已經有人到青羊宮外擺攤算命了，我又走了一圈，沒有發現，我得到裏麵瞧瞧。
這幾天我有意沒刮胡子，在鏡子麵前，胡須黑得稍有明顯了。我看到了完全不同氣質的自己。有點文藝，有點二逼，還有點不修邊幅的特點。
成都的天氣，陰天居多，不適合長期戴墨鏡，我換了一幅平光眼鏡，居然大大地改變了自己的形象。我覺得偽裝不錯，別人應當認不出我來。
我在這外麵已經轉了兩三天了，沒發現他的蹤跡。我其間接到毛隊長的電話，告訴我，張繼才老家沒人，他也沒有子女和家庭，老屋還在，但人早就不知道哪裏去了。據村民回憶，最後一次見到他，還是去年清明節，他回來隻給祖墳燒紙，也沒跟村民有交流，就又走了。
那條線斷了，隻有靠老隋提供的青羊宮這條線了。
進入宮門，道教特色映入眼簾，各種神仙，彩塑敷金有鼻有眼。
正門進來，過門廳門神，迎麵一個廣場，對麵一殿，上書四個大字：丹台碧洞。金底黑字，雄渾流暢，氣度不凡。正門三開，橫闊十丈有餘；重簷兩層，高差一半比例。內有金色祖師，外有香台餘煙。
廊柱有字，金色黑底對聯一幅，恰與巨匾相反，也還映襯；廣場有台，紅砂雕龍石柱兩根，倒是中軸對稱，不顯突兀。
上聯是“皎月明呈法二仙度人度已”，下聯為“丹台碧洞師萬物無我無他。”沒看見橫批，也許是以殿名為橫批吧。要是我給他安個橫批，大概合適的，就隻有“道法自然”。
此殿內，除了一個看守的道士和幾個遊客，非常空蕩，我接著向下走。來一殿前，門上匾額“興行妙道”，廊柱對聯上聯是“門外荒塚何累累，儻令枯骨有知，應歎富貴功名轉眼盡入邯鄲夢”，下聯是“此中還丹真上上，幸已金身不壞，任他桑田滄海放懷常醉嶽陽樓”，這大概是供奉的呂洞賓了，當年他的詩“昂聲飛吟過洞庭”，就是發生在嶽陽樓醉酒事件之後的。當然，這其中有個插曲，一個叫白牡丹還是叫紅牡丹的美女，差點讓呂洞賓破了法力，這是他最後一次考驗了。
拋棄愛情，就能成就神仙嗎？我表示懷疑。
此殿前麵有兩隻麒麟，分不清公母；殿門右下畫一把蒲扇，搞不懂意思。殿內有精致小閣，內座祖師衣履如新，道貌岸然；兩邊立少年童子，對視大眾神情嚴肅，姿勢正規。
我不知道這是個什麽規矩，殿內有個工作人員模樣的人，居然是個中年婦女，還穿著紅色的衣服。這是存心要呂祖好看？
幾乎沒有遊客，道教的衰微，可見一斑。
此殿後麵，有大型壁畫，大概是仙女聚會的意思。後門之上的匾額，也與母性有關。觀音菩薩，在道教，也叫慈航道人。
門匾“神恩慈隆”，門邊對聯分別是：“黃粱夢覺忘世上之功名，寶劍光輝掃人間之妖怪”。這個對聯，實用性很強，關於黃梁美夢的故事，也深入人心。
這個故事本來是告訴人們，世間繁華如過眼雲煙，是靠不住的，要看得淡。但是人性就是這樣，即使知道它會逝世，但也想短暫地得到它。沒有親身經曆過繁華，哪有能力品嚐平淡？
有好事者經過黃梁，也寫了一首詩，道盡了人性本質。“貧寒書生到公侯，縱使一夢也風流；如今我打黃梁過，要向先生借枕頭！”
還有一個故事，寫明入道之曆程。有一個老和尚，自歎一生錯事太多，修行阻力重重。一次在路邊收養一個遺棄的嬰兒，打算以其處子之身，培養其純潔德性，可期此處子，今後修行無阻礙，得道成仙。孩子養到十幾歲，從未見生人，不知世間事物，道德可算潔白無暇，戒律可算絲毫不犯。老和尚視為聖種，百般教育嗬護。
一天，老和尚下山化緣。有一施主上山來訪，小孩接待。施主見此孩子禮節不通，人情不懂，事故不曉，但教其如何應答，如何施禮，如何客氣，如何坐立。客人走後，和尚回山，見小子對他施禮，大吃一驚，一問之下，才歎到：汙我聖種，不堪再教！
沒有在人世滾過的人，戒律隻是習慣。隻有在人世混濁之地行過，然後嚴守戒律，才是真正的約束身心，才是聖人種子啊。
返璞方能歸真，一個返字，道盡了人心曲折，道路艱險。
