君不見孟昭連惠空和尚這等天人都敢打主意，周望橋這宗師強者，也被當做拉扯的籌碼交易，格局大不相同了。
既無心拉人，自也不關心這當街被人追殺的家夥來曆，隻是當做一件奇聞趣事觀摩，權當做打發時間了，性質一如同看客在看台上看耍猴的討歡心一樣。
孟昭沒有表示，陸猴兒當然不可能自作主張，北堂行和劉老道現在是在惠空和尚的掌控下生活，不得自由，甚至連看熱鬧的興趣都沒有。
待到一逃一追雙方如旋風般掠過車隊，陸猴兒方才來到孟昭跟前，將來龍去脈大致說了一下。
那武道高強，當街提著人頭奔走的，乃是梁州的一個有名刀手，離合刀吳大誌，先天絕頂修為，半個月前來到這開明城討生活，也有傳言，他打算去神刀堂闖一闖，若能通過考驗，或許有機會拜入神刀堂。
這人性子古怪，明明有一手超凡的刀術，卻隱姓埋名，在一家酒樓當宰羊殺魚的屠夫，兼職切墩夥計，尋常時候，表現的和普通人沒什麽兩樣。
他還有一個女兒，十三歲年紀，在城中的一家女子書堂念書。
這女子書堂並不算罕見，女子讀書，不可能考科舉，隻是為了讀書明理，開智，往往隻有一定身家的人才能付得起女子書堂的學費，比如他孟家的孟蓉，那也是在女子學堂廝混過的。
隻是孟家作為冀州頂級貴族，孟蓉又備受寵愛，基本上三天打魚，兩天曬網，而孟蓉的母親又是孔家的貴女，詩書傳家，自能教導女兒，也不在乎這方麵。
話題扯遠，吳大誌的女兒在女子學堂讀書，本也是本本分分，不招惹是非，偏偏那女子學堂內，有一個女孩兒的父親偶然間見到了吳大誌的女兒，心生歹意。
在調查出吳大誌隻是一個小人物後，派人綁了其女兒，侮辱了小女孩兒，小女孩兒由此想不開，給自己父親留了書信，說明原委，然後自殺了。
這一自殺，可是將吳大誌給整崩潰，在查清楚事情的來龍去脈之後，表露出離合刀的標誌性武功，將仇人一家老小盡數宰殺，尤其是此人報複心甚濃，當著那仇人的麵，將其女兒，即是自己女兒的同窗，千刀萬剮。
最後，方才將其折磨的無以複加，砍掉頭顱，以布包裹，攜之出逃，也就有了剛剛孟昭等人進城不久後看到的一幕。
至於追著吳大誌的，則是城中幾家勢力的高手聯合起來的追殺隊伍。
孟昭搖搖頭，有些無語，
“這還真是自找麻煩，吳大誌要是早些顯露武功，想那人也沒膽子行此惡舉，結果現在害了女兒，就算能將對方一家斬盡殺絕，又有什麽用呢？”
人死了，就死了，殺人泄憤，報仇，也僅僅隻是宣泄自己內心當中的痛苦，悔恨，不滿等情緒，對於現實沒有任何改變。
孟昭也不知道該如何形容這個吳大誌，低調不是壞事，扮豬吃老虎也不是壞事，但真把自己當豬，可就是傻瓜一個了。
按照孟昭所想，做人，做事，不能讓人當成軟柿子，也不能囂張跋扈，惹是生非，所以要展現出自己的鋒芒，也要學會收斂自己的鋒芒。
和儒家所倡導的中庸之念契合，要學會根據環境的變化，而改變自己。
該強硬的時候，必須強硬，該軟弱的時候，必須軟弱，否則，必有災殃。
吳大誌就是不懂這個道理，所以害人害己，抱憾終生。
孟昭後麵將中庸這一番話道出，陸猴兒連連稱是，惠空和尚若有所思。
他作為天人強者，其實是不需要關注所謂人際交往之類的，因為確切說來，他已經不是人，而是天人，人間的一切種種，幹涉不到他這等人物。
但，他卻又由此想到了自己的一生。
年輕時遭受的苦難，不公，叛逃出爛陀寺之後的快意恩仇，血虐江湖後被針對的苦澀不甘，被弟子背叛的失落，痛苦，以及生死之間的絕望，乃至於而今超拔於世，冷眼俯瞰人間的淡漠。
他就是不夠中庸，所以，才導致了自己走了太長一段錯路。
