假設這個故事是真實不虛的，那麽白蟒與王莽二者之所以那麽了不起，根源就是作為白帝子的身份，白帝應是遠古的大神，雖消失無蹤，但絕不會隕落，應是離開此世，在另一界追逐更強神通。
白帝子，等同於神之子，還是先天之子，何等的強勢，貴氣？
當今的皇族與這等神人相比，隻能淪為傭人，丫鬟之流。
且不提這一碼，單單王莽其截斷大漢氣運的壯誌以及手腕，就足以成為名傳萬世的猛人。
大漢氣運，和武道氣運，真論起來，應該是武道氣運更濃，更重。
畢竟是貫穿了這一整個世界的體係，是力量的主流，代表著天意垂青。
區區大漢幾千年的時間，焉能和這與世同休的武道氣運相比擬？
以此來看，能截斷武道氣運之輩，比起王莽，縱然差，也差不了多少。
那普度教的兩個年輕人也是巴巴的望著紅蓮和尚，似乎也是頭一次聽到這種隱秘，充滿了渴求和探知的欲望，這等隱秘，他們竟是從沒聽過，今日有幸聽到，也是一種機遇。
紅蓮和尚歎息一聲，說不出是什麽複雜的心境，道，
“有可能的，這個人具體的名字已經不可知，隻是當時的人們叫他作算盡蒼生，指代他學識通天徹底，可與那些千古流芳的神人比肩。”
算盡蒼生？在場幾個人都有些吃驚，當然，更多的還是詫異，因為他們並沒有聽過絲毫有關這個人的信息，仿佛這隻是紅蓮和尚杜撰出來的。
倒是如孟昭，元賓，這等出身大家族的子弟，若有所思，因為算盡蒼生這個人他們並不曉得，但他的後世隔代傳人，卻並不陌生。
其人號稱在世諸葛，是當時大雍太祖北堂恭身邊的第一軍師，可惜英年早逝，在大雍建立前過世，但死後依然被太祖追封為神機侯，配享大雍太廟，也是本朝配享太廟的第一人。
似普度教諸人，以及牛大力這等邪魔道，對於大雍本朝曆史研究不深，神機侯又早早過世，聲名不顯，沒有留下子孫後代，自然沒什麽關注度，更不要說他還隻是算盡蒼生的一個隔代弟子。
孟昭和元賓之所以熟悉，也全因為世家子弟，都會進行這方麵的教育，屬於是一種基本且必須掌握的知識，而孟昭雖是假冒的，但真孟昭對他的培養不遺餘力，務求盡善盡美，當然不會落下這方麵的知識。
“算盡蒼生，出生於皇明之末，相傳此人乃是十世血孽之命，天難容，地難養，生來就是大凶大惡，大險大亂之人，注定要荼毒天下，禍亂蒼生。
然，這個人是個不世出的奇才，有所際遇，無意中得到一步龍甲金章，參研了悟當中的法門，窮究天機，得悉自己的命格與天命，反而激發了他的鬥誌。
天說，他凶惡，險亂，會使得天下動蕩，百姓流離，偏偏算盡蒼生宅心仁厚，行之一處，必行善事，結善因，得善果。
然而，天高莫問，縱然算盡蒼生竭力避免自己亂世，這世道終究還是亂了起來，且禍亂源頭之一，竟曾是他一念善心生發，救下的一個孩童，長大成人，野心勃勃，有所奇遇，逆天改命，得到莫大氣數增持，掀起了浩大的造反浪潮，直接擊碎了大明國運。
說算盡蒼生是大明禍亂的一個重要推手，也不為過。”
至於為什麽不說是禍亂根源，其實隻要明白人都清楚。
個人是難以違逆大勢的，大明之所以會亂，根源是自己出了問題，根基已經千瘡百孔，爛透了，算盡蒼生也好，他無意間救下的那個小孩兒也罷，都不過是起到一個推波助瀾的作用而已。
牛大力等人聽得已經呆了，這算盡蒼生好生厲害，什麽十世血孽之身，一聽就是了不得的東西，看起來不詳，但想來也和體質有所關聯，就像孟昭的紫元龍體差不多，但更加玄幻飄忽而已。
