和向師兄種樹，我們配合專業，很快就幹完了。隨即就幫助其他組繼續幹。我年輕體力好，挖坑提水的工作，就承包了。
別說，好長時間沒鍛煉了，今天這一通忙活，身體反倒舒服了很多。在這個冬天的山上，我的頭上居然冒出熱氣，毛孔呼吸著癢癢的感覺，還真好。
冬天種樹其實是不科學的，一般種樹在春天。但是在重慶山區，這不妨礙。這裏的冬天不是很冷，雲霧繚繞雨水充沛，成活率沒問題的。關鍵是明天就是法會，會來好多人，為了讓這麵山坡看起來更好些，今天搶種，改善了外人的觀感。
向師兄是林場出來的，比較專業，按他的說法，這塊樹苗，按今天栽種的情況看，成活率大概在八成左右，還是劃得來的。
大家一邊忙活一邊有一陣無一陣地輕鬆說笑，在勞動中，所有人的身份與地位是一樣的，完全平等的集體中，人們都能夠感受到共情和安全，這是一種很好的享受。
學佛的人，基本上的發心都還算善良。況且，來義務勞動的人，都有因果的信仰，所以，彼此還算是愉快。
正在這時，聽到人群人有人說：“師父出來了，師父出來了。”
循聲望去，坡頂上，一群人在向大殿方向走去。正中間那個穿著正規僧袍的，明顯處於中心位置，那就是師父了。他邊上，除了還有兩位和尚外，還有一群居士，圍著他。
此時，我發現我們種樹的人群，大多雙手合什，有的喊著師父好，有的念著阿彌陀佛，有彎腰行禮的，有個別，甚至就在這泥地上，跪著嗑頭的。這種場麵，我第一次見識，什麽叫信仰。
我也隨大流，合什行禮。
隻見那師父轉過身來，看了看這片種植林，雙手簡單合什，算是還禮，然後又隨那一群人，擁簇著，向大殿方向去了。
“估計大殿準備得差不多，師父是去檢查的。”向師兄跟我說到。而當時我還沒從那種震撼中回過味來，這幾十個種樹的信眾，當時對師父那種崇敬感，真像是看見了神。
“你明後天就見到他了。”向師兄繼續跟我說到：“師父單獨跟你見麵，這種機會不多的。”
“你跟他單獨見過嗎？”
“見過，就是張師兄帶我治病拜師那一次，從那以後，就是在法會或者講法時，與大家一起見到他。他一般很少單獨跟我們說話，上課當然是他講我們聽。平時，他隻跟幾個大師兄說話，當然，張師兄是跟他說得上話的人。”
“怪不得，張師兄是個組織者，她跟我說過，師父來到這裏時，她就跟著服務了。”
“對，她也算我們這群弟子中，最能夠親近師父的人了。畢竟人家貢獻大，修廟子三年，她就服務三年。每年好幾個月都在山上，義務工作。”
“她沒有家庭需要照顧嗎？”
“子女都成家了，老公也死了。就是因為老公死了，所以，她才看穿了生死，追隨師父，為下輩子積福呢。”
我明白了，張師兄這不是一般的信仰，這是把廟子的事，當成自己的事業幹了。
“張師兄看樣是很能幹的人呢，她以前是幹什麽的呢？”
“以前對她不是很了解，但是我們廠原來有個女同事，跟她丈夫原來是同學，這樣七拐八彎才認識的。她是做服裝生意的，在朝天門市場，搞服裝批發。她丈夫原來是開貨車的，到廣東拉貨回來搞批發。後來丈夫死了，店子交給女兒女婿了。”
“朝天門搞批發，那肯定能幹，怪不得，組織這百把人的隊伍，搞得有聲有色的。”
大家都完成了栽樹的任務，上午在廣場上布置任務的那位師兄，又來檢查了一遍，覺得可以，就宣布收工。晚上食堂不開飯，但考慮大家勞動比較辛苦，已經蒸了些饅頭，還有鹹菜，各宿舍派人去拿。
我和老向一起又承擔了這個任務，到食堂拿饅頭和鹹菜，還把已經空了的開水瓶子拿去，灌滿了開水。
“原來我們學法時，按戒律講，過午不食，但是有體力勞動除外。畢竟，我們居士，跟和尚不同。”向師兄在回來的路上，邊走邊給我說到。
