人到60就活埋，這實在是沒有史實考據的，並且我們國家，中華曆史上國家關注老年人贍養問題的政策一直都十分的完善，最早的時候可以追溯到周朝。
西周規定，對50歲以上的老人要給他們吃細糧；60歲以上的飯菜中要配肉；70歲以上的在飯食中要增加副食；80歲以上的要給吃些珍饈美味；到了90歲小輩要在老人的床前伺候飲食。
如春秋時期，齊國規定對家裏有70歲以上的老人，免除其一子的賦稅和徭役；家裏有80歲以上的老人，免除其二子的賦稅和徭役；家裏有90歲以上的老人，免除全家的賦稅和徭役。
公元1784年，乾隆得了第一個玄孫，這讓乾隆非常高興，因為他成為了曆史上唯一一個五代同堂的皇帝。由於乾隆的爺爺康熙的名字裏麵有一個玄字，需要避諱，因此乾隆的玄孫被稱為元孫。
乾隆得到元孫以後欣喜不已，就下令在宮廷內殿乾清宮舉辦千叟宴。千叟宴是一個什麽類型的宴會呢？這類似於一種籠絡民心的集會，邀請全天下65歲以上的老人，清朝一種舉辦過四次，康熙在位的時候舉辦過兩次，另外兩次是乾隆在位的時候舉辦的。
乾隆小的時候，因為看見過爺爺康熙舉辦千叟宴，印象頗深。等到乾隆成為一個五代同堂的老人以後，特別想和同齡的老人一起分享這樣的喜悅之情，因此他也舉辦了千叟宴。
有一個叫李敬的老頭，兒孫孝順，身體硬朗，已經活到了141歲，康熙舉辦了兩次千叟宴，都沒有趕上，聽到乾隆皇帝要宴請全國老人的時候非常激動，就打算進京去參加這個宴會。席間，由於李敬的年齡最長，所以也成為了一個焦點，好多人圍著他問養生之道。
乾隆皇帝和紀曉嵐兩人還給141歲的李敬寫了一副對聯，乾隆皇帝寫的上聯是“花甲重逢，再增三七歲月”，兩個花甲加二十一年正是老爺子的年齡。紀曉嵐的下聯是“古稀相聚，又添一季春秋”，
可以說中華傳統習俗來說，老人對於每家每戶來說並不是一個累贅，自古有一句家有老人如有一寶，一家人兄弟姐妹多，彼此關係複雜。矛盾也不少。但是，因為有老人健在，尤其是父母健在，那麽諸兄弟姐妹間，無論多複雜的矛盾，甚至仇恨，那麽就有了和好的機會。因此，家有一老，如有一寶。
“人到六十，不死就活埋”在古代中原大地應該隻是一個民間傳說而已。”
聽完黃教授講的這些，我們才算徹底的明白過來。
好在這種說法隻是一個民間傳說，不是事實發生的。要不然這天下怎麽會有如此不孝順的孩子，真的是讓人心寒。
可是這啊巴鎮為什麽沒有老年人的存在呢？的確也是讓人琢磨不透的事情。
我們在這個小鎮子上住了兩天，品嚐了這裏當地的美食，都是一些烤囊和烤肉之類的，飲食文化有一些像大中華的少數民族，不過總體而言，還是可以吃的慣。
我們每個人的身上都帶著足夠的水資源，然後就準備全部武裝，像樓蘭沙漠進發。
那樓蘭沙漠原本是荒無人煙，我們原本認為這已經路上定然是十分的無趣，隻有我們這一行隊伍中的人，再也見不到任何的外人。
可是在我們越往沙漠中行走的時候，竟然意外的發現了幾對人馬。
不，準確說應該是上了年紀的老年人，還有駱駝。
我們在整個阿拉巴的小鎮，住了整整兩天時間，甚至沒有看到一個年紀超過60歲的老人。
可是就在我們剛剛往沙漠進軍的一天時間之內，竟然看到了不下三十多個60歲以上的徐徐老者組建成的駱駝隊。
