這是一個前清時期建造的雄偉建築。全部都是土灰色的磚牆，磚牆足有3m多高，有一種難以言喻的厚重雄偉，冰冷森嚴的感覺。
祠堂的大門是一個嵌滿鐵釘的赤紅色雙開大門，兩個門環均為狴犴咬環。一左一右還卒立著兩個大石獅子，都齜著森森的獠牙，讓人見了便止不住望而生畏。
祠堂內部倒沒有那麽的壯闊，不過就是宗族牌匾，還有逝去鄉民的牌位。
祠堂的最左邊立著一個量尺寬三尺長的厚實石碑，但凡是林水原出生的人口，都會把其名字鐫刻在這石碑之上。
隻不過這裏麵卻不包括女童，女子將來終究是要嫁人，或許會嫁到原上，或許會嫁到原外。
倘若嫁到原上，那你便是林水原娶過門的媳婦，等到原上的媳婦兒們生下子嗣，便才有資格把自己的名字鐫刻在這石碑之上。
祠堂的正位供著兩張太師八角羅圈兒椅，按照傳統的規矩，以左為尊。左邊的那張椅子便隻有原上的大族長才可以入坐，右邊的椅子坐的是原上年歲最高的賢良長者。
一般，這樣的賢良長者不一定非得姓欒，隻不過這樣的長者也要頗受鄉民們的愛戴，並且年歲要在70歲以上。
然後祠堂內部，堂下的左右兩邊，每一邊都擺著三張座椅。
一般也是林水原上的鄉紳富戶，年長者才能居坐。
剩下的鄉民們隻能站在祠堂大堂的外麵，分分並排齊齊的擁在庭院之中。大族長叫誰上前問話，誰才可以從眾人之中湧出頭兒來，然後緩緩行之堂前，需要彎腰皓首，這些規矩，半點不可逾越。
欒平安被原上的百姓簇擁到祠堂門口，隻見他拿著鑰匙，鄭重其事的打開了祠堂的大門。
然後，他隻恭恭敬敬的站到祠堂大門旁邊，先請原上的長者和鄉民們進入。
按理說，我和張大哥等人全部都是外地人，我們這些外鄉人根本沒有資格進入林水原的祠堂。
不過好在欒平安向來敬重我張大哥，因此才特準，張大哥和我還有郝大興一起進入祠堂。
今日的祠堂，正座右手邊的位置坐的是原上的鄉紳富戶馮家的馮老爺子，這個馮家就是欒平安二姐許配的人家。這馮老爺子是那個馮三小子的爺爺，今年已經七十有二，人過古稀，可是身子骨還相當硬朗。
雖然他的腰杆已經挺不直，右手拄著一個虎頭紅木拐杖，但是走起路來仍舊颯爽幹練，身子骨清瘦，一頭白發已經再也找不出半點黑色，眼窩深陷，眼睛有神，看起來頗有一點遠見卓識，仙風道骨之感。
下堂的左手，右手邊坐著的是原上的有能之士。自然有那中醫堂裏的馬天問馬大夫，還有兩戶姓欒的人家，這兩戶人家均和欒平安家裏有著近親關係。在這林水原上，姓欒便就是最光耀門楣的事情。還有一位徐先生，這個徐先生是林水原上學堂裏的教書先生，據說其肚子裏頗有些文墨，深受原上百姓的愛戴。
最後一位是一個姓孫的富戶，這位孫先生也是原上頗有道德才幹，並且口碑甚好的鄉紳富賈。
最主要的是，這個姓孫的富戶和欒平安之間還有一定的關聯，欒平安自幼許下的娃娃親，定下的那個女子就是這個姓孫的富戶家的大女兒。
據說，這孫家大女兒長得也是模樣出眾，做的一手好麵食不說，絕對是個持家的能手，甚至還會幫自己的爹爹和弟弟打理家裏的生意。
這個姓孫的富戶家中是做皮草生意的，原先找些年他們的祖宗就是靠著上山打獵為生。
然後打下猛獸，剝取獸皮，到集市上用獸皮換錢財，後來到了清朝末年的時候，起義軍四起，孫家的祖先就身披獸皮去參軍。
