杜勇給龍婆披帶了一份泰式菠蘿飯，龍婆披完全不顧形象直接上手抓，吃的津津有味還吧唧嘴，估計也是餓了，吃完後他抹了把油嘴，告訴我們可以開始了。
進房後龍婆披直接爬上床，摘掉淑媛的氧氣罩，掀開被子，取出白色經線，綁在淑媛的手腳腕上，將經線另一頭繞到了自己的左手掌上，跟著從包裏取出一串念珠，右腳撐起，仰頭把臉對著天花板，這才閉眼開始誦經。
不管是龍婆僧和阿讚師傅都會用經線誦經，我倒不覺得奇怪，但龍婆披的誦經姿勢好獨特，一般的龍婆都是盤坐，可他卻把右腳撐起，還把頭仰天對著天花板，姿勢古古怪怪。
我小聲問杜勇這是什麽法門，杜勇嗤笑了下說：“這下顯出你沒文化了吧，不過也不怪你，這是泰國比較少見的一種結跏跌坐，叫大梵天結跏趺坐。”
結跏趺坐就是佛像的坐姿，龍婆和阿讚師傅都會按照自己的信仰或修行法門模仿對應的神佛法相坐姿，就像阿讚貼娜曼模仿濕婆神是一個道理，她的密宗瑜伽實際上也是一種結跏趺坐，根據信仰和修行的法門有很多種坐姿，最常見的就是正跏趺坐，就是我們稱的盤坐，除此之外還有半跏趺坐、跪坐、倚坐、箕坐、蹲居坐、降魔坐、吉祥坐等等，這是我看過阿讚貼娜曼那古怪的姿勢後看書獲得的知識。
龍婆披這種誦經坐姿我從來沒見過，杜勇剛把四麵佛拉走，龍婆披肯定拜的是四麵佛，四麵佛在泰國很常見，但卻是一尊外來神祇，是從印度流傳過來的，原是印度教、婆羅門教三主神之一的梵天，也稱大梵天，顧名思義四麵佛當然是四張臉，分別朝向四個方向，龍婆披既然拜四麵佛，模仿坐姿的話肯定是四麵中的一個朝向，可他卻把頭朝上仰，對著天花板，所以我才覺得好奇。
“大梵天結跏趺坐怎麽是朝天上的？”我納悶道。
杜勇解釋說：“那是因為這不是普通的大梵天結跏趺坐，龍婆披修的是古印度五麵梵天法門，是有五個麵的，除了我們平常看到的四個麵外，還有一個麵是對著天的，這種法門基本失傳了，龍婆披是唯一傳人，泰國也隻有龍婆披一人修這個法門，法本完整，法力強悍，他要是強行驅除小陰靈，小陰靈根本扛不住，分分鍾被秒殺，你還以為他沒什麽能力吧？他不過是宅心仁厚，不想讓淑媛出事罷了。”
“這麽強悍？”我吃驚道。
杜勇說：“本來我是不太願意請他的，殺雞用不著宰牛的刀，太浪費了，但他是距離這最近的龍婆，我又正好幫他換了新佛像，多少有點麵子，就順便請他來接這生意了。”
我若有所思點著頭說：“那他的寺廟怎麽這麽破敗，不像有些寺廟香火那麽鼎盛。”
杜勇苦笑道：“泰國人見慣了四麵佛，對於五麵梵天造像接受程度不高，龍婆披誦經姿勢又這麽古怪，所以沒什麽人找他，也隻有那些付不起錢的鄉巴佬找他了，畢竟也是個龍婆，你估計還沒看到我給龍婆披拉來的那尊佛像的頭頂吧，頭頂也是有張臉孔的。”
原來是這樣。
我們正聊著淑媛出現了症狀，李敏成夫婦發出了驚呼聲，我回過神一看，隻見經線都繃直了，淑媛整個人被經線扯的飄起來了，這一幕確實讓人很震驚，就好像懸浮魔術似的。
我很清楚經線根本不可能把一個小女孩拉的懸浮起來，這應該是淑媛體內的陰靈在起作用，隻見淑媛表情痛苦，慘白的小臉上全是汗珠，並且發出了虛弱的呻、吟，身子時不時彈動一下。
李敏成緊張的靠到了我身邊來，問我這是什麽情況，我示意他別多問看著就行。
李敏成咽了口唾沫，隻好呆呆的看著了。
