是啊，如果能重活一次，我真願意和你換換，哪怕餓死窮死，也不再當這填得飽肚腸卻填不飽心肝的趕屍匠。
說起來，趕屍匠這三個字還很有些說道。
我原本以為趕屍匠隻有在我們大中華才有，在我們大中華的某些地方，地廣人稀，人窮了就想往外奔活路。出去的人多了，自然也就經常有人客死異鄉。我們那邊有的少數民族地勢奇特得很，很多地方，車馬是萬萬不能通過的，隻能靠人的兩條腿軋出一條路來。這樣一來，客死異鄉的那些亡魂怎樣葉落歸根便成了個大麻煩，於是便有了趕屍匠這一獨有的行當：一具具真正的“行屍走肉“就這樣被趕屍匠手中的竹鞭驅趕著，像活人一樣一路長途跋涉回到心心念念牽腸掛肚死不瞑目的故鄉。進了門，趕屍匠還得領著屍體先進靈堂，念一陣訣，好好地讓他們躺下了，這個時候才會迎進苦主，親人見了麵，卻已是生死兩茫茫，痛灑幾滴眼淚，人了殮，苦主再按時價給趕屍匠付了酬勞。這行當掙錢真是不少，因為憑心而論，這一行是把腦袋別在褲腰帶上的行當。
老七在路上遭遇的事便是個絕好的例子；所以趕屍匠都得兩兩成行，還得一路提防，提心吊膽；長途跋涉一個人的陽氣和體力是無論如何也拚不下來的，即便拚下來，半條命也沒了。給趕屍匠的錢袋子前麵照例要縫進一把鹽，趕屍匠拿了錢，便從此兩不相欠，而趕屍匠和苦主之間也再無任何瓜葛，若是有人問起，彼此都要說互不認識——這也正是趕屍匠的悲哀，風餐露宿提心吊膽心弦大腦都繃到極限，卻仍被所有人視作是不吉利的人，跟趕屍匠有什麽走腳以外的來往，世世代代都要倒黴；所有誰家裏若有孩子當了趕屍匠，所有親戚朋友從此便與他形同陌路，連家譜裏也要將他的名字一筆勾掉，當了趕屍匠，便意味著從此與人間的一切徹底斷了來往。雖然還是活生生的人，但一輩子打交道的，隻有屍，沒有人。所以盡管掙錢不少，好人家的男孩子不到萬不得已是絕對不會去當趕屍匠的。當了趕屍匠，除了還能呼出熱氣以外，和手中的竹杖驅趕著的行屍又有什麽區別呢？總之是從此以後便和人間鮮活的一切沒了瓜葛，而人間最鮮活的東西，說到底，不就是一一一個“情“字嗎？
我皺起眉，“那看來就是這個朵瑪喜歡上了那個似乎已經死了的阿四，而老七又喜歡朵瑪？“很俗的二男一女三角戀，我這樣想著。
萬福笑一笑，點點頭：“嗯，對，猜得不錯。隻是有一點，阿四和老七都是趕屍匠，朵瑪喜歡上誰，或者誰喜歡上朵瑪，都是不行的……”
這個故事的第一層的確是個很常見的三角戀愛，老七和阿四是好兄弟，老七沉穩，阿四膽大，兩人總是一起結伴走腳。因為他們一起長大，一起挨餓，一起活不下去然後拜師當趕屍匠，又是一起遇到了嬤埡山寨最漂亮的姑娘朵瑪，然後一起喜歡上了她。隻是朵瑪心裏隻裝得下一個阿四，於是老七注定隻能當個默默站在一旁的大哥，每次在他們偷偷見麵的時候望個風啥的。當然，每當老七聽到夢裏的阿四喃喃地喊朵瑪的名字的時候，心裏也會堵得很難受。朵瑪和阿四這樣的愛情每天都在上演，老七這樣愛情的旁觀者也還得該怎麽過日子就怎麽過，這其實隻是個再尋常不過的家常故事一一隻是結局有點慘烈。因為朵瑪是寨子裏最漂亮的姑娘，每天不知道有多少小夥子暗裏盯著她；也因為阿四則是個走投無路不得不靠當趕屍匠才能活下去的小夥子，每天不知道有多少人明裏躲著他一一這樣兩個人，居然真的幹冒天下之大不韙這樣明目張膽地走到一起？嬤埡山寨的人震驚了，好囂張的賤丫頭，好膽大的野後生，兩個人都不把全寨子的人放在眼裏！嬤埡山寨的男女老少都算是什麽？祖宗定下來的規矩又算是什麽？憤怒的嬤埡山寨一下子炸了鍋，於是等待一對懵懂的年輕人的路就隻有那麽一條了：男釘刑，女沉江。
