先賢所著武學寶典，武人比拚過程所生餘韻，乃至天下奇觀奇景等，都可作為一種武道底蘊，被孟昭所捕獲，消化，積蓄,最終化作破關的資糧。
眼下情形便是如此，魔尊殿既為邪魔道頂級大宗，武學自有其獨到奧妙之處。
分化兩側的激戰中，顧司南與欒業平爭鬥，火氣十足，聲勢也頗為浩大。
顧司南用的是一套掌法,綿綿無盡,狀若輕巧,然內藏乾坤巨力，招招都猶如驚濤拍岸，配合自己的那掣如疾電的身法，化作一條浩蕩奔湧的江流，圍繞著欒業平大舉衝擊，濤浪上漲，永不停歇。
甚至於連遠隔的孟昭，都隱隱能聞到一股淵澤的水腥氣。
早在孟昭還是後天武者的身份時，就見過顧司南的武功，與一般邪魔道武功不同，武學根基走的是很稀罕的正道，大江東去，明月相伴，江月意境高妙,自是一等一的精妙法門。
相較之下,欒業平就顯的魔氣森然,招式詭譎，以指爪招數為眾,周身湧動著一條條細若發絲的真氣線，柔軟而多變，具備堅韌，毒氣腐蝕，鋒利如刀等特性，配合指爪之招，變化無窮，和氣勢愈發奔騰強悍的顧思南鬥個不可開交。
孟昭眼神飄忽，閃爍華光，兩眼湛然若神目，不知不覺，竟已看出欒業平的武功根基，應該是源自某門以蛛為神形創出的邪魔道武功，對於真氣的操縱，精細雕琢，遠遠在一般先天之上，孟昭都遠不及。
畢竟，孟昭也好,顧司南等人也罷，都可以凝聚真氣,化作堅若鋼鐵,力重泰山的門道，發揮莫大威力，卻很難將真氣操控的如此精細，比擬發絲。
且不是一條兩條，而是千千萬萬，不可計數，這完全可以說是難如登天。
其中當然有武學本身的精妙法門加持的因素，還有，就是武學道路的不同。
似孟昭，不論是早期的羅漢童子功，還是後來修持赤旗令，又或是赤龍都天秘典，均為陽剛猛烈，霸道威橫之神功，以力，以勢為勝，橫掃對手。
而欒業平的功夫，顯然走的是以巧破拙，以技勝力的門路，如此，在這個方向上不斷精進，參研，自能以一份力，發揮三分乃至五分功，再加上其武學本身有心法指導，方才有這般表現。
孟昭若有所思，盡管他一直有心加強對自身力量的驚喜操縱，卻始終不盡如人意，隻能算是中等水平。
探究起來，原因之一，在於孟昭修為一直在突飛猛進，每過一段時間，必有一個大的進步和躍遷，也使得他很難有充分的時間來精細，精微的掌控這份力量，哪怕做到了，很快又會被打破這個平衡。
原因之二，則是他的氣血太過熾烈，旺盛，好似一頭真龍，難以收束。
真氣本身也帶有一股強橫的意誌，驅動不難，但精巧到分化成絲，近乎一個大難題，除非有特殊的操縱法門。
當然，還有一些小因素，這裏就不一一分析，主要還是外界因素過多。
孟昭自身，其實一直是有意識的在朝這方麵努力。
今日透過這欒業平，卻是陡然生出一個念頭。
以往孟昭催運赤龍真氣，多是狂奔強湧，或化真龍本形，或以此催運掌力，腿功，於真氣自身的威力開發，多有疏忽。
今日所見欒業平之武道，正如當頭棒喝，真氣本就是世間最強大，最玄妙之力量，更應該將心思多多放在其上。
而欒業平的這真氣成絲，卻給了他一個啟迪，這或許不是最好的真氣運用之法，卻應是極好的真氣修持，磨礪法門。
就像是磨刀一樣，真氣是刀，這成絲法門，則是磨刀石。
通過朝著真氣成絲這個方向努力，哪怕真氣一份未增，也必然有所斬獲。
孟昭心中微悅，於是嘴裏念念有詞，卻是自己所得的其他精妙心法武學，在心間流淌，一邊觀摩欒業平施展的招數，企圖窺破個中敲門，一邊自主在體內運行赤龍真氣，以做試驗。
