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百煉霸王與聖約女武神 作者：鷹山誠一 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那是距今兩年前的事。
當時勇鬥剛成為宗主，使用智慧型手機不分晝夜拚命吸收各種知識。
有太多太多必須學習的事物，可是每天能使用手機的時間最多隻有三十分鍾，實在太短了。
不過，日後回憶當年，勇鬥卻覺得當初那種忙碌的情況反而是好事。
正因為時間有限，自己才能極度集中精神，把所有知識確實刻在腦中。勇鬥有這種感覺。
身為君主，勇鬥最常參考的書籍是《君主論》；身為將領，勇鬥最常參考的書籍是《孫子兵法》。
而被勇鬥視為生活典範的，是他祖國的英雄，日本戰國時代的霸王──織田信長的生平。
那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
把當時複雜的賦稅製度單純化。
執行名為「樂市樂座」的經濟政策，鼓勵貿易，讓商業自由化。
兵農分離政策。
運用以日本長槍為主要武器的兵海戰術。
采用新型武器『鐵炮』，創造劃時代的新戰術。
……諸如此類，不勝枚舉。
身為宗主，為了振興原本弱小的氏族《狼》，勇鬥必須進行各種改革，以求富國強兵。
信長走過的路，對勇鬥來說是最好的範本。
深入了解信長後，最讓勇鬥驚訝的是，信長與一般人印象中殘忍無情的形象大不相同。
對於違逆自己的人，信長確實會毫不留情地加以懲罰。例如屠殺反抗他的僧兵，燒毀那些僧兵的寺舍。
但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
愈是了解信長，發現信長不同的樣貌，就愈能感受到他的魅力。
「真想和信長見上一麵，和他說幾句話啊。」
勇鬥很清楚，這是不可能實現的事。
所以他隻是有感而發地隨口說說而已。
然而，這個願望居然能在幾年後成真──這是當時的勇鬥作夢也想象不到的事。
那是距今兩年前的事。
當時勇鬥剛成為宗主，使用智慧型手機不分晝夜拚命吸收各種知識。
有太多太多必須學習的事物，可是每天能使用手機的時間最多隻有三十分鍾，實在太短了。
不過，日後回憶當年，勇鬥卻覺得當初那種忙碌的情況反而是好事。
正因為時間有限，自己才能極度集中精神，把所有知識確實刻在腦中。勇鬥有這種感覺。
身為君主，勇鬥最常參考的書籍是《君主論》；身為將領，勇鬥最常參考的書籍是《孫子兵法》。
而被勇鬥視為生活典範的，是他祖國的英雄，日本戰國時代的霸王──織田信長的生平。
那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
把當時複雜的賦稅製度單純化。
執行名為「樂市樂座」的經濟政策，鼓勵貿易，讓商業自由化。
兵農分離政策。
運用以日本長槍為主要武器的兵海戰術。
采用新型武器『鐵炮』，創造劃時代的新戰術。
……諸如此類，不勝枚舉。
身為宗主，為了振興原本弱小的氏族《狼》，勇鬥必須進行各種改革，以求富國強兵。
信長走過的路，對勇鬥來說是最好的範本。
深入了解信長後，最讓勇鬥驚訝的是，信長與一般人印象中殘忍無情的形象大不相同。
對於違逆自己的人，信長確實會毫不留情地加以懲罰。例如屠殺反抗他的僧兵，燒毀那些僧兵的寺舍。
但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
愈是了解信長，發現信長不同的樣貌，就愈能感受到他的魅力。
「真想和信長見上一麵，和他說幾句話啊。」
勇鬥很清楚，這是不可能實現的事。
所以他隻是有感而發地隨口說說而已。
然而，這個願望居然能在幾年後成真──這是當時的勇鬥作夢也想象不到的事。
那是距今兩年前的事。
當時勇鬥剛成為宗主，使用智慧型手機不分晝夜拚命吸收各種知識。
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不過，日後回憶當年，勇鬥卻覺得當初那種忙碌的情況反而是好事。
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身為君主，勇鬥最常參考的書籍是《君主論》；身為將領，勇鬥最常參考的書籍是《孫子兵法》。
而被勇鬥視為生活典範的，是他祖國的英雄，日本戰國時代的霸王──織田信長的生平。
那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
把當時複雜的賦稅製度單純化。
執行名為「樂市樂座」的經濟政策，鼓勵貿易，讓商業自由化。
兵農分離政策。
運用以日本長槍為主要武器的兵海戰術。
采用新型武器『鐵炮』，創造劃時代的新戰術。
……諸如此類，不勝枚舉。
身為宗主，為了振興原本弱小的氏族《狼》，勇鬥必須進行各種改革，以求富國強兵。
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深入了解信長後，最讓勇鬥驚訝的是，信長與一般人印象中殘忍無情的形象大不相同。