淑媛懸浮在空中後龍婆披加快了誦經頻率，聲調也高了不少，突然綁在淑媛左腳上的經線繃斷了，左腳頓時耷拉了下來，緊接著其他經線也都繃斷了，淑媛猛的掉落背部著床，她這一摔，我看到她身上有黑氣四散，就像是摔在了麵粉裏激起了粉塵一樣，隻不過這粉塵是黑色的。
淑媛在床上掙紮了起來，雙腳亂蹬，雙手死死掐著自己的喉嚨，掐的都翻白眼吐舌頭了，喉嚨裏還發出高分貝的刺耳嘶叫，讓人耳膜的生疼。
淑媛的狀態看著很恐怖，李敏成跟我和杜勇一樣都看愣住了，金允善看到淑媛這樣心疼的不行，撕心裂肺的哭著，大叫淑媛名字，最後控製不住情緒還打算撲過去。
龍婆披發現了金允善的舉動，朝我們瞪了下眼，杜勇一個驚顫回過神，衝上去把金允善給拽住了，金允善痛哭流涕，不斷呼喚淑媛，掙脫不開杜勇隻好無奈的癱坐在地上捂臉痛哭。
眼看淑媛要把自己掐窒息了，我的心都揪起來了，這時候龍婆披從包裏取出一個手柄上帶著佛頭的銅鈴，我認得這法器，是金剛鈴。
龍婆披拿金剛鈴在淑媛的臉上晃起來，清脆悅耳的鈴聲響起，與此同時龍婆披也在不斷誦經。
漸漸的淑媛安靜了下來，把掐在自己脖子上的手鬆開了，躺在那一動不動了，就像是睡著了。
屋內的空氣仿佛凝固了一般，隻能聽到龍婆披搖鈴和誦經的聲音，我們幾個都看呆了，這還是我頭一次看到反應這麽強烈的驅邪法事。
金允善也停止了哭泣，愣愣盯著淑媛，在龍婆披停止誦經和搖鈴的同時，淑媛也睜開了眼睛，她轉動眼睛環視著我們，似乎有些害怕，最後將目光落在了金允善身上，小嘴動了動，叫了聲“哦媽”。
金允善似乎太激動了，隻是發抖，居然沒反應，直到我提醒她淑媛清醒了，她才一下反應過來撲上去，抱著淑媛就痛哭了起來。
李敏成見狀也慢慢走過去，一家三口抱在一起哭成了一團，這一幕很感人，我的鼻子都有點泛酸了。
進房後龍婆披直接爬上床，摘掉淑媛的氧氣罩，掀開被子，取出白色經線，綁在淑媛的手腳腕上，將經線另一頭繞到了自己的左手掌上，跟著從包裏取出一串念珠，右腳撐起，仰頭把臉對著天花板，這才閉眼開始誦經。
不管是龍婆僧和阿讚師傅都會用經線誦經，我倒不覺得奇怪，但龍婆披的誦經姿勢好獨特，一般的龍婆都是盤坐，可他卻把右腳撐起，還把頭仰天對著天花板，姿勢古古怪怪。
我小聲問杜勇這是什麽法門，杜勇嗤笑了下說：“這下顯出你沒文化了吧，不過也不怪你，這是泰國比較少見的一種結跏跌坐，叫大梵天結跏趺坐。”
結跏趺坐就是佛像的坐姿，龍婆和阿讚師傅都會按照自己的信仰或修行法門模仿對應的神佛法相坐姿，就像阿讚貼娜曼模仿濕婆神是一個道理，她的密宗瑜伽實際上也是一種結跏趺坐，根據信仰和修行的法門有很多種坐姿，最常見的就是正跏趺坐，就是我們稱的盤坐，除此之外還有半跏趺坐、跪坐、倚坐、箕坐、蹲居坐、降魔坐、吉祥坐等等，這是我看過阿讚貼娜曼那古怪的姿勢後看書獲得的知識。
龍婆披這種誦經坐姿我從來沒見過，杜勇剛把四麵佛拉走，龍婆披肯定拜的是四麵佛，四麵佛在泰國很常見，但卻是一尊外來神祇，是從印度流傳過來的，原是印度教、婆羅門教三主神之一的梵天，也稱大梵天，顧名思義四麵佛當然是四張臉，分別朝向四個方向，龍婆披既然拜四麵佛，模仿坐姿的話肯定是四麵中的一個朝向，可他卻把頭朝上仰，對著天花板，所以我才覺得好奇。
“大梵天結跏趺坐怎麽是朝天上的？”我納悶道。