釘刑用的是竹釘，很鈍，插在人的五髒六腑七筋八脈上，是那種讓你哭得出淚卻喊不出聲的疼，就像慢刀殺人，不是痛快爽利的一箭穿心，而是一點點割，一點點削，削得你求生不得求死不能，削得你恨自己的老娘當時為什麽要生下自己這麽一大團肉一一更殘忍的是，這一切都是要讓朵瑪眼睜睜地看著的，就在一米開外的地方，眼睜睜看著自己的愛人在自己眼前一點點褪去生命的所有顏色，麵對麵的距離，說起來近在咫尺，其實有時候真的遠過天上人間，碧落黃泉。
這麽一段情為何物生死相許的故事，最終成了全嬤埡山寨的人一場特殊的祭祀禮，祭的是為自己定下這條規矩的祖宗，也是不敢違抗這條不知道為什麽的規矩卻更看不得別人違反規矩的自己一一其實大家都不知道為什麽要一直守著這條規矩，不知道為什麽要這樣對待違反規矩的人，隻是人人都見不得自己吃虧罷了。
老七一直是阿四的好兄弟，所以那一天他沒有去旁觀，而是選擇又出了一趟門，為嬤埡山寨鄧家人請回他們客死異鄉的侄兒。
“我一直喜歡你，可我不敢說，我知道這規矩。“老七眯起眼，似乎已經完全沉浸在對往事的回憶裏，他的臉上掛著一種不同於往日的笑容一一當然，此時的朵瑪並不知道老七究竟在笑什麽，“但是阿四那小子膽子比我大啊，別人都不敢的事，他就敢，我要有他一半的膽子，也不至於這麽多年都這樣不明不白地過下來。“
“可是你活著。“朵瑪仰起頭咽下淚水，“如果能再活一次，我寧願不要認識他，換他好好活著，跟你一樣。“
說起來，趕屍匠這三個字還很有些說道。
我原本以為趕屍匠隻有在我們大中華才有，在我們大中華的某些地方，地廣人稀，人窮了就想往外奔活路。出去的人多了，自然也就經常有人客死異鄉。我們那邊有的少數民族地勢奇特得很，很多地方，車馬是萬萬不能通過的，隻能靠人的兩條腿軋出一條路來。這樣一來，客死異鄉的那些亡魂怎樣葉落歸根便成了個大麻煩，於是便有了趕屍匠這一獨有的行當：一具具真正的“行屍走肉“就這樣被趕屍匠手中的竹鞭驅趕著，像活人一樣一路長途跋涉回到心心念念牽腸掛肚死不瞑目的故鄉。進了門，趕屍匠還得領著屍體先進靈堂，念一陣訣，好好地讓他們躺下了，這個時候才會迎進苦主，親人見了麵，卻已是生死兩茫茫，痛灑幾滴眼淚，人了殮，苦主再按時價給趕屍匠付了酬勞。這行當掙錢真是不少，因為憑心而論，這一行是把腦袋別在褲腰帶上的行當。
老七在路上遭遇的事便是個絕好的例子；所以趕屍匠都得兩兩成行，還得一路提防，提心吊膽；長途跋涉一個人的陽氣和體力是無論如何也拚不下來的，即便拚下來，半條命也沒了。給趕屍匠的錢袋子前麵照例要縫進一把鹽，趕屍匠拿了錢，便從此兩不相欠，而趕屍匠和苦主之間也再無任何瓜葛，若是有人問起，彼此都要說互不認識——這也正是趕屍匠的悲哀，風餐露宿提心吊膽心弦大腦都繃到極限，卻仍被所有人視作是不吉利的人，跟趕屍匠有什麽走腳以外的來往，世世代代都要倒黴；所有誰家裏若有孩子當了趕屍匠，所有親戚朋友從此便與他形同陌路，連家譜裏也要將他的名字一筆勾掉，當了趕屍匠，便意味著從此與人間的一切徹底斷了來往。雖然還是活生生的人，但一輩子打交道的，隻有屍，沒有人。所以盡管掙錢不少，好人家的男孩子不到萬不得已是絕對不會去當趕屍匠的。當了趕屍匠，除了還能呼出熱氣以外，和手中的竹杖驅趕著的行屍又有什麽區別呢？總之是從此以後便和人間鮮活的一切沒了瓜葛，而人間最鮮活的東西，說到底，不就是一一一個“情“字嗎？