因為他們本來就有打獵的好手藝，所以身手自然不錯，雙手持著盒子炮，就如同小孩兒玩彈弓一般，簡直是人擋殺人，佛擋殺佛。
後來，這順家的祖先在軍營裏麵斂了不少的錢財。這祖先還是覺得當兵的，都是把腦袋瓜子別在褲腰帶上過活，不如做一個小小的鄉紳地主來的舒服自在。
因此就告別了軍營，拿著這些銅板回到了原上，蓋起個大大的磚瓦房，買了十幾畝的水田好地，然後一家人再也不用上山打獵，卻開起了一個皮草山貨鋪，專門倒手各類的獸皮和山貨。
後來憑借著小小的鋪子一個開兩個，兩個開四個也算發了家，致富。成為了林水原上數一數二的有頭有臉的鄉紳富戶。
到了這一輩，孫家人與欒平安的父親幾代交好。也是巧合，兩家的女人幾乎同時大了肚子，然後兩個孩子也是前後腳的生出來。
隻是孫家女人命不大好，生下的頭胎女兒，原本就指望著可以許配給欒平安，定下娃娃親。兩家人將孩子的滿月酒辦完之後，甚至連生辰八字都交換好，隻等著兩戶孩子年歲稍大一些，就帶上兩個娃子一起進祠堂，然後交換生辰八字貼，定下娃娃親。
可是萬萬沒有想到，那個女孩子得了天生百日咳，剛剛辦完滿月酒，酒後還不足兩個月，這個女孩兒便先天夭折，一命嗚呼。
這個本與欒平安有這緣分的女娃子，知道自己臨死的時候甚至連個乳名都沒有起，小孩子夭折，自然進不了家裏的祖墳。於是，就按上傳統祖輩的規矩，把這個女娃子的屍骨隨便找了一塊薄地，然後埋下。
現如今，誰也記不清那個女娃子的屍骨到底在哪塊薄地下麵，也不知她的血肉變成糞土之後，滋養的是哪一片肥沃的莊稼。
這第一次談娃娃親，孫家和欒家並沒有談成。兩家的長輩都覺得心中有些遺憾。好在，三年之後，孫家的女人再次大了肚子，然後再次平平安安的生下了一個女嬰。
這個女嬰自幼便身子骨壯實，骨節粗大，一看便是個長命相。
欒平安的父親自然十分滿意，於是就在欒平安七歲那年，大開祠堂，將這兩個小娃娃引入祠堂之內，交換個生辰八字帖，然後正經八百的定下了這一門親事。
從前，我們也不少聽那欒平安對我們談及，他這個許下娃娃親的未過門的媳婦兒。
欒平安自從稍微記事以後，於那個女孩兒就再也沒有相見。隻不過，欒平安對這個孫家的女子是十分的滿意。
一是敬重孫家男人的人品，二是因為，那孫家的女人，也就是欒平安未來的老丈母娘，年輕時便就生的貌美，是十裏八村遠近聞名的大美人。
都說二胎女兒長相隨娘，欒平安自然對這女子的容貌品性心中有數。
現如今，所有的村民都湧進了林水原的祠堂裏。
祠堂兩邊的座位，現在最右側的最後方還空著一個位置。
欒平安在三請求張大哥入坐。
張大哥自然是百般推脫。
“這本來就是你們原上的事宜，我本是一個外人，都沒有資格來此參加你們的例會。如今可以進來旁聽一二，以是你給我著做大哥的麵子。我哪裏還有上坐的道理！”
欒平安恭恭敬敬的對張大哥道。
“堂主，自從我進入陰山簿，您以身作則，拿我當親弟弟一般看待。這次若不是你出麵跟掌門人保證，我就連回家的資格都沒有。
堂主，今日如果你不坐上座的話，平安哪裏還有臉麵在這祠堂之內當眾說話呢！”