杜勇解釋說：“那是因為這不是普通的大梵天結跏趺坐，龍婆披修的是古印度五麵梵天法門，是有五個麵的，除了我們平常看到的四個麵外，還有一個麵是對著天的，這種法門基本失傳了，龍婆披是唯一傳人，泰國也隻有龍婆披一人修這個法門，法本完整，法力強悍，他要是強行驅除小陰靈，小陰靈根本扛不住，分分鍾被秒殺，你還以為他沒什麽能力吧？他不過是宅心仁厚，不想讓淑媛出事罷了。”
“這麽強悍？”我吃驚道。
杜勇說：“本來我是不太願意請他的，殺雞用不著宰牛的刀，太浪費了，但他是距離這最近的龍婆，我又正好幫他換了新佛像，多少有點麵子，就順便請他來接這生意了。”
我若有所思點著頭說：“那他的寺廟怎麽這麽破敗，不像有些寺廟香火那麽鼎盛。”
杜勇苦笑道：“泰國人見慣了四麵佛，對於五麵梵天造像接受程度不高，龍婆披誦經姿勢又這麽古怪，所以沒什麽人找他，也隻有那些付不起錢的鄉巴佬找他了，畢竟也是個龍婆，你估計還沒看到我給龍婆披拉來的那尊佛像的頭頂吧，頭頂也是有張臉孔的。”
原來是這樣。
我們正聊著淑媛出現了症狀，李敏成夫婦發出了驚呼聲，我回過神一看，隻見經線都繃直了，淑媛整個人被經線扯的飄起來了，這一幕確實讓人很震驚，就好像懸浮魔術似的。
我很清楚經線根本不可能把一個小女孩拉的懸浮起來，這應該是淑媛體內的陰靈在起作用，隻見淑媛表情痛苦，慘白的小臉上全是汗珠，並且發出了虛弱的呻、吟，身子時不時彈動一下。
李敏成緊張的靠到了我身邊來，問我這是什麽情況，我示意他別多問看著就行。
李敏成咽了口唾沫，隻好呆呆的看著了。
淑媛懸浮在空中後龍婆披加快了誦經頻率，聲調也高了不少，突然綁在淑媛左腳上的經線繃斷了，左腳頓時耷拉了下來，緊接著其他經線也都繃斷了，淑媛猛的掉落背部著床，她這一摔，我看到她身上有黑氣四散，就像是摔在了麵粉裏激起了粉塵一樣，隻不過這粉塵是黑色的。
淑媛在床上掙紮了起來，雙腳亂蹬，雙手死死掐著自己的喉嚨，掐的都翻白眼吐舌頭了，喉嚨裏還發出高分貝的刺耳嘶叫，讓人耳膜的生疼。
淑媛的狀態看著很恐怖，李敏成跟我和杜勇一樣都看愣住了，金允善看到淑媛這樣心疼的不行，撕心裂肺的哭著，大叫淑媛名字，最後控製不住情緒還打算撲過去。
龍婆披發現了金允善的舉動，朝我們瞪了下眼，杜勇一個驚顫回過神，衝上去把金允善給拽住了，金允善痛哭流涕，不斷呼喚淑媛，掙脫不開杜勇隻好無奈的癱坐在地上捂臉痛哭。
眼看淑媛要把自己掐窒息了，我的心都揪起來了，這時候龍婆披從包裏取出一個手柄上帶著佛頭的銅鈴，我認得這法器，是金剛鈴。
龍婆披拿金剛鈴在淑媛的臉上晃起來，清脆悅耳的鈴聲響起，與此同時龍婆披也在不斷誦經。
漸漸的淑媛安靜了下來，把掐在自己脖子上的手鬆開了，躺在那一動不動了，就像是睡著了。
屋內的空氣仿佛凝固了一般，隻能聽到龍婆披搖鈴和誦經的聲音，我們幾個都看呆了，這還是我頭一次看到反應這麽強烈的驅邪法事。
金允善也停止了哭泣，愣愣盯著淑媛，在龍婆披停止誦經和搖鈴的同時，淑媛也睜開了眼睛，她轉動眼睛環視著我們，似乎有些害怕，最後將目光落在了金允善身上，小嘴動了動，叫了聲“哦媽”。
金允善似乎太激動了，隻是發抖，居然沒反應，直到我提醒她淑媛清醒了，她才一下反應過來撲上去，抱著淑媛就痛哭了起來。
李敏成見狀也慢慢走過去，一家三口抱在一起哭成了一團，這一幕很感人，我的鼻子都有點泛酸了。