若換成一般的庸才，甚至是普通的天才，可能也隻是無用之功。
然，孟昭已經算是此世最頂尖的天驕，靈魂，身體，雙重資質爆表，或許僅次於那些師法天地自然的天命之子，自然頗有收獲。
若有外人，便可見到孟昭身體一呼一吸之間，隱約有一圈圈紅色的氣浪在身體表麵盤旋，由厚至薄，又由薄至厚，輪轉變化，頗為自如。
再往裏窺測，自可得見肉身之內，如漫天繁星之多的竅穴中，浩瀚真氣逐漸褪去如石皮般的硬殼，變得更為靈動。
孟昭當然也是做不到頃刻間可將真氣凝聚成細絲，但終歸有所收獲，也算是一份頗有前景的底蘊積蓄。
而戰鬥中的顧思南與欒業平兩人，打的正歡，劈劈啪啪的毫不示弱，你來我往之間，暫時形成一個均衡局麵，恐怕五十招之內，難分勝負。
當然，孟昭眼力高明，也可推演測算，如果彼此沒有新招數，顧司南或在六十二到六十五招之間，擊敗欒業平，至於想要殺人，則要七十招開外。
相比起此二人的真刀真槍，火爆熱烈，雲飛和那鼠目先天楊芻卻顯得有些波瀾不驚，甚至看起來像是在打假賽。
那楊芻身法極快，留下道道殘影，用的是散手，沒什麽特別招數，基本不與雲飛正麵衝突，屬於一觸即走的打法，靈活至極。
巧合的是，雲飛似也在留手，沒有拿出真功夫，一招招樸實卻遲緩的拳法，固然威力不俗，擠壓對手，營造一種大勢在我的情境。
用意不再擊敗，而是拖延，拉扯對手，不讓其逃離。
但在孟昭看來，基本上沒露出什麽真功夫，叫他好生失望。
畢竟是葉歡這等強人的親傳弟子，所學頗為神秘，不知是何等魔功絕技。
當然，孟昭也看出，雲飛是在等顧司南解決掉對手後，兩人合擊，將那楊芻拿下。
這倒是反映出一個情況，那就是楊芻或許武功不及欒業平，但保命能力，逃生能力，應遠在他之上，故而不願意出紕漏。
眼下情形便是如此，魔尊殿既為邪魔道頂級大宗，武學自有其獨到奧妙之處。
分化兩側的激戰中，顧司南與欒業平爭鬥，火氣十足，聲勢也頗為浩大。
顧司南用的是一套掌法,綿綿無盡,狀若輕巧,然內藏乾坤巨力，招招都猶如驚濤拍岸，配合自己的那掣如疾電的身法，化作一條浩蕩奔湧的江流，圍繞著欒業平大舉衝擊，濤浪上漲，永不停歇。
甚至於連遠隔的孟昭，都隱隱能聞到一股淵澤的水腥氣。
早在孟昭還是後天武者的身份時，就見過顧司南的武功，與一般邪魔道武功不同，武學根基走的是很稀罕的正道，大江東去，明月相伴，江月意境高妙,自是一等一的精妙法門。
相較之下,欒業平就顯的魔氣森然,招式詭譎，以指爪招數為眾,周身湧動著一條條細若發絲的真氣線，柔軟而多變，具備堅韌，毒氣腐蝕，鋒利如刀等特性，配合指爪之招，變化無窮，和氣勢愈發奔騰強悍的顧思南鬥個不可開交。
孟昭眼神飄忽，閃爍華光，兩眼湛然若神目，不知不覺，竟已看出欒業平的武功根基，應該是源自某門以蛛為神形創出的邪魔道武功，對於真氣的操縱，精細雕琢，遠遠在一般先天之上，孟昭都遠不及。
畢竟，孟昭也好,顧司南等人也罷，都可以凝聚真氣,化作堅若鋼鐵,力重泰山的門道，發揮莫大威力，卻很難將真氣操控的如此精細，比擬發絲。
且不是一條兩條，而是千千萬萬，不可計數，這完全可以說是難如登天。
其中當然有武學本身的精妙法門加持的因素，還有，就是武學道路的不同。
似孟昭，不論是早期的羅漢童子功，還是後來修持赤旗令，又或是赤龍都天秘典，均為陽剛猛烈，霸道威橫之神功，以力，以勢為勝，橫掃對手。
