陳道長的話像是擊中了男人的軟肋，隻見他躺倒在地，躺成了一個大字，盯著滿天星鬥出神，沉吟了一句我們聽不懂的話，眼淚突然就奪眶而出，後來我們通過一個懂藏語的朋友才知道了這句話的含義，他是在說：“雪山女神，為什麽要這樣對我。”
雪山女神是喜馬拉雅山的人格化稱呼，夏爾巴人和藏族人一樣對喜馬拉雅山很崇拜，將其奉為女神，就像內陸人將黃河奉為母親河的道理一樣。
男人開始了自言自語，他叫翁巴呷貢，是個生活在喜馬拉雅山麓一帶的夏爾巴人，除了靠傳統的農耕和狩獵為生外，也經常給各國登山隊和探險人士當向導賺取收入。
謝茹，武漢地質學院地質普查和找礦係高材生，同時也是一名登山運動員，當年因為研究的需要，謝茹加入了一支攀登珠穆朗瑪峰的登山隊，而翁巴呷貢就是這支登山隊聘請的向導。
謝茹和翁巴呷貢的第一次見麵是在珠穆朗瑪峰山腳下的營地，當時謝茹已經出現了缺氧反應，身體狀況很差，翁巴呷貢利用夏爾巴人傳統的治療手法，幫助謝茹克服了高原缺氧反應，這讓兩人建立起了友好的關係。
珠穆朗瑪峰一帶的氣候十分惡劣，每攀登一段距離氣候的變化都很大，可能早上還陽光普照，但下午可能就有大雪了。
謝茹畢竟是個女性扛不住這種變化，幸好一路都有翁把呷貢的照料，讓她撐著攀登到了海拔四千米左右的位置，登山隊在這裏安營紮寨了，哪知道晚上風雲突變遇上了暴風雪，還發生了雪崩，營地直接被雪崩給埋了，翁巴呷貢依靠常年攀登珠峰的經驗這才僥幸活了下來，他展開了營救，可惜登山隊員們全都遇險了，唯獨謝茹還有生命體征，為了救謝茹，翁巴呷貢利用自己的身體給她取暖，喝雪水艱難熬到了天亮。
天亮後翁巴呷貢又背著謝茹尋找下山的路，經過兩天兩夜的時間他成功把謝茹帶到了有人煙的地方，不過謝茹仍沒蘇醒，人很虛弱，翁巴呷貢隻能把她帶回了自己族人的居住地，這才利用藥物把謝茹給救活了。
謝茹得知隊友全都遇難很難過，又得知翁巴呷貢幾乎豁出了自己的性命才把自己救下很感動。
謝茹雖然活過來了，但身體非常虛弱，沒辦法隻能繼續留在夏爾巴人的雪山村落裏進行恢複，隨著時間的推移，謝茹漸漸被夏爾巴人的淳樸感動，被聖潔的雪山優美風景吸引了，在經曆了死亡的考驗後她對人生有了特殊的感悟，城市的喧囂讓她厭倦了，於是她產生了一個想法，她想遠離城市一輩子生活在這猶如世外桃源般的地方，過無憂無慮的生活。
翁巴呷貢的悉心照顧讓謝茹很感動，在加上翁巴呷貢是她的救命恩人，兩人之間產生了一絲別樣的情愫，於是兩人舉行了原始的婚禮，自然的生活到了一起，很快他們的女兒就出生了。
本來一切都很美好，然而這一切美好卻因為民間救援隊的到來而打破了，原來自從登山隊遇難後，政府一直在派出救援隊搜尋，所有登山隊員的遺體都被找到了，唯獨謝茹的沒有找到，所有人都以為謝茹墜落山崖了，根本找不到遺體了，隨著時間的推移政府漸漸放棄了搜尋，謝茹也被認定為遇難了，救援隊慢慢的放棄了搜尋，然而謝茹的父母並不認同官方的說法，他們抱著“活要見人死要見屍”的想法，一定要把女兒找到，於是變賣了房子，聘請了民間的救援隊繼續進行搜尋，功夫不負有心人，民間救援隊堅持不懈的搜尋總算有了結果。
一年後民間救援隊找到了夏爾巴人的村落，找到了謝茹，帶來了謝茹父母的關心和牽掛，謝茹激動的淚流滿麵。