對於違逆自己的人，信長確實會毫不留情地加以懲罰。例如屠殺反抗他的僧兵，燒毀那些僧兵的寺舍。
但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
愈是了解信長，發現信長不同的樣貌，就愈能感受到他的魅力。
「真想和信長見上一麵，和他說幾句話啊。」
勇鬥很清楚，這是不可能實現的事。
所以他隻是有感而發地隨口說說而已。
然而，這個願望居然能在幾年後成真──這是當時的勇鬥作夢也想象不到的事。
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當時勇鬥剛成為宗主，使用智慧型手機不分晝夜拚命吸收各種知識。
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勇鬥很清楚，這是不可能實現的事。
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那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
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信長走過的路，對勇鬥來說是最好的範本。
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但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
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那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
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信長走過的路，對勇鬥來說是最好的範本。
深入了解信長後，最讓勇鬥驚訝的是，信長與一般人印象中殘忍無情的形象大不相同。
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但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
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而被勇鬥視為生活典範的，是他祖國的英雄，日本戰國時代的霸王──織田信長的生平。
那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
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執行名為「樂市樂座」的經濟政策，鼓勵貿易，讓商業自由化。
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身為宗主，為了振興原本弱小的氏族《狼》，勇鬥必須進行各種改革，以求富國強兵。
信長走過的路，對勇鬥來說是最好的範本。
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而被勇鬥視為生活典範的，是他祖國的英雄，日本戰國時代的霸王──織田信長的生平。
那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
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身為宗主，為了振興原本弱小的氏族《狼》，勇鬥必須進行各種改革，以求富國強兵。
信長走過的路，對勇鬥來說是最好的範本。
深入了解信長後，最讓勇鬥驚訝的是，信長與一般人印象中殘忍無情的形象大不相同。
對於違逆自己的人，信長確實會毫不留情地加以懲罰。例如屠殺反抗他的僧兵，燒毀那些僧兵的寺舍。
但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
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勇鬥很清楚，這是不可能實現的事。
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而被勇鬥視為生活典範的，是他祖國的英雄，日本戰國時代的霸王──織田信長的生平。
那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
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但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
