術士徐福雖然生前沒幹什麽大事，但也是法術界公認的大秦國師額，對後世法術界影響巨大。
鬼穀子是陰陽家的代表人物，足夠神秘和傳奇。
諸葛亮……這個不解釋。
劉伯溫也不用說，簡直就是神機妙算的代名詞。
王陽明，大聖賢，幾千前封建曆史上能排進前五的思想家。
這幾個人有個共同點就是，都很有名，都有獨當一麵的法術，但都不是道士或和尚。
將他們拉進門中、供奉為祖先，能很大程度提升陰陽師的凝聚力和影響力——佛門和道門能不同門派彼此親和，就因為人家共同信奉三清道尊或佛祖。
在三聖和七大先賢之下，還選拔了一批近代有足夠影響力的陰陽師作為先師，湊了十三之數，叫十三先賢，葉小木把這些名字也都記在了筆記本上，但橫豎看這些人都不認識，隻有一個“一穀大師”，因為是蘇煙的師公，知道個名字。
昨晚這些，吳海又整合各大陰陽門派，帶人編撰了許多理論方麵的書籍，類似道門和佛門的經典戒律，這一係列的性的改革，讓原本一盤散沙的陰陽門派徹底激活了，作為一個整體，地位也提升了許多，就算在門派的深度上不如道門和佛門，但也有了一定的話語權，不再是附庸。
吳海本人，也受封大祭司境界，為當時陰陽師第一人，長住在法術公會，他所率領的天下會，也成為五個法術界常任理事之一，另外四個門派，分別是道門的龍虎山、茅山，佛門的五台山、九華山，道佛各占兩個。
葉小木算是溫習了一下知識，翻過一頁，上麵記錄著道家五大山門和佛家四大道場，道教分別是：茅山、龍虎山、終南山、昆侖山、嶗山；佛門四大道場：九華山、五台山、峨眉山、普陀山。
不過，聽老郭說，這些都是過去的知識了。在當今法師的心目中，它們隻是代表著過去的地位，尤其是三界之戰後，很多門派的當家人都死了或退位了，很多門派沒落了，也有很多新的門派崛起。
現如今，就算是法術公會四大常任理事門派，也不過徒有虛名，影響力越來越小，如今代表法術界最強實力的，是雙絕八子和三界盟。
葉小木翻到了筆記本的後麵，上麵記載著他搜集到的這些人的信息，於是又看了一遍：
元辰，男，二十二歲，道門，靈仙中階。昆侖山弟子。
元夕，女，十八歲，道門，地仙上階（距離靈仙隻差一線），並且她是個元辰的妹妹，同為昆侖山弟子。
樹心，男，二十三歲，佛門，宗師中階，雲台山弟子。
樹德，男，二十七歲，佛門，宗師中階，珞珈山弟子。
秋夢涵，女，二十歲，道門，地仙中階，青城山弟子。
楊寬，男，十九歲，陰陽師，三品祭司（一共五品，一為上五為下），紅花會弟子。
張宇，男，二十一歲，陰陽師，四品祭司，玄派弟子。
任落安，女，二十二歲，道門，武夷山，地仙初階，武夷山弟子。
這就是名動天下的雙絕八子，分別來自道道、佛和陰陽門的八個法師，在一起組成了這個組織，其中元辰和元夕是兄妹，八子的首腦，就是這兩人。傳聞，元辰性格孤傲，城府極深，元夕則非常霸道，一向不把人看在眼裏，但誰讓她有個好哥哥，自己實力也這麽強，在外麵混從來沒人敢惹。
這八個人，最弱的都是地仙初階，元辰更是一舉堪破靈仙境界，成了法術界近十幾年來的第一少年天才，不過是並列的。
他還有個對手，是天下盟的盟主李幕軒，
天下盟有三位大神，分別是李幕軒、建明和建陽二位禪師。
李幕軒是吳海的嫡傳弟子，今年二十四歲，三品大祭司，當時陰陽門第一人，他師父吳海當年就號稱第一陰陽師，但都知道他比吳海天賦還高，而且又是陰陽師，因此在陰陽門各派之中，擁有超級的號召力。
