望月哈哈大笑看著自己的傑作，等到火焰散去，大手一揮，開進了水潭。
當他見到那口最大的青銅棺的棺蓋時，掩飾不住自己內心的激動大叫道：“找到了！”
撫摸著棺蓋上的那顆巨大的青銅樹雕，望月顫抖的打開手上一直包裹的那根東西，慢慢蛻去外麵的錦緞布套，一根青銅樹杈模樣的東西露了出來。
這根樹杈為青銅所鑄，長約半米，造型十分古樸。望月激動的把那根樹杈在棺蓋之上的樹雕上來回比劃，終於在左上方，這根樹杈被完美的和那座青銅樹雕融合在了一起。
望月看著這幅已經拚湊完整的圖案，喃喃的說道：“看來這個傳說是真的。”
桃井千代雙手抱拳：“家主，這就是我們要找的東西嗎？”
望月拉著千代走前一步，指著棺蓋說道：“你看，這幅雕刻上的青銅樹，一共有九根樹杈。根據傳說，這棵樹原本應該是有十根樹杈的，一千多年前，我們的祖先曾在海邊撿到了這根東西，就是我手中的這根。”
望月看著手中的樹杈繼續說道：“皇室的祖先認為這是一件上古神物的一個部分，便差了望月家族一直在追尋這件神物的主體，關於這件東西，耗費了無數先輩們千年心血，終於確定了它就是扶桑神樹！”wap.
一行人聽見望月說是扶桑神樹，除了卓老漢，其它人都不禁大喜起來，眾所周知，日本在古代一直以扶桑人自居，這是因為一個古老的傳說。
在我們中國的神話中扶桑樹是靈地之一，傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。最早出現關於它的記錄是在《山海經》中，《山海經？海外東經》：“湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。”
“大荒之中有山，名曰孽搖頵羝，上有扶木，柱三百裏，其葉如芥。有穀，曰溫源穀。湯穀上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”
這裏說的湯穀即“暘穀”，是神話傳說中太陽升起之處。與虞淵相對，虞淵指傳說中日落之處。根據史料記載，湯穀位於山東東部沿海地區，就是與日本隔海相望的地方，是上古時期羲和族人祭祀太陽神的地方，是東夷文明即日本文明的搖籃，也是我國東方太陽文化的發源地。
黑齒，是一個在中華文明中已經消逝了的古國，又據《山海經》《海外東經》，青丘國之北有黑齒國，黑齒國北不遠有“湯穀”，青丘國南有朝陽之穀、虹虹、君子國、奢比之屍、大人國、嗟丘，嗟丘在東南陬。大約是在當在今中國遼寧省東部，這些地方與日本都是最為接近的地方。
可以說湯穀文化和黑齒文化就是古代日本文化的發源地。
當望月一行為找到了傳說中上古神樹存在的證據之後，再也控製不住那股興奮的心情，朝著那口青銅棺下跪起來，讓卓老漢在那站也不是，跪也不是，心想怎麽日本人給自己祖宗的棺木跪下磕頭了呢？
其實這群可憐的日本人，隻不過是妄圖在盜取我們國家的文化罷了，日本古稱倭國，宋以後日本冒稱扶桑。所謂“扶桑”，其實就是日本富士火山噴發時，所發生的衝天火柱、火球、煙塵和旋轉的颶風。因其形態像樹，所以被傳說為東海中的“神木”神話中的扶桑樹，就是日本的富士山……
這也確證中國古代之“扶桑”的神話，與日本的富士山信仰有關，“富士山”一詞，在日語中讀音作“fujisang”——幾乎完全同於漢語“扶桑”的讀音。
