“隻說這裏通往‘不可知之地’，而寶塔中的……舍利，對，是舍利，便是整個法陣的核心。”
“法陣的存在，宣泄了下方那個……洞穴裏的靈氣，然後利用舍利的靈力，去中和它，達成一種平衡。”
“等等，這裏有提到，寶塔裏供奉的舍利，乃是覺音尊者的佛骨！”
說到這裏時，紫晴也倒吸一口氣，聲音明顯有點激動。
“我去！”
兮兮震驚得嘴裏的口香糖都吐了出去。
“真的是覺音尊者！”
夢遙的聲音更是震驚。
這三個妹子的反應，搞得一眾道門弟子很是不解，“覺音尊者”這個名字，他們都沒有聽過。
在大家詢問下，夢遙講述了起來：
覺音尊者，乃是出生於古代天竺的一位僧人，大概在公元四世紀的時候， 受到大名王的派遣，前往斯裏蘭卡傳教，之後又來到華夏。
他一生之中，翻譯了非常多的經書，幾乎是以一己之力，將南傳佛教帶出天竺，遍布整個東南亞，因此被認為是小乘佛教開枝散葉的始祖之一，地位大概相當於禪宗的達摩祖師。
因此，覺音圓寂之後，晉升尊者果位，被後人稱為覺音尊者，乃是佛門十二尊者
之一，地位十分崇高。
“這麽牛批的人物，怎麽我們都沒聽過呢……”
陳羽納悶地說道，目光從身邊幾人臉上掃過，正巧看到卓然和道乾等人在竊竊私語，神情興奮中帶著一點詭異。
“那是因為，你們華夏流行的是大乘佛教，所以禪宗的高僧更為出名，而我們暹羅那邊，是南傳小乘，覺音尊者的地位就非常高。”
“我們暹羅的佛門，有專門為覺音尊者鑄史，沒人不知道他的名字，知名度大概跟你們的玄奘、達摩差不多。”
原來是這樣……
聽了紫晴的解釋，陳羽內心也是大為震動。
舍利，乃是法界之中，最為特殊的一種法器，是由高僧死後焚化屍體時，骨殖所形成的結晶。
但不是所有的舍利都具有靈性，隻有生前修成至少一門佛門神通，以此入道、領會涅槃之法的僧人，才能在死前將一身法力灌注在骨殖之中，形成具有靈性的舍利。
舍利的數量，與法力的高低並沒有什麽關係。
有的高僧死後，一身骨殖甚至能夠燒出成百上千顆舍利，但真正具有靈性、能夠成為上好法器的，最多隻有數十顆。
理論上，境界越高的僧人，死後燒出來的
舍利靈性也就越強。
按照紫晴的描述，這位覺音尊者，生前的咖位簡直高到離譜——與它同等級的達摩、玄奘等高僧，也是有舍利存在世上的，其價值遠非一般的九段光法器能夠相比。
即便是五台山、九華山這樣的古刹名寺，也是將這種舍利當做鎮寺之寶來供奉的。
想到這裏，陳羽也就不難理解，為什麽連兮兮、紫晴這樣一貫冷靜的，在聽到覺音尊者的名字時，也會如此不淡定了。
假如現在告訴他，麵前這個塔裏放著傳說中的茅山之寶七星龍泉劍，或是三清道符中的一枚，他也會樂瘋的。
“你接著翻譯吧，後麵還說什麽了？”
李牧衝紫晴說道。
“我已經看完了，後麵就是提醒後人，千萬不要挪動阿育王塔，更不能取下舍利，否則地獄中的惡魔，會立刻降臨人間……差不多就是這樣。”
“地獄，惡魔？”
陳羽皺起眉頭，疑惑地看著紫晴，“難道所謂的通道，連接著地獄不成？”
不等紫晴開口，兮兮搶著說道：
“這應該就是個比喻，佛門經常會把邪惡之源比喻成地獄，把厲害的邪惡說成惡魔。”
紫晴點了點頭，表示讚同。
“
也就是說，這座阿育王塔，是用來鎮壓那個地洞入口，防止裏麵的邪物出來的，隻是方式比較巧妙，利用舍利的靈力與下麵的立場，形成了某種平衡。”
“我們在上麵看到的那些鏡子，應該也是這個陣法的一部分……”
李牧環視著眾人，說道。
