李牧點點頭，“這可是傳說中上古四大神圖之一，誰不想要？莫說你殺了他們的人，就算無冤無仇，他們也會因為乾坤地理圖找上你的。”
“所以報仇是假，奪寶是真？”
陳羽此刻，深刻體會到了“懷璧其罪”的感受。
“不光他們，圓通禪師背後的勢力，也不會放過你的，你應該知道圓通背後的勢力是什麽人吧？”
陳羽茫然地搖搖頭。
“你真不知道？”李牧有點吃驚地看著他。
“我早就說了，我沒在法界混過，這些勾心鬥角的事情我差不多一無所知。”
陸燕婉一直聽著他們的對話，此刻插嘴說道：“李牧，幹脆你給我們科普一下吧，我也很想知道，當今的法界發展成什麽樣子了。”
除了兮兮，赤月等人，也對這個問題表現出了強烈的興致。
如此多的聽眾，勾起了李牧的談興，於是他放慢車速，在之後的旅程中，他詳細介紹了當今法術公會的架構和勢力組成：
法術公會，自從建立以來，從最初的一個鬆散的組織，逐漸越來越正規化，如今，已經成為了一個覆蓋整個法界的權威組織，其組織架構，也是一步步完善和充實，在大約二十年前，完全固定下來，成為了今天的樣子：
單說法術公會的總部，職位最高的乃是會長，但按照法界的習慣，一般叫做盟主。
盟主五年一選，由長老會的成員從候選者中推選而出，但這個盟主，隻是名義上的一把手，更多的是一種名譽，而沒有太多私權，因此每一屆盟主，都是從當今法界輩分最長又德高望重的一批中選出來的。
這其中有一條潛規則：盟主，由十六家當今法界最強的門派輪流出人來當。每屆一換。
當今法術公會的盟主，便是白雲觀的琦玥道人——一位年紀不大、但輩分極高的道姑。
而法術公會，真正掌實權的是三個部門：分別是裁決院、神諭院、靈修院。
這三大院，各自有自己的職能。
顧名思義，裁決院，所負責的乃是天下所有法師的戒律刑罰，神諭院，負責製定和頒布公會的各種命令，一般都是比較重大的決定。而靈修院，則負責研究、整理各種法術，以及向一些天才弟子進行傳授。
這三大院的院長，乃是終身製，一旦擔任職務，便要與各自的宗門撇清關係，因為名義上，他們代表的乃至整個法術公會的利益。
三大院長在法術公會的地位極為尊崇，至高無上，如今，裁決院的院長乃是茅山的紫陽真人，神諭院的院長為五台山惠生法師，靈修院院長為紅燭會的玉麵修羅——她卻是一位民間散修。
雖說三位院長已經脫離了各自的宗門，但畢竟有著香火之情，因此這三大宗門，便是當今法界最為榮耀的所在。
三大院長之下，便是“長老會”。
長老會的成員，一共有十六位，分別來自十六個門派，乃是各派自己選出代表人物，常駐在總法堂。長老會的選舉，十年一次。
其中，道門與佛門，各占八個名額，道門乃是：
正一符籙三山：蘇南的茅山九霄萬福宮（上清符）、贛西的龍虎山嗣漢天師府（正一符）、秦州的終南山長春觀（代持靈寶符）。
全真三大祖庭：京城的白雲觀、晉西的永樂宮、關西的重陽宮。
膠東嶗山太清宮。
海青昆侖山正陽宮。
贛北三清山武玉零觀。
西川青城山上清宮。
皖南齊雲山玉虛宮。
粵西羅浮山衝虛觀靈官殿。
其中正一符籙三山，全真三大祖庭，合起來算做兩個門派。
…………
佛門則為：
晉西五台山顯通寺文殊道場。
南海普陀山白華庵觀音道場。
川蜀峨眉山報國寺普賢道場。
皖南九華山化城寺地藏道場。
黔貴梵淨山天馬寺彌勒菩薩道場。
滇南雞足山金頂寺迦葉尊者道場。
