“沒聽過。”搜索記憶的同時,方笑雲回答極為幹脆。


    “聽沒聽過天地無量奪命神宮?”老神仙追問道。


    “什麽宮?”這次真沒聽過,方笑雲甚至沒能記住那個很長、很玄的名字。


    “知不知道奪舍?”老神仙再次追問。


    “知道。修行者為了延續生命占據別人的身體......”


    方笑雲想多講點,被老神仙開口打斷。


    “知不知道落葬?”


    “聖人法器當然知道。”方笑雲既困惑又有不滿,“您忘了,好歹我也是修行者......”


    “你對蠻巫了解多少?”老神仙再次追問。


    “正要向您請教。”方笑雲很不喜歡這種對話方式,說完馬上接著道:“我是不是闖了什麽大禍?”


    “大禍?不不不,不是大禍,何止是大禍。”


    老神仙的話顛三倒四,前後矛盾。如果不是有求於他,方笑雲直接拍屁股走人。


    回頭看這件事,他的確委屈。鬼知道蠻巫死後比活著的時候更恐怖。這能怪我嗎?肯定不。那應該怪誰?總不至於怪浮屠。


    怎麽又想到這個鬼東西?


    正在胡思亂想,忽聽老神仙深深長歎。


    “天意,都是天意。”


    ......


    ......


    茫茫群山中無數隱秘,神宮是其中之一。它的全稱是天地無量玄命神宮,外界將玄字改為奪,以此表明看法與態度。


    “名字好長。”方笑雲驚歎道。


    神宮的主體是蠻巫、和一些不為正道所容的邪修,他們以群山為掩護,利用愚昧的蠻人和別的種族,以血腥詭異的方式修行。其中最為人熟知且談之色變的是一種邪惡功法:天地無量分身奪造,八荒六合唯我獨尊功。


    “這個更長!”


    方笑雲驚詫莫名,心裏想名字這麽長,肯定很厲害。


    ......


    ......


    那麽長的名字隻有神宮的人喜歡,外人稱其為分神奪命術。修行界十大禁術當中,這門功法位列第四,排名相當靠前。


    “此人當屬神宮門下。”老神仙指指地上的骷髏。


    “蠻兵管他叫大神官。”方笑雲提醒一句。


    “那就更沒錯了。”老神仙點頭。“歹毒之術必遭天譴,此人實力強大卻落到如此下場,報應不爽。”


    “是我捅死的。用這個。”方笑雲伸手搶回鐵錐,高高舉起。


    “對對對,你是蓋世英雄。”老神仙戲謔的眼神:“蠻巫的戰力不太好衡量,境地仍是固定的。通常認為,神官與通玄同一級別,大神官與聞道境相當。”


    方笑雲目瞪口呆。


    ......


    ......


    關於分神奪命術,老神仙道出三點關鍵。


    其一,奪命之術必須做種。施術者找來合適的女人,令其成孕的同時將自己的一縷分神送入。成功之後,這個女人就是爐鼎,肚子裏的嬰兒不斷成長,施法者的分神也會壯大,逐步占據主導。


    其二,做種之後的胎兒會掠奪爐鼎生機,吸收其生命,直到發育成熟。在此期間,施術者會對爐鼎“精心照顧”,以珍貴靈藥為其進補,並有一係列施術環節。其目的當然不是為了保護爐鼎健康,而是為了讓胎兒更加強大。等到降世的那天,爐鼎的使命宣告結束,生命也到了盡頭。


    出生即殺親母,這樣的胎兒被稱為魔胎。他有施術者的記憶,但卻具有獨立生命。某種角度講,施術者等於在活著的時候投胎轉世,得到二次生命。如其具有很高天賦,大可重新修行,必要時還能通過秘術收回分神,連帶魔胎的生命與修為化為己有。


    “卑鄙,太卑鄙了。邪惡,太邪惡了。”方笑雲極為憤慨。


    “邪法必有誘人之處,否則不會有人甘願冒著世人不容的風險修習。”


    老神仙審視的目光看過來:“想不想試試?”


    “絕對沒有。”回答堅定,斬釘截鐵。


    “為何?”