轉過身來，二仙殿就在身邊。門上大字“宗風丕振”，廊柱上聯是：“此地非洞庭湖畔，異藍關馬前，百花靜吐空明水”；下聯是：“二仙攜天上瓊漿，醉橋頭秋月，一笛橫吹澹蕩風”。按對聯內容來看，是不是呂洞賓與韓湘子呢？
韓湘子，這個道家人物，在他的叔祖，儒家大師韓愈落難時，在“雪擁藍關馬不前”之時，來到韓愈身邊，是不是要表明，儒家在關鍵時刻，需要道家的幫助呢？
但是，上聯中的“空明”兩字，卻很讓人懷疑。我知道，道家與佛家，既有鬥爭又有滲透，道家講無講氣，佛家講空講明，此處仿佛有點混淆概念。
按我的理解，“空”並不是“無”，“明”也並不是“有”，兩者概念不同，為什麽這幅對聯如此不講究呢？
我走到後麵，看到這裏是四川省道教協會辦公室所在地，這應當是一個法源嚴謹的地方，怎麽可以任由文人犯如此錯誤，還燙金高懸了？
當我向左邊的竹林高台望去時，還沒看清楚那紅色的殿是什麽模樣，就被眼前的情況驚住了。
身邊是一個茶座，大約有百把個位置，竹椅木桌，生意興隆，原來，到青羊宮的人，都是到這裏來聚會的啊。其中有人在算命有人在吹牛，還有些人，就是單純來嗑瓜子打發時間的。
我也要了壺茶，靜坐下來，專聽一個貌似道士的人打卦算命，看他是哪個套路。
“你這是金命，一生多有仇人克，諸事總有不順利。要不是自己過得硬，怕是病死埋土裏。”假道士撚著胡須，對方仿佛信了。
這裏是道教協會所在地，就沒人管管麽？這明顯是個假道士，算命也是亂說的。這話要對任何一個垂頭喪氣的中年男人說，都有幾分相似。
一般落魄人士，喜歡把失敗歸結於別人的阻力，也希望別人承認自己是個勇士，很硬氣。所以，上麵那段話，用跑江湖的套路來說，明顯是放之四海而皆準的套話。再說，哪個人不經受過幾難呢？中年男人，沒經曆過三災八難，在這個時代，從概率上講，幾乎是不可能的。
“那我該怎麽辦呢？”中年男子問到，這種詢問幾乎是尋找答案，走出困境的希望了。
假道士當然得拿出燈塔般的敞亮，斬釘截鐵地回答：“注意兩件事。第一，不要發火，生氣時要提醒自己。火克金，你是金命，所以要控製怒氣。”
這又是套路，任何人不控製怒火，都會引來大小不同的壞結果，還需要問金木水火土？
看這男子頻頻點頭，覺得大師說到他心坎上了，遇到了指路明燈。
“但是，土能生金，這就是你要利用的優勢了。你是不是脾胃不好呢？”假道士言語試探，這是江湖算命的法則，向對方想要的方向說，向對方實際的情況說，對方就越相信你。
這裏有個套路，看中年男子麵黃肌瘦的樣子，估計離營養不良差不了好遠。用脾胃來說事，進可攻退可守。如果對方說，我吃飯不行，那就正中下懷，被說中了。如果對方說，我飯量很大，就是長不好。那也可解釋，就是脾胃問題，消化吸收不好，按西醫，這是小腸功能不行，也屬於脾胃功能範疇。
這男子已經上套，驚奇地說到：“老師，你怎麽看出來的？我就是脾胃不好，主要是不按時吃飯，還經常喝酒造成的。”
“對了”假道士搖頭晃腦，對男子說到：“你要調整好脾胃，這不僅對你身體有好處，土生金，對你命運也是大幫助。”
七說八說，男子完全相信假道士一番話了。走之前，買了假道士幾包治病藥丸，一道符，大概給了幾百元錢。
對了，這個假道士，就是我的突破口。
當男子離開時，我端上茶杯，坐在了通道與假道士之間，堵住了他的去路。這一行為立馬引起了他的警覺：“小兄弟，我要出去了，麻煩讓一下。”
我坐著不動，嚴肅地直視他的雙眼，看得他發毛。他站起來又坐下去，不敢硬來：“小兄弟，你有何意？”
“剛才生意好嘛，你這樣就在道教協會裝道士，不怕人來抓嗎？”我反問到。
“你究竟是什麽人？”
“你不要管我是什麽人，我辦案需要，向你打聽一個人。”我故意說出辦案這兩個字，讓他感覺我是個公安。但他沒有膽量向我求證，因為我的氣勢早已把他打敗，況且，我這個武警出身的人，扮公安，氣質是天然的硬。