張大哥再是幾番推脫，最後實在拗不過，隻好勉強的做到了右邊空缺的席位之上。
祠堂的大門是一個嵌滿鐵釘的赤紅色雙開大門，兩個門環均為狴犴咬環。一左一右還卒立著兩個大石獅子，都齜著森森的獠牙，讓人見了便止不住望而生畏。
祠堂內部倒沒有那麽的壯闊，不過就是宗族牌匾，還有逝去鄉民的牌位。
祠堂的最左邊立著一個量尺寬三尺長的厚實石碑，但凡是林水原出生的人口，都會把其名字鐫刻在這石碑之上。
隻不過這裏麵卻不包括女童，女子將來終究是要嫁人，或許會嫁到原上，或許會嫁到原外。
倘若嫁到原上，那你便是林水原娶過門的媳婦，等到原上的媳婦兒們生下子嗣，便才有資格把自己的名字鐫刻在這石碑之上。
祠堂的正位供著兩張太師八角羅圈兒椅，按照傳統的規矩，以左為尊。左邊的那張椅子便隻有原上的大族長才可以入坐，右邊的椅子坐的是原上年歲最高的賢良長者。
一般，這樣的賢良長者不一定非得姓欒，隻不過這樣的長者也要頗受鄉民們的愛戴，並且年歲要在70歲以上。
然後祠堂內部，堂下的左右兩邊，每一邊都擺著三張座椅。
一般也是林水原上的鄉紳富戶，年長者才能居坐。
剩下的鄉民們隻能站在祠堂大堂的外麵，分分並排齊齊的擁在庭院之中。大族長叫誰上前問話，誰才可以從眾人之中湧出頭兒來，然後緩緩行之堂前，需要彎腰皓首，這些規矩，半點不可逾越。
欒平安被原上的百姓簇擁到祠堂門口，隻見他拿著鑰匙，鄭重其事的打開了祠堂的大門。
然後，他隻恭恭敬敬的站到祠堂大門旁邊，先請原上的長者和鄉民們進入。
按理說，我和張大哥等人全部都是外地人，我們這些外鄉人根本沒有資格進入林水原的祠堂。
不過好在欒平安向來敬重我張大哥，因此才特準，張大哥和我還有郝大興一起進入祠堂。
今日的祠堂，正座右手邊的位置坐的是原上的鄉紳富戶馮家的馮老爺子，這個馮家就是欒平安二姐許配的人家。這馮老爺子是那個馮三小子的爺爺，今年已經七十有二，人過古稀，可是身子骨還相當硬朗。
雖然他的腰杆已經挺不直，右手拄著一個虎頭紅木拐杖，但是走起路來仍舊颯爽幹練，身子骨清瘦，一頭白發已經再也找不出半點黑色，眼窩深陷，眼睛有神，看起來頗有一點遠見卓識，仙風道骨之感。
下堂的左手，右手邊坐著的是原上的有能之士。自然有那中醫堂裏的馬天問馬大夫，還有兩戶姓欒的人家，這兩戶人家均和欒平安家裏有著近親關係。在這林水原上，姓欒便就是最光耀門楣的事情。還有一位徐先生，這個徐先生是林水原上學堂裏的教書先生，據說其肚子裏頗有些文墨，深受原上百姓的愛戴。
最後一位是一個姓孫的富戶，這位孫先生也是原上頗有道德才幹，並且口碑甚好的鄉紳富賈。
最主要的是，這個姓孫的富戶和欒平安之間還有一定的關聯，欒平安自幼許下的娃娃親，定下的那個女子就是這個姓孫的富戶家的大女兒。
據說，這孫家大女兒長得也是模樣出眾，做的一手好麵食不說，絕對是個持家的能手，甚至還會幫自己的爹爹和弟弟打理家裏的生意。
這個姓孫的富戶家中是做皮草生意的，原先找些年他們的祖宗就是靠著上山打獵為生。
然後打下猛獸，剝取獸皮，到集市上用獸皮換錢財，後來到了清朝末年的時候，起義軍四起，孫家的祖先就身披獸皮去參軍。
