不一會兒，管理員便驚訝的看向李曉峰，無疑是丁主任同意他進入七樓看書，至少說這兩天，李曉峰的大名在文學院中還是很響的，給文學院增添了不少的光彩。
不過，這也隻是在文學圈當中出現的，相對而言，外麵很少知道，畢竟，誰沒事會去關注李曉峰的事情，如果今天巴老板知道李曉峰的名聲，他也不會在中午惡言對李曉峰了。
“沒想到，主任竟然真的讓你進去看了，進去之前，我先跟你說說這裏的規章製度，畢竟每一本書都是寶貴的文獻，不能隨意翻動，甚至許多的書籍是隻能看，而不能動手。”
“同樣，有些書看是是要動手翻的，所以，你看的時候，要小心小心再小心，如果壞了，可是沒有辦法的，甚至可能要賠償的。”管理員老師開始把看書的各個要求細心的講給了李曉峰聽。
接著，給李曉峰送來了一個小小的攝子，一雙白手套，一個口罩，並且還給李曉峰一雙軟底的鞋子。
帶好了這些工具之後，才在他的帶領下，打開了七樓藏書室的大門。
進入一看，李曉峰隻感覺到整個大廳之內，不，應該說這一層的空間很大，除了剛才的保安室和辦公室，整個七樓空間都被連起來，成為一個整體，超過上千平米的空間，隻有一部分空間被利用起來。
甚至許多地方都被玻璃罩起來，隻能隔著玻璃看這些圖書。
“勞老師，這裏怎麽這麽少啊？”
“少，已經很多了，我們江南大學算是不錯的了，至於其他地方，除了皇家博物館，其他還有幾個地方有我們這裏多的。你先看，如果有需要跟我說，但是那些要翻動的書，你不能動，要看，也得讓我來動手，知道嗎？”
“多謝勞老師，我知道了，我先看看！”
迎麵看到是一幾塊甲骨文，這些甲骨文，在當時隻是簡單的記述一些事情，或者表達一些想法，對於李曉峰來說，沒有多大的意義，隻要知道認其形，知其意就行了。
第二排是一些簡書，他們分為竹簡和木簡，最早的是在上麵刻字，或者是在上麵寫字，不過，這樣的書籍早已經被淘汰，畢竟這些書籍實在是太大了，太多了，而且也記不了多少文字。
在兩漢時期到兩晉，都是以這種東西來作為文字的記載，由此而出現了許多類似的成語，如：汗牛充棟，磬竹難書等，這樣一卷接一卷的書，由繩等串起來。
看完這些甲骨文，便開始看這些簡書，隔著玻璃，看了第一卷簡書，上麵是這樣記載的：廿年四月，丙戌朔丁亥，南郡守騰謂縣，道嗇夫：古者，民各有鄉俗，其所利及好惡不同，或不便於民，害於邦。是以聖王作為法度，以矯端民心，去其邪避（僻），除其惡俗。法律未足，民多詐巧，故後有閑令下者。
下麵沒了，看完這個《語書》前麵一部分，它主要是講法，雖然不是韓非的原作，但是，讀起來，還在可從中感受到法家那講究法度，目的就是要用法律來糾正百姓的思想，去掉邪惡的行為，清除壞的風俗。由於當時的法律不完備，百姓多詭詐取巧，所以後來有幹擾法令的。
到了這裏，就可以看出，這是一個奏書而演變而來的，講法，講度，以及此簡的目的所在。
雖然不能一窺法家的全部，以及秦律的情況，但是，讀起來，還是相當有用的。
於是，李曉峰開始默讀這段話，開始識記。一直到他背上為止，才去看下一個竹簡，雖然隻用了幾分鍾，但也是完全記了下來。
看向下一個竹簡時，看到這個竹簡記載的是《禮記》中的一些觀點的解釋：聞兄弟之喪，大功以上，見喪者之鄉而哭。適兄弟之送葬者弗及，遇主人於道，則遂之於墓。凡主兄弟之喪，雖疏亦虞之。