“喔，原來是”他剛要說出“公安”兩字，我做了一個手勢，讓他不要聲張，增加了他的神秘感。我也套路一下他，這個騙子。
“請說，不敢對你有半句假話。”對方低聲對我說到，看樣子，他已經完全把我當成查案的便衣警察了。
我拿出張繼才的圖像，讓他辨認，他看了一下：“莫不是老莫？”
“你們叫他老莫？”我問到，這就是他了。他在北京也號稱過自己叫老莫。我將那張紙反麵往桌上一扣，顯示出他身份證的複印件，低聲對他說到：“好好看看，這個人是不是你說的老莫。”
“是的，這斜眼，錯不了。”對方看了看身份證名字，奇怪到：“原來他真名叫張繼才，是德陽的，他吹他是青城山下來的，我還信了。”
這假道士，我還沒問，他倒說出了這麽多東西，看樣子，他對我深信不疑，我得趁熱打鐵。
“他還有什麽特征？你說說看？”
“不敢亂說，警官，他是個斷手杆。”
“左手還是右手？”
“左手，因為他用右手吃飯，是自然的。”
“這就對了，你給我詳細說說他的情況。”
對方將竹椅一拉，靠近我些，低聲說到：“前段時間，他也在這裏做生意，倒不是跟人算命，主要是看風水，走陰神，與客戶接洽上了，就會被客戶請走。他做的是大生意，所以在這裏一晃就走了。但是，他沒有客戶的時候，也跟我說幾句話。”
我伸手打斷了他的敘述：“你最近看到他，是什麽時候？”
“大概是上周六，今天星期二，也就三天前。”
“你知道他落腳的地方嗎？”
“怎麽，你要抓他嗎？”對方好奇地問到：“他犯事了？”
“不該問的別問”我故作嚴肅：“你隻要告訴我，他住的地方就行。”
“他住的具體位置，我不知道，他也不是天天來青羊宮。但有時候連續早上就來了，估計他住的地方離這裏不遠。我看他經常換衣服，估計是有固定的點居住。”對方想了想，突然一拍腦袋：“對了，估計附近有家，有幾天，他帶了中藥來，還是熬好了的藥湯，如果上午沒回去，中午的藥就在這裏喝。然後在這裏點幾個素菜，隨便吃點。那麽，照此推斷，他附近有廚房熬藥，不是附近有親戚，就是他租了房子。不知道我推斷得對不對？”
“道理是有些，不能肯定。”我繼續問到：“他說起過沒有，他附近親戚的情況？”
對方想了想，說到：“他曾經跟我說過，他是成都住家客，不像我是在遊方。有一天，中午他送給我一個素菜，我客氣，他是這樣說的，他算半個成都人，我是外鄉人，這一次他請客了。其實，那也不是他客氣。我的一個算命的客戶，家裏死了人，來算命，他湊過來，說他會走陰神，會讓他與剛去世的親人說話，也就是幫他攬了一樁生意，所以才請的客。他這個人，平時一般不與人交往，估計是在我這裏能夠撈到生意線索，就請我吃了一個菜吧。”
這就很明顯了，他很有可能住在他侄兒家。但考慮到張繼才來青羊宮，時間上不規律，我還得保留這條線索。因為張繼才如果攬到生意，不管是走陰神還是看風水，具體操作都是在客戶家裏，當他把一單生意做完，才會回到這裏來。
我把我在成都新辦的一個電話號碼寫給假道士：“今天你說的，必須保密，要不然，法律責任你是知道的。”
“肯定肯定，放心放心，隻是我這生意？”對方還是怕我幹擾他的生意。
“隻要你配合我們的案子，我就不幹擾你的生意，如果公安有人要幹擾，你就打我這個電話。”我低聲在他耳邊強調：“張繼才回來了，你看到後，第一時間通知我，這就是你的任務。”
我在他肩上一捏，讓他感受到我的力量。他痛得咬牙，就是不敢叫出聲來。
從青羊宮出來，我覺得前幾天，在外麵轉很可笑。因為，如果我來的第一天就進去，說不定剛好碰上張繼才了。
我在猶豫，是不是要打電話給張繼才侄兒。這裏有個兩難的選擇。如果張繼才不在他家，那麽，他通風報信的可能性就大，畢竟是他叔叔。如果張繼才在他家，那就打草驚蛇了。我估計，如果張繼才來成都，在青羊宮附近，住他侄兒家的可能性很大。因為離得近，還因為張繼才有病熬藥，估計也是在他侄子家進行的。
