接下來，捏著那狐類凶獸的人以巧勁將手中之物狠狠一甩，拋擲到那石像巨人以及木偶衛士當中，頓時便引發巨大的震蕩。
隻見本來是死物的那些木偶衛士，在這狐類凶獸落地的刹那，齊齊顫動一番，繼而宛如真人一般，邁開雙腿，擺動手臂，朝著這狐類凶獸圍去。
這些木偶衛士數量極多，數倍於穀中的石像巨人，一旦動作起來，損失如潮湧一般，密密麻麻，且動作敏捷，絕不似僵硬的木偶。
而且孟昭竟能從這些木偶衛士的動作中，隱隱看到幾分高明無比的身法武學，飄逸靈動，如駕鶴乘雲，充滿著一股從容與瀟灑。
而其朝著那狐類凶獸圍去時所用的手法，的確和季如霜所用的有幾分相似，不，不是相似，根本就是一脈相乘，隻不過季如霜當時年幼，所記的招數不多，且並未得到其中之精髓。
而這些木偶衛士仿佛一個電腦程序，被某人植入了一種武學，一個木偶衛士，代表的就是一式武功，所有武功合為一體，便是一門完整的武學。
隻不過，這些木偶太多，且招式也繁雜，即便有人天縱英才，在極短時間之內，將這些武功都記住，其中次序，也很難厘清，而招法的次序顛倒，輕則威力大減，重則功散人亡，很是凶險。
而當年季如霜能在這裏觀摩木偶獵殺凶獸，學得招式，卻又能練出一身不俗的寒冰絕學，也是奇葩一朵，不知是否真有天授之才，氣運鼎盛，不然為何偏偏就是她能安然無恙的從此處返回，還習得絕學？
而孟昭已經從季如霜那裏學得這些木偶的一些殘招，此時再以這穀中木偶的招式作為殘招，心念如電，念念微塵，腦海中仿佛有千百個小人，在同一時間施展不同的武學招式，刹那間貫通某個阻礙，一門絕學隱隱就要在心中生成。
可終究還是底蘊不足，對這木偶招式的領會太過淺顯，泄了這口氣，這功夫，也終究不得圓滿。
而且，隻有招式，而無心法，實則也稱不上什麽上乘武學，但偏偏這門武學，似乎可以通過某種招式引動天地當中的寒冰之力，故而也可稱之為一門奇功。
於此同時，那將狐類凶獸丟進這木偶當中的人，又接連從布袋當中，取出小型凶獸，丟進那木偶衛士當中，另外一人，則下筆如神，飛速記載著什麽，大抵就是這些木偶所使出的武學招式。
至於那為首的戴麵具之人，負手而立，隻是淡淡觀望兩人這番動作，卻並沒有什麽多餘動作，仿佛隻是一個普通的看客。
時間不長，那布袋當中所裝著的小型凶獸，便被穀中的木偶衛士悉數斬殺，凍成冰坨子。
“這一關，要如何闖過去呢？”
孟昭此時也在開動腦筋，之前他能過巨樹迷陣，是因為他精通天子望氣術，再加上有地脈之力指引，不受迷陣所擾，才能一路挺進到這裏。
但，此處木偶衛士不同，看樣子，隻能打過去，或者用某種取巧的法子，才能闖過去。
這些木偶衛士，雖然是木質品，但不知是何種木材，質地堅韌無比，比之金剛之軀，似乎也不差多少，那些凶獸尖牙厲爪，不遜刀劍，卻傷不得其分毫。
且動手時勢大力沉，又有絕技形成武學大陣。
孟昭自忖，真要闖過去，隻怕單憑他個人武功，隻能說勉強，而且還有一個前提，那些石像巨人不出來搗亂。
不然，真要強闖過去，隻怕要動用帝禹戰甲，或者邪兵邪劫，以暴力拆除才行。
可孟昭能看出，此處布置，應該是某個前輩高人所為，蘊含武道奧妙，若是貿貿然毀去，實在是暴殄天物，因此有些躊躇。
穀地當中，那三個人一遍遍的重複著這個過程，釋放凶獸，執筆記載下來，觀望思索，孟昭也很有耐心的潛伏等待，猶如狩獵的毒蛇。
足足有兩個時辰的時間，那兩個人中途又出去抓了幾個大型凶獸回來，丟進木偶衛士當中，引發了不小的震蕩，可終究還是難敵那木偶衛士的金剛之軀。