謝茹始終是個在城市裏長大的女人，她的心不屬於這個原始的村落，民間救援隊的到來喚醒了她內心回家的渴望，雖然女兒還在繈褓中嗷嗷待哺，讓她很猶豫，可她始終不屬於這個地方，她的內心還是渴望回到那生活優越的城市，她不願把自己的人生就這麽耗費在原始的村落裏，做一個隻能生孩子、盼男人回家的女人，她是地質大學的高材生，有著遠大抱負和美好前程，在民間救援隊的勸說下，她終於決定要返回屬於自己的地方了。
本來謝茹想把女兒帶走，但她產生了顧慮，如果把女兒帶回去她的人生就全毀了，反正她和翁把呷貢的婚姻根本不符合法律，他們沒有實質的登記結婚，於是在一番激烈的思想掙紮後她做了決定，趁著夜深人靜，翁把呷貢和女兒熟睡後，她在民間救援隊的配合下，悄然離開了夏爾巴原始村落，踏上了返回城市的路。
翁巴呷貢說到這裏的時候我們什麽都明白了，也許翁巴呷貢明白謝茹不屬於那個地方，所以三年來並沒有去找回謝茹，但他架不住年*兒對母親的思念，隻好帶著女兒離開了雪山，來到了陌生的城市武漢，為女兒尋找母親。
翁巴呷貢說他當年不曾尋找，現在也不想讓謝茹回去，因為他知道謝茹不屬於那個地方，他隻是想帶女兒來見母親一麵，如果謝茹願意他甚至可以把女兒留在這裏，畢竟讓女兒留在城市對女兒的人生是最好的。
他給女兒美朵取了一個漢語的名字，團團，是什麽含義很明顯，象征一家團圓！
因為帶著女兒找人不方便，他隻好把女兒放到了幼兒園，沒想到就這麽出事了，女兒是他唯一的親人了，這讓他非常難過，心態上發生了巨大變化，他不滿意官方的調查結果，於是用了自己的調查方式，查到了女兒慘死原來隻是一場意外，本來他覺得這是雪山女神的安排，是天意，可後來他居然發現，那個還死他女兒的小男孩，竟然是謝茹跟另外一個男人的孩子！
雪山女神是喜馬拉雅山的人格化稱呼，夏爾巴人和藏族人一樣對喜馬拉雅山很崇拜，將其奉為女神，就像內陸人將黃河奉為母親河的道理一樣。
男人開始了自言自語，他叫翁巴呷貢，是個生活在喜馬拉雅山麓一帶的夏爾巴人，除了靠傳統的農耕和狩獵為生外，也經常給各國登山隊和探險人士當向導賺取收入。
謝茹，武漢地質學院地質普查和找礦係高材生，同時也是一名登山運動員，當年因為研究的需要，謝茹加入了一支攀登珠穆朗瑪峰的登山隊，而翁巴呷貢就是這支登山隊聘請的向導。
謝茹和翁巴呷貢的第一次見麵是在珠穆朗瑪峰山腳下的營地，當時謝茹已經出現了缺氧反應，身體狀況很差，翁巴呷貢利用夏爾巴人傳統的治療手法，幫助謝茹克服了高原缺氧反應，這讓兩人建立起了友好的關係。
珠穆朗瑪峰一帶的氣候十分惡劣，每攀登一段距離氣候的變化都很大，可能早上還陽光普照，但下午可能就有大雪了。
謝茹畢竟是個女性扛不住這種變化，幸好一路都有翁把呷貢的照料，讓她撐著攀登到了海拔四千米左右的位置，登山隊在這裏安營紮寨了，哪知道晚上風雲突變遇上了暴風雪，還發生了雪崩，營地直接被雪崩給埋了，翁巴呷貢依靠常年攀登珠峰的經驗這才僥幸活了下來，他展開了營救，可惜登山隊員們全都遇險了，唯獨謝茹還有生命體征，為了救謝茹，翁巴呷貢利用自己的身體給她取暖，喝雪水艱難熬到了天亮。
天亮後翁巴呷貢又背著謝茹尋找下山的路，經過兩天兩夜的時間他成功把謝茹帶到了有人煙的地方，不過謝茹仍沒蘇醒，人很虛弱，翁巴呷貢隻能把她帶回了自己族人的居住地，這才利用藥物把謝茹給救活了。