而欒業平的功夫，顯然走的是以巧破拙，以技勝力的門路，如此，在這個方向上不斷精進，參研，自能以一份力，發揮三分乃至五分功，再加上其武學本身有心法指導，方才有這般表現。
孟昭若有所思，盡管他一直有心加強對自身力量的驚喜操縱，卻始終不盡如人意，隻能算是中等水平。
探究起來，原因之一，在於孟昭修為一直在突飛猛進，每過一段時間，必有一個大的進步和躍遷，也使得他很難有充分的時間來精細，精微的掌控這份力量，哪怕做到了，很快又會被打破這個平衡。
原因之二，則是他的氣血太過熾烈，旺盛，好似一頭真龍，難以收束。
真氣本身也帶有一股強橫的意誌，驅動不難，但精巧到分化成絲，近乎一個大難題，除非有特殊的操縱法門。
當然，還有一些小因素，這裏就不一一分析，主要還是外界因素過多。
孟昭自身，其實一直是有意識的在朝這方麵努力。
今日透過這欒業平，卻是陡然生出一個念頭。
以往孟昭催運赤龍真氣，多是狂奔強湧，或化真龍本形，或以此催運掌力，腿功，於真氣自身的威力開發，多有疏忽。
今日所見欒業平之武道，正如當頭棒喝，真氣本就是世間最強大，最玄妙之力量，更應該將心思多多放在其上。
而欒業平的這真氣成絲，卻給了他一個啟迪，這或許不是最好的真氣運用之法，卻應是極好的真氣修持，磨礪法門。
就像是磨刀一樣，真氣是刀，這成絲法門，則是磨刀石。
通過朝著真氣成絲這個方向努力，哪怕真氣一份未增，也必然有所斬獲。
孟昭心中微悅，於是嘴裏念念有詞，卻是自己所得的其他精妙心法武學，在心間流淌，一邊觀摩欒業平施展的招數，企圖窺破個中敲門，一邊自主在體內運行赤龍真氣，以做試驗。
若換成一般的庸才，甚至是普通的天才，可能也隻是無用之功。
然，孟昭已經算是此世最頂尖的天驕，靈魂，身體，雙重資質爆表，或許僅次於那些師法天地自然的天命之子，自然頗有收獲。
若有外人，便可見到孟昭身體一呼一吸之間，隱約有一圈圈紅色的氣浪在身體表麵盤旋，由厚至薄，又由薄至厚，輪轉變化，頗為自如。
再往裏窺測，自可得見肉身之內，如漫天繁星之多的竅穴中，浩瀚真氣逐漸褪去如石皮般的硬殼，變得更為靈動。
孟昭當然也是做不到頃刻間可將真氣凝聚成細絲，但終歸有所收獲，也算是一份頗有前景的底蘊積蓄。
而戰鬥中的顧思南與欒業平兩人，打的正歡，劈劈啪啪的毫不示弱，你來我往之間，暫時形成一個均衡局麵，恐怕五十招之內，難分勝負。
當然，孟昭眼力高明，也可推演測算，如果彼此沒有新招數，顧司南或在六十二到六十五招之間，擊敗欒業平，至於想要殺人，則要七十招開外。
相比起此二人的真刀真槍，火爆熱烈，雲飛和那鼠目先天楊芻卻顯得有些波瀾不驚，甚至看起來像是在打假賽。
那楊芻身法極快，留下道道殘影，用的是散手，沒什麽特別招數，基本不與雲飛正麵衝突，屬於一觸即走的打法，靈活至極。
巧合的是，雲飛似也在留手，沒有拿出真功夫，一招招樸實卻遲緩的拳法，固然威力不俗，擠壓對手，營造一種大勢在我的情境。
用意不再擊敗，而是拖延，拉扯對手，不讓其逃離。
但在孟昭看來，基本上沒露出什麽真功夫，叫他好生失望。
畢竟是葉歡這等強人的親傳弟子，所學頗為神秘，不知是何等魔功絕技。
當然，孟昭也看出，雲飛是在等顧司南解決掉對手後，兩人合擊，將那楊芻拿下。
這倒是反映出一個情況，那就是楊芻或許武功不及欒業平，但保命能力，逃生能力，應遠在他之上，故而不願意出紕漏。