他剛說完，兮兮便問道：“這個法陣，是不是那幾個闖進地洞的強者所建造的，那這座古墓又是怎麽一回事？墓主人是幹什麽的？”
“這題我會！”
陳羽搶著回答道，
“古墓八成是先建造的，這裏就是地宮所在，從風水的角度，寶塔所在的位置，也是整個古墓的風水核心。”
“如果我猜的沒錯， 這裏原先擺的正是墓主人的棺槨，後來棺材被人揚了，才換成了寶塔。”
他衝著兮兮聳了聳肩，“可惜，你要的床沒了。”
聽陳羽這麽說，紫晴不解地問道：“墓主人為什麽要把自己的墓地，選址在地洞的入口，這應該不符合風水的講究吧？”
陳羽笑道：“有沒有可能，當初在建造古墓的時候，地洞都還不存在呢？”
一句話，令眾人恍然大悟。
李牧自言自語地分析起來：
的確，不管這地洞通
往什麽地方，它總不會從盤古開天地時就存在了。
也許正是因為地洞的隱蔽存在，導致這一帶的風水，產生了某種變化，因此才被古墓的主人（或是委托定穴的風水師）認為這裏是風水寶地，從而將自己的墳墓選在這裏。
隻是沒想到，下方的暗流最終衝破了地麵，形成了某些邪物往來人間的連接通道——很有可能，正是這些邪物的出現，引起了那幾位強者的注意，搜查之下，才發現了這座古墓以及地洞的存在。
於是，恰好位於地洞入口的棺材，被幾位強者丟掉，在這裏建造了阿育王塔，以佛骨舍利的靈力為中心，形成了這個巧妙的法陣……
“我覺得，這裏麵有個問題。”
李牧說到這裏，自己停頓了一下，然後衝大家說道：
“第一，既然這個法陣能夠平衡地洞下的能量滲透，那幾個強者，為什麽還要冒險鑽入地洞，並且一去不回了呢？”
“第二，如果阿育王塔上的文字，是他們所留下的，那已經足夠講清楚整件事了，為什麽又要在上麵墓道裏留下殄文那段，不是多此一舉嗎，而且一個用古梵文，一個用殄文，總覺得有點怪。”
“法陣的存在，宣泄了下方那個……洞穴裏的靈氣，然後利用舍利的靈力，去中和它，達成一種平衡。”
“等等，這裏有提到，寶塔裏供奉的舍利，乃是覺音尊者的佛骨！”
說到這裏時，紫晴也倒吸一口氣，聲音明顯有點激動。
“我去！”
兮兮震驚得嘴裏的口香糖都吐了出去。
“真的是覺音尊者！”
夢遙的聲音更是震驚。
這三個妹子的反應，搞得一眾道門弟子很是不解，“覺音尊者”這個名字，他們都沒有聽過。
在大家詢問下，夢遙講述了起來：
覺音尊者，乃是出生於古代天竺的一位僧人，大概在公元四世紀的時候， 受到大名王的派遣，前往斯裏蘭卡傳教，之後又來到華夏。
他一生之中，翻譯了非常多的經書，幾乎是以一己之力，將南傳佛教帶出天竺，遍布整個東南亞，因此被認為是小乘佛教開枝散葉的始祖之一，地位大概相當於禪宗的達摩祖師。
因此，覺音圓寂之後，晉升尊者果位，被後人稱為覺音尊者，乃是佛門十二尊者
之一，地位十分崇高。
“這麽牛批的人物，怎麽我們都沒聽過呢……”
陳羽納悶地說道，目光從身邊幾人臉上掃過，正巧看到卓然和道乾等人在竊竊私語，神情興奮中帶著一點詭異。
“那是因為，你們華夏流行的是大乘佛教，所以禪宗的高僧更為出名，而我們暹羅那邊，是南傳小乘，覺音尊者的地位就非常高。”
“我們暹羅的佛門，有專門為覺音尊者鑄史，沒人不知道他的名字，知名度大概跟你們的玄奘、達摩差不多。”
原來是這樣……
聽了紫晴的解釋，陳羽內心也是大為震動。
舍利，乃是法界之中，最為特殊的一種法器，是由高僧死後焚化屍體時，骨殖所形成的結晶。