望月又朝著卓老漢鞠了一躬，說道：“卓先生，很幸運能夠遇到你，因為你的幫助，我們才找到了這裏，對你的承諾，一定會實現，現在就需要您帶著我們繼續向前尋找。”
剛才還凶神惡煞的一人，怎麽這會兒就變了一個德行？卓玉貴雖然膽小貪財，可是與狼共舞的道理他還是懂的，忙說道：“老漢一定盡力，就是不知道望月先生要找什麽？”
望月指著青銅棺上的雕刻的扶桑神樹說道：“幫我們在這裏找到這課樹，您的任務就完成了。”
卓老漢看著棺材上那些稀奇古怪的花紋，低頭俯瞰了幾眼，終於搞清楚了他們要找的是這個，可是這玩意自己都是頭一次見，就憑著一幅雕刻在這個鬼地方找，他哪知道。要說自己不知道，八成就得趟進青銅棺了，隻好嘴上應道：“我一定盡力！”
望月大喜，問道：“卓先生對於這棵樹可有了解？”
老頭那裏知道這玩意啊，滿口胡謅的說道：“聽村裏的老人講，這一帶是有一棵這樣的樹，就在蘄封山上！”
“蘄封山？那裏從上麵走是進不去的，我們的祖輩已經試過了。”
老漢靈機一動：“我聽說村子下麵有一條古道，是可以走的，隻是老漢體力不支，恐怕走不了那麽遠啊。”眼下隻能一個謊接著一個謊，千萬不能暴露自己一無所知的真相，不然。。
望月立即叫來兩個大漢，做了個簡易擔架，卓老漢搖身一變成了上賓，由人抬著在前麵趕路，這會兒倒真是舒服了，可他背後已經是冷汗連連。
當望月一木這群人走到那塊大石頭的時候，看到了一地的碎石，經驗豐富的千雪說道：“報告家主，這裏曾經發生過戰鬥，有火藥味。”
望月閉著眼睛，嗅了半天，點點頭說：“你們也小心點，看來他們手上還有武器，在找到扶桑神樹之前，盡量不要跟那個道士發生衝突。”
“是！”
裝備的好壞，在很多時候能夠決定一切，查文斌們用爛木頭紮了簡易的木筏搖搖晃晃過河，而望月一行則要高級的多。
沒一會兒，兩個簡易的充氣皮劃艇已經停留在水麵之上，剩下的九人分成兩組，望月和桃井姐妹以及卓老漢一船，五個大漢一船，順手也撿了些木頭，用刀劈開來充當船槳，朝裏麵駛去。
他們倒是沒有遇到三足蟾，路上倒是遇到了那兩口已經被燒的成殘骸的棺材先後從河裏順溜而下，桃井千雪摸了摸說是剛燒了不久，望月高興的說道：“這個道士真有本事，一直在替我們開路哈哈。”
當他們遇到那個岔口的時候，也為難了，從兩個幾乎一模一樣的岔口來看，還真不能確定查文斌是進了哪個口子，望月隻好去問卓老漢。
這會兒，那老頭正在皮劃艇上睡的香呢。
望月雖稍有不滿，但還是禮貌的把他叫醒，問道：“卓先生，前麵出現了岔口，請問我們該走哪邊？”
卓玉貴站起身來，裝模作樣的看了半天，說道：“右邊！”
望月看看右邊的洞口，又看看左邊的洞口，猶豫不決的看著那老頭，再次問道：“卓先生為何要我們走右邊？”
那老漢平日裏最喜歡的就是找人瞎咧咧，編起胡話來自然也是一套接著一套，瞪著眼睛看著望月說道：“中國自古就有左陰右陽之說，右邊是陽，自然往右邊走，難不成送自己去陰間？”
望月一木學過點皮毛道術，對於這話他自然也是知道的，聽老頭這麽一解釋，不由得就信了，抱拳說道：“卓先生高見，我們就往右邊走。”
兩艘皮劃艇在黑暗的地下河道順著右邊緩緩前進，這和查文斌他們走的那一條路卻是截然相反，沒有人會知道沒了查文斌的開路，望月將會遇到怎樣的情況，留下的隻有在洞中逐漸消逝的燈光和一波波的水紋。
蘄封山下，古井邊，兩位黑衣人正在拉扯著望月放下的登山索，其中一人說道：“我們是不是也該下去了。”若是現在卓雄在地麵或許會認得那個正往下潛的背影正是那一晚他在村子中對著開槍的人。。