假道士如果跟張繼才通風報信，他也隻能報公安的情況。一般來說，他不敢。但萬一呢？假道士如果真要跟張繼才描述我的形象，張繼才是不會聯想到我的。戴眼鏡、長胡須，這不是我在北京的形象。最多從服裝外形上描述一下。
我得在他侄兒小區外守著，但我不能穿這身衣服，免得張繼才看見，把我當成要抓他的警察。
我在路邊一個店子買了身休閑服裝，像一個普通遊客。迅速來到他侄兒居住的小區外，蹲點守候。按這個時間推算，如果假道士要跟張繼才通風報信，如果張繼才在他侄兒家接了電話，準備出逃，那麽也有準備錢財準備行李甚至準備藥品的時間，這個時間估計至少得半小時以上，我來得正是時候。
如果這個人，兩個小時內沒有出現。那麽就隻有兩種可能：一是他根本不在他侄兒家，二是假道士沒有通風報信。
蹲守兩個小時，也不是件容易的事，不能傻站那兒。這是一條馬路邊上的背街小巷，路邊小店小攤，人群混雜。我隻需要守在小區門口就行，這是小區唯一的通道。
老式小區有老式小區的特點，有修自行車的，有補鞋的，當然還有走象棋的攤子。
有兩個老頭走象棋，身邊圍了兩三個看客，這是我蹲守的最佳地點了。順牆邊，麵對著小區門口，假裝看這兩人走棋，時不時地跟著看客們，還感歎兩句，非常融洽了。
這兩老頭，是老對手了。棋力相當，估計兩人對弈也超過了很多年了。要判斷是否是老對手，就看他們前麵開盤階段的速度。一般老對手，在開盤之初，步子就非常快。如果你是夾馬當頭開盤，我就先上士象出車移老帥，這一套子規定行程下來，已經十幾步過去了。旁邊的看客才是街邊棋局的興奮點，讓你直觀感覺到：皇帝不急急死太監。
有人拍大腿：“完了完了，要吃車了”，有人拍腦袋：“怎麽能先跳馬呢？炮沒到位，跳馬將不死的。”還有人更急躁，就差親自動手，在棋盤上動子了。
但真正的棋手是不著急的，喝茶與抽煙，不耽誤，當然這是在棋麵占優的情況下，等待對方應對的閑暇時間。
這兩老頭，大多是和棋，因為對子太厲害，為了不讓對方陰謀得逞，總是不惜對子，其中一個頭發花白的家夥總愛重複那句話：“想炮沉底？我讓你搞不成。”啪，吃炮，丟掉了自己一匹馬。
站了兩個小時，沒有看到斷手人的蹤跡，那麽，前麵推斷的兩種情況就不存在了。我隻好寄希望於假道士的信息，實在不行，就與他侄兒短兵相接。
等到第二天，我就有點不耐煩了。這家夥還沒有蹤跡，是不是在哪些地方出了岔？我覺得要到青羊宮，再找那個假道士，看還有什麽遺漏的信息可以收集。
等我進入青羊宮，先直奔茶座，沒有見到那個假道士的影子。我又迅速走遍了整個宮觀，還是沒有看到那個假道士。我有一種不祥的預感，要麽那個假道士故意在躲著我，要麽他已經給張繼才通風報信，自己溜了。但我不能肯定自己的預感，也許，這個假道士是家裏有事，今天沒來呢？
抱著試一試的心態，我又圍繞青羊宮走了一圈。在距離宮門大約三十米的地方，有一個廁所，那假道士正在廁所門前跟一個人說話，看樣子，他又拉到生意了。
我故意跟他麵前走過，假裝上廁所的樣子，靠近他身邊時，故意咳嗽了一聲，他意識到了，我看他，這眼神中有詢問，他對我輕輕地搖了搖頭，我知道，他沒有發現張繼才。
假道士沒有離開，說明他沒有騙我，也說明他沒有向張繼才通風報信，這我稍微放了一下心。我躲在廁所假裝洗手，看那假道士做完生意收了錢，再出來找他。
“有什麽信息嗎？”
“沒有，警官，我一看見他就會給你電話的，不敢瞎說。”
我離開了，覺得這樣等下去不是辦法。我得先到他侄兒的房間地探探。
我來到那個小區，按地址上樓，在他侄兒的門前，撥通了他侄兒的電話，然後耳朵靠近門邊，聽裏麵有沒有電話鈴聲，以確定他是否在不在家。
電話裏傳來一個聲音：“對不起，你撥打的號碼是空號，請查證後再撥。”
這個電話沒用了？怎麽辦？隻好敲門硬來了。
