那水氣澎湃而起，這水潭卻是平靜無波，梁辰幾乎以為是自己望氣望錯了，但他還是自信望氣術沒那麽容易出問題，更重要的是，慕容家絕不可能簡簡單單的弄一個這樣古怪的湖泊在這裏，所謂事出反常既有妖，這裏必然有問題。
梁辰也不著急，就在這裏等著，看著那嵐氣洶湧變幻，大約過了一盞茶的時間，終於開始出現一些肉眼可見的變化。
又或者，這變化其實也隻是幻起的。
起初，隻是一道如煙般的白氣從水潭中升起，說是白氣，不如說是一道白煙，像是廟觀中燒香時所飄起的煙氣，隻是這煙氣濃鬱許多，幾乎凝結為乳白色。
那白氣漸漸飄起，在空中形成各種形狀。直至後來，漸漸的形成一條龍的形狀，若有若無，似幻似真，在那潭水上飄忽，恰如龍騰雲霧之間的變化。
在梁辰看來，當這白氣飄起以後，這小水潭下麵的氣開始逐漸形成一定的規律，並非說其平息了，而是和剛剛無序的洶湧澎湃不同，變得有了一定的規律和組織，前者如同大洋中一場暴風所激發的海浪波濤，而後者，則更像是人為所控製的水流。
這景象，梁辰並不覺得奇怪，這白氣能用肉眼看到，在風水學中，往往會賦予很多特別的稱呼，而用的最多的，就是“龍氣”
要說這個還得追溯到東漢時期，有一個叫“公孫述”的人，這個人在曆史上，和讖諱神學關係很深，傳說當年他在今渝都奉節那裏的城裏，見一口井有白氣升騰，後化為白龍，於是認為自己得了天命，遂改那座城為白帝城，以龍興為年號。
梁辰出自渝都，對這個故事早就耳熟能詳，但這水中出白氣，化為白龍之事，倒是第一回見，不過梁辰在學堪輿之術後，除了葉老和圖老所授，也曾亂七八糟的看過一些風水術數的書，這些書裏麵大多良莠不齊，不過也有從南宮家看到的一些書、
其中就提過這水中白氣化龍一事，在風水學中，這是卻有可能的，但並非鬼神作祟，亦非天命所歸，而是確實對龍氣的一種表現，往往是一處地脈的龍氣旺盛到了極點，所盈出的。
這種地方周圍，必有龍脈所在，而且附近一定有寶穴所在，若是精通風水的大家，能找到這穴眼的地方，用特殊方法葬下金塔，那這主人不說稱王做帝，但富貴逼人，權傾天下絕對是做得到的。
那本書上恰巧也提了白帝城之事，並且表示，當年的公孫述必有能人相助，那白氣之說，既是為了穩定民心，為自己找稱帝的合理性，同時也是周圍有風水寶地的表現，而公孫述身邊一定有能人幫他葬了先祖金塔。
隻是最終，這龍氣旺盛，也未必能比已經持續十幾代的漢室王朝更強，最終稱帝十二年就落敗，這種在命理上也被稱為影皇帝，屬於有緣無份，也是可惜。
說回眼前，若是那書沒有錯，梁辰現在看到的就是龍脈的龍氣旺盛聚集後的景象，而剛剛那澎湃的水氣，便是龍氣激蕩後的景象。
梁辰有些疑惑，慕容家這是在幹什麽？在告訴自己帝王龍脈的所在？還是在刻意引導自己找錯？
進這個風水局以後，至今還沒有看到所謂殺機出現，和慕容臻的描述有很多不同，如果不是展現出的這些驚人景象，梁辰幾乎都要以為，慕容家其實是盛名之下的虛士了。
但如果慕容家有這個能力，卻沒有施展，那就隻有兩個理由來解釋，要不慕容家不知什麽緣故有意讓著自己，進這裏也隻是為了祖訓走個過場，要不慕容家這個風水陣下麵，有更多還未展現出的洶湧波濤。