凡喪服未畢，有吊者，則為位而哭拜踴。大夫之哭大夫，弁絰；大夫與殯，亦弁絰。大夫有私喪之葛，則於其兄弟之輕喪，則弁絰。
這隻是寫了《禮記?雜記上》之中的一小句話，講解了喪禮，同時，這個作者在下麵注解了，認為禮，適合者為禮，適時者也為禮，禮之一字，在於心而適於行，心行合一則為禮。
也就是說，禮在不同時期，就要以不同的形式表達，萬事萬物不是一概而論的，隻有不違禮，用什麽形式，不一定必須按照《禮記》中所說的去做。
相對於剛才的《語書》，隻是在李曉峰的大腦之中產生一個很短的印象，但是，《禮記》的注解卻是讓李曉峰仿佛看到了各個級層的人家的喪禮之變，再結合現代的情況，一個基本完整的禮變過程，就在李曉峰的大腦之中形成了。
越讀，李曉峰感覺這就是他的機會，要知道，這是古人的文本，許多都是手抄本，甚至原本，可見這是多麽難得的一次機會。
不知道不覺之中，天色開始變得暗了下來，外麵的華燈再次開放，而整個七樓的圖書室內安靜得隻有李曉身輕聲讀書的聲音。
這時，最驚訝的要數管理員勞老師，一般來說，對於這些小篆，金文，或隸書等字體，不少人都不認識，即使是那些老教授，也不一定能認全，可是，李曉峰竟然讀得津津有味，而且還是越讀越有精神。
不由得，勞老師兩眼放光，特別是那簡書，一塊塊竹簡，讓他或者那些老教授，沒事還專門研究這些字的意思，可對於李曉峰來說，都不是事情，根本不需要認，而是直接讀出來。
而且是越看越驚訝。
“喂，丁主任，你今天放過來的李曉峰是哪一家小怪物，怎麽這麽多古字都認識啊，這可比我們院的那些老教授認識得多了。”
“什麽，他都認識？不可能吧，他隻是我們學校的一個普通學生，說他很有才華我相信，但是，他怎麽可能比那些專門研究古文字的教授懂得還多呢？”
不過，這也隻是在文學圈當中出現的，相對而言，外麵很少知道，畢竟，誰沒事會去關注李曉峰的事情，如果今天巴老板知道李曉峰的名聲，他也不會在中午惡言對李曉峰了。
“沒想到，主任竟然真的讓你進去看了，進去之前，我先跟你說說這裏的規章製度，畢竟每一本書都是寶貴的文獻，不能隨意翻動，甚至許多的書籍是隻能看，而不能動手。”
“同樣，有些書看是是要動手翻的，所以，你看的時候，要小心小心再小心，如果壞了，可是沒有辦法的，甚至可能要賠償的。”管理員老師開始把看書的各個要求細心的講給了李曉峰聽。
接著，給李曉峰送來了一個小小的攝子，一雙白手套，一個口罩，並且還給李曉峰一雙軟底的鞋子。
帶好了這些工具之後，才在他的帶領下，打開了七樓藏書室的大門。
進入一看，李曉峰隻感覺到整個大廳之內，不，應該說這一層的空間很大，除了剛才的保安室和辦公室，整個七樓空間都被連起來，成為一個整體，超過上千平米的空間，隻有一部分空間被利用起來。
甚至許多地方都被玻璃罩起來，隻能隔著玻璃看這些圖書。
“勞老師，這裏怎麽這麽少啊？”
“少，已經很多了，我們江南大學算是不錯的了，至於其他地方，除了皇家博物館，其他還有幾個地方有我們這裏多的。你先看，如果有需要跟我說，但是那些要翻動的書，你不能動，要看，也得讓我來動手，知道嗎？”
“多謝勞老師，我知道了，我先看看！”
迎麵看到是一幾塊甲骨文，這些甲骨文，在當時隻是簡單的記述一些事情，或者表達一些想法，對於李曉峰來說，沒有多大的意義，隻要知道認其形，知其意就行了。