就在孟昭的耐心也漸漸消耗殆盡時，那一直戴著麵具的人，終於出手了。
隻見他揮退自己的兩個手下，身姿飄然前行，袖手一揮，便有一股陰寒之力凝聚，虛空中有寒霜化作白雪散落，同時，他竟在那為數眾多的木偶衛士身前，演練起剛剛記下沒多久的武學招式。
隨著他的動作，那些木偶衛士，竟好像得到了某種指令，沒有特意的圍攻他，而是頗有條理，次序的朝著他打去，一板一眼，不像是要殺他，而是在，喂招？
孟昭眼前一亮，是了就是喂招，而不是如之前獵殺凶獸一般，莫非，這就是破陣的關鍵？
孟昭屏住呼吸，繼續觀察此人的動作，並以其武功招式，和自己領會推演所得作比較，前三十手，分毫不差，然，三十手之後，此人的招法次序，便和孟昭自己推演整理，大相徑庭。
其所用的招式，也是越發狠辣酷烈，魔氣森森，帶著一股濃濃怨憎之力。
孟昭暗暗皺眉，如此理解木偶衛士的武功，倒也不錯，威力也是不凡，然相較於他所整理領悟的堂皇正道，還是失去幾分純粹與霸道。
不過木偶衛士似乎對於這麵具人的招式很是適應，一一拆解，足有三百六十五式，演練之後，竟然齊齊退走，重新恢複死寂之狀，而不是對那麵具人進行無情的圍殺。
孟昭隱隱有些明悟，
“莫非，這些木偶衛士所展露的武學，其實是布置這些的高人，用來測試來人的天資悟性，若能通過考驗，將那諸多木偶所施展的武學，統合起來，融為一門，便能不被木偶衛士所擾。
真有這麽輕鬆？”
所謂輕鬆，其實也隻是對孟昭，以及那麵具人這般天資超群之輩，換做尋常的先天武人，縱然絞盡腦汁，也未必能梳理出這麽多木偶所施展的招式次序。
而且，即便是孟昭和麵具人這般天資，領悟仍有差別。
孟昭所感悟，為堂皇正道，霸道森嚴。
而麵具人所使用的，則更加狠辣無情，酷烈邪異。
高下不論，但差異是決計不少的。
隻見本來是死物的那些木偶衛士，在這狐類凶獸落地的刹那，齊齊顫動一番，繼而宛如真人一般，邁開雙腿，擺動手臂，朝著這狐類凶獸圍去。
這些木偶衛士數量極多，數倍於穀中的石像巨人，一旦動作起來，損失如潮湧一般，密密麻麻，且動作敏捷，絕不似僵硬的木偶。
而且孟昭竟能從這些木偶衛士的動作中，隱隱看到幾分高明無比的身法武學，飄逸靈動，如駕鶴乘雲，充滿著一股從容與瀟灑。
而其朝著那狐類凶獸圍去時所用的手法，的確和季如霜所用的有幾分相似，不，不是相似，根本就是一脈相乘，隻不過季如霜當時年幼，所記的招數不多，且並未得到其中之精髓。
而這些木偶衛士仿佛一個電腦程序，被某人植入了一種武學，一個木偶衛士，代表的就是一式武功，所有武功合為一體，便是一門完整的武學。
隻不過，這些木偶太多，且招式也繁雜，即便有人天縱英才，在極短時間之內，將這些武功都記住，其中次序，也很難厘清，而招法的次序顛倒，輕則威力大減，重則功散人亡，很是凶險。
而當年季如霜能在這裏觀摩木偶獵殺凶獸，學得招式，卻又能練出一身不俗的寒冰絕學，也是奇葩一朵，不知是否真有天授之才，氣運鼎盛，不然為何偏偏就是她能安然無恙的從此處返回，還習得絕學？
而孟昭已經從季如霜那裏學得這些木偶的一些殘招，此時再以這穀中木偶的招式作為殘招，心念如電，念念微塵，腦海中仿佛有千百個小人，在同一時間施展不同的武學招式，刹那間貫通某個阻礙，一門絕學隱隱就要在心中生成。
可終究還是底蘊不足，對這木偶招式的領會太過淺顯，泄了這口氣，這功夫，也終究不得圓滿。
而且，隻有招式，而無心法，實則也稱不上什麽上乘武學，但偏偏這門武學，似乎可以通過某種招式引動天地當中的寒冰之力，故而也可稱之為一門奇功。
