“對了，我之前聽到那道士說，這幫教徒似乎是從藏區遷徙過來的，說我們要挖的古墓，是他們供奉的神靈的墓地，他們來到這裏的責任，就是為神守護陵墓不被外人挖掘，為此不惜殺死一切進犯者……”
說完，葉少陽意識到什麽，跟四寶對視一眼，兩人都愣住了，最後還是葉少陽吸了口氣說道：“不會……這陵墓裏埋的是帝釋天吧？”
四寶內心的震動，難以言說。【風雲閱讀網.】
孫教授卻對他們的話不敢興趣，反複咀嚼著葉少陽的話，“藏區來的，藏區……”猛地一拍大腿，“我想到了！！”
所有人都睜大眼睛看著他。
孫教授怔怔地又想了半天，喃喃道：“哎呀，我要回去查一查資料，以確定一下！”
等了半天等出來這麽一句，大家都很鬱悶，葉少陽說道：“回去再查吧，您先說，你想到什麽了？”
“還不能確定，隻是一種猜測……諸位聽說過苯教沒有？”
大家都搖頭，對這個名詞完全陌生，隻有方蒙娜說道：“孫老師說的，是西藏的雍仲本教？”
孫教授讚許地點點頭，“雍仲本教，信仰的是古象雄佛法，但這是佛教入藏，被原始宗教吸收之後，才逐漸形成的信仰，之前的苯教，差不多是一種原始信仰，後來逐漸發展成為古象雄佛法。”
四寶奇道：“苯教是什麽教，我怎麽從來沒聽說過？我隻知道藏傳佛教，那不是西藏的傳統宗教嗎？”
“苯教現在還有傳承，不過影響力非常小，你沒聽說過也是正常的，文成公主大家都知道吧？”
葉少陽撓了撓頭道：“是韋小寶娶得那個嗎？”
四寶白了他一眼道：“瞎說什麽，韋小寶娶的那是……我忘了是太平公主還是誰了，反正不是文成公主，文成公主這個我知道，唐朝時候賜婚給西藏君王鬆讚幹布的皇室宗親。”
孫教授道：“是的，那個時候西藏還叫吐蕃，鬆讚幹布娶了文成公主，此後吐蕃一直對大唐稱臣，學習漢族文化，佛教也是這個時候進入吐蕃的，藏傳佛教日益壯大之後，成為吐蕃的‘國教’，這樣一來，吐蕃本土的宗教就越來越沒有存在感，苯教就是這樣沒落的。
另外一方麵就是，苯教等一些吐蕃的宗教，也在主動或者被動地吸收佛教中的元素，時至今日，苯教等宗教與藏傳佛教的區別越來越小，從某種意義上說，已經成為佛教的一個分支。”
葉少陽對這些宗教曆史不感興趣，聽孫教授說了這麽多，有點眼花繚亂的感覺，四寶是和尚，聽佛門的曆史就認真的多，沉吟了一下，道：“孫教授覺得這些教徒是苯教弟子？”
“應該是苯教的一個分支，就算不是，也一定是藏區其餘小宗教的分支，一來，大師你已經斷定，他們供奉的是佛教的帝釋天，二來，他們又是從藏區來的，符合這兩個條件的，肯定就是以苯教為代表的藏區本土宗教了。”
四寶想了想，也覺得這種分析很有道理，隨口問道：“聽你說的頭頭是道，似乎很了解宗教曆史，為什麽你以前沒想到苯教上去？”
孫教授歎道：“這是我一葉障目了，我是沒往藏區宗教上麵想，一心隻想著跟佛教有關，在漢族地區各種考察……再說我注意力全都在弄清這尊神像的身份上，倒是有些本末倒置了。至於這些宗教曆史啊，我畢竟是做考古的，對古文化沒有一定了解可不行。”
四寶點點頭，心想羅布泊屬於新疆，又不屬於西藏，孫教授注意力沒放在西藏方麵，也是情有可原。
“真沒想到，太陽墓居然跟藏區的傳統宗教扯上關係……”
想到這一點，孫教授也不免激動起來，聲音顫抖地說道，“這個消息如果公布出去，絕對是整個考古界的一次地震，我……葉先生，四寶大師，曹科長，諸位將來做個見證，這個驚天秘密，是我孫某人……不，是我們大家一起發現的！”