這件事情實在讓我們太過好奇，這些老者全部都是樓蘭附近的當地人，看著他們身上的穿著，和阿拉巴小鎮的居民簡直一模一樣。
西周規定，對50歲以上的老人要給他們吃細糧；60歲以上的飯菜中要配肉；70歲以上的在飯食中要增加副食；80歲以上的要給吃些珍饈美味；到了90歲小輩要在老人的床前伺候飲食。
如春秋時期，齊國規定對家裏有70歲以上的老人，免除其一子的賦稅和徭役；家裏有80歲以上的老人，免除其二子的賦稅和徭役；家裏有90歲以上的老人，免除全家的賦稅和徭役。
公元1784年，乾隆得了第一個玄孫，這讓乾隆非常高興，因為他成為了曆史上唯一一個五代同堂的皇帝。由於乾隆的爺爺康熙的名字裏麵有一個玄字，需要避諱，因此乾隆的玄孫被稱為元孫。
乾隆得到元孫以後欣喜不已，就下令在宮廷內殿乾清宮舉辦千叟宴。千叟宴是一個什麽類型的宴會呢？這類似於一種籠絡民心的集會，邀請全天下65歲以上的老人，清朝一種舉辦過四次，康熙在位的時候舉辦過兩次，另外兩次是乾隆在位的時候舉辦的。
乾隆小的時候，因為看見過爺爺康熙舉辦千叟宴，印象頗深。等到乾隆成為一個五代同堂的老人以後，特別想和同齡的老人一起分享這樣的喜悅之情，因此他也舉辦了千叟宴。
有一個叫李敬的老頭，兒孫孝順，身體硬朗，已經活到了141歲，康熙舉辦了兩次千叟宴，都沒有趕上，聽到乾隆皇帝要宴請全國老人的時候非常激動，就打算進京去參加這個宴會。席間，由於李敬的年齡最長，所以也成為了一個焦點，好多人圍著他問養生之道。
乾隆皇帝和紀曉嵐兩人還給141歲的李敬寫了一副對聯，乾隆皇帝寫的上聯是“花甲重逢，再增三七歲月”，兩個花甲加二十一年正是老爺子的年齡。紀曉嵐的下聯是“古稀相聚，又添一季春秋”，
可以說中華傳統習俗來說，老人對於每家每戶來說並不是一個累贅，自古有一句家有老人如有一寶，一家人兄弟姐妹多，彼此關係複雜。矛盾也不少。但是，因為有老人健在，尤其是父母健在，那麽諸兄弟姐妹間，無論多複雜的矛盾，甚至仇恨，那麽就有了和好的機會。因此，家有一老，如有一寶。
“人到六十，不死就活埋”在古代中原大地應該隻是一個民間傳說而已。”
聽完黃教授講的這些，我們才算徹底的明白過來。
好在這種說法隻是一個民間傳說，不是事實發生的。要不然這天下怎麽會有如此不孝順的孩子，真的是讓人心寒。
可是這啊巴鎮為什麽沒有老年人的存在呢？的確也是讓人琢磨不透的事情。
我們在這個小鎮子上住了兩天，品嚐了這裏當地的美食，都是一些烤囊和烤肉之類的，飲食文化有一些像大中華的少數民族，不過總體而言，還是可以吃的慣。
我們每個人的身上都帶著足夠的水資源，然後就準備全部武裝，像樓蘭沙漠進發。
那樓蘭沙漠原本是荒無人煙，我們原本認為這已經路上定然是十分的無趣，隻有我們這一行隊伍中的人，再也見不到任何的外人。
可是在我們越往沙漠中行走的時候，竟然意外的發現了幾對人馬。
不，準確說應該是上了年紀的老年人，還有駱駝。
我們在整個阿拉巴的小鎮，住了整整兩天時間，甚至沒有看到一個年紀超過60歲的老人。
可是就在我們剛剛往沙漠進軍的一天時間之內，竟然看到了不下三十多個60歲以上的徐徐老者組建成的駱駝隊。
這件事情實在讓我們太過好奇，這些老者全部都是樓蘭附近的當地人，看著他們身上的穿著，和阿拉巴小鎮的居民簡直一模一樣。