天地間的萬物,總是不出和合與數分,太虛終歸化為有無兩端,所謂一畫開天地,天開於子,地辟於醜,人建於寅,自此天造草昧,萬國庶出,原本天地定位,易行乎其中,保和太和而萬國鹹寧。


    《易》曰:天德不可為首,地德隨順。


    奈何天下君子甚或神仙鬼魅,亦不免在剛柔動靜、進退變化之中,四方易處迷而不覺,不知進退存亡,最終難免徘徊在生死兩端,循環往複,不出其外。


    太虛靈域,洪荒宇宙中而存在的第四層時空,由虛無門掌控,分為虛極宗和無極宗,靈天握擁禦靈為虛極宗宗主,鬼祝掌控帝精為無極宗宗主。


    本圓清淨妙元生出之時,牽發了虛無門無極宗帝精靈氣的微細動蕩和虛極門禦靈的再次覺醒。帝精具有吸納集聚的本性,這一本性被本圓清淨妙元激發,形成一絲幽微難察的靈色,這絲靈色空靈透徹,無善無惡,任運自然生發;禦靈寂靜無為,感而遂通,在本圓清淨妙元的輝映之下而覺醒,生出一絲靈識,該靈識本無垢無塵,無空無色,無來無去;靈色和靈識,最終相遇,將形成第五層空間的界元,生發出第五層時空,將吞沒最後的魔界,成為不滅靈界。


    太虛靈域將成為不滅靈界的子元,靈天和鬼祝也將在太虛靈域消失,進入第五層空間。


    靈天和鬼祝,聽師傅坤宮昊說起過太虛靈域的前世今生,也聽師傅說到過第五層空間的事情,然而,僅僅是聽說過而已,靈天和鬼祝,虛無門的兩位俊秀,至今也無法真正的明白什麽叫第五層空間,因為,靈天和鬼祝的無相功法僅僅停留在妙色境界,雖說功力強大到第三層空間無法想象的程度,已經可以在第一和第四層空間往來穿梭,但靈天和鬼祝明白,無相功法第五重的妙色境界,離著第九層無相境界雖說隻有四層之差,但亦是相隔天壤,而這第五層妙色境界確是無相功法中最難、最關鍵的一步!


    靈天和鬼祝心中都充滿了疑惑和迷茫,兩個人誰也不確定將來的事情將如何發展,生死,成為靈天和鬼祝共同麵臨和思考的問題!


    靈天和鬼祝,不得不去思考和捉摸、參研這其中的奧妙或玄機,也解除自己內心的困惑。


    重生意味著死亡,或者就是死亡……鬼祝的思緒飄飛!


    重生無生,它是一種變易,是生的另一種更高的形式……靈天的腦海波濤翻滾!


    死亡、化滅和變易、覺悟,本質上,都是一種生滅,但它們又不僅僅是名稱上的不同,萬般生死、吉凶悔吝,存乎一心,就在念念之間,無覺無察……


    這電光火石間的一念,這無善無惡的一念,就像一個颶風將生之時,大海上生出的一個小小的水泡,漸漸之間,氣動渦旋,颶風成形,所過之處盡為毀滅……


    鬼祝,不知不覺間,被幽冥鬼界伺察侵入,帝精在迅速的凝結,成為幽冥魔識,它就隱藏在帝精之中,或者說幽冥魔識現在就是帝精,誤差無別,它靜靜的等待著,等待著鬼祝激發帝精的力量……


    塵沙伏明靈界,也在做最後的力量集聚,準備著與太虛靈域做最後的生死之戰。


    絕天穀神,正在塵沙伏明靈界的雲魔洞修煉,塵色功法已經突破第五層,進入眾劫境界,它可以進入生死,在生死中孕育出幽冥魔識,這幽冥魔識可以侵入任何有靈識的物體,靈識越強,幽冥魔識就越強大,越不容易察覺,因為,幽冥魔識在進入太虛靈域之內的意身之前,它的存在就是靈識,但當他進入鬼祝這樣的意身之後,就會將寄主體內的迷識迅速的放大,直至奪取寄主——意身的全部靈識,成為幽冥魔宗——塵沙伏明靈界的界元……


    帝精,不,幽冥魔識,正在等待著一個時機,一個連鬼祝都無法覺察到的時機……

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