葉少陽擺擺手，笑道：“不不，是你一個人發現的，我們可不爭這個。不過孫教授你要是想活著好生生的回去，一切聽我安排，別擅自行動。”
孫教授是典型的學者，眼中隻有科研，對身處的環境和y謀詭計之類的隻是有個概念，根本沒有深刻的判斷，甚至也不想去了解，有葉少陽和四寶他們大包大攬，自己隻負責考古發掘，正是再合意不過。聽了葉少陽的話，用力點頭。
四寶道：“功勞什麽的，咱不跟老爺子爭，咱們來討論一下現實問題，不管那些教徒是不是來自苯教，他們能夠從藏區一路走來這裏，在這惡劣的環境下生活這麽久，隻為了守護古墓，那說明，這古墓裏一定有非常重要的東西！”
葉少陽點頭道：“紫坤道人不是說，這個古墓裏埋葬著他們的神嗎。”想起之前沒來及說開的話題，問道：“總不會是帝釋天本尊吧？”
四寶嘴角抽了抽，道：“帝釋天本尊……這個應該不可能。按照佛門典籍上的記錄，帝釋天是二十諸天之首，是佛門正式的神祇……”
葉少陽打斷他說道：“別扯這個，阿修羅傳說是修羅道的守護者呢，結果不也來人間湊熱鬧。”
“聽我說完，我是不相信什麽成佛一說，不過據我想，既然阿修羅在無量界，帝釋天皈依佛門之後，或許應該也在那邊，跟著地藏王菩薩混，應該不在人間。”
孫教授c嘴說道：“我c一句啊，你們說的這些，我都不懂，不過根據我之前考古的經驗，很多宗教崇拜的神，其實並不是真的神，這個在國內外都一樣，埃及人崇每一任的法老，都說自己是某某神的兒子，民眾對此深信不疑，於是就把法老當成神祇來敬奉。
這個帝釋天，或許也是類似的信仰呢？例如某位偉大的先祖，被教民當成是帝釋天轉世或者兒子之類的……他死了之後，埋葬在這裏，教民們覺得守護他的陵寢，是自己的責任所在，有沒有這種可能？”
說完，葉少陽意識到什麽，跟四寶對視一眼，兩人都愣住了，最後還是葉少陽吸了口氣說道：“不會……這陵墓裏埋的是帝釋天吧？”
四寶內心的震動，難以言說。【風雲閱讀網.】
孫教授卻對他們的話不敢興趣，反複咀嚼著葉少陽的話，“藏區來的，藏區……”猛地一拍大腿，“我想到了！！”
所有人都睜大眼睛看著他。
孫教授怔怔地又想了半天，喃喃道：“哎呀，我要回去查一查資料，以確定一下！”
等了半天等出來這麽一句，大家都很鬱悶，葉少陽說道：“回去再查吧，您先說，你想到什麽了？”
“還不能確定，隻是一種猜測……諸位聽說過苯教沒有？”
大家都搖頭，對這個名詞完全陌生，隻有方蒙娜說道：“孫老師說的，是西藏的雍仲本教？”
孫教授讚許地點點頭，“雍仲本教，信仰的是古象雄佛法，但這是佛教入藏，被原始宗教吸收之後，才逐漸形成的信仰，之前的苯教，差不多是一種原始信仰，後來逐漸發展成為古象雄佛法。”
四寶奇道：“苯教是什麽教，我怎麽從來沒聽說過？我隻知道藏傳佛教，那不是西藏的傳統宗教嗎？”
“苯教現在還有傳承，不過影響力非常小，你沒聽說過也是正常的，文成公主大家都知道吧？”
葉少陽撓了撓頭道：“是韋小寶娶得那個嗎？”
四寶白了他一眼道：“瞎說什麽，韋小寶娶的那是……我忘了是太平公主還是誰了，反正不是文成公主，文成公主這個我知道，唐朝時候賜婚給西藏君王鬆讚幹布的皇室宗親。”
孫教授道：“是的，那個時候西藏還叫吐蕃，鬆讚幹布娶了文成公主，此後吐蕃一直對大唐稱臣，學習漢族文化，佛教也是這個時候進入吐蕃的，藏傳佛教日益壯大之後，成為吐蕃的‘國教’，這樣一來，吐蕃本土的宗教就越來越沒有存在感，苯教就是這樣沒落的。