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信長走過的路，對勇鬥來說是最好的範本。
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但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
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當時勇鬥剛成為宗主，使用智慧型手機不分晝夜拚命吸收各種知識。
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那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
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但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
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那是距今兩年前的事。
當時勇鬥剛成為宗主，使用智慧型手機不分晝夜拚命吸收各種知識。
有太多太多必須學習的事物，可是每天能使用手機的時間最多隻有三十分鍾，實在太短了。
不過，日後回憶當年，勇鬥卻覺得當初那種忙碌的情況反而是好事。
正因為時間有限，自己才能極度集中精神，把所有知識確實刻在腦中。勇鬥有這種感覺。
身為君主，勇鬥最常參考的書籍是《君主論》；身為將領，勇鬥最常參考的書籍是《孫子兵法》。
而被勇鬥視為生活典範的，是他祖國的英雄，日本戰國時代的霸王──織田信長的生平。
那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
把當時複雜的賦稅製度單純化。
執行名為「樂市樂座」的經濟政策，鼓勵貿易，讓商業自由化。
兵農分離政策。
運用以日本長槍為主要武器的兵海戰術。
采用新型武器『鐵炮』，創造劃時代的新戰術。
……諸如此類，不勝枚舉。
身為宗主，為了振興原本弱小的氏族《狼》，勇鬥必須進行各種改革，以求富國強兵。
信長走過的路，對勇鬥來說是最好的範本。
深入了解信長後，最讓勇鬥驚訝的是，信長與一般人印象中殘忍無情的形象大不相同。
對於違逆自己的人，信長確實會毫不留情地加以懲罰。例如屠殺反抗他的僧兵，燒毀那些僧兵的寺舍。
但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
愈是了解信長，發現信長不同的樣貌，就愈能感受到他的魅力。
「真想和信長見上一麵，和他說幾句話啊。」
勇鬥很清楚，這是不可能實現的事。
所以他隻是有感而發地隨口說說而已。
然而，這個願望居然能在幾年後成真──這是當時的勇鬥作夢也想象不到的事。
那是距今兩年前的事。
當時勇鬥剛成為宗主，使用智慧型手機不分晝夜拚命吸收各種知識。
有太多太多必須學習的事物，可是每天能使用手機的時間最多隻有三十分鍾，實在太短了。
不過，日後回憶當年，勇鬥卻覺得當初那種忙碌的情況反而是好事。
正因為時間有限，自己才能極度集中精神，把所有知識確實刻在腦中。勇鬥有這種感覺。
身為君主，勇鬥最常參考的書籍是《君主論》；身為將領，勇鬥最常參考的書籍是《孫子兵法》。
而被勇鬥視為生活典範的，是他祖國的英雄，日本戰國時代的霸王──織田信長的生平。
那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
把當時複雜的賦稅製度單純化。
執行名為「樂市樂座」的經濟政策，鼓勵貿易，讓商業自由化。
兵農分離政策。
運用以日本長槍為主要武器的兵海戰術。
采用新型武器『鐵炮』，創造劃時代的新戰術。
……諸如此類，不勝枚舉。
身為宗主，為了振興原本弱小的氏族《狼》，勇鬥必須進行各種改革，以求富國強兵。
信長走過的路，對勇鬥來說是最好的範本。
深入了解信長後，最讓勇鬥驚訝的是，信長與一般人印象中殘忍無情的形象大不相同。
對於違逆自己的人，信長確實會毫不留情地加以懲罰。例如屠殺反抗他的僧兵，燒毀那些僧兵的寺舍。
但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
愈是了解信長，發現信長不同的樣貌，就愈能感受到他的魅力。
「真想和信長見上一麵，和他說幾句話啊。」
勇鬥很清楚，這是不可能實現的事。
所以他隻是有感而發地隨口說說而已。
然而，這個願望居然能在幾年後成真──這是當時的勇鬥作夢也想象不到的事。
那是距今兩年前的事。
當時勇鬥剛成為宗主，使用智慧型手機不分晝夜拚命吸收各種知識。
有太多太多必須學習的事物，可是每天能使用手機的時間最多隻有三十分鍾，實在太短了。
不過，日後回憶當年，勇鬥卻覺得當初那種忙碌的情況反而是好事。
正因為時間有限，自己才能極度集中精神，把所有知識確實刻在腦中。勇鬥有這種感覺。