暴風雨之前，總會出現短暫平靜的海麵。
正想著，突然間那白霧又發生變化，讓梁辰有些始料未及。
隻見那如龍般升騰的白氣，忽然間向外擴散，在極短的時間化成了白霧，把四周的森林淹沒在裏麵，白茫茫一片，讓人伸手不見五指，梁辰心頭一凜然，暗想著：“這慕容家的殺機，說到就到。”
白霧擴散的速度很快，眨眼的功夫，就已經不知蔓延到哪裏去了，隻知道目光所及，浩浩蕩蕩，便淹沒了周圍大量的區域。
梁辰身陷白霧之中，感受著這天上地下一片昏暗，忽然明白剛剛自己所看到的如湖泊一般廣大的澤氣如何而來了。
梁辰也學過一些物理學，在物理上液態水不隻是流水那種形式，還有凝結成霧露的小水滴。
在風水上，霧氣被認為乘風所起的山脈餘氣，也具有濕的特性。
古人雖然沒有能力觀察到小水滴和水分子，但是古人非常聰明，在霧氣升騰時，渾身衣物很容易潮濕，所以霧是雨字頭，就是表示其與水的關係。
在風水上，森林瘴氣往往也散在霧氣中，在這種環境的葬地，很容易黴變腐爛，尤其是墓碑和棺材，不易保存，墓碑上幹淨，往往代表子孫孝順，如果很快就結滿青苔，並非好事。
而霧如果很大，在山脈間乘勢而起，也可解為水氣的一種，那麽慕容家如果在這小潭下充斥龐大空洞，洞中充滿霧氣，而且這霧氣還不是死的，是在洞中沿地下水脈流動，生生不息的話，那麽以望氣術形成大澤般的水氣也是完全有可能的。
隻不過這工程也太過浩大，但要說這是天然形成，又不太可能，這種一環套一環的地穴，梁辰也是第一次見，在那些前輩的書籍中所記載的，也完全沒有出現過這種情況，所以更像慕容家改造了這個地下洞穴，這種工程量，就比較可怕了。
大霧把梁辰罩在裏麵，梁辰幾乎已經看不見周圍，最讓梁辰懊惱的是，連望氣在這裏都失靈了，所有的一切幾乎都是一片茫茫水氣，脈絡，走勢，已經完全消失。
梁辰試著抬起七星羅盤，想看看上麵指針如何，卻不料七星羅盤居然結了厚重的白露，怎麽都擦不幹淨，更是看不清上麵在顯示什麽。
梁辰心裏不由得叫苦不迭，這種情況還是第一次遇見，慕容家的殺機果然不同凡響，眼下這麽一弄，自己連方位都弄不清了，困都能把自己困死。
如果說南宮明月那小妮子的子午周流大陣是以無邊的變化，讓人找不到真正的出路，要想算出對的路，需要漫長的時間。
那慕容家的這個殺機，就是直接混沌一片，根本不存在規律，也根本沒有什麽讓你想的，反正就把你困在這裏，在這種情況下，無論是視力還是望氣術，都沒有任何意義，就連七星羅盤這種寶物都失去了效用。
也就是說在眼下這個環境，風水師，普通人，乃至會科學測繪的人，都失去了意義，都會被困死在這種地方，慕容家的準備還真是不一般，梁辰起初還以為從星相裏已經摸索到慕容家這個風水局的一些脈絡特點，現在看來，卻是沒有多大作用。
又或者，梁辰苦笑了下想道：“這讓人不得出入的大霧，其實還隻是最開始，這風水局的殺機，未必不是剛剛開始。”
正如此想著，突然間，梁辰有一種奇怪的感覺，四周的霧氣中像是多了什麽東西似的，撥動著樹葉婆娑作響，而這時卻連一絲風也沒有，原本林中的鳥鳴也消失不見了。