正要舉手敲門，我的電話卻響了起來。
這幾天我有意沒刮胡子，在鏡子麵前，胡須黑得稍有明顯了。我看到了完全不同氣質的自己。有點文藝，有點二逼，還有點不修邊幅的特點。
成都的天氣，陰天居多，不適合長期戴墨鏡，我換了一幅平光眼鏡，居然大大地改變了自己的形象。我覺得偽裝不錯，別人應當認不出我來。
我在這外麵已經轉了兩三天了，沒發現他的蹤跡。我其間接到毛隊長的電話，告訴我，張繼才老家沒人，他也沒有子女和家庭，老屋還在，但人早就不知道哪裏去了。據村民回憶，最後一次見到他，還是去年清明節，他回來隻給祖墳燒紙，也沒跟村民有交流，就又走了。
那條線斷了，隻有靠老隋提供的青羊宮這條線了。
進入宮門，道教特色映入眼簾，各種神仙，彩塑敷金有鼻有眼。
正門進來，過門廳門神，迎麵一個廣場，對麵一殿，上書四個大字：丹台碧洞。金底黑字，雄渾流暢，氣度不凡。正門三開，橫闊十丈有餘；重簷兩層，高差一半比例。內有金色祖師，外有香台餘煙。
廊柱有字，金色黑底對聯一幅，恰與巨匾相反，也還映襯；廣場有台，紅砂雕龍石柱兩根，倒是中軸對稱，不顯突兀。
上聯是“皎月明呈法二仙度人度已”，下聯為“丹台碧洞師萬物無我無他。”沒看見橫批，也許是以殿名為橫批吧。要是我給他安個橫批，大概合適的，就隻有“道法自然”。
此殿內，除了一個看守的道士和幾個遊客，非常空蕩，我接著向下走。來一殿前，門上匾額“興行妙道”，廊柱對聯上聯是“門外荒塚何累累，儻令枯骨有知，應歎富貴功名轉眼盡入邯鄲夢”，下聯是“此中還丹真上上，幸已金身不壞，任他桑田滄海放懷常醉嶽陽樓”，這大概是供奉的呂洞賓了，當年他的詩“昂聲飛吟過洞庭”，就是發生在嶽陽樓醉酒事件之後的。當然，這其中有個插曲，一個叫白牡丹還是叫紅牡丹的美女，差點讓呂洞賓破了法力，這是他最後一次考驗了。
拋棄愛情，就能成就神仙嗎？我表示懷疑。
此殿前麵有兩隻麒麟，分不清公母；殿門右下畫一把蒲扇，搞不懂意思。殿內有精致小閣，內座祖師衣履如新，道貌岸然；兩邊立少年童子，對視大眾神情嚴肅，姿勢正規。
我不知道這是個什麽規矩，殿內有個工作人員模樣的人，居然是個中年婦女，還穿著紅色的衣服。這是存心要呂祖好看？
幾乎沒有遊客，道教的衰微，可見一斑。
此殿後麵，有大型壁畫，大概是仙女聚會的意思。後門之上的匾額，也與母性有關。觀音菩薩，在道教，也叫慈航道人。
門匾“神恩慈隆”，門邊對聯分別是：“黃粱夢覺忘世上之功名，寶劍光輝掃人間之妖怪”。這個對聯，實用性很強，關於黃梁美夢的故事，也深入人心。
這個故事本來是告訴人們，世間繁華如過眼雲煙，是靠不住的，要看得淡。但是人性就是這樣，即使知道它會逝世，但也想短暫地得到它。沒有親身經曆過繁華，哪有能力品嚐平淡？
有好事者經過黃梁，也寫了一首詩，道盡了人性本質。“貧寒書生到公侯，縱使一夢也風流；如今我打黃梁過，要向先生借枕頭！”
還有一個故事，寫明入道之曆程。有一個老和尚，自歎一生錯事太多，修行阻力重重。一次在路邊收養一個遺棄的嬰兒，打算以其處子之身，培養其純潔德性，可期此處子，今後修行無阻礙，得道成仙。孩子養到十幾歲，從未見生人，不知世間事物，道德可算潔白無暇，戒律可算絲毫不犯。老和尚視為聖種，百般教育嗬護。
一天，老和尚下山化緣。有一施主上山來訪，小孩接待。施主見此孩子禮節不通，人情不懂，事故不曉，但教其如何應答，如何施禮，如何客氣，如何坐立。客人走後，和尚回山，見小子對他施禮，大吃一驚，一問之下，才歎到：汙我聖種，不堪再教！
沒有在人世滾過的人，戒律隻是習慣。隻有在人世混濁之地行過，然後嚴守戒律，才是真正的約束身心，才是聖人種子啊。
返璞方能歸真，一個返字，道盡了人心曲折，道路艱險。