在他之下，是建明和建陽兩位禪師，都是宗師上階，兩人都是雲台山弟子，是樹心禪師的師叔，但三人卻在不同的兩個聯盟，因此，坊間傳聞三人關係並不太好。
三界盟與雙絕八子不同的是，八子就是八個人，雖然他們具體辦事主要靠的都是各自宗門的師兄弟，但真正處在核心地位的就這八個人，他們很驕傲，也不允許別人跟他們處在一個階級。
而三界盟，除了這三大領袖的實力能跟八子比一下之外，其餘單獨拎出來，一個能打的都沒有。但他們人多，第二梯隊至少有三五十人，滲透進了各個大小門派，平時也低調，基本上不搞什麽事，但誰也不敢低估他們的力量。
聽說這次法術聯盟大會，三界盟和雙絕八子達成了一致，一起想要搞事，但在局部還是有很多競爭的地方。
葉小木捧著筆記本，看著他們的資料，感覺自己就像一個看娛樂圈八卦的小透明，對他來說，不管是八子還是三界盟，都是些遙不可及的人物。
什麽時候才能像他們一樣，成為叱吒風雲的人物呢？
葉小木自嘲地笑了笑，這怕是跟小時候自己立誌想考上清華北大一樣，隻是不切實際的幻想罷了。
三人一路聊天，來到了雲台山所在的修武縣。
就是一個普通縣城，看不出有任何特殊的地方。
曹偉波打了個電話，聊了一會，然後得意洋洋地告訴葉少陽二人，他跟雲台山的一個哥們聯係上了，要了名額，可以住進“祥雲賓館”裏。
葉小木好奇，立刻問他這是什麽地方。曹偉波賣關子不說，開車過去，又往前行駛了有大概幾十裏山路，來到了雲台山景區，在停車場把車停好。
這非節非假的，景區遊客不多，在曹偉波的帶領下，他們也沒上山，而是從半山腰穿行小道，前往所謂的祥雲賓館。
(本章完)
鬼穀子是陰陽家的代表人物，足夠神秘和傳奇。
諸葛亮……這個不解釋。
劉伯溫也不用說，簡直就是神機妙算的代名詞。
王陽明，大聖賢，幾千前封建曆史上能排進前五的思想家。
這幾個人有個共同點就是，都很有名，都有獨當一麵的法術，但都不是道士或和尚。
將他們拉進門中、供奉為祖先，能很大程度提升陰陽師的凝聚力和影響力——佛門和道門能不同門派彼此親和，就因為人家共同信奉三清道尊或佛祖。
在三聖和七大先賢之下，還選拔了一批近代有足夠影響力的陰陽師作為先師，湊了十三之數，叫十三先賢，葉小木把這些名字也都記在了筆記本上，但橫豎看這些人都不認識，隻有一個“一穀大師”，因為是蘇煙的師公，知道個名字。
昨晚這些，吳海又整合各大陰陽門派，帶人編撰了許多理論方麵的書籍，類似道門和佛門的經典戒律，這一係列的性的改革，讓原本一盤散沙的陰陽門派徹底激活了，作為一個整體，地位也提升了許多，就算在門派的深度上不如道門和佛門，但也有了一定的話語權，不再是附庸。
吳海本人，也受封大祭司境界，為當時陰陽師第一人，長住在法術公會，他所率領的天下會，也成為五個法術界常任理事之一，另外四個門派，分別是道門的龍虎山、茅山，佛門的五台山、九華山，道佛各占兩個。
葉小木算是溫習了一下知識，翻過一頁，上麵記錄著道家五大山門和佛家四大道場，道教分別是：茅山、龍虎山、終南山、昆侖山、嶗山；佛門四大道場：九華山、五台山、峨眉山、普陀山。
不過，聽老郭說，這些都是過去的知識了。在當今法師的心目中，它們隻是代表著過去的地位，尤其是三界之戰後，很多門派的當家人都死了或退位了，很多門派沒落了，也有很多新的門派崛起。