梁辰表情越發嚴肅，握緊雙拳，渾身都繃了起來，準備應付這四周已經潛伏下的危險。
困住人怎麽算殺機呢？真正的殺機，唯殺而已。
梁辰也不著急，就在這裏等著，看著那嵐氣洶湧變幻，大約過了一盞茶的時間，終於開始出現一些肉眼可見的變化。
又或者，這變化其實也隻是幻起的。
起初，隻是一道如煙般的白氣從水潭中升起，說是白氣，不如說是一道白煙，像是廟觀中燒香時所飄起的煙氣，隻是這煙氣濃鬱許多，幾乎凝結為乳白色。
那白氣漸漸飄起，在空中形成各種形狀。直至後來，漸漸的形成一條龍的形狀，若有若無，似幻似真，在那潭水上飄忽，恰如龍騰雲霧之間的變化。
在梁辰看來，當這白氣飄起以後，這小水潭下麵的氣開始逐漸形成一定的規律，並非說其平息了，而是和剛剛無序的洶湧澎湃不同，變得有了一定的規律和組織，前者如同大洋中一場暴風所激發的海浪波濤，而後者，則更像是人為所控製的水流。
這景象，梁辰並不覺得奇怪，這白氣能用肉眼看到，在風水學中，往往會賦予很多特別的稱呼，而用的最多的，就是“龍氣”
要說這個還得追溯到東漢時期，有一個叫“公孫述”的人，這個人在曆史上，和讖諱神學關係很深，傳說當年他在今渝都奉節那裏的城裏，見一口井有白氣升騰，後化為白龍，於是認為自己得了天命，遂改那座城為白帝城，以龍興為年號。
梁辰出自渝都，對這個故事早就耳熟能詳，但這水中出白氣，化為白龍之事，倒是第一回見，不過梁辰在學堪輿之術後，除了葉老和圖老所授，也曾亂七八糟的看過一些風水術數的書，這些書裏麵大多良莠不齊，不過也有從南宮家看到的一些書、
其中就提過這水中白氣化龍一事，在風水學中，這是卻有可能的，但並非鬼神作祟，亦非天命所歸，而是確實對龍氣的一種表現，往往是一處地脈的龍氣旺盛到了極點，所盈出的。
這種地方周圍，必有龍脈所在，而且附近一定有寶穴所在，若是精通風水的大家，能找到這穴眼的地方，用特殊方法葬下金塔，那這主人不說稱王做帝，但富貴逼人，權傾天下絕對是做得到的。
那本書上恰巧也提了白帝城之事，並且表示，當年的公孫述必有能人相助，那白氣之說，既是為了穩定民心，為自己找稱帝的合理性，同時也是周圍有風水寶地的表現，而公孫述身邊一定有能人幫他葬了先祖金塔。
隻是最終，這龍氣旺盛，也未必能比已經持續十幾代的漢室王朝更強，最終稱帝十二年就落敗，這種在命理上也被稱為影皇帝，屬於有緣無份，也是可惜。
說回眼前，若是那書沒有錯，梁辰現在看到的就是龍脈的龍氣旺盛聚集後的景象，而剛剛那澎湃的水氣，便是龍氣激蕩後的景象。
梁辰有些疑惑，慕容家這是在幹什麽？在告訴自己帝王龍脈的所在？還是在刻意引導自己找錯？
進這個風水局以後，至今還沒有看到所謂殺機出現，和慕容臻的描述有很多不同，如果不是展現出的這些驚人景象，梁辰幾乎都要以為，慕容家其實是盛名之下的虛士了。
但如果慕容家有這個能力，卻沒有施展，那就隻有兩個理由來解釋，要不慕容家不知什麽緣故有意讓著自己，進這裏也隻是為了祖訓走個過場，要不慕容家這個風水陣下麵，有更多還未展現出的洶湧波濤。
暴風雨之前，總會出現短暫平靜的海麵。
正想著，突然間那白霧又發生變化，讓梁辰有些始料未及。