轉過身來，二仙殿就在身邊。門上大字“宗風丕振”，廊柱上聯是：“此地非洞庭湖畔，異藍關馬前，百花靜吐空明水”；下聯是：“二仙攜天上瓊漿，醉橋頭秋月，一笛橫吹澹蕩風”。按對聯內容來看，是不是呂洞賓與韓湘子呢？
韓湘子，這個道家人物，在他的叔祖，儒家大師韓愈落難時，在“雪擁藍關馬不前”之時，來到韓愈身邊，是不是要表明，儒家在關鍵時刻，需要道家的幫助呢？
但是，上聯中的“空明”兩字，卻很讓人懷疑。我知道，道家與佛家，既有鬥爭又有滲透，道家講無講氣，佛家講空講明，此處仿佛有點混淆概念。
按我的理解，“空”並不是“無”，“明”也並不是“有”，兩者概念不同，為什麽這幅對聯如此不講究呢？
我走到後麵，看到這裏是四川省道教協會辦公室所在地，這應當是一個法源嚴謹的地方，怎麽可以任由文人犯如此錯誤，還燙金高懸了？
當我向左邊的竹林高台望去時，還沒看清楚那紅色的殿是什麽模樣，就被眼前的情況驚住了。
身邊是一個茶座，大約有百把個位置，竹椅木桌，生意興隆，原來，到青羊宮的人，都是到這裏來聚會的啊。其中有人在算命有人在吹牛，還有些人，就是單純來嗑瓜子打發時間的。
我也要了壺茶，靜坐下來，專聽一個貌似道士的人打卦算命，看他是哪個套路。
“你這是金命，一生多有仇人克，諸事總有不順利。要不是自己過得硬，怕是病死埋土裏。”假道士撚著胡須，對方仿佛信了。
這裏是道教協會所在地，就沒人管管麽？這明顯是個假道士，算命也是亂說的。這話要對任何一個垂頭喪氣的中年男人說，都有幾分相似。
一般落魄人士，喜歡把失敗歸結於別人的阻力，也希望別人承認自己是個勇士，很硬氣。所以，上麵那段話，用跑江湖的套路來說，明顯是放之四海而皆準的套話。再說，哪個人不經受過幾難呢？中年男人，沒經曆過三災八難，在這個時代，從概率上講，幾乎是不可能的。
“那我該怎麽辦呢？”中年男子問到，這種詢問幾乎是尋找答案，走出困境的希望了。
假道士當然得拿出燈塔般的敞亮，斬釘截鐵地回答：“注意兩件事。第一，不要發火，生氣時要提醒自己。火克金，你是金命，所以要控製怒氣。”
這又是套路，任何人不控製怒火，都會引來大小不同的壞結果，還需要問金木水火土？
看這男子頻頻點頭，覺得大師說到他心坎上了，遇到了指路明燈。
“但是，土能生金，這就是你要利用的優勢了。你是不是脾胃不好呢？”假道士言語試探，這是江湖算命的法則，向對方想要的方向說，向對方實際的情況說，對方就越相信你。
這裏有個套路，看中年男子麵黃肌瘦的樣子，估計離營養不良差不了好遠。用脾胃來說事，進可攻退可守。如果對方說，我吃飯不行，那就正中下懷，被說中了。如果對方說，我飯量很大，就是長不好。那也可解釋，就是脾胃問題，消化吸收不好，按西醫，這是小腸功能不行，也屬於脾胃功能範疇。
這男子已經上套，驚奇地說到：“老師，你怎麽看出來的？我就是脾胃不好，主要是不按時吃飯，還經常喝酒造成的。”
“對了”假道士搖頭晃腦，對男子說到：“你要調整好脾胃，這不僅對你身體有好處，土生金，對你命運也是大幫助。”
七說八說，男子完全相信假道士一番話了。走之前，買了假道士幾包治病藥丸，一道符，大概給了幾百元錢。
對了，這個假道士，就是我的突破口。
當男子離開時，我端上茶杯，坐在了通道與假道士之間，堵住了他的去路。這一行為立馬引起了他的警覺：“小兄弟，我要出去了，麻煩讓一下。”
我坐著不動，嚴肅地直視他的雙眼，看得他發毛。他站起來又坐下去，不敢硬來：“小兄弟，你有何意？”
“剛才生意好嘛，你這樣就在道教協會裝道士，不怕人來抓嗎？”我反問到。
“你究竟是什麽人？”
“你不要管我是什麽人，我辦案需要，向你打聽一個人。”我故意說出辦案這兩個字，讓他感覺我是個公安。但他沒有膽量向我求證，因為我的氣勢早已把他打敗，況且，我這個武警出身的人，扮公安，氣質是天然的硬。
