真假道士得區別其實不在於是否懂得基本套路，而在於手裏的家夥事和道緣。
查文斌就是這樣一個人。
當天晚上，聽說姑婆家又去了一個道士，還是救過小姨的那個，看熱鬧的人使一群接著一群趕過去。
昨天晚上還嚇的要死人，今天也都還想去刺激一番，不過查文斌是從來不會讓別人失望的。
昨天的狼狽場麵是已經重新收拾過了，老太太還躺在棺材裏睡著，香還在燒著，下麵的長眠燈也還點著。
外麵看熱鬧的任已經把脖子都要擠歪了。
查文斌進門後的第一句話就差點嚇死一半人：把你媽臉上的紙拿掉，免得憋死她了。
大表舅也是摸不著門道，這一個死人還憋死。這道士是瘋了嗎？
查文斌見它不動，搖搖頭上去揭掉了黃紙，再次發話：男人留下，女人全部各回各家，把大門關上。
一開始那群看熱鬧的婦女還不願意走，隻是查文斌接下來一句話：想做替死鬼的可以留下。
說完，寶劍一指剛才拿下的黃紙，蹭的一下紙就著了。
女人們一看這本事，不然等下真做替死鬼了，其中一哥女人啊的大叫一聲就跑，其餘地一看，爭者做鳥獸散，生怕留下來最後一個做了替死鬼。
人都走光後，我們這些小孩，自然也是驅逐出去，由婦女們領著回家，留下一群老爺們在場，查文斌又發話，今天已經碰過自家娘們的也回去；幾個男人不好意思的撓撓頭，在其他人的哄笑中離場了。
關上大門後，查文斌一臉正色的對著現場的人說，等下全部席地而坐，無論發生什麽事，不準發出聲音。
然後，查文斌把棺材裏的老太太給抱了出來，放在門板上，又讓大表舅給老太太換去壽衣，套上平日裏穿的衣服，並且嚷幾個男人把棺材抬走。
無奈姑婆的衣服什麽的都已經給燒掉了，匆匆找了表姐的衣服給換上後，就躺在板板上，查文斌示意關掉電燈，交代了等下無論出現什麽都不要驚恐。
接著，擺好案台，法事前不可缺少的幾樣元素，一一被擺上了台子，隻是這一次隻有一個靈位和香燭，別無其它。
查文斌也是席地而坐，雙手交叉呈打坐狀，沒過一會兒就入了定，這一段如果非要讓我寫，我隻能以查文斌的角度來敘述這件事，因為外人隻是進過等待之後得到了一個結果，卻不知其中的凶險。
其實，查文斌這一招叫做靈魂出竅，至於為什麽要精壯男子，也是借助他們的陽氣，使得自己不至於一去不複返，若不是看在外婆麵子上，這一場，他是不想接的，因為，陰曹地府可不是所有人都想下去的。
這事要從那段過仙橋開始解釋，古人過仙橋就代表是給親人送到了陰間，從此就是陰陽相隔了，人鬼殊途，送到那裏也算是陪了最後一段路。
這姑婆的仙橋三番四次的過不去，其中的原因並不是姑婆不肯走，而是她根本就走不了。
這仙橋乃是通往陰曹地府的，這是凡人陽壽盡了，必經之路，所以由不得你過去不過去，陰差都會壓著你走，別說她一個老太太，就是一個殺神，也得乖乖的走這一遭。
原先的那個老道士，充其量隻是會做法事的，走走過場，搞搞形式，照葫蘆畫瓢也能懂點皮毛；可這更多的神鬼交道，別說是他，就連查文斌本人也是沒有三分把握可以去試試，人跟鬼去商量事情，不是說能不能談事，而是你連找都找不到這個鬼，何來交道。
查文斌入定，就是去找這個鬼，因為姑婆的陽壽其實是沒有盡的，她是被勾了魂，也就是一些枉死的人，陽壽未盡，因為肉身又遭到破壞，不能還陽，魂魄不能進入六界輪回，就在外麵飄著，必須找到一個人代替自己受這個苦，才好自己去投胎，也就是我們常說的替死鬼。