此時，我看見，緊鄰食堂的，和尚居住的地方，出來一個和尚和一個老板模樣的人。那個和尚，今天種樹時見過，就是跟在師父身邊的人。
而跟他一起的老板模樣的人，是我的猜測。因為，他長著鄉村土豪一樣的模樣。肚子大，衣服整潔挺括，目空一切的樣子。頭發向後梳，打過摩絲，手上的金戒指晃了一下，光芒明顯，而戴金表的手上，居然拿著一串念珠，微笑著走在那和尚的前麵。
這本來不是個好看的稀奇，但向師兄卻停下了腳步，悄聲跟我說到：“就是這個老板，投資修廟的那個。”
原來是他。這就是傳說中，從小拜那個石菩薩，最後發大財的老板，最後訪師父，投資修廟的人。
向老師不走，手上提的東西仍然在手上，目光卻落在那兩人的背後。我也跟著看稀奇。原來在和尚住處與食堂之間，另有一條小路，順著石梯子向下，看得見，下麵約兩百米處，有一棟別墅模樣的建築。
建
築院壩內，停著一輛車，不用細看我就知道車型：豐田霸道。其實原名應該念普拉多，但在中國，就被翻譯成霸道了，有一種深厚的土豪味道。
“那就是老板的家，他老家就住這裏，後來發財，把家裏房子重新修成這樣的。那車，雖然是他的，但平時主要是師父在用。他自己的車停在車庫裏，師父這車，停在院子裏。”
向師兄在介紹時，我發現，他們已經各自打開車門上了車。我注意到，老板坐進了後排，而駕駛台，居然是那個和尚坐進去了。車子發動，猛地，竄出了大門，迅即消失在山下的拐彎處。
當然，我不是說和尚就不能開車，畢竟這個時代，駕駛也不是什麽專業的技術，隻能算是生活技能。我有點好奇的是，那和尚開車的風格，從發動到起步到出發，如此猛烈，像是個不淡定的塞車手。與這前同師父出來時，那種很恭敬很沉默很平穩的神態，判若兩人。
晚上吃了點饅頭和鹹菜，喝了些白開水。我想到，晚上估計應該多打點開水，勞動了，有人要洗澡，但這裏又沒有澡堂。問向師兄時，他卻說，這時食堂沒有人了，也沒有開水供應。
“那洗澡怎麽辦？”
“學佛的人，沒那麽嬌氣，哪能天天洗澡？這冬天，汗出一點，也沒什麽的。如果是夏天，水房有冷水洗一下就行。”
“總得要洗腳吧？”
“差不多就行了，這五瓶開水，一個人倒一點，兌點冷的，洗一下就行。”
這種生活狀態，也可以說是極簡主義了。我估計自己也是變嬌氣了，每天洗澡，本來就是不農村人的習慣。我過去在農村時，也是一周把洗一次，冬天特別麻煩，專門要燒水，用一個大桶，提到房間內，兌些冷的，洗一下就行。我在部隊時，最開始，也是一周洗一次，部隊的運動量和出汗量如此之大，我都能夠適應。
整理完畢後，大家閑聊了一會，各自開始了自己的功課。有打坐的，有看經書的，反正，互相說話打鬧的人很少。畢竟，這些都是上了年紀的人，沒有我們部隊或者大學宿舍那種鬧騰勁。
看樣子，向老師是要看經書了，我就迅速爬到上鋪，翻開今天在廣場上，別人給我發的黃布包，裏麵有幾本書。這幾本書，都是介紹佛教的東西。
有一本書，是講靈驗故事，說什麽哪個哪個原來生病治不好，念了多少遍佛，結果自已就好了。說哪個家庭，總是沒有生孩子，念了捐了多少功德，做了多少法事，結果妻子懷了雙胞胎。
其中最重要的，是介紹今天那個老板的，說他小時候是如何窮，天天上山放牛打柴，但是，他每天都要拜拜那個石菩薩，最後，做生意，路路通，掙下了億萬家業。
對這種事，我覺得我是不太相信的。當然，我也不否認，真有這種事情的存在。以我的經驗來說，病沒治好，是沒找到好醫生。而發財的人，我見得太多了，還沒聽說，我那些富豪朋友們，是通過拜菩薩而發家的。