浙東天台山國清寺五百羅漢道場。
閩南珞珈山元通禪寺觀音道場。
…………
這十六大門派加在一起，便組成了法界的第一梯隊。
這十六位長老，其中十五位，分屬於三大院之中，地位僅在三大院長之下，另外一位則擔任公會的大總管，負責總攬法術公會的日常工作。
諸位長老，平時各司其職，當遇到特別重大的事情時，便會舉行會議，集體討論，但討論的結果，需見諸於正式的法令，由盟主簽字，再交給神諭院來頒布。
原則上，神諭院院長，有權利駁回長老會的決定。
但實際上，這種事情從來都沒有發生過。
這十六位長老雖然各自都擁有自己的勢力，彼此間矛盾不少，但在事關法界的重大決策上，他們與三大院長的利益是基本保持一致的。
三大院之下，還各自設有四座司衙，負責細分不同的工作。
司衙的長官，便叫司主，其地位不如各大長老，大概與各省法堂的堂官所持平。
互相之間，也會有平調的情況。
但一般認為，司主要比省法堂的堂官高半級，畢竟是京官。
這便是法術公會的常規機構組成，有一點需要說明的是，雖然各個門派都需要服從法術公會的命令，但能夠對他們下令的隻有三大院。
法術公會下設的各省、市、縣級的法堂，都是公會總行的分支機構，他們的工作也是對總法堂負責，與各自轄區之內的法術門派沒有從屬關係。
另外，在道門與佛門的內部，還各自有著一級特別的職務：
道門的話，自古以來便因為教義的不同，而分為不同的派別，如天師道、正一道、全真道、淨明道、三元道等等道宗。
每一宗的影響力或大或小，大者，覆蓋數百門派，小者，隻有幾個門派，甚至一個門派的也有。
其中最大的道宗，便是正一道與全真道。
正一道之中，有一至寶，名為“三山符籙”，分別為正一、上清、靈寶三枚，原本分別由茅山、龍虎山、閣皂山所執掌。
“所以報仇是假，奪寶是真？”
陳羽此刻，深刻體會到了“懷璧其罪”的感受。
“不光他們，圓通禪師背後的勢力，也不會放過你的，你應該知道圓通背後的勢力是什麽人吧？”
陳羽茫然地搖搖頭。
“你真不知道？”李牧有點吃驚地看著他。
“我早就說了，我沒在法界混過，這些勾心鬥角的事情我差不多一無所知。”
陸燕婉一直聽著他們的對話，此刻插嘴說道：“李牧，幹脆你給我們科普一下吧，我也很想知道，當今的法界發展成什麽樣子了。”
除了兮兮，赤月等人，也對這個問題表現出了強烈的興致。
如此多的聽眾，勾起了李牧的談興，於是他放慢車速，在之後的旅程中，他詳細介紹了當今法術公會的架構和勢力組成：
法術公會，自從建立以來，從最初的一個鬆散的組織，逐漸越來越正規化，如今，已經成為了一個覆蓋整個法界的權威組織，其組織架構，也是一步步完善和充實，在大約二十年前，完全固定下來，成為了今天的樣子：
單說法術公會的總部，職位最高的乃是會長，但按照法界的習慣，一般叫做盟主。
盟主五年一選，由長老會的成員從候選者中推選而出，但這個盟主，隻是名義上的一把手，更多的是一種名譽，而沒有太多私權，因此每一屆盟主，都是從當今法界輩分最長又德高望重的一批中選出來的。
這其中有一條潛規則：盟主，由十六家當今法界最強的門派輪流出人來當。每屆一換。
當今法術公會的盟主，便是白雲觀的琦玥道人——一位年紀不大、但輩分極高的道姑。
而法術公會，真正掌實權的是三個部門：分別是裁決院、神諭院、靈修院。
這三大院，各自有自己的職能。
