其實是給先行者的。
隻是很長一段時期，玄門由三清道尊把持，這才慢慢有了訛傳。
道祖了無蹤影太久了，跟道祖一同失蹤的還有魔祖和佛祖，三位大人物的消失讓諸天寰宇洗牌了多次。
其中魔祖就是諸天萬界所有魔道共尊的元始魔主。
而佛祖，卻是不知姓名，佛祖不是如來，也不是阿彌陀佛，佛祖開創了佛門最早的精義，但卻不是集大成者。
因為佛門之主自佛祖之後，最少換了五六位當家的。
最早的幾位佛門主事者如今都可稱作古佛，這些古佛是較早時期加入的先天，是最早改換門庭的先天。
法力廣大，神通無邊，可並沒有真的修煉到極致。
直到阿彌陀佛的出現，阿彌陀佛開辟了極樂世界，那個時期，舉凡佛門中人，但凡是境界足夠悟到十二因緣的弟子，皆可以口呼佛號，進入極樂世界。
這個漫長的時期算是佛門的第一個巔峰期。
然後便是如來佛祖掌管中央婆娑淨土，這個時期，萬佛朝宗，是佛門第二個巔峰期。
可自從五方淨土不全，佛門勢力已經大減。
但頂尖的大菩薩、大阿羅漢和佛陀不失，佛門永遠不會衰敗。
所謂五方淨土，就是如來佛祖歸位時最為重要的五個淨土世界。
中央婆娑淨土由如來佛祖開辟，親自坐鎮。
其中東方淨琉璃世界由藥師光王淨如來開辟，在這位藥師如來失蹤後，僅有一位大菩薩鎮守，大劫時，東方淨琉璃世界破碎，也正是這個時候，五方淨土不全。
太乙境，是大神通者的統稱。
除去寰宇大聖，駐世道君以及羅天道君這三個稱呼之外，還有一類特殊的大神通者。
玄門仙道大昌之後，仙人五境加上太乙、大羅成為了諸天默認的共稱。
但其實這五個境界不需要一一走全。
普通的仙人，天仙層次就是頂點。
天仙者，功成於三乘之中，跡超乎三乘之外，不為法拘，不為道泥，於天地有大功，於今古有大行，與造物同參，經萬古而不朽，是曰天仙乃為仙乘中之無上上乘。
這句話，其實已經表明了天仙道果，講述了這個層次的人物何等厲害。
嚴格意義上的說法，天仙就是仙人層次的最頂峰。
隻是天仙層次好入，天仙道果難修。
何為天仙層次？
法力到了，就算。
神通實力達到了，是不是也算？
境界達到了，當然也是天仙。
心、氣、神、體四門天關，隻要一門天關到了這個層次，那麽就可以稱之為天仙。
嶽峰知道，他現在所在的這個世界，舉凡天仙人物都是這樣。
所謂道果，是一位修行者功法、神通、法力、境界、經驗、閱曆、道路、師承、心機等等等等一切一切的總和，雖然很多人都自成什麽人仙道果、地仙道果，其實不是這樣的。
天仙層次，心氣神體四門天關圓滿，再加上所有的方麵毫無破綻弱點，這樣的人物才算是證了天仙道果。
但是天仙好入，道果難修。
雖然這個層次曆萬古而不朽，但並不是真的就沒有天人五衰之中的壽元之衰找上門了，故而舉凡天仙很難真的證就道果。
心氣神體四門天關無法圓滿，那怎麽辦呢？
修行者自然有著應對的辦法。
四門天關無法圓滿，那就主修一門或者兩門，把主修的方向推到極高的層次，破開禁錮，進入新的境界。
在玄門仙道中，就是真仙和金仙層次。
這樣偏門的修行方法隻要應對得當，是可以彌補缺點的。
比如肉體不強，一但遭劫，那就隻剩元神了。
若是鬥法之時被敵人毀去肉體，這個要緊嗎？
隻要元神不失，根本不算什麽。
尋找靈物寄托甚至有先天靈物再造肉身都可以，方法有很多種。
但是肉身太弱，是不是容易被敵人找到破綻。
元神無法及時逃離呢？
那就需要準備相應的秘寶，尤其是守護元神的，甚至可以用秘寶、靈物等增強肉身威能或是加強防護。
所以四門天關不圓滿也沒什麽，哪裏薄弱，就針對哪裏守護就可以了。
而且哪怕四門天關無法修煉圓滿，可終究是實力強大的人物。
比如一位真仙不修肉身，沒有修煉特意法門。