還有一本書，講的是這個師父如何神奇，說他是在夢中得道的。他從小父母又亡，在流浪途中，遇到一個老和尚，把他收到一個破敗的廟子，教他佛法。但直到老和尚去世，他都沒開悟。
後來，他做了一個夢，夢裏有一個菩薩，告訴他該如何修法，如何參禪。他為了避免別人的打擾，就離開廟子，在五台山附近找了一個山洞，獨自修行。曾經坐過四五十天，不吃不喝，最後金光大開，悟得無上法門。
他本來在悟道後，就想到另一個世界去，度他原來收留他的師父，因為他師父修一生都沒悟道。但有天王托夢，告訴他世間還有一個大因緣，必須將這因緣了了，才能走。他師父的事，有這個天王護法，不必要他操心。
這個老板當時求到他的時候，他是不想理的，因為打擾了他的修行。這老板心雖然誠，但師父不確定，他是不是神仙所說的因緣。
直到這老板拿出那張照片，就是那個石頭菩薩的照片時，師父才震驚了。原來，夢裏教他佛法的菩薩，就是這個菩薩。師父明白這就是他的大因緣，所以答應了，來到重慶這裏，把這菩薩的法門傳於世間，普度眾生。
這個故事，沒有第三人見證，所以，你不能說他是編的，也不能隨便相信。從邏輯上說，隻要師父和老板認為是對的，那就是對的。但是，我們作為一個外人，要相信或者不相信，都是沒有證據的。
還有一本書，這名字和內容我都很熟悉，《了凡四訓》，這是內地佛教的入門類圖書。也就是讓人相信因果的意思。原來我都看過。
但今天看，卻不太一樣。雖然我隻看了看它的封麵，沒有打開它。我發現，我此時幾乎與了凡先生在南京時的狀態差不多。
當時了凡先生在南京，考上了舉人，就等在南京候選。明代科舉，分南北兩個貢院，這是中國高考製度的一次重大改革。
原來科舉，是全國統考，統一試卷統一閱卷統一錄取。但在明代一次考試中，發現，所以的進士，居然都是南方人。當時，中國南方比較富庶，教育也比較發達。北方人生計困難，讀書的人少，並且教育也不發達，所以高考
別說，好長時間沒鍛煉了，今天這一通忙活，身體反倒舒服了很多。在這個冬天的山上，我的頭上居然冒出熱氣，毛孔呼吸著癢癢的感覺，還真好。
冬天種樹其實是不科學的，一般種樹在春天。但是在重慶山區，這不妨礙。這裏的冬天不是很冷，雲霧繚繞雨水充沛，成活率沒問題的。關鍵是明天就是法會，會來好多人，為了讓這麵山坡看起來更好些，今天搶種，改善了外人的觀感。
向師兄是林場出來的，比較專業，按他的說法，這塊樹苗，按今天栽種的情況看，成活率大概在八成左右，還是劃得來的。
大家一邊忙活一邊有一陣無一陣地輕鬆說笑，在勞動中，所有人的身份與地位是一樣的，完全平等的集體中，人們都能夠感受到共情和安全，這是一種很好的享受。
學佛的人，基本上的發心都還算善良。況且，來義務勞動的人，都有因果的信仰，所以，彼此還算是愉快。
正在這時，聽到人群人有人說：“師父出來了，師父出來了。”
循聲望去，坡頂上，一群人在向大殿方向走去。正中間那個穿著正規僧袍的，明顯處於中心位置，那就是師父了。他邊上，除了還有兩位和尚外，還有一群居士，圍著他。
此時，我發現我們種樹的人群，大多雙手合什，有的喊著師父好，有的念著阿彌陀佛，有彎腰行禮的，有個別，甚至就在這泥地上，跪著嗑頭的。這種場麵，我第一次見識，什麽叫信仰。
我也隨大流，合什行禮。
隻見那師父轉過身來，看了看這片種植林，雙手簡單合什，算是還禮，然後又隨那一群人，擁簇著，向大殿方向去了。
“估計大殿準備得差不多，師父是去檢查的。”向師兄跟我說到。而當時我還沒從那種震撼中回過味來，這幾十個種樹的信眾，當時對師父那種崇敬感，真像是看見了神。
“你明後天就見到他了。”向師兄繼續跟我說到：“師父單獨跟你見麵，這種機會不多的。”