而且，這家夥還敢逆改自己既定的命數，要與天一鬥，簡直狂的沒邊。
再加上他隨意救下的一個小孩，就是直接將大明掀翻的強人，逼格直接拉滿。
尤其在普度教這等有誌於造反的教派來說，簡直就是值得學習借鑒的祖師爺。
當然，道高一尺，天高一丈，縱然竭力想要避免自己的命數，命運，他最終還是走上了這條道路。
“算盡蒼生念生善意，卻間接造成神州浩劫，說明他也就沒能破了自己的命中氣數，這使得他得悉真相後，既悲且哀、
他花費整整二十年時間，遊覽天下，所見之事，之人，觸目驚心。
後來，他閉關思索，以龍甲金章推演，終於想到，這浩劫根源之一，就在於武道。
武道雖強身，強人，但好鬥嗜殺，兵凶之氣太盛，又吸納天地靈氣，日月精華，損天地而肥自身，種種行徑帶來的反噬於天地之間不斷積蓄，不斷演化，最終形成每過一段時間便會出現的劫數。
劫分小劫，大劫，無量劫。
如遠古消失，應該就是無量劫之緣故，後來世間大劫小劫不斷，多則幾百上千年，少則幾十年，就有一場劫數生發。
度過當然最好，大家都有好日子過，又是一片和平歲月，是繁榮盛世。
度不過，則劫劫累積，小劫成大劫，大劫成無量劫，最後甚至有滅世之相。
且一旦亂世來臨，法度不再，武者倚仗武力到處為非作歹的事情層出不窮，可謂國之大賊，由此滋生的殺氣，邪氣，煞氣，亂氣也成為劫難的來源之一。
故而思來想去，算盡蒼生最終決定，要削武道氣運，平天下之亂相根源。
至於他是用什麽方法重創武道氣運，使得自那之後，天地起了莫名變化，武道修行前期簡單，容易，後期艱難，一步步舉步維艱，那就不為人所知了。”
眾人此時不分敵我，都聽得如癡如醉，隻覺這算盡蒼生真是天下第一等的奇人，狂人，絕人，連這等事情都能想得到，還敢做，氣魄之雄偉絕倫，不在那些古今神人之下。
白帝子，等同於神之子，還是先天之子，何等的強勢，貴氣？
當今的皇族與這等神人相比，隻能淪為傭人，丫鬟之流。
且不提這一碼，單單王莽其截斷大漢氣運的壯誌以及手腕，就足以成為名傳萬世的猛人。
大漢氣運，和武道氣運，真論起來，應該是武道氣運更濃，更重。
畢竟是貫穿了這一整個世界的體係，是力量的主流，代表著天意垂青。
區區大漢幾千年的時間，焉能和這與世同休的武道氣運相比擬？
以此來看，能截斷武道氣運之輩，比起王莽，縱然差，也差不了多少。
那普度教的兩個年輕人也是巴巴的望著紅蓮和尚，似乎也是頭一次聽到這種隱秘，充滿了渴求和探知的欲望，這等隱秘，他們竟是從沒聽過，今日有幸聽到，也是一種機遇。
紅蓮和尚歎息一聲，說不出是什麽複雜的心境，道，
“有可能的，這個人具體的名字已經不可知，隻是當時的人們叫他作算盡蒼生，指代他學識通天徹底，可與那些千古流芳的神人比肩。”
算盡蒼生？在場幾個人都有些吃驚，當然，更多的還是詫異，因為他們並沒有聽過絲毫有關這個人的信息，仿佛這隻是紅蓮和尚杜撰出來的。
倒是如孟昭，元賓，這等出身大家族的子弟，若有所思，因為算盡蒼生這個人他們並不曉得，但他的後世隔代傳人，卻並不陌生。
其人號稱在世諸葛，是當時大雍太祖北堂恭身邊的第一軍師，可惜英年早逝，在大雍建立前過世，但死後依然被太祖追封為神機侯，配享大雍太廟，也是本朝配享太廟的第一人。
似普度教諸人，以及牛大力這等邪魔道，對於大雍本朝曆史研究不深，神機侯又早早過世，聲名不顯，沒有留下子孫後代，自然沒什麽關注度，更不要說他還隻是算盡蒼生的一個隔代弟子。