於此同時，那將狐類凶獸丟進這木偶當中的人，又接連從布袋當中，取出小型凶獸，丟進那木偶衛士當中，另外一人，則下筆如神，飛速記載著什麽，大抵就是這些木偶所使出的武學招式。
至於那為首的戴麵具之人，負手而立，隻是淡淡觀望兩人這番動作，卻並沒有什麽多餘動作，仿佛隻是一個普通的看客。
時間不長，那布袋當中所裝著的小型凶獸，便被穀中的木偶衛士悉數斬殺，凍成冰坨子。
“這一關，要如何闖過去呢？”
孟昭此時也在開動腦筋，之前他能過巨樹迷陣，是因為他精通天子望氣術，再加上有地脈之力指引，不受迷陣所擾，才能一路挺進到這裏。
但，此處木偶衛士不同，看樣子，隻能打過去，或者用某種取巧的法子，才能闖過去。
這些木偶衛士，雖然是木質品，但不知是何種木材，質地堅韌無比，比之金剛之軀，似乎也不差多少，那些凶獸尖牙厲爪，不遜刀劍，卻傷不得其分毫。
且動手時勢大力沉，又有絕技形成武學大陣。
孟昭自忖，真要闖過去，隻怕單憑他個人武功，隻能說勉強，而且還有一個前提，那些石像巨人不出來搗亂。
不然，真要強闖過去，隻怕要動用帝禹戰甲，或者邪兵邪劫，以暴力拆除才行。
可孟昭能看出，此處布置，應該是某個前輩高人所為，蘊含武道奧妙，若是貿貿然毀去，實在是暴殄天物，因此有些躊躇。
穀地當中，那三個人一遍遍的重複著這個過程，釋放凶獸，執筆記載下來，觀望思索，孟昭也很有耐心的潛伏等待，猶如狩獵的毒蛇。
足足有兩個時辰的時間，那兩個人中途又出去抓了幾個大型凶獸回來，丟進木偶衛士當中，引發了不小的震蕩，可終究還是難敵那木偶衛士的金剛之軀。
就在孟昭的耐心也漸漸消耗殆盡時，那一直戴著麵具的人，終於出手了。
隻見他揮退自己的兩個手下，身姿飄然前行，袖手一揮，便有一股陰寒之力凝聚，虛空中有寒霜化作白雪散落，同時，他竟在那為數眾多的木偶衛士身前，演練起剛剛記下沒多久的武學招式。
隨著他的動作，那些木偶衛士，竟好像得到了某種指令，沒有特意的圍攻他，而是頗有條理，次序的朝著他打去，一板一眼，不像是要殺他，而是在，喂招？
孟昭眼前一亮，是了就是喂招，而不是如之前獵殺凶獸一般，莫非，這就是破陣的關鍵？
孟昭屏住呼吸，繼續觀察此人的動作，並以其武功招式，和自己領會推演所得作比較，前三十手，分毫不差，然，三十手之後，此人的招法次序，便和孟昭自己推演整理，大相徑庭。
其所用的招式，也是越發狠辣酷烈，魔氣森森，帶著一股濃濃怨憎之力。
孟昭暗暗皺眉，如此理解木偶衛士的武功，倒也不錯，威力也是不凡，然相較於他所整理領悟的堂皇正道，還是失去幾分純粹與霸道。
不過木偶衛士似乎對於這麵具人的招式很是適應，一一拆解，足有三百六十五式，演練之後，竟然齊齊退走，重新恢複死寂之狀，而不是對那麵具人進行無情的圍殺。
孟昭隱隱有些明悟，
“莫非，這些木偶衛士所展露的武學，其實是布置這些的高人，用來測試來人的天資悟性，若能通過考驗，將那諸多木偶所施展的武學，統合起來，融為一門，便能不被木偶衛士所擾。
真有這麽輕鬆？”
所謂輕鬆，其實也隻是對孟昭，以及那麵具人這般天資超群之輩，換做尋常的先天武人，縱然絞盡腦汁，也未必能梳理出這麽多木偶所施展的招式次序。
而且，即便是孟昭和麵具人這般天資，領悟仍有差別。
孟昭所感悟，為堂皇正道，霸道森嚴。
而麵具人所使用的，則更加狠辣無情，酷烈邪異。
高下不論，但差異是決計不少的。