當他見到那口最大的青銅棺的棺蓋時，掩飾不住自己內心的激動大叫道：“找到了！”
撫摸著棺蓋上的那顆巨大的青銅樹雕，望月顫抖的打開手上一直包裹的那根東西，慢慢蛻去外麵的錦緞布套，一根青銅樹杈模樣的東西露了出來。
這根樹杈為青銅所鑄，長約半米，造型十分古樸。望月激動的把那根樹杈在棺蓋之上的樹雕上來回比劃，終於在左上方，這根樹杈被完美的和那座青銅樹雕融合在了一起。
望月看著這幅已經拚湊完整的圖案，喃喃的說道：“看來這個傳說是真的。”
桃井千代雙手抱拳：“家主，這就是我們要找的東西嗎？”
望月拉著千代走前一步，指著棺蓋說道：“你看，這幅雕刻上的青銅樹，一共有九根樹杈。根據傳說，這棵樹原本應該是有十根樹杈的，一千多年前，我們的祖先曾在海邊撿到了這根東西，就是我手中的這根。”
望月看著手中的樹杈繼續說道：“皇室的祖先認為這是一件上古神物的一個部分，便差了望月家族一直在追尋這件神物的主體，關於這件東西，耗費了無數先輩們千年心血，終於確定了它就是扶桑神樹！”wap.
一行人聽見望月說是扶桑神樹，除了卓老漢，其它人都不禁大喜起來，眾所周知，日本在古代一直以扶桑人自居，這是因為一個古老的傳說。
在我們中國的神話中扶桑樹是靈地之一，傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。最早出現關於它的記錄是在《山海經》中，《山海經？海外東經》：“湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。”
“大荒之中有山，名曰孽搖頵羝，上有扶木，柱三百裏，其葉如芥。有穀，曰溫源穀。湯穀上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”
這裏說的湯穀即“暘穀”，是神話傳說中太陽升起之處。與虞淵相對，虞淵指傳說中日落之處。根據史料記載，湯穀位於山東東部沿海地區，就是與日本隔海相望的地方，是上古時期羲和族人祭祀太陽神的地方，是東夷文明即日本文明的搖籃，也是我國東方太陽文化的發源地。
黑齒，是一個在中華文明中已經消逝了的古國，又據《山海經》《海外東經》，青丘國之北有黑齒國，黑齒國北不遠有“湯穀”，青丘國南有朝陽之穀、虹虹、君子國、奢比之屍、大人國、嗟丘，嗟丘在東南陬。大約是在當在今中國遼寧省東部，這些地方與日本都是最為接近的地方。
可以說湯穀文化和黑齒文化就是古代日本文化的發源地。
當望月一行為找到了傳說中上古神樹存在的證據之後，再也控製不住那股興奮的心情，朝著那口青銅棺下跪起來，讓卓老漢在那站也不是，跪也不是，心想怎麽日本人給自己祖宗的棺木跪下磕頭了呢？
其實這群可憐的日本人，隻不過是妄圖在盜取我們國家的文化罷了，日本古稱倭國，宋以後日本冒稱扶桑。所謂“扶桑”，其實就是日本富士火山噴發時，所發生的衝天火柱、火球、煙塵和旋轉的颶風。因其形態像樹，所以被傳說為東海中的“神木”神話中的扶桑樹，就是日本的富士山……
這也確證中國古代之“扶桑”的神話，與日本的富士山信仰有關，“富士山”一詞，在日語中讀音作“fujisang”——幾乎完全同於漢語“扶桑”的讀音。
望月又朝著卓老漢鞠了一躬，說道：“卓先生，很幸運能夠遇到你，因為你的幫助，我們才找到了這裏，對你的承諾，一定會實現，現在就需要您帶著我們繼續向前尋找。”