身為君主，勇鬥最常參考的書籍是《君主論》；身為將領，勇鬥最常參考的書籍是《孫子兵法》。
而被勇鬥視為生活典範的，是他祖國的英雄，日本戰國時代的霸王──織田信長的生平。
那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
把當時複雜的賦稅製度單純化。
執行名為「樂市樂座」的經濟政策，鼓勵貿易，讓商業自由化。
兵農分離政策。
運用以日本長槍為主要武器的兵海戰術。
采用新型武器『鐵炮』，創造劃時代的新戰術。
……諸如此類，不勝枚舉。
身為宗主，為了振興原本弱小的氏族《狼》，勇鬥必須進行各種改革，以求富國強兵。
信長走過的路，對勇鬥來說是最好的範本。
深入了解信長後，最讓勇鬥驚訝的是，信長與一般人印象中殘忍無情的形象大不相同。
對於違逆自己的人，信長確實會毫不留情地加以懲罰。例如屠殺反抗他的僧兵，燒毀那些僧兵的寺舍。
但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
愈是了解信長，發現信長不同的樣貌，就愈能感受到他的魅力。
「真想和信長見上一麵，和他說幾句話啊。」
勇鬥很清楚，這是不可能實現的事。
所以他隻是有感而發地隨口說說而已。
然而，這個願望居然能在幾年後成真──這是當時的勇鬥作夢也想象不到的事。
那是距今兩年前的事。
當時勇鬥剛成為宗主，使用智慧型手機不分晝夜拚命吸收各種知識。
有太多太多必須學習的事物，可是每天能使用手機的時間最多隻有三十分鍾，實在太短了。
不過，日後回憶當年，勇鬥卻覺得當初那種忙碌的情況反而是好事。
正因為時間有限，自己才能極度集中精神，把所有知識確實刻在腦中。勇鬥有這種感覺。
身為君主，勇鬥最常參考的書籍是《君主論》；身為將領，勇鬥最常參考的書籍是《孫子兵法》。
而被勇鬥視為生活典範的，是他祖國的英雄，日本戰國時代的霸王──織田信長的生平。
那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
把當時複雜的賦稅製度單純化。
執行名為「樂市樂座」的經濟政策，鼓勵貿易，讓商業自由化。
兵農分離政策。
運用以日本長槍為主要武器的兵海戰術。
采用新型武器『鐵炮』，創造劃時代的新戰術。
……諸如此類，不勝枚舉。
身為宗主，為了振興原本弱小的氏族《狼》，勇鬥必須進行各種改革，以求富國強兵。
信長走過的路，對勇鬥來說是最好的範本。
深入了解信長後，最讓勇鬥驚訝的是，信長與一般人印象中殘忍無情的形象大不相同。
對於違逆自己的人，信長確實會毫不留情地加以懲罰。例如屠殺反抗他的僧兵，燒毀那些僧兵的寺舍。
但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
愈是了解信長，發現信長不同的樣貌，就愈能感受到他的魅力。
「真想和信長見上一麵，和他說幾句話啊。」
勇鬥很清楚，這是不可能實現的事。
所以他隻是有感而發地隨口說說而已。
然而，這個願望居然能在幾年後成真──這是當時的勇鬥作夢也想象不到的事。
那是距今兩年前的事。
當時勇鬥剛成為宗主，使用智慧型手機不分晝夜拚命吸收各種知識。
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不過，日後回憶當年，勇鬥卻覺得當初那種忙碌的情況反而是好事。
正因為時間有限，自己才能極度集中精神，把所有知識確實刻在腦中。勇鬥有這種感覺。
身為君主，勇鬥最常參考的書籍是《君主論》；身為將領，勇鬥最常參考的書籍是《孫子兵法》。
而被勇鬥視為生活典範的，是他祖國的英雄，日本戰國時代的霸王──織田信長的生平。
那個男人打破所有因循守舊的陋習，以「合理性」為前提，進行各種改革。
把當時複雜的賦稅製度單純化。
執行名為「樂市樂座」的經濟政策，鼓勵貿易，讓商業自由化。
兵農分離政策。
運用以日本長槍為主要武器的兵海戰術。
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……諸如此類，不勝枚舉。
身為宗主，為了振興原本弱小的氏族《狼》，勇鬥必須進行各種改革，以求富國強兵。
信長走過的路，對勇鬥來說是最好的範本。
深入了解信長後，最讓勇鬥驚訝的是，信長與一般人印象中殘忍無情的形象大不相同。
對於違逆自己的人，信長確實會毫不留情地加以懲罰。例如屠殺反抗他的僧兵，燒毀那些僧兵的寺舍。
但另一方麵，信長也是個重情義、富有人情味的人。例如允許背叛他好幾次的部下再次歸順，能放下身段與平民在慶典中同樂。當部下與妻子鬧翻時，信長特地寫信給部下的妻子安撫她。他也同情身體有殘疾的老人，並施舍財物給對方……有許多這類的逸文軼事。
愈是了解信長，發現信長不同的樣貌，就愈能感受到他的魅力。
「真想和信長見上一麵，和他說幾句話啊。」
勇鬥很清楚，這是不可能實現的事。
所以他隻是有感而發地隨口說說而已。
然而，這個願望居然能在幾年後成真──這是當時的勇鬥作夢也想象不到的事。