    “咱是正派人,不幹缺德事。”方笑雲大義凜然。


    “呃......”老神仙反倒不知該說什麽好。


    “真心話,人品擔保。”方笑雲搶著說。


    “就你還人品?”老神仙覺得這貨太不要臉。“我老人家還差不多。”


    “彼此彼此。”方笑雲大聲讚美,心裏暗罵老家夥好不要臉。


    “不學是對的。”老神仙收斂神情,嚴肅說道。“修習此法既有大禍,還有大患。”


    表麵看,分神奪命似乎比奪舍更好,但要注意第三處關鍵,此功法有三難、三患。


    三難之第一難,做種的爐鼎難找。要求是女性,修行者身份,資質要好,境界越高越好,還要求是處子。這幾條分開都不算難,合而為一後相當麻煩。第二難,做種隻有一次機會,做種成功並不一定就能養成魔胎,中途失敗,送出去的分神無法收回。第三難,魔胎養成極為不易,代價高昂,一般人養不起,養不活。


    除此三難還有三患,第一患,送出分神不是沒有代價,為確保分神順利成長,奪命術送出的分神包含有本體靈魂之力。不用想也知道,撕裂靈魂會對本體造成損害,可能傷及根本。第二患,魔胎擁有本體記憶,但它畢竟是獨立生命,成長壯大到一定程度會誕生獨立人格,生出背叛的念頭。為避免發生此種狀況,本體多半會將魔胎禁錮起來,隻令其修行,不與外界有任何接觸。


    不僅如此,本體還需要時常以秘法與之同化,鞏固主、從關係。即便這些全部做到,而且都成功,魔胎對本體的實際意義依舊不是太大。


    不妨假設魔胎天賦出眾,修行也一直順利,進展很快,三十歲之前完成通玄......這種成就不算卓越,但可稱得上優秀。之後的問題在於,通玄之上需要突破心劫考驗才有機會更進一步,一個自始至終在封閉環境下修行、從不與外界有過接觸的人如何渡過心劫?


    或者應該這樣問,如此單調的生命曆程,怎會有心劫?


    最後結論是,聞道境、及以上修行者,冒巨大風險、耗費無窮精力修習奪命之法,隻得到一具通玄分身,當本體遇到重大危機時,可以通過收回分神增加一些生命與力量。


    “你覺得值不值?”老神仙忽然問。


    “傻瓜才這樣做。”方笑雲揮舞著拳頭。


    ......


    ......


    事實上,關於值不值的問題,回答起來真的很難。老神仙講了那麽多限製、危害,都改變不了一個基本事實:奪命術讓施法者多出一條命!為此目標,縱有再多的缺陷也有人願意。另外,誰規定魔胎隻能成長到通玄、或與之相當的境界?修行路上那麽多神奇,難保沒有法子克服困難,使之像本體一樣不斷成長。


    再有,奪命術並非隻能施展一次,施法者可以不斷嚐試,直到培養出足夠滿意的魔胎,以之為主又有何妨?


    以上都是好處,值得人為之冒巨大風險。方笑雲並非不懂得其中未盡之意,但他修行之路已絕,根本達不到分神分魂的地步。擔心老神仙試探自己,他在回答的時候格外果斷,力求堅決。


    “神宮是修行界的恥辱,神官是人族敗類,人人得而誅之。”


    “說的好。”


    老神仙讚賞的目光看過來,“孩子,你有一顆純潔的心,隻是把正義與善良隱藏太深。”


    “......是嗎......”


    方笑雲有些飄飄然,忙在心裏警告自己要謹慎,別輕易上了老家夥的當。


    你是塵世間的一隻螞蟻,別為了一顆糖豆賣命,況且那隻是顆空心糖。


    “我的目標是自由自在,混吃等死。”


    “老氣橫秋,不像年輕人的想法。”老神仙頻頻搖頭:“老夫認為你在說瞎話。”


    “再這樣我翻臉了。”三番五次被戲弄,方笑雲惱羞成怒。


    “翻臉之後如何?”老神仙有些好奇。


    “拿它砸你。”方笑雲指著蠻巫的屍骨。


    老神仙愕然無語。


    ......


    ......


    短暫衝突沒影響到兩人之間的交流,或者應該叫傳授,老神仙很快調整好心情,接著前麵的內容往下講。


    “奪命術真正可怕的是第三患。害人害己害世界,為禍天下。”


    做種首先需要爐鼎,此為害人。施法者做種時比平日脆弱,並有很多施法禁忌,遇到強敵易遭不測,此為害己。此外,奪命之術求的是魔胎,施術者心中必存魔念,二者相加,會有一定幾率吸引來真正的魔頭,與施法者融合。


    引魔入界,為禍天下。


    “扔把破錐子就把大神官幹掉,你的運氣很好。”


    每次提到大神官的死,老神仙便禁不住要感慨。


    “可能是你的運氣太好,好過了頭。”


    魔頭到來時恰好施術者身亡,由於沒有本界活物寄生並作掩護,魔頭入體的瞬間被星空法則滅殺,但它具有真魔特性,死而不滅,憑一口怨氣化為怨魔。


    真魔轉怨魔,好比真仙變成鬼靈,幾率不是萬裏挑一,而是億萬萬中無一。


    這是最最極端的情形,恰好被方笑雲遇到。


    “就是剛才那股煙?”方笑雲忘了恐懼,隻剩下好奇。


    ......


    ......

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