隻見那如龍般升騰的白氣，忽然間向外擴散，在極短的時間化成了白霧，把四周的森林淹沒在裏麵，白茫茫一片，讓人伸手不見五指，梁辰心頭一凜然，暗想著：“這慕容家的殺機，說到就到。”
白霧擴散的速度很快，眨眼的功夫，就已經不知蔓延到哪裏去了，隻知道目光所及，浩浩蕩蕩，便淹沒了周圍大量的區域。
梁辰身陷白霧之中，感受著這天上地下一片昏暗，忽然明白剛剛自己所看到的如湖泊一般廣大的澤氣如何而來了。
梁辰也學過一些物理學，在物理上液態水不隻是流水那種形式，還有凝結成霧露的小水滴。
在風水上，霧氣被認為乘風所起的山脈餘氣，也具有濕的特性。
古人雖然沒有能力觀察到小水滴和水分子，但是古人非常聰明，在霧氣升騰時，渾身衣物很容易潮濕，所以霧是雨字頭，就是表示其與水的關係。
在風水上，森林瘴氣往往也散在霧氣中，在這種環境的葬地，很容易黴變腐爛，尤其是墓碑和棺材，不易保存，墓碑上幹淨，往往代表子孫孝順，如果很快就結滿青苔，並非好事。
而霧如果很大，在山脈間乘勢而起，也可解為水氣的一種，那麽慕容家如果在這小潭下充斥龐大空洞，洞中充滿霧氣，而且這霧氣還不是死的，是在洞中沿地下水脈流動，生生不息的話，那麽以望氣術形成大澤般的水氣也是完全有可能的。
隻不過這工程也太過浩大，但要說這是天然形成，又不太可能，這種一環套一環的地穴，梁辰也是第一次見，在那些前輩的書籍中所記載的，也完全沒有出現過這種情況，所以更像慕容家改造了這個地下洞穴，這種工程量，就比較可怕了。
大霧把梁辰罩在裏麵，梁辰幾乎已經看不見周圍，最讓梁辰懊惱的是，連望氣在這裏都失靈了，所有的一切幾乎都是一片茫茫水氣，脈絡，走勢，已經完全消失。
梁辰試著抬起七星羅盤，想看看上麵指針如何，卻不料七星羅盤居然結了厚重的白露，怎麽都擦不幹淨，更是看不清上麵在顯示什麽。
梁辰心裏不由得叫苦不迭，這種情況還是第一次遇見，慕容家的殺機果然不同凡響，眼下這麽一弄，自己連方位都弄不清了，困都能把自己困死。
如果說南宮明月那小妮子的子午周流大陣是以無邊的變化，讓人找不到真正的出路，要想算出對的路，需要漫長的時間。
那慕容家的這個殺機，就是直接混沌一片，根本不存在規律，也根本沒有什麽讓你想的，反正就把你困在這裏，在這種情況下，無論是視力還是望氣術，都沒有任何意義，就連七星羅盤這種寶物都失去了效用。
也就是說在眼下這個環境，風水師，普通人，乃至會科學測繪的人，都失去了意義，都會被困死在這種地方，慕容家的準備還真是不一般，梁辰起初還以為從星相裏已經摸索到慕容家這個風水局的一些脈絡特點，現在看來，卻是沒有多大作用。
又或者，梁辰苦笑了下想道：“這讓人不得出入的大霧，其實還隻是最開始，這風水局的殺機，未必不是剛剛開始。”
正如此想著，突然間，梁辰有一種奇怪的感覺，四周的霧氣中像是多了什麽東西似的，撥動著樹葉婆娑作響，而這時卻連一絲風也沒有，原本林中的鳥鳴也消失不見了。
梁辰表情越發嚴肅，握緊雙拳，渾身都繃了起來，準備應付這四周已經潛伏下的危險。
困住人怎麽算殺機呢？真正的殺機，唯殺而已。