我皺起眉，“那看來就是這個朵瑪喜歡上了那個似乎已經死了的阿四，而老七又喜歡朵瑪？“很俗的二男一女三角戀，我這樣想著。
萬福笑一笑，點點頭：“嗯，對，猜得不錯。隻是有一點，阿四和老七都是趕屍匠，朵瑪喜歡上誰，或者誰喜歡上朵瑪，都是不行的……”
這個故事的第一層的確是個很常見的三角戀愛，老七和阿四是好兄弟，老七沉穩，阿四膽大，兩人總是一起結伴走腳。因為他們一起長大，一起挨餓，一起活不下去然後拜師當趕屍匠，又是一起遇到了嬤埡山寨最漂亮的姑娘朵瑪，然後一起喜歡上了她。隻是朵瑪心裏隻裝得下一個阿四，於是老七注定隻能當個默默站在一旁的大哥，每次在他們偷偷見麵的時候望個風啥的。當然，每當老七聽到夢裏的阿四喃喃地喊朵瑪的名字的時候，心裏也會堵得很難受。朵瑪和阿四這樣的愛情每天都在上演，老七這樣愛情的旁觀者也還得該怎麽過日子就怎麽過，這其實隻是個再尋常不過的家常故事一一隻是結局有點慘烈。因為朵瑪是寨子裏最漂亮的姑娘，每天不知道有多少小夥子暗裏盯著她；也因為阿四則是個走投無路不得不靠當趕屍匠才能活下去的小夥子，每天不知道有多少人明裏躲著他一一這樣兩個人，居然真的幹冒天下之大不韙這樣明目張膽地走到一起？嬤埡山寨的人震驚了，好囂張的賤丫頭，好膽大的野後生，兩個人都不把全寨子的人放在眼裏！嬤埡山寨的男女老少都算是什麽？祖宗定下來的規矩又算是什麽？憤怒的嬤埡山寨一下子炸了鍋，於是等待一對懵懂的年輕人的路就隻有那麽一條了：男釘刑，女沉江。
釘刑用的是竹釘，很鈍，插在人的五髒六腑七筋八脈上，是那種讓你哭得出淚卻喊不出聲的疼，就像慢刀殺人，不是痛快爽利的一箭穿心，而是一點點割，一點點削，削得你求生不得求死不能，削得你恨自己的老娘當時為什麽要生下自己這麽一大團肉一一更殘忍的是，這一切都是要讓朵瑪眼睜睜地看著的，就在一米開外的地方，眼睜睜看著自己的愛人在自己眼前一點點褪去生命的所有顏色，麵對麵的距離，說起來近在咫尺，其實有時候真的遠過天上人間，碧落黃泉。
這麽一段情為何物生死相許的故事，最終成了全嬤埡山寨的人一場特殊的祭祀禮，祭的是為自己定下這條規矩的祖宗，也是不敢違抗這條不知道為什麽的規矩卻更看不得別人違反規矩的自己一一其實大家都不知道為什麽要一直守著這條規矩，不知道為什麽要這樣對待違反規矩的人，隻是人人都見不得自己吃虧罷了。
老七一直是阿四的好兄弟，所以那一天他沒有去旁觀，而是選擇又出了一趟門，為嬤埡山寨鄧家人請回他們客死異鄉的侄兒。
“我一直喜歡你，可我不敢說，我知道這規矩。“老七眯起眼，似乎已經完全沉浸在對往事的回憶裏，他的臉上掛著一種不同於往日的笑容一一當然，此時的朵瑪並不知道老七究竟在笑什麽，“但是阿四那小子膽子比我大啊，別人都不敢的事，他就敢，我要有他一半的膽子，也不至於這麽多年都這樣不明不白地過下來。“
“可是你活著。“朵瑪仰起頭咽下淚水，“如果能再活一次，我寧願不要認識他，換他好好活著，跟你一樣。“