現如今，就算是法術公會四大常任理事門派，也不過徒有虛名，影響力越來越小，如今代表法術界最強實力的，是雙絕八子和三界盟。
葉小木翻到了筆記本的後麵，上麵記載著他搜集到的這些人的信息，於是又看了一遍：
元辰，男，二十二歲，道門，靈仙中階。昆侖山弟子。
元夕，女，十八歲，道門，地仙上階（距離靈仙隻差一線），並且她是個元辰的妹妹，同為昆侖山弟子。
樹心，男，二十三歲，佛門，宗師中階，雲台山弟子。
樹德，男，二十七歲，佛門，宗師中階，珞珈山弟子。
秋夢涵，女，二十歲，道門，地仙中階，青城山弟子。
楊寬，男，十九歲，陰陽師，三品祭司（一共五品，一為上五為下），紅花會弟子。
張宇，男，二十一歲，陰陽師，四品祭司，玄派弟子。
任落安，女，二十二歲，道門，武夷山，地仙初階，武夷山弟子。
這就是名動天下的雙絕八子，分別來自道道、佛和陰陽門的八個法師，在一起組成了這個組織，其中元辰和元夕是兄妹，八子的首腦，就是這兩人。傳聞，元辰性格孤傲，城府極深，元夕則非常霸道，一向不把人看在眼裏，但誰讓她有個好哥哥，自己實力也這麽強，在外麵混從來沒人敢惹。
這八個人，最弱的都是地仙初階，元辰更是一舉堪破靈仙境界，成了法術界近十幾年來的第一少年天才，不過是並列的。
他還有個對手，是天下盟的盟主李幕軒，
天下盟有三位大神，分別是李幕軒、建明和建陽二位禪師。
李幕軒是吳海的嫡傳弟子，今年二十四歲，三品大祭司，當時陰陽門第一人，他師父吳海當年就號稱第一陰陽師，但都知道他比吳海天賦還高，而且又是陰陽師，因此在陰陽門各派之中，擁有超級的號召力。
在他之下，是建明和建陽兩位禪師，都是宗師上階，兩人都是雲台山弟子，是樹心禪師的師叔，但三人卻在不同的兩個聯盟，因此，坊間傳聞三人關係並不太好。
三界盟與雙絕八子不同的是，八子就是八個人，雖然他們具體辦事主要靠的都是各自宗門的師兄弟，但真正處在核心地位的就這八個人，他們很驕傲，也不允許別人跟他們處在一個階級。
而三界盟，除了這三大領袖的實力能跟八子比一下之外，其餘單獨拎出來，一個能打的都沒有。但他們人多，第二梯隊至少有三五十人，滲透進了各個大小門派，平時也低調，基本上不搞什麽事，但誰也不敢低估他們的力量。
聽說這次法術聯盟大會，三界盟和雙絕八子達成了一致，一起想要搞事，但在局部還是有很多競爭的地方。
葉小木捧著筆記本，看著他們的資料，感覺自己就像一個看娛樂圈八卦的小透明，對他來說，不管是八子還是三界盟，都是些遙不可及的人物。
什麽時候才能像他們一樣，成為叱吒風雲的人物呢？
葉小木自嘲地笑了笑，這怕是跟小時候自己立誌想考上清華北大一樣，隻是不切實際的幻想罷了。
三人一路聊天，來到了雲台山所在的修武縣。
就是一個普通縣城，看不出有任何特殊的地方。
曹偉波打了個電話，聊了一會，然後得意洋洋地告訴葉少陽二人，他跟雲台山的一個哥們聯係上了，要了名額，可以住進“祥雲賓館”裏。
葉小木好奇，立刻問他這是什麽地方。曹偉波賣關子不說，開車過去，又往前行駛了有大概幾十裏山路，來到了雲台山景區，在停車場把車停好。
這非節非假的，景區遊客不多，在曹偉波的帶領下，他們也沒上山，而是從半山腰穿行小道，前往所謂的祥雲賓館。
(本章完)