這姑婆因為生辰八字恰好和某個枉死的人相配，就莫名其妙的在睡覺的時候被勾了魂去，做了這枉死的替死鬼，因為死後魂魄得在外麵替別人飄著，進不了陰間，怎麽可能能過這仙橋，她就不會走那條路，所以幾次三番都是過不去。
查文斌也是知道，決定試一試，好在姑婆的肉身尚且完好，若是能找到姑婆的魂魄，再把那個害人的鬼給除掉，姑婆還魂的機會還是有的。
入定之後，查文斌的靈魂是暫時離開了人間界，去了鬼界，也就是陰屆的，至於這本事，這去陰間，自然也不是跟買張火車票一樣，需要借助某些，不然一旦走了，這肉身沒人守著，被其他東西占了或者在那邊遇到什麽危險，就可能跟姑婆一樣永遠醒不過來了。
留給查文斌的時間其實很短，因為他還沒到那個通天的本事，能夠來去自如，用陽氣護住本體，也就是一炷香的時間，他點的那柱香就是時間表，無論成功不成功，凡間這一炷香結束前，他都必須要回來，否則就是找不到回家的路了。
這人都是有三魂七魄的，查文斌是看見姑婆身上還留著一魄尚在，雖然隻有一絲尚在，也可以試試。
話說，這查文斌進入陰間之後，先是看了那剩下的一絲魄，這三魂七魄是一體，隻要一魄沒走，就代表姑婆離開的不遠，或者說仍然在掙紮，先做了一個法術：大日如來定三魂，先把這一絲給定在了姑婆的本體，爭取時間，隨後就直接奔向陰陽路。
就在奈何橋的橋頭，查文斌見著了兩個陰差壓著一個魂準備過橋，這個魂是誰的呢？正是勾姑婆魂的那個，查文斌一把就攔下了，這陰差其實是不管的，隻是你們這些野鬼能夠找到替死鬼回去交差，才不會搭理你們找的是誰，人死後待遇都一樣。
向陰差交代了原因之後，人家也不願意，因為那頭等著交差呢，怎麽能把到手的任務給放棄了，查文斌說姑婆還有二十一年的陽壽，是怎麽不會給他替死的，陰差說，他們隻管帶人，不管陽壽，說著就要往那頭走。
查文斌再攔，陰差就要動手了，畢竟你一個修道之人，敢來我陰間搶魂魄，簡直是找死來的，這陰差自然也是分個三六九等，這兩個陰差算不上什麽入流貨色，負責抓抓野鬼都是些小羅羅，但是查文斌也沒那個把握必勝。
查文斌往回一看，那頭的香都快要燒沒了，再不回去，恐怕自己也得留在這裏了，往前一看，那頭的孟婆都準備在倒湯了。
大喊一聲：“陰差某要走，留下此人！”
那兩個陰差哪裏肯聽他一個小道的，隻顧前去。
無奈之下，查文斌拿出那祖師留下的天師正道，問道：“兩位陰差，可認得此物？”兩個人停下回頭一看，這鬼界的自然這類東西也是知道的，就又回了頭上下打量這個小道：“這東西為何會在你手上？！你是何人？”
“陰差認得此物？”查文斌本來是想嚇唬一下的，沒想到對象居然反問他起來來，索性就亮出了那柄寶劍。
連個陰差一看此人又亮出一柄寶劍來，直往後退了幾步，互相看了一眼，其中一個領頭模樣的說道：“七星劍？仙道不要再說了，不是我們要為難仙道，仙道即為茅山掌門，自然是懂得陰間的規矩，這人一旦來到此地，還沒有能帶回去的，不然我們回去交不了差，仙道怕是頭頂有三清罩著，也是難走出這冥界的！”
我滴乖乖，這大印乃是茅山掌教大印，那豈不是說當年的藏矜法師把掌門之位傳給了祖師淩正陽？那。為何師祖為何又拿了掌教大印卻被趕下山。這也太離奇了。