謝茹得知隊友全都遇難很難過，又得知翁巴呷貢幾乎豁出了自己的性命才把自己救下很感動。
謝茹雖然活過來了，但身體非常虛弱，沒辦法隻能繼續留在夏爾巴人的雪山村落裏進行恢複，隨著時間的推移，謝茹漸漸被夏爾巴人的淳樸感動，被聖潔的雪山優美風景吸引了，在經曆了死亡的考驗後她對人生有了特殊的感悟，城市的喧囂讓她厭倦了，於是她產生了一個想法，她想遠離城市一輩子生活在這猶如世外桃源般的地方，過無憂無慮的生活。
翁巴呷貢的悉心照顧讓謝茹很感動，在加上翁巴呷貢是她的救命恩人，兩人之間產生了一絲別樣的情愫，於是兩人舉行了原始的婚禮，自然的生活到了一起，很快他們的女兒就出生了。
本來一切都很美好，然而這一切美好卻因為民間救援隊的到來而打破了，原來自從登山隊遇難後，政府一直在派出救援隊搜尋，所有登山隊員的遺體都被找到了，唯獨謝茹的沒有找到，所有人都以為謝茹墜落山崖了，根本找不到遺體了，隨著時間的推移政府漸漸放棄了搜尋，謝茹也被認定為遇難了，救援隊慢慢的放棄了搜尋，然而謝茹的父母並不認同官方的說法，他們抱著“活要見人死要見屍”的想法，一定要把女兒找到，於是變賣了房子，聘請了民間的救援隊繼續進行搜尋，功夫不負有心人，民間救援隊堅持不懈的搜尋總算有了結果。
一年後民間救援隊找到了夏爾巴人的村落，找到了謝茹，帶來了謝茹父母的關心和牽掛，謝茹激動的淚流滿麵。
謝茹始終是個在城市裏長大的女人，她的心不屬於這個原始的村落，民間救援隊的到來喚醒了她內心回家的渴望，雖然女兒還在繈褓中嗷嗷待哺，讓她很猶豫，可她始終不屬於這個地方，她的內心還是渴望回到那生活優越的城市，她不願把自己的人生就這麽耗費在原始的村落裏，做一個隻能生孩子、盼男人回家的女人，她是地質大學的高材生，有著遠大抱負和美好前程，在民間救援隊的勸說下，她終於決定要返回屬於自己的地方了。
本來謝茹想把女兒帶走，但她產生了顧慮，如果把女兒帶回去她的人生就全毀了，反正她和翁把呷貢的婚姻根本不符合法律，他們沒有實質的登記結婚，於是在一番激烈的思想掙紮後她做了決定，趁著夜深人靜，翁把呷貢和女兒熟睡後，她在民間救援隊的配合下，悄然離開了夏爾巴原始村落，踏上了返回城市的路。
翁巴呷貢說到這裏的時候我們什麽都明白了，也許翁巴呷貢明白謝茹不屬於那個地方，所以三年來並沒有去找回謝茹，但他架不住年*兒對母親的思念，隻好帶著女兒離開了雪山，來到了陌生的城市武漢，為女兒尋找母親。
翁巴呷貢說他當年不曾尋找，現在也不想讓謝茹回去，因為他知道謝茹不屬於那個地方，他隻是想帶女兒來見母親一麵，如果謝茹願意他甚至可以把女兒留在這裏，畢竟讓女兒留在城市對女兒的人生是最好的。
他給女兒美朵取了一個漢語的名字，團團，是什麽含義很明顯，象征一家團圓！
因為帶著女兒找人不方便，他隻好把女兒放到了幼兒園，沒想到就這麽出事了，女兒是他唯一的親人了，這讓他非常難過，心態上發生了巨大變化，他不滿意官方的調查結果，於是用了自己的調查方式，查到了女兒慘死原來隻是一場意外，本來他覺得這是雪山女神的安排，是天意，可後來他居然發現，那個還死他女兒的小男孩，竟然是謝茹跟另外一個男人的孩子！