“喔，原來是”他剛要說出“公安”兩字，我做了一個手勢，讓他不要聲張，增加了他的神秘感。我也套路一下他，這個騙子。
“請說，不敢對你有半句假話。”對方低聲對我說到，看樣子，他已經完全把我當成查案的便衣警察了。
我拿出張繼才的圖像，讓他辨認，他看了一下：“莫不是老莫？”
“你們叫他老莫？”我問到，這就是他了。他在北京也號稱過自己叫老莫。我將那張紙反麵往桌上一扣，顯示出他身份證的複印件，低聲對他說到：“好好看看，這個人是不是你說的老莫。”
“是的，這斜眼，錯不了。”對方看了看身份證名字，奇怪到：“原來他真名叫張繼才，是德陽的，他吹他是青城山下來的，我還信了。”
這假道士，我還沒問，他倒說出了這麽多東西，看樣子，他對我深信不疑，我得趁熱打鐵。
“他還有什麽特征？你說說看？”
“不敢亂說，警官，他是個斷手杆。”
“左手還是右手？”
“左手，因為他用右手吃飯，是自然的。”
“這就對了，你給我詳細說說他的情況。”
對方將竹椅一拉，靠近我些，低聲說到：“前段時間，他也在這裏做生意，倒不是跟人算命，主要是看風水，走陰神，與客戶接洽上了，就會被客戶請走。他做的是大生意，所以在這裏一晃就走了。但是，他沒有客戶的時候，也跟我說幾句話。”
我伸手打斷了他的敘述：“你最近看到他，是什麽時候？”
“大概是上周六，今天星期二，也就三天前。”
“你知道他落腳的地方嗎？”
“怎麽，你要抓他嗎？”對方好奇地問到：“他犯事了？”
“不該問的別問”我故作嚴肅：“你隻要告訴我，他住的地方就行。”
“他住的具體位置，我不知道，他也不是天天來青羊宮。但有時候連續早上就來了，估計他住的地方離這裏不遠。我看他經常換衣服，估計是有固定的點居住。”對方想了想，突然一拍腦袋：“對了，估計附近有家，有幾天，他帶了中藥來，還是熬好了的藥湯，如果上午沒回去，中午的藥就在這裏喝。然後在這裏點幾個素菜，隨便吃點。那麽，照此推斷，他附近有廚房熬藥，不是附近有親戚，就是他租了房子。不知道我推斷得對不對？”
“道理是有些，不能肯定。”我繼續問到：“他說起過沒有，他附近親戚的情況？”
對方想了想，說到：“他曾經跟我說過，他是成都住家客，不像我是在遊方。有一天，中午他送給我一個素菜，我客氣，他是這樣說的，他算半個成都人，我是外鄉人，這一次他請客了。其實，那也不是他客氣。我的一個算命的客戶，家裏死了人，來算命，他湊過來，說他會走陰神，會讓他與剛去世的親人說話，也就是幫他攬了一樁生意，所以才請的客。他這個人，平時一般不與人交往，估計是在我這裏能夠撈到生意線索，就請我吃了一個菜吧。”
這就很明顯了，他很有可能住在他侄兒家。但考慮到張繼才來青羊宮，時間上不規律，我還得保留這條線索。因為張繼才如果攬到生意，不管是走陰神還是看風水，具體操作都是在客戶家裏，當他把一單生意做完，才會回到這裏來。
我把我在成都新辦的一個電話號碼寫給假道士：“今天你說的，必須保密，要不然，法律責任你是知道的。”
“肯定肯定，放心放心，隻是我這生意？”對方還是怕我幹擾他的生意。
“隻要你配合我們的案子，我就不幹擾你的生意，如果公安有人要幹擾，你就打我這個電話。”我低聲在他耳邊強調：“張繼才回來了，你看到後，第一時間通知我，這就是你的任務。”
我在他肩上一捏，讓他感受到我的力量。他痛得咬牙，就是不敢叫出聲來。
從青羊宮出來，我覺得前幾天，在外麵轉很可笑。因為，如果我來的第一天就進去，說不定剛好碰上張繼才了。
我在猶豫，是不是要打電話給張繼才侄兒。這裏有個兩難的選擇。如果張繼才不在他家，那麽，他通風報信的可能性就大，畢竟是他叔叔。如果張繼才在他家，那就打草驚蛇了。我估計，如果張繼才來成都，在青羊宮附近，住他侄兒家的可能性很大。因為離得近，還因為張繼才有病熬藥，估計也是在他侄子家進行的。