顧名思義，裁決院，所負責的乃是天下所有法師的戒律刑罰，神諭院，負責製定和頒布公會的各種命令，一般都是比較重大的決定。而靈修院，則負責研究、整理各種法術，以及向一些天才弟子進行傳授。
這三大院的院長，乃是終身製，一旦擔任職務，便要與各自的宗門撇清關係，因為名義上，他們代表的乃至整個法術公會的利益。
三大院長在法術公會的地位極為尊崇，至高無上，如今，裁決院的院長乃是茅山的紫陽真人，神諭院的院長為五台山惠生法師，靈修院院長為紅燭會的玉麵修羅——她卻是一位民間散修。
雖說三位院長已經脫離了各自的宗門，但畢竟有著香火之情，因此這三大宗門，便是當今法界最為榮耀的所在。
三大院長之下，便是“長老會”。
長老會的成員，一共有十六位，分別來自十六個門派，乃是各派自己選出代表人物，常駐在總法堂。長老會的選舉，十年一次。
其中，道門與佛門，各占八個名額，道門乃是：
正一符籙三山：蘇南的茅山九霄萬福宮（上清符）、贛西的龍虎山嗣漢天師府（正一符）、秦州的終南山長春觀（代持靈寶符）。
全真三大祖庭：京城的白雲觀、晉西的永樂宮、關西的重陽宮。
膠東嶗山太清宮。
海青昆侖山正陽宮。
贛北三清山武玉零觀。
西川青城山上清宮。
皖南齊雲山玉虛宮。
粵西羅浮山衝虛觀靈官殿。
其中正一符籙三山，全真三大祖庭，合起來算做兩個門派。
…………
佛門則為：
晉西五台山顯通寺文殊道場。
南海普陀山白華庵觀音道場。
川蜀峨眉山報國寺普賢道場。
皖南九華山化城寺地藏道場。
黔貴梵淨山天馬寺彌勒菩薩道場。
滇南雞足山金頂寺迦葉尊者道場。
浙東天台山國清寺五百羅漢道場。
閩南珞珈山元通禪寺觀音道場。
…………
這十六大門派加在一起，便組成了法界的第一梯隊。
這十六位長老，其中十五位，分屬於三大院之中，地位僅在三大院長之下，另外一位則擔任公會的大總管，負責總攬法術公會的日常工作。
諸位長老，平時各司其職，當遇到特別重大的事情時，便會舉行會議，集體討論，但討論的結果，需見諸於正式的法令，由盟主簽字，再交給神諭院來頒布。
原則上，神諭院院長，有權利駁回長老會的決定。
但實際上，這種事情從來都沒有發生過。
這十六位長老雖然各自都擁有自己的勢力，彼此間矛盾不少，但在事關法界的重大決策上，他們與三大院長的利益是基本保持一致的。
三大院之下，還各自設有四座司衙，負責細分不同的工作。
司衙的長官，便叫司主，其地位不如各大長老，大概與各省法堂的堂官所持平。
互相之間，也會有平調的情況。
但一般認為，司主要比省法堂的堂官高半級，畢竟是京官。
這便是法術公會的常規機構組成，有一點需要說明的是，雖然各個門派都需要服從法術公會的命令，但能夠對他們下令的隻有三大院。
法術公會下設的各省、市、縣級的法堂，都是公會總行的分支機構，他們的工作也是對總法堂負責，與各自轄區之內的法術門派沒有從屬關係。
另外，在道門與佛門的內部，還各自有著一級特別的職務：
道門的話，自古以來便因為教義的不同，而分為不同的派別，如天師道、正一道、全真道、淨明道、三元道等等道宗。
每一宗的影響力或大或小，大者，覆蓋數百門派，小者，隻有幾個門派，甚至一個門派的也有。
其中最大的道宗，便是正一道與全真道。
正一道之中，有一至寶，名為“三山符籙”，分別為正一、上清、靈寶三枚，原本分別由茅山、龍虎山、閣皂山所執掌。