“你跟他單獨見過嗎？”
“見過，就是張師兄帶我治病拜師那一次，從那以後，就是在法會或者講法時，與大家一起見到他。他一般很少單獨跟我們說話，上課當然是他講我們聽。平時，他隻跟幾個大師兄說話，當然，張師兄是跟他說得上話的人。”
“怪不得，張師兄是個組織者，她跟我說過，師父來到這裏時，她就跟著服務了。”
“對，她也算我們這群弟子中，最能夠親近師父的人了。畢竟人家貢獻大，修廟子三年，她就服務三年。每年好幾個月都在山上，義務工作。”
“她沒有家庭需要照顧嗎？”
“子女都成家了，老公也死了。就是因為老公死了，所以，她才看穿了生死，追隨師父，為下輩子積福呢。”
我明白了，張師兄這不是一般的信仰，這是把廟子的事，當成自己的事業幹了。
“張師兄看樣是很能幹的人呢，她以前是幹什麽的呢？”
“以前對她不是很了解，但是我們廠原來有個女同事，跟她丈夫原來是同學，這樣七拐八彎才認識的。她是做服裝生意的，在朝天門市場，搞服裝批發。她丈夫原來是開貨車的，到廣東拉貨回來搞批發。後來丈夫死了，店子交給女兒女婿了。”
“朝天門搞批發，那肯定能幹，怪不得，組織這百把人的隊伍，搞得有聲有色的。”
大家都完成了栽樹的任務，上午在廣場上布置任務的那位師兄，又來檢查了一遍，覺得可以，就宣布收工。晚上食堂不開飯，但考慮大家勞動比較辛苦，已經蒸了些饅頭，還有鹹菜，各宿舍派人去拿。
我和老向一起又承擔了這個任務，到食堂拿饅頭和鹹菜，還把已經空了的開水瓶子拿去，灌滿了開水。
“原來我們學法時，按戒律講，過午不食，但是有體力勞動除外。畢竟，我們居士，跟和尚不同。”向師兄在回來的路上，邊走邊給我說到。
此時，我看見，緊鄰食堂的，和尚居住的地方，出來一個和尚和一個老板模樣的人。那個和尚，今天種樹時見過，就是跟在師父身邊的人。
而跟他一起的老板模樣的人，是我的猜測。因為，他長著鄉村土豪一樣的模樣。肚子大，衣服整潔挺括，目空一切的樣子。頭發向後梳，打過摩絲，手上的金戒指晃了一下，光芒明顯，而戴金表的手上，居然拿著一串念珠，微笑著走在那和尚的前麵。
這本來不是個好看的稀奇，但向師兄卻停下了腳步，悄聲跟我說到：“就是這個老板，投資修廟的那個。”
原來是他。這就是傳說中，從小拜那個石菩薩，最後發大財的老板，最後訪師父，投資修廟的人。
向老師不走，手上提的東西仍然在手上，目光卻落在那兩人的背後。我也跟著看稀奇。原來在和尚住處與食堂之間，另有一條小路，順著石梯子向下，看得見，下麵約兩百米處，有一棟別墅模樣的建築。
建
築院壩內，停著一輛車，不用細看我就知道車型：豐田霸道。其實原名應該念普拉多，但在中國，就被翻譯成霸道了，有一種深厚的土豪味道。
“那就是老板的家，他老家就住這裏，後來發財，把家裏房子重新修成這樣的。那車，雖然是他的，但平時主要是師父在用。他自己的車停在車庫裏，師父這車，停在院子裏。”
向師兄在介紹時，我發現，他們已經各自打開車門上了車。我注意到，老板坐進了後排，而駕駛台，居然是那個和尚坐進去了。車子發動，猛地，竄出了大門，迅即消失在山下的拐彎處。
當然，我不是說和尚就不能開車，畢竟這個時代，駕駛也不是什麽專業的技術，隻能算是生活技能。我有點好奇的是，那和尚開車的風格，從發動到起步到出發，如此猛烈，像是個不淡定的塞車手。與這前同師父出來時，那種很恭敬很沉默很平穩的神態，判若兩人。
晚上吃了點饅頭和鹹菜，喝了些白開水。我想到，晚上估計應該多打點開水，勞動了，有人要洗澡，但這裏又沒有澡堂。問向師兄時，他卻說，這時食堂沒有人了，也沒有開水供應。