查文斌就是這樣一個人。
當天晚上，聽說姑婆家又去了一個道士，還是救過小姨的那個，看熱鬧的人使一群接著一群趕過去。
昨天晚上還嚇的要死人，今天也都還想去刺激一番，不過查文斌是從來不會讓別人失望的。
昨天的狼狽場麵是已經重新收拾過了，老太太還躺在棺材裏睡著，香還在燒著，下麵的長眠燈也還點著。
外麵看熱鬧的任已經把脖子都要擠歪了。
查文斌進門後的第一句話就差點嚇死一半人：把你媽臉上的紙拿掉，免得憋死她了。
大表舅也是摸不著門道，這一個死人還憋死。這道士是瘋了嗎？
查文斌見它不動，搖搖頭上去揭掉了黃紙，再次發話：男人留下，女人全部各回各家，把大門關上。
一開始那群看熱鬧的婦女還不願意走，隻是查文斌接下來一句話：想做替死鬼的可以留下。
說完，寶劍一指剛才拿下的黃紙，蹭的一下紙就著了。
女人們一看這本事，不然等下真做替死鬼了，其中一哥女人啊的大叫一聲就跑，其餘地一看，爭者做鳥獸散，生怕留下來最後一個做了替死鬼。
人都走光後，我們這些小孩，自然也是驅逐出去，由婦女們領著回家，留下一群老爺們在場，查文斌又發話，今天已經碰過自家娘們的也回去；幾個男人不好意思的撓撓頭，在其他人的哄笑中離場了。
關上大門後，查文斌一臉正色的對著現場的人說，等下全部席地而坐，無論發生什麽事，不準發出聲音。
然後，查文斌把棺材裏的老太太給抱了出來，放在門板上，又讓大表舅給老太太換去壽衣，套上平日裏穿的衣服，並且嚷幾個男人把棺材抬走。
無奈姑婆的衣服什麽的都已經給燒掉了，匆匆找了表姐的衣服給換上後，就躺在板板上，查文斌示意關掉電燈，交代了等下無論出現什麽都不要驚恐。
接著，擺好案台，法事前不可缺少的幾樣元素，一一被擺上了台子，隻是這一次隻有一個靈位和香燭，別無其它。
查文斌也是席地而坐，雙手交叉呈打坐狀，沒過一會兒就入了定，這一段如果非要讓我寫，我隻能以查文斌的角度來敘述這件事，因為外人隻是進過等待之後得到了一個結果，卻不知其中的凶險。
其實，查文斌這一招叫做靈魂出竅，至於為什麽要精壯男子，也是借助他們的陽氣，使得自己不至於一去不複返，若不是看在外婆麵子上，這一場，他是不想接的，因為，陰曹地府可不是所有人都想下去的。
這事要從那段過仙橋開始解釋，古人過仙橋就代表是給親人送到了陰間，從此就是陰陽相隔了，人鬼殊途，送到那裏也算是陪了最後一段路。
這姑婆的仙橋三番四次的過不去，其中的原因並不是姑婆不肯走，而是她根本就走不了。
這仙橋乃是通往陰曹地府的，這是凡人陽壽盡了，必經之路，所以由不得你過去不過去，陰差都會壓著你走，別說她一個老太太，就是一個殺神，也得乖乖的走這一遭。
原先的那個老道士，充其量隻是會做法事的，走走過場，搞搞形式，照葫蘆畫瓢也能懂點皮毛；可這更多的神鬼交道，別說是他，就連查文斌本人也是沒有三分把握可以去試試，人跟鬼去商量事情，不是說能不能談事，而是你連找都找不到這個鬼，何來交道。
查文斌入定，就是去找這個鬼，因為姑婆的陽壽其實是沒有盡的，她是被勾了魂，也就是一些枉死的人，陽壽未盡，因為肉身又遭到破壞，不能還陽，魂魄不能進入六界輪回，就在外麵飄著，必須找到一個人代替自己受這個苦，才好自己去投胎，也就是我們常說的替死鬼。