“不過，他殺人為何會引得其他人出手，莫非當中還有什麽規矩？”
嚴格說來，這吳大誌滅人滿門，雖然手段酷烈，卻是報仇之舉，屬於是私人恩怨，不該插手才對。
本來和那些勢力沒關係，現在偏偏派出人馬追殺，就不怕放跑了人，將來人家武道更上一層樓，回來找自己報複？
這樣的事，可是層出不窮，因此而遭殃的人或勢力，也絕對不少。
久而久之，就形成了一個約定俗成的江湖規矩，似這等尋仇之事，可以管，但也得是有出手的理由才是。
比如，和被尋仇的有姻親關係，有好友關係等等，保住人後，自有回報。
但，這吳大誌都將自己的仇人全家滅門，一個不剩，以其他勢力的尿性，就該視而不見，任其自生自滅，等待官府之人處理才是，沒必要自己上趕著動手追殺啊。
當然，很多心懷正義的大俠往往不顧忌這麽多，定會阻攔，但這幾人明顯不是什麽大俠。
就孟昭所了解的，南安郡城的規矩是這樣，靈武城也是這樣。
“龍王一語中的，本來被滅門之後，此人是需要交給朝廷勢力來料理的，或通緝，或追殺，都有一套處理方法。
不過，開明城中，有譚長明老將軍立的規矩，似吳大誌這等惡行，所見勢力須得立即行動，將其驅趕或是擒拿，擊殺，若有懈怠，便會遭到打擊，若有收獲，則會受到嘉獎，從而提升本地人的凝聚力。
另外，開明城中，許多勢力都是沾親帶故的，剛剛那追出去的多為先天高手，除了遵循譚老將軍的規矩外，也可能是存著私心。”
陸猴兒這次的回答透露出兩個訊息，很關鍵。
第一，譚長明的規矩，很好用，有很多人遵循，這就代表著其在城中本土勢力，有著相當的影響力，和神刀堂那種比較虛浮，高大的不同，很實際。
第二，這城中勢力的關係比較密切，往往都會拔出蘿卜帶出泥。
至於吳大誌本人，按照陸猴兒所言，結局不會多好，除非他真的拜入神刀堂，得到神刀堂的庇護，不然隻有離開兗州這一條路可走。
(本章完)
既無心拉人，自也不關心這當街被人追殺的家夥來曆，隻是當做一件奇聞趣事觀摩，權當做打發時間了，性質一如同看客在看台上看耍猴的討歡心一樣。
孟昭沒有表示，陸猴兒當然不可能自作主張，北堂行和劉老道現在是在惠空和尚的掌控下生活，不得自由，甚至連看熱鬧的興趣都沒有。
待到一逃一追雙方如旋風般掠過車隊，陸猴兒方才來到孟昭跟前，將來龍去脈大致說了一下。
那武道高強，當街提著人頭奔走的，乃是梁州的一個有名刀手，離合刀吳大誌，先天絕頂修為，半個月前來到這開明城討生活，也有傳言，他打算去神刀堂闖一闖，若能通過考驗，或許有機會拜入神刀堂。
這人性子古怪，明明有一手超凡的刀術，卻隱姓埋名，在一家酒樓當宰羊殺魚的屠夫，兼職切墩夥計，尋常時候，表現的和普通人沒什麽兩樣。
他還有一個女兒，十三歲年紀，在城中的一家女子書堂念書。
這女子書堂並不算罕見，女子讀書，不可能考科舉，隻是為了讀書明理，開智，往往隻有一定身家的人才能付得起女子書堂的學費，比如他孟家的孟蓉，那也是在女子學堂廝混過的。
隻是孟家作為冀州頂級貴族，孟蓉又備受寵愛，基本上三天打魚，兩天曬網，而孟蓉的母親又是孔家的貴女，詩書傳家，自能教導女兒，也不在乎這方麵。
話題扯遠，吳大誌的女兒在女子學堂讀書，本也是本本分分，不招惹是非，偏偏那女子學堂內，有一個女孩兒的父親偶然間見到了吳大誌的女兒，心生歹意。
在調查出吳大誌隻是一個小人物後，派人綁了其女兒，侮辱了小女孩兒，小女孩兒由此想不開，給自己父親留了書信，說明原委，然後自殺了。
這一自殺，可是將吳大誌給整崩潰，在查清楚事情的來龍去脈之後，表露出離合刀的標誌性武功，將仇人一家老小盡數宰殺，尤其是此人報複心甚濃，當著那仇人的麵，將其女兒，即是自己女兒的同窗，千刀萬剮。