可他的肉身真的弱嗎？
再弱，也絕對比人仙和大部分的地仙強。
所以根本不算什麽事。
這種四門天關無法圓滿的修士需要一個一個境界的突破，一點一點的增強修為，所以玄門籠統劃分了真仙和金仙這兩個層次。
但四門天關圓滿的天仙，完全可以直接突破到太乙境，成為大神通者。
這樣，檔次就劃分開來了。
在真仙境突破的，稱為太乙真仙。
在金仙境突破的，稱為太乙金仙。
這兩類哪怕突破了，也是太乙境中實力較弱的，而且修為幾乎不可能再往上升了。
但是四門天關圓滿的天仙若是突破，就稱為太乙天仙。
這才是正統法門。
非但實力強橫，更有再進一步的可能。
也隻有太乙天仙，才有資格角逐羅天道君和駐世道君的尊位。
太乙真仙和太乙金仙這樣的殘次品大神通者，有一個雅稱，叫天玄道君。
天，代指大神通者的層次。
而玄這個字，在這裏就不是什麽好話了。
多有‘玄乎’、‘玄玄而廢’的意思。
若是直接稱呼，那就是半廢道君，玄乎道君，半成品道君。
當然，是雅稱還是蔑視的稱呼都不重要，因為不會有人這麽當麵打臉的叫。
大多還是稱呼名字，比如某某衝虛道君，某某衝靈道君。
再弱，也是大神通者。
寰宇大聖以及三類道君的說法在諸天萬界所有的道脈以及種族通用，最多換個同檔次的稱呼。
比如龍族，就會以人間公候品階論，龍皇也就是祖龍是唯一的，最高的位階。
然後就是龍王，但凡是太乙層次的大神通者，都可以稱呼為龍王。
在這之下，公候伯什麽的都有。
龍王這個詞除去太乙層次的大神通者用之外，比如在一方世界掌管一處海域，建立一支龍族血脈，掌管一方龍宮，這樣也可以自稱龍王。
可以打個比方，道祖開辟玄門，最早的時候是三清道尊稱場麵。
論及跟腳出身，道祖與三清道尊都是先天，而且還是其中的古老者。
隻是道祖先行一步，以‘玄之又玄’的道則率先進入了大羅境，算是寰宇第一人。
而後道祖指點三清道尊，結下了授課傳道的因果，其實道祖與三清道尊本身不是師徒，三清道尊若是與道祖見麵，最多也就是行半師之禮，這個禮數，其實是給先行者的。
隻是很長一段時期，玄門由三清道尊把持，這才慢慢有了訛傳。
道祖了無蹤影太久了，跟道祖一同失蹤的還有魔祖和佛祖，三位大人物的消失讓諸天寰宇洗牌了多次。
其中魔祖就是諸天萬界所有魔道共尊的元始魔主。
而佛祖，卻是不知姓名，佛祖不是如來，也不是阿彌陀佛，佛祖開創了佛門最早的精義，但卻不是集大成者。
因為佛門之主自佛祖之後，最少換了五六位當家的。
最早的幾位佛門主事者如今都可稱作古佛，這些古佛是較早時期加入的先天，是最早改換門庭的先天。
法力廣大，神通無邊，可並沒有真的修煉到極致。
直到阿彌陀佛的出現，阿彌陀佛開辟了極樂世界，那個時期，舉凡佛門中人，但凡是境界足夠悟到十二因緣的弟子，皆可以口呼佛號，進入極樂世界。
這個漫長的時期算是佛門的第一個巔峰期。
然後便是如來佛祖掌管中央婆娑淨土，這個時期，萬佛朝宗，是佛門第二個巔峰期。
可自從五方淨土不全，佛門勢力已經大減。
但頂尖的大菩薩、大阿羅漢和佛陀不失，佛門永遠不會衰敗。
所謂五方淨土，就是如來佛祖歸位時最為重要的五個淨土世界。
中央婆娑淨土由如來佛祖開辟，親自坐鎮。
其中東方淨琉璃世界由藥師光王淨如來開辟，在這位藥師如來失蹤後，僅有一位大菩薩鎮守，大劫時，東方淨琉璃世界破碎，也正是這個時候，五方淨土不全。
太乙境，是大神通者的統稱。
除去寰宇大聖，駐世道君以及羅天道君這三個稱呼之外，還有一類特殊的大神通者。
玄門仙道大昌之後，仙人五境加上太乙、大羅成為了諸天默認的共稱。
但其實這五個境界不需要一一走全。
普通的仙人，天仙層次就是頂點。