這姑婆因為生辰八字恰好和某個枉死的人相配，就莫名其妙的在睡覺的時候被勾了魂去，做了這枉死的替死鬼，因為死後魂魄得在外麵替別人飄著，進不了陰間，怎麽可能能過這仙橋，她就不會走那條路，所以幾次三番都是過不去。
查文斌也是知道，決定試一試，好在姑婆的肉身尚且完好，若是能找到姑婆的魂魄，再把那個害人的鬼給除掉，姑婆還魂的機會還是有的。
入定之後，查文斌的靈魂是暫時離開了人間界，去了鬼界，也就是陰屆的，至於這本事，這去陰間，自然也不是跟買張火車票一樣，需要借助某些，不然一旦走了，這肉身沒人守著，被其他東西占了或者在那邊遇到什麽危險，就可能跟姑婆一樣永遠醒不過來了。
留給查文斌的時間其實很短，因為他還沒到那個通天的本事，能夠來去自如，用陽氣護住本體，也就是一炷香的時間，他點的那柱香就是時間表，無論成功不成功，凡間這一炷香結束前，他都必須要回來，否則就是找不到回家的路了。
這人都是有三魂七魄的，查文斌是看見姑婆身上還留著一魄尚在，雖然隻有一絲尚在，也可以試試。
話說，這查文斌進入陰間之後，先是看了那剩下的一絲魄，這三魂七魄是一體，隻要一魄沒走，就代表姑婆離開的不遠，或者說仍然在掙紮，先做了一個法術：大日如來定三魂，先把這一絲給定在了姑婆的本體，爭取時間，隨後就直接奔向陰陽路。
就在奈何橋的橋頭，查文斌見著了兩個陰差壓著一個魂準備過橋，這個魂是誰的呢？正是勾姑婆魂的那個，查文斌一把就攔下了，這陰差其實是不管的，隻是你們這些野鬼能夠找到替死鬼回去交差，才不會搭理你們找的是誰，人死後待遇都一樣。
向陰差交代了原因之後，人家也不願意，因為那頭等著交差呢，怎麽能把到手的任務給放棄了，查文斌說姑婆還有二十一年的陽壽，是怎麽不會給他替死的，陰差說，他們隻管帶人，不管陽壽，說著就要往那頭走。
查文斌再攔，陰差就要動手了，畢竟你一個修道之人，敢來我陰間搶魂魄，簡直是找死來的，這陰差自然也是分個三六九等，這兩個陰差算不上什麽入流貨色，負責抓抓野鬼都是些小羅羅，但是查文斌也沒那個把握必勝。
查文斌往回一看，那頭的香都快要燒沒了，再不回去，恐怕自己也得留在這裏了，往前一看，那頭的孟婆都準備在倒湯了。
大喊一聲：“陰差某要走，留下此人！”
那兩個陰差哪裏肯聽他一個小道的，隻顧前去。
無奈之下，查文斌拿出那祖師留下的天師正道，問道：“兩位陰差，可認得此物？”兩個人停下回頭一看，這鬼界的自然這類東西也是知道的，就又回了頭上下打量這個小道：“這東西為何會在你手上？！你是何人？”
“陰差認得此物？”查文斌本來是想嚇唬一下的，沒想到對象居然反問他起來來，索性就亮出了那柄寶劍。
連個陰差一看此人又亮出一柄寶劍來，直往後退了幾步，互相看了一眼，其中一個領頭模樣的說道：“七星劍？仙道不要再說了，不是我們要為難仙道，仙道即為茅山掌門，自然是懂得陰間的規矩，這人一旦來到此地，還沒有能帶回去的，不然我們回去交不了差，仙道怕是頭頂有三清罩著，也是難走出這冥界的！”
我滴乖乖，這大印乃是茅山掌教大印，那豈不是說當年的藏矜法師把掌門之位傳給了祖師淩正陽？那。為何師祖為何又拿了掌教大印卻被趕下山。這也太離奇了。