最後，方才將其折磨的無以複加，砍掉頭顱，以布包裹，攜之出逃，也就有了剛剛孟昭等人進城不久後看到的一幕。
至於追著吳大誌的，則是城中幾家勢力的高手聯合起來的追殺隊伍。
孟昭搖搖頭，有些無語，
“這還真是自找麻煩，吳大誌要是早些顯露武功，想那人也沒膽子行此惡舉，結果現在害了女兒，就算能將對方一家斬盡殺絕，又有什麽用呢？”
人死了，就死了，殺人泄憤，報仇，也僅僅隻是宣泄自己內心當中的痛苦，悔恨，不滿等情緒，對於現實沒有任何改變。
孟昭也不知道該如何形容這個吳大誌，低調不是壞事，扮豬吃老虎也不是壞事，但真把自己當豬，可就是傻瓜一個了。
按照孟昭所想，做人，做事，不能讓人當成軟柿子，也不能囂張跋扈，惹是生非，所以要展現出自己的鋒芒，也要學會收斂自己的鋒芒。
和儒家所倡導的中庸之念契合，要學會根據環境的變化，而改變自己。
該強硬的時候，必須強硬，該軟弱的時候，必須軟弱，否則，必有災殃。
吳大誌就是不懂這個道理，所以害人害己，抱憾終生。
孟昭後麵將中庸這一番話道出，陸猴兒連連稱是，惠空和尚若有所思。
他作為天人強者，其實是不需要關注所謂人際交往之類的，因為確切說來，他已經不是人，而是天人，人間的一切種種，幹涉不到他這等人物。
但，他卻又由此想到了自己的一生。
年輕時遭受的苦難，不公，叛逃出爛陀寺之後的快意恩仇，血虐江湖後被針對的苦澀不甘，被弟子背叛的失落，痛苦，以及生死之間的絕望，乃至於而今超拔於世，冷眼俯瞰人間的淡漠。
他就是不夠中庸，所以，才導致了自己走了太長一段錯路。
“不過，他殺人為何會引得其他人出手，莫非當中還有什麽規矩？”
嚴格說來，這吳大誌滅人滿門，雖然手段酷烈，卻是報仇之舉，屬於是私人恩怨，不該插手才對。
本來和那些勢力沒關係，現在偏偏派出人馬追殺，就不怕放跑了人，將來人家武道更上一層樓，回來找自己報複？
這樣的事，可是層出不窮，因此而遭殃的人或勢力，也絕對不少。
久而久之，就形成了一個約定俗成的江湖規矩，似這等尋仇之事，可以管，但也得是有出手的理由才是。
比如，和被尋仇的有姻親關係，有好友關係等等，保住人後，自有回報。
但，這吳大誌都將自己的仇人全家滅門，一個不剩，以其他勢力的尿性，就該視而不見，任其自生自滅，等待官府之人處理才是，沒必要自己上趕著動手追殺啊。
當然，很多心懷正義的大俠往往不顧忌這麽多，定會阻攔，但這幾人明顯不是什麽大俠。
就孟昭所了解的，南安郡城的規矩是這樣，靈武城也是這樣。
“龍王一語中的，本來被滅門之後，此人是需要交給朝廷勢力來料理的，或通緝，或追殺，都有一套處理方法。
不過，開明城中，有譚長明老將軍立的規矩，似吳大誌這等惡行，所見勢力須得立即行動，將其驅趕或是擒拿，擊殺，若有懈怠，便會遭到打擊，若有收獲，則會受到嘉獎，從而提升本地人的凝聚力。
另外，開明城中，許多勢力都是沾親帶故的，剛剛那追出去的多為先天高手，除了遵循譚老將軍的規矩外，也可能是存著私心。”
陸猴兒這次的回答透露出兩個訊息，很關鍵。
第一，譚長明的規矩，很好用，有很多人遵循，這就代表著其在城中本土勢力，有著相當的影響力，和神刀堂那種比較虛浮，高大的不同，很實際。
第二，這城中勢力的關係比較密切，往往都會拔出蘿卜帶出泥。
至於吳大誌本人，按照陸猴兒所言，結局不會多好，除非他真的拜入神刀堂，得到神刀堂的庇護，不然隻有離開兗州這一條路可走。
(本章完)