“那洗澡怎麽辦？”
“學佛的人，沒那麽嬌氣，哪能天天洗澡？這冬天，汗出一點，也沒什麽的。如果是夏天，水房有冷水洗一下就行。”
“總得要洗腳吧？”
“差不多就行了，這五瓶開水，一個人倒一點，兌點冷的，洗一下就行。”
這種生活狀態，也可以說是極簡主義了。我估計自己也是變嬌氣了，每天洗澡，本來就是不農村人的習慣。我過去在農村時，也是一周把洗一次，冬天特別麻煩，專門要燒水，用一個大桶，提到房間內，兌些冷的，洗一下就行。我在部隊時，最開始，也是一周洗一次，部隊的運動量和出汗量如此之大，我都能夠適應。
整理完畢後，大家閑聊了一會，各自開始了自己的功課。有打坐的，有看經書的，反正，互相說話打鬧的人很少。畢竟，這些都是上了年紀的人，沒有我們部隊或者大學宿舍那種鬧騰勁。
看樣子，向老師是要看經書了，我就迅速爬到上鋪，翻開今天在廣場上，別人給我發的黃布包，裏麵有幾本書。這幾本書，都是介紹佛教的東西。
有一本書，是講靈驗故事，說什麽哪個哪個原來生病治不好，念了多少遍佛，結果自已就好了。說哪個家庭，總是沒有生孩子，念了捐了多少功德，做了多少法事，結果妻子懷了雙胞胎。
其中最重要的，是介紹今天那個老板的，說他小時候是如何窮，天天上山放牛打柴，但是，他每天都要拜拜那個石菩薩，最後，做生意，路路通，掙下了億萬家業。
對這種事，我覺得我是不太相信的。當然，我也不否認，真有這種事情的存在。以我的經驗來說，病沒治好，是沒找到好醫生。而發財的人，我見得太多了，還沒聽說，我那些富豪朋友們，是通過拜菩薩而發家的。
還有一本書，講的是這個師父如何神奇，說他是在夢中得道的。他從小父母又亡，在流浪途中，遇到一個老和尚，把他收到一個破敗的廟子，教他佛法。但直到老和尚去世，他都沒開悟。
後來，他做了一個夢，夢裏有一個菩薩，告訴他該如何修法，如何參禪。他為了避免別人的打擾，就離開廟子，在五台山附近找了一個山洞，獨自修行。曾經坐過四五十天，不吃不喝，最後金光大開，悟得無上法門。
他本來在悟道後，就想到另一個世界去，度他原來收留他的師父，因為他師父修一生都沒悟道。但有天王托夢，告訴他世間還有一個大因緣，必須將這因緣了了，才能走。他師父的事，有這個天王護法，不必要他操心。
這個老板當時求到他的時候，他是不想理的，因為打擾了他的修行。這老板心雖然誠，但師父不確定，他是不是神仙所說的因緣。
直到這老板拿出那張照片，就是那個石頭菩薩的照片時，師父才震驚了。原來，夢裏教他佛法的菩薩，就是這個菩薩。師父明白這就是他的大因緣，所以答應了，來到重慶這裏，把這菩薩的法門傳於世間，普度眾生。
這個故事，沒有第三人見證，所以，你不能說他是編的，也不能隨便相信。從邏輯上說，隻要師父和老板認為是對的，那就是對的。但是，我們作為一個外人，要相信或者不相信，都是沒有證據的。
還有一本書，這名字和內容我都很熟悉，《了凡四訓》，這是內地佛教的入門類圖書。也就是讓人相信因果的意思。原來我都看過。
但今天看，卻不太一樣。雖然我隻看了看它的封麵，沒有打開它。我發現，我此時幾乎與了凡先生在南京時的狀態差不多。
當時了凡先生在南京，考上了舉人，就等在南京候選。明代科舉，分南北兩個貢院，這是中國高考製度的一次重大改革。
原來科舉，是全國統考，統一試卷統一閱卷統一錄取。但在明代一次考試中，發現，所以的進士，居然都是南方人。當時，中國南方比較富庶，教育也比較發達。北方人生計困難，讀書的人少，並且教育也不發達，所以高考