剛才還凶神惡煞的一人，怎麽這會兒就變了一個德行？卓玉貴雖然膽小貪財，可是與狼共舞的道理他還是懂的，忙說道：“老漢一定盡力，就是不知道望月先生要找什麽？”
望月指著青銅棺上的雕刻的扶桑神樹說道：“幫我們在這裏找到這課樹，您的任務就完成了。”
卓老漢看著棺材上那些稀奇古怪的花紋，低頭俯瞰了幾眼，終於搞清楚了他們要找的是這個，可是這玩意自己都是頭一次見，就憑著一幅雕刻在這個鬼地方找，他哪知道。要說自己不知道，八成就得趟進青銅棺了，隻好嘴上應道：“我一定盡力！”
望月大喜，問道：“卓先生對於這棵樹可有了解？”
老頭那裏知道這玩意啊，滿口胡謅的說道：“聽村裏的老人講，這一帶是有一棵這樣的樹，就在蘄封山上！”
“蘄封山？那裏從上麵走是進不去的，我們的祖輩已經試過了。”
老漢靈機一動：“我聽說村子下麵有一條古道，是可以走的，隻是老漢體力不支，恐怕走不了那麽遠啊。”眼下隻能一個謊接著一個謊，千萬不能暴露自己一無所知的真相，不然。。
望月立即叫來兩個大漢，做了個簡易擔架，卓老漢搖身一變成了上賓，由人抬著在前麵趕路，這會兒倒真是舒服了，可他背後已經是冷汗連連。
當望月一木這群人走到那塊大石頭的時候，看到了一地的碎石，經驗豐富的千雪說道：“報告家主，這裏曾經發生過戰鬥，有火藥味。”
望月閉著眼睛，嗅了半天，點點頭說：“你們也小心點，看來他們手上還有武器，在找到扶桑神樹之前，盡量不要跟那個道士發生衝突。”
“是！”
裝備的好壞，在很多時候能夠決定一切，查文斌們用爛木頭紮了簡易的木筏搖搖晃晃過河，而望月一行則要高級的多。
沒一會兒，兩個簡易的充氣皮劃艇已經停留在水麵之上，剩下的九人分成兩組，望月和桃井姐妹以及卓老漢一船，五個大漢一船，順手也撿了些木頭，用刀劈開來充當船槳，朝裏麵駛去。
他們倒是沒有遇到三足蟾，路上倒是遇到了那兩口已經被燒的成殘骸的棺材先後從河裏順溜而下，桃井千雪摸了摸說是剛燒了不久，望月高興的說道：“這個道士真有本事，一直在替我們開路哈哈。”
當他們遇到那個岔口的時候，也為難了，從兩個幾乎一模一樣的岔口來看，還真不能確定查文斌是進了哪個口子，望月隻好去問卓老漢。
這會兒，那老頭正在皮劃艇上睡的香呢。
望月雖稍有不滿，但還是禮貌的把他叫醒，問道：“卓先生，前麵出現了岔口，請問我們該走哪邊？”
卓玉貴站起身來，裝模作樣的看了半天，說道：“右邊！”
望月看看右邊的洞口，又看看左邊的洞口，猶豫不決的看著那老頭，再次問道：“卓先生為何要我們走右邊？”
那老漢平日裏最喜歡的就是找人瞎咧咧，編起胡話來自然也是一套接著一套，瞪著眼睛看著望月說道：“中國自古就有左陰右陽之說，右邊是陽，自然往右邊走，難不成送自己去陰間？”
望月一木學過點皮毛道術，對於這話他自然也是知道的，聽老頭這麽一解釋，不由得就信了，抱拳說道：“卓先生高見，我們就往右邊走。”
兩艘皮劃艇在黑暗的地下河道順著右邊緩緩前進，這和查文斌他們走的那一條路卻是截然相反，沒有人會知道沒了查文斌的開路，望月將會遇到怎樣的情況，留下的隻有在洞中逐漸消逝的燈光和一波波的水紋。
蘄封山下，古井邊，兩位黑衣人正在拉扯著望月放下的登山索，其中一人說道：“我們是不是也該下去了。”若是現在卓雄在地麵或許會認得那個正往下潛的背影正是那一晚他在村子中對著開槍的人。。