所謂善惡的界線，或許不像我們以為的那麽明確，某人眼中的善，對他人而言是不可饒恕的惡；某人眼中的惡，對他人而言卻是值得師法的善——這種狀況實在不勝枚舉。但若認為善惡有絕對標準，我倒覺得那也蠻可怕的。不用扯到「事物皆有兩麵性」那麽遠，也非「善惡端看個人解讀」這種憑感覺的見解，我想人分辨善惡的根據，隻純粹取決於後天教育，簡言之，人會認定所學是善者為善，所學是惡者為惡。不過隻要踏出所屬的集團或組織、文化圈一步，就會發現即便是完全不同的價值觀仍能讓世界運作，至今認定的常識根本行不通。隨時貫徹信念、永不改變誌向，乍聽之下是很了不起，不禁覺得生而為人當如是，不過在你信念行不通之處貫徹始終、在誌向受到輕蔑之處不改其誌，也不會有人表揚你的。我們也許會覺得要從外麵進入封閉空間很困難，可是被封閉的搞不好其實是外麵，善惡這玩意也跟內外一樣，或許輕易就能翻轉。被人說「你搞錯了」之時，會先懷疑是對方搞錯可能是人之常情，可是當你覺得對方搞錯，卻又被他肯定之時，心情也會很複雜吧。話雖如此，要在心中顛覆受到教養形成的價值觀，可是不容易的。雖然我認為若能培養時常反向思考的習慣，或許就能臨危不亂，但也難說哪。
本書是忘卻偵探係列的第二彈。這一係列是描寫置手紙偵探事務所所長掟上今日子小姐大展身手的作品——說是這麽說，由於今日子小姐的記憶會隨著每一本書重置，直接從這本開始看也是沒問題的（我一直很想說說看這句台詞）。雖然就連身為作者的我也不敢斷言完全掌握到今日子小姐究竟是個什麽樣的人、什麽樣的偵探，但若能邊寫邊理出頭緒，應該也不錯。隻是當一切都清楚明白的時刻來臨，這係列就得結束了，所以仍希望永遠保持神秘感。這次雖以長篇呈現，但不管是短篇或中篇，還期盼讓今日子小姐都能悠遊其間。謝謝閱讀《掟上今日子的推薦文》。
感謝vofan為本書畫了這麽漂亮又契合內容的封麵。第三集我也會用最快的速度寫好，屆時還請多多關照。文藝第三出版部的各位大德，未來也請繼續陪我走下去。
西尾維新
所謂善惡的界線，或許不像我們以為的那麽明確，某人眼中的善，對他人而言是不可饒恕的惡；某人眼中的惡，對他人而言卻是值得師法的善——這種狀況實在不勝枚舉。但若認為善惡有絕對標準，我倒覺得那也蠻可怕的。不用扯到「事物皆有兩麵性」那麽遠，也非「善惡端看個人解讀」這種憑感覺的見解，我想人分辨善惡的根據，隻純粹取決於後天教育，簡言之，人會認定所學是善者為善，所學是惡者為惡。不過隻要踏出所屬的集團或組織、文化圈一步，就會發現即便是完全不同的價值觀仍能讓世界運作，至今認定的常識根本行不通。隨時貫徹信念、永不改變誌向，乍聽之下是很了不起，不禁覺得生而為人當如是，不過在你信念行不通之處貫徹始終、在誌向受到輕蔑之處不改其誌，也不會有人表揚你的。我們也許會覺得要從外麵進入封閉空間很困難，可是被封閉的搞不好其實是外麵，善惡這玩意也跟內外一樣，或許輕易就能翻轉。被人說「你搞錯了」之時，會先懷疑是對方搞錯可能是人之常情，可是當你覺得對方搞錯，卻又被他肯定之時，心情也會很複雜吧。話雖如此，要在心中顛覆受到教養形成的價值觀，可是不容易的。雖然我認為若能培養時常反向思考的習慣，或許就能臨危不亂，但也難說哪。
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感謝vofan為本書畫了這麽漂亮又契合內容的封麵。第三集我也會用最快的速度寫好，屆時還請多多關照。文藝第三出版部的各位大德，未來也請繼續陪我走下去。
西尾維新