孟昭和元賓之所以熟悉，也全因為世家子弟，都會進行這方麵的教育，屬於是一種基本且必須掌握的知識，而孟昭雖是假冒的，但真孟昭對他的培養不遺餘力，務求盡善盡美，當然不會落下這方麵的知識。
“算盡蒼生，出生於皇明之末，相傳此人乃是十世血孽之命，天難容，地難養，生來就是大凶大惡，大險大亂之人，注定要荼毒天下，禍亂蒼生。
然，這個人是個不世出的奇才，有所際遇，無意中得到一步龍甲金章，參研了悟當中的法門，窮究天機，得悉自己的命格與天命，反而激發了他的鬥誌。
天說，他凶惡，險亂，會使得天下動蕩，百姓流離，偏偏算盡蒼生宅心仁厚，行之一處，必行善事，結善因，得善果。
然而，天高莫問，縱然算盡蒼生竭力避免自己亂世，這世道終究還是亂了起來，且禍亂源頭之一，竟曾是他一念善心生發，救下的一個孩童，長大成人，野心勃勃，有所奇遇，逆天改命，得到莫大氣數增持，掀起了浩大的造反浪潮，直接擊碎了大明國運。
說算盡蒼生是大明禍亂的一個重要推手，也不為過。”
至於為什麽不說是禍亂根源，其實隻要明白人都清楚。
個人是難以違逆大勢的，大明之所以會亂，根源是自己出了問題，根基已經千瘡百孔，爛透了，算盡蒼生也好，他無意間救下的那個小孩兒也罷，都不過是起到一個推波助瀾的作用而已。
牛大力等人聽得已經呆了，這算盡蒼生好生厲害，什麽十世血孽之身，一聽就是了不得的東西，看起來不詳，但想來也和體質有所關聯，就像孟昭的紫元龍體差不多，但更加玄幻飄忽而已。
而且，這家夥還敢逆改自己既定的命數，要與天一鬥，簡直狂的沒邊。
再加上他隨意救下的一個小孩，就是直接將大明掀翻的強人，逼格直接拉滿。
尤其在普度教這等有誌於造反的教派來說，簡直就是值得學習借鑒的祖師爺。
當然，道高一尺，天高一丈，縱然竭力想要避免自己的命數，命運，他最終還是走上了這條道路。
“算盡蒼生念生善意，卻間接造成神州浩劫，說明他也就沒能破了自己的命中氣數，這使得他得悉真相後，既悲且哀、
他花費整整二十年時間，遊覽天下，所見之事，之人，觸目驚心。
後來，他閉關思索，以龍甲金章推演，終於想到，這浩劫根源之一，就在於武道。
武道雖強身，強人，但好鬥嗜殺，兵凶之氣太盛，又吸納天地靈氣，日月精華，損天地而肥自身，種種行徑帶來的反噬於天地之間不斷積蓄，不斷演化，最終形成每過一段時間便會出現的劫數。
劫分小劫，大劫，無量劫。
如遠古消失，應該就是無量劫之緣故，後來世間大劫小劫不斷，多則幾百上千年，少則幾十年，就有一場劫數生發。
度過當然最好，大家都有好日子過，又是一片和平歲月，是繁榮盛世。
度不過，則劫劫累積，小劫成大劫，大劫成無量劫，最後甚至有滅世之相。
且一旦亂世來臨，法度不再，武者倚仗武力到處為非作歹的事情層出不窮，可謂國之大賊，由此滋生的殺氣，邪氣，煞氣，亂氣也成為劫難的來源之一。
故而思來想去，算盡蒼生最終決定，要削武道氣運，平天下之亂相根源。
至於他是用什麽方法重創武道氣運，使得自那之後，天地起了莫名變化，武道修行前期簡單，容易，後期艱難，一步步舉步維艱，那就不為人所知了。”
眾人此時不分敵我，都聽得如癡如醉，隻覺這算盡蒼生真是天下第一等的奇人，狂人，絕人，連這等事情都能想得到，還敢做，氣魄之雄偉絕倫，不在那些古今神人之下。