但不是所有的舍利都具有靈性，隻有生前修成至少一門佛門神通，以此入道、領會涅槃之法的僧人，才能在死前將一身法力灌注在骨殖之中，形成具有靈性的舍利。
舍利的數量，與法力的高低並沒有什麽關係。
有的高僧死後，一身骨殖甚至能夠燒出成百上千顆舍利，但真正具有靈性、能夠成為上好法器的，最多隻有數十顆。
理論上，境界越高的僧人，死後燒出來的
舍利靈性也就越強。
按照紫晴的描述，這位覺音尊者，生前的咖位簡直高到離譜——與它同等級的達摩、玄奘等高僧，也是有舍利存在世上的，其價值遠非一般的九段光法器能夠相比。
即便是五台山、九華山這樣的古刹名寺，也是將這種舍利當做鎮寺之寶來供奉的。
想到這裏，陳羽也就不難理解，為什麽連兮兮、紫晴這樣一貫冷靜的，在聽到覺音尊者的名字時，也會如此不淡定了。
假如現在告訴他，麵前這個塔裏放著傳說中的茅山之寶七星龍泉劍，或是三清道符中的一枚，他也會樂瘋的。
“你接著翻譯吧，後麵還說什麽了？”
李牧衝紫晴說道。
“我已經看完了，後麵就是提醒後人，千萬不要挪動阿育王塔，更不能取下舍利，否則地獄中的惡魔，會立刻降臨人間……差不多就是這樣。”
“地獄，惡魔？”
陳羽皺起眉頭，疑惑地看著紫晴，“難道所謂的通道，連接著地獄不成？”
不等紫晴開口，兮兮搶著說道：
“這應該就是個比喻，佛門經常會把邪惡之源比喻成地獄，把厲害的邪惡說成惡魔。”
紫晴點了點頭，表示讚同。
“
也就是說，這座阿育王塔，是用來鎮壓那個地洞入口，防止裏麵的邪物出來的，隻是方式比較巧妙，利用舍利的靈力與下麵的立場，形成了某種平衡。”
“我們在上麵看到的那些鏡子，應該也是這個陣法的一部分……”
李牧環視著眾人，說道。
他剛說完，兮兮便問道：“這個法陣，是不是那幾個闖進地洞的強者所建造的，那這座古墓又是怎麽一回事？墓主人是幹什麽的？”
“這題我會！”
陳羽搶著回答道，
“古墓八成是先建造的，這裏就是地宮所在，從風水的角度，寶塔所在的位置，也是整個古墓的風水核心。”
“如果我猜的沒錯， 這裏原先擺的正是墓主人的棺槨，後來棺材被人揚了，才換成了寶塔。”
他衝著兮兮聳了聳肩，“可惜，你要的床沒了。”
聽陳羽這麽說，紫晴不解地問道：“墓主人為什麽要把自己的墓地，選址在地洞的入口，這應該不符合風水的講究吧？”
陳羽笑道：“有沒有可能，當初在建造古墓的時候，地洞都還不存在呢？”
一句話，令眾人恍然大悟。
李牧自言自語地分析起來：
的確，不管這地洞通
往什麽地方，它總不會從盤古開天地時就存在了。
也許正是因為地洞的隱蔽存在，導致這一帶的風水，產生了某種變化，因此才被古墓的主人（或是委托定穴的風水師）認為這裏是風水寶地，從而將自己的墳墓選在這裏。
隻是沒想到，下方的暗流最終衝破了地麵，形成了某些邪物往來人間的連接通道——很有可能，正是這些邪物的出現，引起了那幾位強者的注意，搜查之下，才發現了這座古墓以及地洞的存在。
於是，恰好位於地洞入口的棺材，被幾位強者丟掉，在這裏建造了阿育王塔，以佛骨舍利的靈力為中心，形成了這個巧妙的法陣……
“我覺得，這裏麵有個問題。”
李牧說到這裏，自己停頓了一下，然後衝大家說道：
“第一，既然這個法陣能夠平衡地洞下的能量滲透，那幾個強者，為什麽還要冒險鑽入地洞，並且一去不回了呢？”
“第二，如果阿育王塔上的文字，是他們所留下的，那已經足夠講清楚整件事了，為什麽又要在上麵墓道裏留下殄文那段，不是多此一舉嗎，而且一個用古梵文，一個用殄文，總覺得有點怪。”