所謂善惡的界線，或許不像我們以為的那麽明確，某人眼中的善，對他人而言是不可饒恕的惡；某人眼中的惡，對他人而言卻是值得師法的善——這種狀況實在不勝枚舉。但若認為善惡有絕對標準，我倒覺得那也蠻可怕的。不用扯到「事物皆有兩麵性」那麽遠，也非「善惡端看個人解讀」這種憑感覺的見解，我想人分辨善惡的根據，隻純粹取決於後天教育，簡言之，人會認定所學是善者為善，所學是惡者為惡。不過隻要踏出所屬的集團或組織、文化圈一步，就會發現即便是完全不同的價值觀仍能讓世界運作，至今認定的常識根本行不通。隨時貫徹信念、永不改變誌向，乍聽之下是很了不起，不禁覺得生而為人當如是，不過在你信念行不通之處貫徹始終、在誌向受到輕蔑之處不改其誌，也不會有人表揚你的。我們也許會覺得要從外麵進入封閉空間很困難，可是被封閉的搞不好其實是外麵，善惡這玩意也跟內外一樣，或許輕易就能翻轉。被人說「你搞錯了」之時，會先懷疑是對方搞錯可能是人之常情，可是當你覺得對方搞錯，卻又被他肯定之時，心情也會很複雜吧。話雖如此，要在心中顛覆受到教養形成的價值觀，可是不容易的。雖然我認為若能培養時常反向思考的習慣，或許就能臨危不亂，但也難說哪。
本書是忘卻偵探係列的第二彈。這一係列是描寫置手紙偵探事務所所長掟上今日子小姐大展身手的作品——說是這麽說，由於今日子小姐的記憶會隨著每一本書重置，直接從這本開始看也是沒問題的（我一直很想說說看這句台詞）。雖然就連身為作者的我也不敢斷言完全掌握到今日子小姐究竟是個什麽樣的人、什麽樣的偵探，但若能邊寫邊理出頭緒，應該也不錯。隻是當一切都清楚明白的時刻來臨，這係列就得結束了，所以仍希望永遠保持神秘感。這次雖以長篇呈現，但不管是短篇或中篇，還期盼讓今日子小姐都能悠遊其間。謝謝閱讀《掟上今日子的推薦文》。
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西尾維新
所謂善惡的界線，或許不像我們以為的那麽明確，某人眼中的善，對他人而言是不可饒恕的惡；某人眼中的惡，對他人而言卻是值得師法的善——這種狀況實在不勝枚舉。但若認為善惡有絕對標準，我倒覺得那也蠻可怕的。不用扯到「事物皆有兩麵性」那麽遠，也非「善惡端看個人解讀」這種憑感覺的見解，我想人分辨善惡的根據，隻純粹取決於後天教育，簡言之，人會認定所學是善者為善，所學是惡者為惡。不過隻要踏出所屬的集團或組織、文化圈一步，就會發現即便是完全不同的價值觀仍能讓世界運作，至今認定的常識根本行不通。隨時貫徹信念、永不改變誌向，乍聽之下是很了不起，不禁覺得生而為人當如是，不過在你信念行不通之處貫徹始終、在誌向受到輕蔑之處不改其誌，也不會有人表揚你的。我們也許會覺得要從外麵進入封閉空間很困難，可是被封閉的搞不好其實是外麵，善惡這玩意也跟內外一樣，或許輕易就能翻轉。被人說「你搞錯了」之時，會先懷疑是對方搞錯可能是人之常情，可是當你覺得對方搞錯，卻又被他肯定之時，心情也會很複雜吧。話雖如此，要在心中顛覆受到教養形成的價值觀，可是不容易的。雖然我認為若能培養時常反向思考的習慣，或許就能臨危不亂，但也難說哪。
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西尾維新
所謂善惡的界線，或許不像我們以為的那麽明確，某人眼中的善，對他人而言是不可饒恕的惡；某人眼中的惡，對他人而言卻是值得師法的善——這種狀況實在不勝枚舉。但若認為善惡有絕對標準，我倒覺得那也蠻可怕的。不用扯到「事物皆有兩麵性」那麽遠，也非「善惡端看個人解讀」這種憑感覺的見解，我想人分辨善惡的根據，隻純粹取決於後天教育，簡言之，人會認定所學是善者為善，所學是惡者為惡。不過隻要踏出所屬的集團或組織、文化圈一步，就會發現即便是完全不同的價值觀仍能讓世界運作，至今認定的常識根本行不通。隨時貫徹信念、永不改變誌向，乍聽之下是很了不起，不禁覺得生而為人當如是，不過在你信念行不通之處貫徹始終、在誌向受到輕蔑之處不改其誌，也不會有人表揚你的。我們也許會覺得要從外麵進入封閉空間很困難，可是被封閉的搞不好其實是外麵，善惡這玩意也跟內外一樣，或許輕易就能翻轉。被人說「你搞錯了」之時，會先懷疑是對方搞錯可能是人之常情，可是當你覺得對方搞錯，卻又被他肯定之時，心情也會很複雜吧。話雖如此，要在心中顛覆受到教養形成的價值觀，可是不容易的。雖然我認為若能培養時常反向思考的習慣，或許就能臨危不亂，但也難說哪。
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