天仙者，功成於三乘之中，跡超乎三乘之外，不為法拘，不為道泥，於天地有大功，於今古有大行，與造物同參，經萬古而不朽，是曰天仙乃為仙乘中之無上上乘。
這句話，其實已經表明了天仙道果，講述了這個層次的人物何等厲害。
嚴格意義上的說法，天仙就是仙人層次的最頂峰。
隻是天仙層次好入，天仙道果難修。
何為天仙層次？
法力到了，就算。
神通實力達到了，是不是也算？
境界達到了，當然也是天仙。
心、氣、神、體四門天關，隻要一門天關到了這個層次，那麽就可以稱之為天仙。
嶽峰知道，他現在所在的這個世界，舉凡天仙人物都是這樣。
所謂道果，是一位修行者功法、神通、法力、境界、經驗、閱曆、道路、師承、心機等等等等一切一切的總和，雖然很多人都自成什麽人仙道果、地仙道果，其實不是這樣的。
天仙層次，心氣神體四門天關圓滿，再加上所有的方麵毫無破綻弱點，這樣的人物才算是證了天仙道果。
但是天仙好入，道果難修。
雖然這個層次曆萬古而不朽，但並不是真的就沒有天人五衰之中的壽元之衰找上門了，故而舉凡天仙很難真的證就道果。
心氣神體四門天關無法圓滿，那怎麽辦呢？
修行者自然有著應對的辦法。
四門天關無法圓滿，那就主修一門或者兩門，把主修的方向推到極高的層次，破開禁錮，進入新的境界。
在玄門仙道中，就是真仙和金仙層次。
這樣偏門的修行方法隻要應對得當，是可以彌補缺點的。
比如肉體不強，一但遭劫，那就隻剩元神了。
若是鬥法之時被敵人毀去肉體，這個要緊嗎？
隻要元神不失，根本不算什麽。
尋找靈物寄托甚至有先天靈物再造肉身都可以，方法有很多種。
但是肉身太弱，是不是容易被敵人找到破綻。
元神無法及時逃離呢？
那就需要準備相應的秘寶，尤其是守護元神的，甚至可以用秘寶、靈物等增強肉身威能或是加強防護。
所以四門天關不圓滿也沒什麽，哪裏薄弱，就針對哪裏守護就可以了。
而且哪怕四門天關無法修煉圓滿，可終究是實力強大的人物。
比如一位真仙不修肉身，沒有修煉特意法門。
可他的肉身真的弱嗎？
再弱，也絕對比人仙和大部分的地仙強。
所以根本不算什麽事。
這種四門天關無法圓滿的修士需要一個一個境界的突破，一點一點的增強修為，所以玄門籠統劃分了真仙和金仙這兩個層次。
但四門天關圓滿的天仙，完全可以直接突破到太乙境，成為大神通者。
這樣，檔次就劃分開來了。
在真仙境突破的，稱為太乙真仙。
在金仙境突破的，稱為太乙金仙。
這兩類哪怕突破了，也是太乙境中實力較弱的，而且修為幾乎不可能再往上升了。
但是四門天關圓滿的天仙若是突破，就稱為太乙天仙。
這才是正統法門。
非但實力強橫，更有再進一步的可能。
也隻有太乙天仙，才有資格角逐羅天道君和駐世道君的尊位。
太乙真仙和太乙金仙這樣的殘次品大神通者，有一個雅稱，叫天玄道君。
天，代指大神通者的層次。
而玄這個字，在這裏就不是什麽好話了。
多有‘玄乎’、‘玄玄而廢’的意思。
若是直接稱呼，那就是半廢道君，玄乎道君，半成品道君。
當然，是雅稱還是蔑視的稱呼都不重要，因為不會有人這麽當麵打臉的叫。
大多還是稱呼名字，比如某某衝虛道君，某某衝靈道君。
再弱，也是大神通者。
寰宇大聖以及三類道君的說法在諸天萬界所有的道脈以及種族通用，最多換個同檔次的稱呼。
比如龍族，就會以人間公候品階論，龍皇也就是祖龍是唯一的，最高的位階。
然後就是龍王，但凡是太乙層次的大神通者，都可以稱呼為龍王。
在這之下，公候伯什麽的都有。
龍王這個詞除去太乙層次的大神通者用之外，比如在一方世界掌管一處海域，建立一支龍族血脈，掌管一方龍宮，這樣也可以自稱龍王。