假道士如果跟張繼才通風報信，他也隻能報公安的情況。一般來說，他不敢。但萬一呢？假道士如果真要跟張繼才描述我的形象，張繼才是不會聯想到我的。戴眼鏡、長胡須，這不是我在北京的形象。最多從服裝外形上描述一下。
我得在他侄兒小區外守著，但我不能穿這身衣服，免得張繼才看見，把我當成要抓他的警察。
我在路邊一個店子買了身休閑服裝，像一個普通遊客。迅速來到他侄兒居住的小區外，蹲點守候。按這個時間推算，如果假道士要跟張繼才通風報信，如果張繼才在他侄兒家接了電話，準備出逃，那麽也有準備錢財準備行李甚至準備藥品的時間，這個時間估計至少得半小時以上，我來得正是時候。
如果這個人，兩個小時內沒有出現。那麽就隻有兩種可能：一是他根本不在他侄兒家，二是假道士沒有通風報信。
蹲守兩個小時，也不是件容易的事，不能傻站那兒。這是一條馬路邊上的背街小巷，路邊小店小攤，人群混雜。我隻需要守在小區門口就行，這是小區唯一的通道。
老式小區有老式小區的特點，有修自行車的，有補鞋的，當然還有走象棋的攤子。
有兩個老頭走象棋，身邊圍了兩三個看客，這是我蹲守的最佳地點了。順牆邊，麵對著小區門口，假裝看這兩人走棋，時不時地跟著看客們，還感歎兩句，非常融洽了。
這兩老頭，是老對手了。棋力相當，估計兩人對弈也超過了很多年了。要判斷是否是老對手，就看他們前麵開盤階段的速度。一般老對手，在開盤之初，步子就非常快。如果你是夾馬當頭開盤，我就先上士象出車移老帥，這一套子規定行程下來，已經十幾步過去了。旁邊的看客才是街邊棋局的興奮點，讓你直觀感覺到：皇帝不急急死太監。
有人拍大腿：“完了完了，要吃車了”，有人拍腦袋：“怎麽能先跳馬呢？炮沒到位，跳馬將不死的。”還有人更急躁，就差親自動手，在棋盤上動子了。
但真正的棋手是不著急的，喝茶與抽煙，不耽誤，當然這是在棋麵占優的情況下，等待對方應對的閑暇時間。
這兩老頭，大多是和棋，因為對子太厲害，為了不讓對方陰謀得逞，總是不惜對子，其中一個頭發花白的家夥總愛重複那句話：“想炮沉底？我讓你搞不成。”啪，吃炮，丟掉了自己一匹馬。
站了兩個小時，沒有看到斷手人的蹤跡，那麽，前麵推斷的兩種情況就不存在了。我隻好寄希望於假道士的信息，實在不行，就與他侄兒短兵相接。
等到第二天，我就有點不耐煩了。這家夥還沒有蹤跡，是不是在哪些地方出了岔？我覺得要到青羊宮，再找那個假道士，看還有什麽遺漏的信息可以收集。
等我進入青羊宮，先直奔茶座，沒有見到那個假道士的影子。我又迅速走遍了整個宮觀，還是沒有看到那個假道士。我有一種不祥的預感，要麽那個假道士故意在躲著我，要麽他已經給張繼才通風報信，自己溜了。但我不能肯定自己的預感，也許，這個假道士是家裏有事，今天沒來呢？
抱著試一試的心態，我又圍繞青羊宮走了一圈。在距離宮門大約三十米的地方，有一個廁所，那假道士正在廁所門前跟一個人說話，看樣子，他又拉到生意了。
我故意跟他麵前走過，假裝上廁所的樣子，靠近他身邊時，故意咳嗽了一聲，他意識到了，我看他，這眼神中有詢問，他對我輕輕地搖了搖頭，我知道，他沒有發現張繼才。
假道士沒有離開，說明他沒有騙我，也說明他沒有向張繼才通風報信，這我稍微放了一下心。我躲在廁所假裝洗手，看那假道士做完生意收了錢，再出來找他。
“有什麽信息嗎？”
“沒有，警官，我一看見他就會給你電話的，不敢瞎說。”
我離開了，覺得這樣等下去不是辦法。我得先到他侄兒的房間地探探。
我來到那個小區，按地址上樓，在他侄兒的門前，撥通了他侄兒的電話，然後耳朵靠近門邊，聽裏麵有沒有電話鈴聲，以確定他是否在不在家。
電話裏傳來一個聲音：“對不起，你撥打的號碼是空號，請查證後再撥。”
這個電話沒用了？怎麽辦？隻好敲門硬來了。
正要舉手敲門，我的電話卻響了起來。