因為他們本來就有打獵的好手藝，所以身手自然不錯，雙手持著盒子炮，就如同小孩兒玩彈弓一般，簡直是人擋殺人，佛擋殺佛。
後來，這順家的祖先在軍營裏麵斂了不少的錢財。這祖先還是覺得當兵的，都是把腦袋瓜子別在褲腰帶上過活，不如做一個小小的鄉紳地主來的舒服自在。
因此就告別了軍營，拿著這些銅板回到了原上，蓋起個大大的磚瓦房，買了十幾畝的水田好地，然後一家人再也不用上山打獵，卻開起了一個皮草山貨鋪，專門倒手各類的獸皮和山貨。
後來憑借著小小的鋪子一個開兩個，兩個開四個也算發了家，致富。成為了林水原上數一數二的有頭有臉的鄉紳富戶。
到了這一輩，孫家人與欒平安的父親幾代交好。也是巧合，兩家的女人幾乎同時大了肚子，然後兩個孩子也是前後腳的生出來。
隻是孫家女人命不大好，生下的頭胎女兒，原本就指望著可以許配給欒平安，定下娃娃親。兩家人將孩子的滿月酒辦完之後，甚至連生辰八字都交換好，隻等著兩戶孩子年歲稍大一些，就帶上兩個娃子一起進祠堂，然後交換生辰八字貼，定下娃娃親。
可是萬萬沒有想到，那個女孩子得了天生百日咳，剛剛辦完滿月酒，酒後還不足兩個月，這個女孩兒便先天夭折，一命嗚呼。
這個本與欒平安有這緣分的女娃子，知道自己臨死的時候甚至連個乳名都沒有起，小孩子夭折，自然進不了家裏的祖墳。於是，就按上傳統祖輩的規矩，把這個女娃子的屍骨隨便找了一塊薄地，然後埋下。
現如今，誰也記不清那個女娃子的屍骨到底在哪塊薄地下麵，也不知她的血肉變成糞土之後，滋養的是哪一片肥沃的莊稼。
這第一次談娃娃親，孫家和欒家並沒有談成。兩家的長輩都覺得心中有些遺憾。好在，三年之後，孫家的女人再次大了肚子，然後再次平平安安的生下了一個女嬰。
這個女嬰自幼便身子骨壯實，骨節粗大，一看便是個長命相。
欒平安的父親自然十分滿意，於是就在欒平安七歲那年，大開祠堂，將這兩個小娃娃引入祠堂之內，交換個生辰八字帖，然後正經八百的定下了這一門親事。
從前，我們也不少聽那欒平安對我們談及，他這個許下娃娃親的未過門的媳婦兒。
欒平安自從稍微記事以後，於那個女孩兒就再也沒有相見。隻不過，欒平安對這個孫家的女子是十分的滿意。
一是敬重孫家男人的人品，二是因為，那孫家的女人，也就是欒平安未來的老丈母娘，年輕時便就生的貌美，是十裏八村遠近聞名的大美人。
都說二胎女兒長相隨娘，欒平安自然對這女子的容貌品性心中有數。
現如今，所有的村民都湧進了林水原的祠堂裏。
祠堂兩邊的座位，現在最右側的最後方還空著一個位置。
欒平安在三請求張大哥入坐。
張大哥自然是百般推脫。
“這本來就是你們原上的事宜，我本是一個外人，都沒有資格來此參加你們的例會。如今可以進來旁聽一二，以是你給我著做大哥的麵子。我哪裏還有上坐的道理！”
欒平安恭恭敬敬的對張大哥道。
“堂主，自從我進入陰山簿，您以身作則，拿我當親弟弟一般看待。這次若不是你出麵跟掌門人保證，我就連回家的資格都沒有。
堂主，今日如果你不坐上座的話，平安哪裏還有臉麵在這祠堂之內當眾說話呢！”
張大哥再是幾番推脫，最後實在拗不過，隻好勉強的做到了右邊空缺的席位之上。