另外一方麵就是，苯教等一些吐蕃的宗教，也在主動或者被動地吸收佛教中的元素，時至今日，苯教等宗教與藏傳佛教的區別越來越小，從某種意義上說，已經成為佛教的一個分支。”
葉少陽對這些宗教曆史不感興趣，聽孫教授說了這麽多，有點眼花繚亂的感覺，四寶是和尚，聽佛門的曆史就認真的多，沉吟了一下，道：“孫教授覺得這些教徒是苯教弟子？”
“應該是苯教的一個分支，就算不是，也一定是藏區其餘小宗教的分支，一來，大師你已經斷定，他們供奉的是佛教的帝釋天，二來，他們又是從藏區來的，符合這兩個條件的，肯定就是以苯教為代表的藏區本土宗教了。”
四寶想了想，也覺得這種分析很有道理，隨口問道：“聽你說的頭頭是道，似乎很了解宗教曆史，為什麽你以前沒想到苯教上去？”
孫教授歎道：“這是我一葉障目了，我是沒往藏區宗教上麵想，一心隻想著跟佛教有關，在漢族地區各種考察……再說我注意力全都在弄清這尊神像的身份上，倒是有些本末倒置了。至於這些宗教曆史啊，我畢竟是做考古的，對古文化沒有一定了解可不行。”
四寶點點頭，心想羅布泊屬於新疆，又不屬於西藏，孫教授注意力沒放在西藏方麵，也是情有可原。
“真沒想到，太陽墓居然跟藏區的傳統宗教扯上關係……”
想到這一點，孫教授也不免激動起來，聲音顫抖地說道，“這個消息如果公布出去，絕對是整個考古界的一次地震，我……葉先生，四寶大師，曹科長，諸位將來做個見證，這個驚天秘密，是我孫某人……不，是我們大家一起發現的！”
葉少陽擺擺手，笑道：“不不，是你一個人發現的，我們可不爭這個。不過孫教授你要是想活著好生生的回去，一切聽我安排，別擅自行動。”
孫教授是典型的學者，眼中隻有科研，對身處的環境和y謀詭計之類的隻是有個概念，根本沒有深刻的判斷，甚至也不想去了解，有葉少陽和四寶他們大包大攬，自己隻負責考古發掘，正是再合意不過。聽了葉少陽的話，用力點頭。
四寶道：“功勞什麽的，咱不跟老爺子爭，咱們來討論一下現實問題，不管那些教徒是不是來自苯教，他們能夠從藏區一路走來這裏，在這惡劣的環境下生活這麽久，隻為了守護古墓，那說明，這古墓裏一定有非常重要的東西！”
葉少陽點頭道：“紫坤道人不是說，這個古墓裏埋葬著他們的神嗎。”想起之前沒來及說開的話題，問道：“總不會是帝釋天本尊吧？”
四寶嘴角抽了抽，道：“帝釋天本尊……這個應該不可能。按照佛門典籍上的記錄，帝釋天是二十諸天之首，是佛門正式的神祇……”
葉少陽打斷他說道：“別扯這個，阿修羅傳說是修羅道的守護者呢，結果不也來人間湊熱鬧。”
“聽我說完，我是不相信什麽成佛一說，不過據我想，既然阿修羅在無量界，帝釋天皈依佛門之後，或許應該也在那邊，跟著地藏王菩薩混，應該不在人間。”
孫教授c嘴說道：“我c一句啊，你們說的這些，我都不懂，不過根據我之前考古的經驗，很多宗教崇拜的神，其實並不是真的神，這個在國內外都一樣，埃及人崇每一任的法老，都說自己是某某神的兒子，民眾對此深信不疑，於是就把法老當成神祇來敬奉。
這個帝釋天，或許也是類似的信仰呢？例如某位偉大的先祖，被教民當成是帝釋天轉世或者兒子之類的……他死了之後，埋葬在這裏，教民們覺得守護他的陵寢，是自己的責任所在，有沒有這種可能？”