第二排是一些簡書，他們分為竹簡和木簡，最早的是在上麵刻字，或者是在上麵寫字，不過，這樣的書籍早已經被淘汰，畢竟這些書籍實在是太大了，太多了，而且也記不了多少文字。
在兩漢時期到兩晉，都是以這種東西來作為文字的記載，由此而出現了許多類似的成語，如：汗牛充棟，磬竹難書等，這樣一卷接一卷的書，由繩等串起來。
看完這些甲骨文，便開始看這些簡書，隔著玻璃，看了第一卷簡書，上麵是這樣記載的：廿年四月，丙戌朔丁亥，南郡守騰謂縣，道嗇夫：古者，民各有鄉俗，其所利及好惡不同，或不便於民，害於邦。是以聖王作為法度，以矯端民心，去其邪避（僻），除其惡俗。法律未足，民多詐巧，故後有閑令下者。
下麵沒了，看完這個《語書》前麵一部分，它主要是講法，雖然不是韓非的原作，但是，讀起來，還在可從中感受到法家那講究法度，目的就是要用法律來糾正百姓的思想，去掉邪惡的行為，清除壞的風俗。由於當時的法律不完備，百姓多詭詐取巧，所以後來有幹擾法令的。
到了這裏，就可以看出，這是一個奏書而演變而來的，講法，講度，以及此簡的目的所在。
雖然不能一窺法家的全部，以及秦律的情況，但是，讀起來，還是相當有用的。
於是，李曉峰開始默讀這段話，開始識記。一直到他背上為止，才去看下一個竹簡，雖然隻用了幾分鍾，但也是完全記了下來。
看向下一個竹簡時，看到這個竹簡記載的是《禮記》中的一些觀點的解釋：聞兄弟之喪，大功以上，見喪者之鄉而哭。適兄弟之送葬者弗及，遇主人於道，則遂之於墓。凡主兄弟之喪，雖疏亦虞之。
凡喪服未畢，有吊者，則為位而哭拜踴。大夫之哭大夫，弁絰；大夫與殯，亦弁絰。大夫有私喪之葛，則於其兄弟之輕喪，則弁絰。
這隻是寫了《禮記?雜記上》之中的一小句話，講解了喪禮，同時，這個作者在下麵注解了，認為禮，適合者為禮，適時者也為禮，禮之一字，在於心而適於行，心行合一則為禮。
也就是說，禮在不同時期，就要以不同的形式表達，萬事萬物不是一概而論的，隻有不違禮，用什麽形式，不一定必須按照《禮記》中所說的去做。
相對於剛才的《語書》，隻是在李曉峰的大腦之中產生一個很短的印象，但是，《禮記》的注解卻是讓李曉峰仿佛看到了各個級層的人家的喪禮之變，再結合現代的情況，一個基本完整的禮變過程，就在李曉峰的大腦之中形成了。
越讀，李曉峰感覺這就是他的機會，要知道，這是古人的文本，許多都是手抄本，甚至原本，可見這是多麽難得的一次機會。
不知道不覺之中，天色開始變得暗了下來，外麵的華燈再次開放，而整個七樓的圖書室內安靜得隻有李曉身輕聲讀書的聲音。
這時，最驚訝的要數管理員勞老師，一般來說，對於這些小篆，金文，或隸書等字體，不少人都不認識，即使是那些老教授，也不一定能認全，可是，李曉峰竟然讀得津津有味，而且還是越讀越有精神。
不由得，勞老師兩眼放光，特別是那簡書，一塊塊竹簡，讓他或者那些老教授，沒事還專門研究這些字的意思，可對於李曉峰來說，都不是事情，根本不需要認，而是直接讀出來。
而且是越看越驚訝。
“喂，丁主任，你今天放過來的李曉峰是哪一家小怪物，怎麽這麽多古字都認識啊，這可比我們院的那些老教授認識得多了。”
“什麽，他都認識？不可能吧，他隻是我們學校的一個普通學生，說他很有才華我相信，但是，他怎麽可能比那些專門研究古文字的教授懂得還多呢？”